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【推薦】漫畫讀后感作文4篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的漫畫讀后感作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
漫畫讀后感作文 篇1
《父與子》是風(fēng)靡全球的一本好書。
父與子有時(shí)候聰明玲俐：有一次，父親帶兒子求兜風(fēng)，可是，沒開多遠(yuǎn)，車壞了，父親仔細(xì)的`檢查了車前有檢查了車輪，然后有檢查了車底，可就是不知道是哪里出了問題，于是，父親又檢查了幾遍。過了幾個(gè)鐘頭，兒子等得不耐煩了，“呼”地一聲跳下了車，打開后備箱，拿出了一輛滑輪車，玩了起來。父親見此情景，突然有了靈感，他雙手握緊方向盤，一直交戰(zhàn)在車上，另一只腳站在地上，和兒子一起玩了起來。
有時(shí)候，父與子的運(yùn)氣也是很好的：那天，父與子走在街上，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)活動(dòng)：只要大中鳥的中心，就可以那一輛摩托車。兒子對(duì)父親說：“父親，我們?nèi)ピ囋嚳窗��！备赣H說：“可以�！庇谑�，他們就開始打了。過了一會(huì)兒，父與子滿頭大汗。又過了一會(huì)兒，父親對(duì)兒子說：“兒子，看來是贏不了騎車了，咱們回家吧�！眱鹤愚D(zhuǎn)過身，把槍扛在肩上，一不小心，槍發(fā)出一枚子彈，正好打在把子上。父與子歡呼卻越。
小朋友，你看過《父與子》了嗎？我想，你一定看過。(.)
漫畫讀后感作文 篇2
我想，大家一定都看過漫畫，也很喜歡漫畫。假文盲這幅漫畫是著名畫家華君武的作品。這幅漫畫諷刺了那些違反社會(huì)公德的人。作為一名公民，就行該遵守社會(huì)公德。不要像假文盲這幅漫畫中所畫的四個(gè)大男人站在母子上車處的牌子旁，裝作不認(rèn)識(shí)那幾個(gè)字，把一個(gè)抱小孩兒的'婦女?dāng)D到了旁邊。
其實(shí)在我們的日常生活中，這樣不道德的事也經(jīng)常發(fā)生。如：在汽車上，不給老、弱、病、殘讓座；帶寵物上車；在公共汽車上吸煙，或者和漫畫中說的一樣。有的人說，畫歸畫。我認(rèn)為這種說法是錯(cuò)的。因?yàn)槿A君武這幅作品，就是為了諷刺那些視而不見的人。
有一次，我乘公共汽車去買東西，上車時(shí)座位已經(jīng)滿了，我的后面有一位老奶奶也上車了。到了下一站時(shí)，有一個(gè)人下車了。那個(gè)人的座位就在我和老奶奶的旁邊，我讓老奶奶坐，老奶奶卻讓我做，正在我和老奶奶互相推辭的時(shí)候，一個(gè)三十歲左右的男人坐在了這個(gè)座位上。
的行為讓我感覺到社會(huì)公德已經(jīng)被敗壞了。我們中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一。但是現(xiàn)代的人文根本沒有把文明放在眼里，他們認(rèn)為自己的利益高于一切。難道這叔叔的做法不是熟視無睹，視而不見嗎？
同學(xué)們，快行動(dòng)起來，去告誡人們要遵守社會(huì)公德。讓我們?nèi)巳酥v文明，個(gè)個(gè)懂禮貌，讓世界變成美好的人間！
漫畫讀后感作文 篇3
漫畫是一種很好的減壓方式，可以讓你完全地輕松下來，什么都不想，被里面的內(nèi)容深深吸引，或是感動(dòng)，或是感嘆，或是欣喜萬分，或是從而體會(huì)到生活中的美好。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事物同樣會(huì)讓你感受到一股清心的氣體涌上心頭。我喜歡氛圍比較輕松能愉悅身心的漫畫，像豐子愷等大師們的作品，能強(qiáng)烈地感受他們純潔的童心和闊達(dá)的襟懷。
這本《父與子全集》通過兩父子一些讓人忍俊不禁的'日常生活故事，讓我們看到了那感天動(dòng)地的父子情，而最讓我想不到這本漫畫集作于20世紀(jì)的30年代，作者為德國(guó)漫畫大師卜勞恩。這本漫畫前言中寫道：“20世紀(jì)30年代初，世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延到德國(guó)，造成了嚴(yán)重的政治后果，希特勒當(dāng)權(quán)后，德國(guó)成了及其恐怖的人間地獄，個(gè)人安全根本沒有保障�！本褪窃谶@樣的背景下卜勞恩創(chuàng)作出了這本風(fēng)靡半個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)典之作《父與子》，身處亂世而臨危不懼并能保持一顆童心的人是多么了不起�。�
能這本漫畫表達(dá)的濃濃父子情又多么讓人難以割舍�。『⒆拥氖澜缡浅錆M歡樂和新鮮的，無憂無慮，想哭就哭，想笑就笑。《父與子》跟咱們的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《大頭兒子小頭爸爸》一樣都在告訴全世界父母要和孩子多溝通交流，關(guān)愛孩子和孩子多做互動(dòng)，互相了解理解，讓孩子健康茁壯成長(zhǎng)。
漫畫讀后感作文 篇4
真理總是樸素的，平淡的文字總會(huì)發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實(shí)用的教育真理，看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。無論將來如何，一個(gè)人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。
洛克是十分重視教育的，同時(shí)他也認(rèn)為教育對(duì)人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，他們的影響是終身洗刷不掉的�！蓖瑫r(shí)他還認(rèn)為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的�！眹�(guó)家的繁榮與幸福也靠國(guó)家具有良好的教育。
翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對(duì)于人世幸福的一種簡(jiǎn)短而充分的描繪。”洛克充分認(rèn)識(shí)到了健康的身體對(duì)于生活事業(yè)的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。認(rèn)為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。同時(shí)還認(rèn)為兒童從小就應(yīng)該學(xué)會(huì)游泳，認(rèn)為游泳是一項(xiàng)必不可少的技能。他認(rèn)為兒童之所以受不了寒冷，只是因?yàn)閺男【蜎]有養(yǎng)成一種抵御寒冷的習(xí)慣。我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現(xiàn)在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對(duì)孩子的身體健康教育關(guān)注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什么都是無用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿足，認(rèn)為這就是愛孩子。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長(zhǎng)的溺愛同時(shí)又不利于兒童身心健康的`發(fā)展。
而洛克對(duì)于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認(rèn)為在一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對(duì)不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福�！薄暗滦杏叩娜�，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點(diǎn)是很重要的。首先是時(shí)間問題，德行的教育要趁早，他認(rèn)為一般人教養(yǎng)子女有個(gè)重大的錯(cuò)誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時(shí)候沒有習(xí)于遵守約束，服從理智。孩子小的時(shí)候如果犯了錯(cuò)，就要加以教導(dǎo)，不能認(rèn)為孩子小的時(shí)候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會(huì)使孩子學(xué)會(huì)打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時(shí)候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。1、獎(jiǎng)懲教育。他既反對(duì)用體罰的方式也認(rèn)為用兒童的心愛的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，去討兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心地避免。這也并不就是說他完全反對(duì)用獎(jiǎng)懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲的方法。在獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候不能因?yàn)椴蛔寖和鲞@件事就給他另一個(gè)許諾，這樣只不過是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴(kuò)大了他的嗜欲。精神的獎(jiǎng)勵(lì)要優(yōu)于物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，這種物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使得兒童得到鼓勵(lì)他們?nèi)ド莩�、驕傲、貪婪、追逐物質(zhì)的錯(cuò)誤訊息�？梢酝ㄟ^贊美、鼓勵(lì)、尊重的方式來達(dá)到獎(jiǎng)勵(lì)的目的。這種精神的獎(jiǎng)勵(lì)目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛好名譽(yù)、懼怕羞辱，就會(huì)使兒童具備一個(gè)真正的原則，而且這個(gè)原則會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長(zhǎng)大了很少有成為最好的成人的�！睉土P首先要趁早，一旦使用適度，達(dá)到預(yù)期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時(shí)候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認(rèn)為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會(huì)使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時(shí)會(huì)使我們期盼兒童愛好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。
首先要糾正一個(gè)觀點(diǎn)：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯(cuò)。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個(gè)例子，有一個(gè)上流社會(huì)的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時(shí)候。因?yàn)楸摅兹绻荒墚a(chǎn)生良好的效果，自然便會(huì)產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對(duì)懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時(shí)機(jī)、懲罰的目的是不是正確，正確的適機(jī)的懲罰教育是有助于孩子的成長(zhǎng)的。2、練習(xí)法。洛克認(rèn)為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達(dá)到長(zhǎng)久的教育效果，必須要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，使他們養(yǎng)成習(xí)慣。一種動(dòng)作經(jīng)過多次練習(xí)，可以在兒童身上變成習(xí)慣。因?yàn)槟撤N動(dòng)作時(shí)時(shí)應(yīng)用被強(qiáng)化的緣故，這種習(xí)慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡(jiǎn)單易行且富有成效的辦法是：將兒童應(yīng)該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動(dòng)人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。除此之外，還應(yīng)注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會(huì)受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。 以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點(diǎn)。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對(duì)于我們的家庭教育也具有很大的指導(dǎo)意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對(duì)家庭教育的實(shí)施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)這種教育的效果。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對(duì)學(xué)生的愛和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們需要鼓勵(lì)時(shí)投去贊許的目光。我相信他們終會(huì)因尊重而成人，會(huì)因?yàn)榻處煹膶捜萦卸群湍托暮亲o(hù)，在感知后感動(dòng)，在感動(dòng)后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的 動(dòng)力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個(gè)性，主要靠自己在實(shí)踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。
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