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《掬水月在手》觀后感
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫一篇觀后感記錄下呢？那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編整理的《掬水月在手》觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《掬水月在手》觀后感 篇1
初見電影標(biāo)題《掬手月在手》的時(shí)候給人的一種感覺就是一種非常的富有一種富有詩意且有古典文采的標(biāo)題。電影的海報(bào)就是與于良史的《春山夜月》中的“掬水月在手，弄花香滿衣”相互照應(yīng)，紀(jì)錄片的海報(bào)上不就上艷紅的花爭相開放著的嗎？紀(jì)錄片開始，一段段遺址的片段，從起初的看不懂，到恍然大悟，都是一個(gè)非常頭疼的過程。首先的開頭，壁畫和此起彼伏的音樂聲，看似不融洽，實(shí)則感受深刻。古老的壁畫在帶上日本音樂家那獨(dú)特的音樂見解所創(chuàng)造出來的曲子，輕快而不失優(yōu)雅，深刻而不失個(gè)性。這一段開頭的片段，不就是為了后面的主人公—葉嘉瑩先生所量身定制的嗎？曲中的調(diào)子，好似年代久遠(yuǎn)，又好似現(xiàn)代活躍，整首曲子好似就是在描寫葉嘉瑩先生的一生，從封建社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)質(zhì)的飛躍。
一曲末了，葉嘉瑩先生出現(xiàn)在大熒幕上。熒幕上的老先生，九十四歲的高齡卻在朗讀詩詞之時(shí)，依舊鏗鏘有力，帶著上個(gè)世紀(jì)的獨(dú)特韻味和讀法，隨這歲月的更替，卻依舊是優(yōu)雅而不失風(fēng)度。帶著她獨(dú)特的音腔，讀出了上個(gè)世紀(jì)的悲涼和心酸，讀出了來自上個(gè)世紀(jì)的人的心聲和想法。老先生的文學(xué)韻育和文學(xué)素養(yǎng)是不可忽略的一點(diǎn)，當(dāng)然，老先生的`文采也是獨(dú)特的，唯一的。作為一個(gè)經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的時(shí)代，經(jīng)歷過改朝換代的時(shí)代，老先生的文筆，是細(xì)膩的，是柔和的，是包攬全部痛楚和心酸換來的的平靜看透世界，是經(jīng)歷過不斷的親人分別骨肉分離的血和淚換來的苦楚和平身盡氣。
當(dāng)葉嘉瑩先生出場時(shí)，歲月生日讓她老太盡顯，但是眼睛里那顆明亮的星星，一直沒有落下來過。從她的身上，我們看到了了一個(gè)飽含歲月折磨的女孩，不斷嘗試去嘗試新的事物的女教師，是有時(shí)不開心也會(huì)撒嬌生氣的女生。歲月雖把她的身體折磨，但是，永遠(yuǎn)不變的是老先生的心態(tài)和和不變的信念。
全片以葉嘉瑩先生在北京的四合院老宅為“結(jié)構(gòu)”，由“家”而“國”，用如詩如歌的影像將葉嘉瑩的個(gè)人生命歷程與唐詩宋詞的“詩史”融為一片月色溶溶的精神河流。古往今來、悲歡離合，成就了唐詩宋詞不朽的美。而葉先生對(duì)于中國古典詩詞的堅(jiān)守和傳承令人動(dòng)容。紀(jì)錄片一一邊是《秋興八首》的配樂傳遞出的肅殺氛圍‘玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森’;另一邊是葉嘉瑩以相當(dāng)?shù)坏膽B(tài)度，訴說她人生中所遭遇的種種磨難‘掬水月在手，弄花香滿衣’。這一對(duì)比，凸顯出的是葉嘉瑩的“弱德之美”。
觀影結(jié)束后，對(duì)于葉嘉瑩先生的一生的描述，對(duì)于她本人來說，看似輕描淡寫，但是實(shí)則都是對(duì)于當(dāng)年老先生的一個(gè)不可否認(rèn)的一直銘記于心。觀影結(jié)束了，但是關(guān)于老先生的故事還沒有結(jié)束，關(guān)于傳統(tǒng)文化的傳承不會(huì)再我們這一批這里消失。這部紀(jì)錄片是講述的是老先生，但是更多的是關(guān)于文化傳承的問題，傳至已久的百年文化應(yīng)該繼續(xù)傳承，不負(fù)老一輩的厚忘。
《掬水月在手》觀后感 篇2
首先說，我對(duì)葉先生只是略知一二，而且僅限吟誦和點(diǎn)滴的詩詞評(píng)析，而且，我對(duì)葉先生的吟誦，總感覺含糊不清，但是對(duì)葉先生分析詩詞，我很喜歡讀。
也因?yàn)榇�，潛意識(shí)里總想有機(jī)會(huì)多了解她。當(dāng)看到《掬水月在手》全球公映時(shí)，我決定不再等待，我要看這部紀(jì)錄片。
可是，遲遲不見邢臺(tái)排片。
10月21日下午，耐不住等待一周的迫切，終還是給邢臺(tái)各個(gè)影院打電話，為什么沒有《掬水月在手》的排片？
結(jié)果說，因?yàn)椴皇巧萄�，太小眾了，根本沒打算安排。不過，金逸影城給了我希望，說，包場可以，他們有片子。好吧，包場看，雖然孩子們估計(jì)看不懂這么慢節(jié)奏的紀(jì)錄片，但或許成績好的或者家長會(huì)有所收獲。
于是23日上午，得以近距離接觸葉先生。
我想，如果自己不是組織人，需要照看紀(jì)律和孩子們的安全，我很可能沉浸在影片中無法自拔。即便如此，淚水還是一次次打濕了我的口罩。
因?yàn)榭吹脭鄶嗬m(xù)續(xù)，我只能片面記錄一下自己的只言片語。
影片采用一線串珠法，以葉先生生活為主線，串起了她生命中的磨難和閃光時(shí)刻。可以說苦味生活千磨難，天以百兇成就之。
葉先生大半輩子的生活是“不容易”的。
少逢戰(zhàn)亂，婚姻不幸，中年喪女……直到大陸文革結(jié)束，高考恢復(fù)，她毅然決然決定回國定居。
這是我第一次稍微了解了葉先生的生平。如果說對(duì)個(gè)人命運(yùn)有什么大的感概，或許談不上。畢竟知天命之年，多多少少有一些好的不好的閱歷，對(duì)于生離死別、懷空念遠(yuǎn)都已經(jīng)見慣不驚了。但是對(duì)生命的細(xì)節(jié)不可能沒觸動(dòng)啊，那是個(gè)體生命的`升華。作為一名老師，一路詩人講下來，每個(gè)詩人人都有各自的不幸，葉先生的苦難同樣也是個(gè)人的苦難。能讓人觸動(dòng)的，是他們的苦難都共同地用詩詞表達(dá)了出來，超越了自己，成了全人類的情感共鳴。
所以，影片中說：“是詩詞拯救了她�！�
是，詩詞拯救了她，她也把自己一生奉獻(xiàn)給了詩詞。她在詩詞里找到了自己的生命依賴，她決定，后半生的使命就是傳承吟誦，用她的話說：“遺音滄海如能會(huì)，便是千秋共此時(shí)�！彼獙⒐旁娫~吟誦傳下去，“即使現(xiàn)在不被接受也沒關(guān)系。就像遠(yuǎn)古神話中可以遠(yuǎn)隔重洋通話的藍(lán)鯨，這點(diǎn)海上的遺音，也許將來會(huì)被人們聽到并感動(dòng)�！�
這是這部影片我最看重的地方，繼往圣之絕學(xué)的使命感，讓葉老師渾身散發(fā)著溫和的光芒。
不是所有人能聽葉先生吟哦詩詞的，比如我。這次觀影，是我第一次靜心近距離聽她的聲音。原來對(duì)她聲音的一閃而過變成了沉浸其中，我小聲隨著她誦著，感受著，其美難言�；蛟S，因?yàn)槲业谋孔�，一時(shí)還沒學(xué)會(huì)她的吟誦調(diào)，但迦陵神韻，藍(lán)鯨遺音定會(huì)生生不息，傳承不絕。
《掬水月在手》觀后感 篇3
《掬水月在手》是一部記錄中國古典詩詞界大師葉嘉瑩先生的電影，電影的名字出自唐代詩人于良史的《春山夜月》：春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。難忘鐘鳴處，樓臺(tái)深翠微。光是聽名字就已經(jīng)感受到了詩歌的意境之美。影片的開頭也是一幀幀充斥著詩詞意境的美，但是這背后隱藏的所不為人知的是葉嘉瑩先生一生的艱難困苦。她在電影里中提到王國維先生的：“天以百兇成就一詞人”，也曾回憶起恩師顧隨說“一切世法皆是詩法，極大的悲哀和痛苦，會(huì)使人對(duì)人生有另外一種體會(huì)”。感覺這就是她飽受離亂，但卻以“弱德之美”摻于一世靈魂的寫照。這也就是在電影中她朋友所說的詩成就了她的人生，她的人生也成就了詩。
葉嘉瑩先生1924年出生于翰林世家，父親是清代的進(jìn)士，5歲開始啟蒙讀《論語》，11歲作絕句，18歲那年母親病逝，24歲隨丈夫到臺(tái)灣，遭遇“白色恐怖”迫害，丈夫幾經(jīng)牢獄，性情大變，54歲大女兒車禍去世。此前我從未讀過她的詩，以我的寡聞，我此前都并不知道有這么一位“穿著裙子的士”。但是看完電影，讀了幾首她筆下所寫的詩詞，就能從她詩詞中感受到她一生的遭遇，我覺得帶有杜甫的味道，悲哀美。
但是又有不一樣的地方，詩文很靜，很事實(shí)。我很喜歡電影中插入的很多段空鏡頭、吟誦、石碑、旗袍、壁畫、山川、雨雪、四季、詩文，這些也經(jīng)常出現(xiàn)在古代詩詞的物象，通過精心鋪陳、一動(dòng)一靜的節(jié)奏營造出了一種詩意�？此苹逎y懂，也許導(dǎo)演覺得這些是傳統(tǒng)文化的代表，與葉先生的古典詩詞具有某種遙相呼應(yīng)的聯(lián)系，故而要在電影中穿插吧。在葉先生90多歲的高齡的時(shí)候，通過自述講述自己的詩，講自己的經(jīng)歷，講以前去到的地方，拍的照片，吟詩時(shí)的抑揚(yáng)頓挫，講述時(shí)的聲音自然有力。單是從紀(jì)錄片的角度來看就給人一種不害怕老去的優(yōu)雅和從容。
我們這個(gè)時(shí)代很少有人會(huì)真正喜歡詩歌了，除去高中時(shí)代因?yàn)楦呖紝W(xué)習(xí)而死記硬背的那些古詩文還有幾首記得外，我們實(shí)在是難以像葉先生這樣飽讀詩詞、信手拈來了。所以我特別羨慕《中國詩詞大會(huì)》里面的那些選手，浩瀚歷史中所傳遞下來的詩詞，經(jīng)他們之口，以節(jié)目的形式展現(xiàn)在大家的視野中，成為了我們閑暇時(shí)間的一點(diǎn)點(diǎn)文化吸收。
還記得我的詩歌啟蒙應(yīng)該是《紅樓夢》，小學(xué)的時(shí)候讀《紅樓夢》，里面有很多的詩詞，那時(shí)候覺得詩歌很美，幸運(yùn)地在學(xué)生時(shí)代也一直遇到的語文老師都是很好很鼓勵(lì)學(xué)生的老師，在他們的帶領(lǐng)下開始喜歡上了詩歌。我覺得也許就是因?yàn)橄矚g詩歌的原因吧，它對(duì)我的影響是在我的觀念里增添了很多浪漫主義的色彩，因?yàn)樽x詩其實(shí)需要很多的想象力。還記得初三的時(shí)候被選為代表參加整個(gè)縣里的詩歌朗誦比賽，硬是背下《春江花月夜》整首，反反復(fù)復(fù)地想象自己就是詩人張若虛，身處江上，體會(huì)他的人生，體會(huì)他寫的詩。
也許在很多人看來，無非就是故作矯情，或者模仿而已，但其實(shí)我挺享受讀詩的'過程的，詩人通過物鏡、情境、意境寫出的情感也好、物象也好總是很容易產(chǎn)生共鳴感，就像演員演戲一樣，體會(huì)別人的人生，一定是可以從角色中得到一些什么能幫助你成長的價(jià)值的。就像葉先生在電影中所說的“吟誦是自己對(duì)于詩歌的內(nèi)涵，它的感情和意境有一種體會(huì)和共鳴，叫詩人的生命在你的聲音里復(fù)活�！�
如果說所有的人類共同有的一種孤獨(dú)、悲哀和寂寞，所以每個(gè)人都要在生命中找到自己的信仰或撐起生命的支點(diǎn)，來過這短暫又漫長、平凡而又不平淡的一生。葉先生找到的是詩歌，我希望我也能找到。
《掬水月在手》觀后感 篇4
這部電影如一場奇妙的詩歌的舞會(huì)，正如導(dǎo)演陳傳興所言：“（這部電影）是一張舞會(huì)的邀請(qǐng)函，邀請(qǐng)懂得的人來一起加入�！�
不由得想起一千年前的大唐明月，那一場詩歌的盛筵，有詩仙李白，詩圣杜甫，才華橫溢的白居易，驚才絕艷的王維……《全唐詩》收錄了唐代詩人二千五百多人的四萬多首詩作，篇篇珠玉，大唐長安遍地詩人，讓人不由得羨慕當(dāng)時(shí)明月，閱盡了詩魂錦繡、蘊(yùn)藉風(fēng)流。
千年之后的月色依舊，然而卻已不是當(dāng)年的月光。當(dāng)我們向往“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，回味“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，可否還有“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪情？當(dāng)我們仰望星空，耳邊依然回響的是“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，而抬頭望月，口中吟誦的依然是“人生代代無窮已，江月年年望相似”。
我們在大唐的月色中徘徊了一千年，仿佛依舊走不出當(dāng)年的月光。而這過程中，時(shí)時(shí)有背負(fù)使命的天使翩然而來，春風(fēng)化雨，薪火相傳，以詩歌為筏，渡這紛紜世間無數(shù)苦難的靈魂。葉嘉瑩先生，便是其中的一位。
孔子曾說：“詩三百，一言以蔽之，思無邪。”評(píng)價(jià)詩歌的特點(diǎn)“溫柔敦厚，詩教也”，認(rèn)為《詩經(jīng)》使人讀后有澄清心靈的功效，作為教化的工具。這誠然是儒家的想法，然而孔子也承認(rèn)詩歌對(duì)人的心靈有慰籍的功用。
作家木心認(rèn)為：“《詩經(jīng)》和《楚辭》，是中國文學(xué)的兩張硬弓”，“《詩經(jīng)》選的是北方的詩歌，《楚辭》選的是南方的詩歌”，而“東方朔，竹林七賢，建安七子，都有明顯的《詩經(jīng)》影響，陶淵明，直接受《詩經(jīng)》影響”，“三國，漢朝，魏朝，皆受《楚辭》影響，直到清末文學(xué)家，魯迅，都受《楚辭》影響”。當(dāng)然詩仙李白也是明顯受《楚辭》影響，李白實(shí)際上就是唐代的'屈原。
五千年來，中華文明的綿延發(fā)展，詩歌如長河一道，無數(shù)的詩人便如銀河中閃耀的璀璨群星，當(dāng)這些人類的群星閃耀之時(shí)，山川錦繡，日月生輝。他們之中，有成仙成圣的杰出之才，也有辛勤傳播火種的傳道者。在我看來，葉嘉瑩先生相較于詩人來說，更是一位傳道者。
《掬水月在手》這部詩化風(fēng)格的紀(jì)錄片，便是講述了葉嘉瑩先生作為詩歌文化傳道者的一生。在古意盎然的杜甫《秋興八首》音樂里，我們跟隨葉先生的腳步，穿越了民國的北平，上世紀(jì)中期的臺(tái)灣，以及大洋彼岸的海外，最終葉落歸根，回歸故土。一路而來，有歷史的烽煙，亂世的滄桑，命運(yùn)的多舛，人生的坎坷，更有詩歌如明月一輪，一直點(diǎn)亮心中的燈，照著苦難中的靈魂，溫暖這苦海無邊的人間。
葉嘉瑩先生執(zhí)教七十五載，真正桃李滿天下，她繼承了老師顧隨先生的衣缽，在中國古典詩詞的世界里，擷取一朵朵芬芳粲然的鮮花，并把種子播撒到四方。詩歌不僅陪伴慰籍了她的人生，使葉先生一路風(fēng)雨而來，最終如青松傲雪，翠竹凌霜，并且也已然成為一盞明燈，同樣慰籍和引領(lǐng)許多曾經(jīng)蒙昧和苦難的靈魂，苦海慈航，共渡彼岸。
這就是陳導(dǎo)說的“舞會(huì)的邀請(qǐng)函”的意義吧！這一張票已然發(fā)出，如雪片般飄向每一個(gè)向往中華詩歌文化的靈魂。一起來跳舞吧！無論風(fēng)雨陰晴，流年似水，也無論歡樂悲愁，聚散離合，不妨相逢一笑“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，低吟一句：“掬水月在手，弄花香滿衣”。而那千年的鄉(xiāng)愁，也便在“海上生明月，天涯共此時(shí)”的時(shí)刻，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”了。
2020年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了美國女詩人Louise Gluck（路易絲 格魯克），獲獎(jiǎng)理由是“因?yàn)樗菬o可辯駁的詩意般的聲音，用樸素的美使個(gè)人的存在變得普遍”。而女詩人如是寫道：“我為一種使命而生：去見證那些偉大的秘密。如今我已經(jīng)看過生與死，我知道對(duì)于黑暗的本性這些證據(jù)不是秘密�！薄栋⒗丈� 登場歌》
是的，詩歌是上天的秘密，是我們所不知的宇宙的秘密，借由那些詩人和傳道者之手含蓄地告訴蕓蕓眾生的你我。而這一張舞會(huì)的門票，或許也是開啟生命中美好秘境的一把鑰匙，無論你是盛裝而來，還是素顏以待，生命都必將因此而更加豐富和美妙。
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