紀(jì)錄片家園觀后感
在觀看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧�？靵韰⒖加^后感是怎么寫的吧，以下是小編整理的紀(jì)錄片家園觀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
紀(jì)錄片家園觀后感1
地球是人類的家園，是人類賴以生存的搖籃，是母親。人類的歷史只有20萬年，地球卻已經(jīng)存在了差不多40億年。對于地球來說，人類不過是剎那的閃現(xiàn)，可是這個(gè)剎那，卻在20萬年間幾乎耗盡了地球40億年的積累。
我們對我們的家園了解多少？她的壯美，她的富饒，她的生命我們看到了多少�！都覉@》以這樣一種深情而緩慢的姿態(tài)，講地球母親的身世現(xiàn)境一一道來，只有你親自去觀看，否則難以體會(huì)其中承載的厚重的情誼和思考，感動(dòng)于震撼。
從古細(xì)菌到藍(lán)藻，原始的地球開始被慢慢凈化，氧氣開始充沛。從植物到動(dòng)物，生命的多樣性開始顯現(xiàn)，地球開始熱鬧而富有生機(jī)。海洋、濕地、森林、河流……地球的生態(tài)環(huán)境的多樣承載了其千姿百態(tài)的生命奇跡。我們對它們的了解有多少，每一天都有許多新的物種被發(fā)現(xiàn)，而比起極其豐富的地球生命資源來說，我們看到的只是冰山一角。
"生命都是相關(guān)聯(lián)的"。一切都是聯(lián)系的，對于中國人來說，這些道理老祖宗早就都說過了。維持自然的均衡，才是人類發(fā)展的道路。人類發(fā)展的20萬年，早期也遵循了這樣的一條道路。但是從一萬年前農(nóng)業(yè)發(fā)明開始，人類漸漸走上了另外一條路——犧牲家園，換取利益。進(jìn)入近代，尤其20世紀(jì)以來，石油，機(jī)械，電力相繼被發(fā)現(xiàn)，這一百年科技的突飛猛進(jìn)，人口的爆炸增長，對地球資源的依賴前所未有，這100年的開采和破壞，比過去的總和還多。100年，幾乎就耗盡了地球前40億年豐富的積累。
"越來越快"。這是影片里不斷重復(fù)的一句話，迪拜、中國、紐約、洛杉磯……這些國家或者城市，成了人類發(fā)展的最好代表。依靠著豐富的石油資源，迪拜這個(gè)荒涼之地，卻成為了西方發(fā)展模式的頂峰，無數(shù)的摩天大樓，無數(shù)的人造島嶼，人對自然的遠(yuǎn)離與對自然的依賴都空前的加劇了。相同的模式在不斷取代文明間的差異性，利益分配的不均，將人與人之間的貧富差距空前的拉開了。為了滿足人口的增長和利益的需求，對資源的開采和自然的破壞空前的加劇、加深。深圳40年從一個(gè)漁村變成了大都市，許多城市的人口也在幾十年間從幾十萬增加到幾千萬。膨脹的人類世界，導(dǎo)致了各種變相和扭曲的發(fā)展模式。貧窮的國家砍光了樹木出口來換錢，結(jié)果水土流失，森林所剩無幾，復(fù)活節(jié)島上的居民，連出海的獨(dú)木舟都沒有了木材可以制作。無數(shù)國家就這樣衰敗下去了。那些繁榮的幻影還能支持多久？我們都不知道。"要悲觀已經(jīng)太遲了"。人類的本性之一就是對于災(zāi)難即使提前知道也難以采取行動(dòng)，滯后性太大，不是懶惰就是推脫，結(jié)局就是誰也沒有做什么。氣候的問題各國吵了幾十年，最近更加洶涌，但是吵歸吵，實(shí)質(zhì)性的措施依然拿不出來。
20%的人消耗了80%的資源。
全球每年軍費(fèi)開支總額超過了對落后國家援助總額的12倍。
每天有5000萬人死于飲用水污染，10億人喝不到清潔的水源。
接近10億人面臨饑荒。
全球50%的谷物被用于制造動(dòng)物飼料以及生物能源，如果這些谷物作為食物，可以養(yǎng)活全世界的人。
40%的可耕農(nóng)田遭到長期破壞。
冰蓋減少了40%。
四分之三的漁場已經(jīng)枯竭和減產(chǎn)。
……
雖然，導(dǎo)演最后依然從世界看到了諸多的希望，并且對人類的未來提出了美好的期望與憧憬。前途到底如何，路確實(shí)是在人類自己腳下了。
整部電影，通篇都是我們已經(jīng)知道但是卻被忽視的真相，對于環(huán)境的嚴(yán)峻和惡劣，大家都清楚，但是人的這種滯后的惰性，確實(shí)很多時(shí)候讓大家選擇性忽視和遺忘了這一切。帶有了某種"今朝有酒今朝醉"的感覺。導(dǎo)演就是要打破這種迷夢，整部電影沒有什么新的東西，都是陳酒，但是，這個(gè)被忽視的陳酒，卻散發(fā)出了震撼人心的味道。
呂克貝松，這個(gè)法國當(dāng)今電影的怪杰。曾經(jīng)以《碧海藍(lán)天》等佳作震撼人心，如今，帶著對地球這份沉甸甸的愛與悲傷，再次希望能夠用自己的藝術(shù)和努力，喚醒世人的眼睛。
影片許多鏡頭都是高空俯拍，許多景致都震撼的美。一方面是自然的鬼斧神工，另一方面是人的巧奪天工。但是，人的美景卻是建立在對自然的征服上的。許多窒息的美麗背后，就是許多窒息的痛苦。想想死海那個(gè)純凈的鹽島，美若如此，卻是死海日漸死去的象征。無數(shù)生物滅亡的命運(yùn)，換來了人類的繁榮和生機(jī)。我們欣賞它們，卻忽視了它們背后的慘烈。
《家園》，值得我們?nèi)ビ^看。家園，值得我們?nèi)ナ刈o(hù)。
紀(jì)錄片家園觀后感2
看了這部《家園》，感覺或許只有兩個(gè)字能夠形容：震撼！
人類欲望的無節(jié)制膨脹、我們賴以生存的家園——地球生態(tài)的被破壞，這早已不是新鮮的話題。各種各樣的資料、圖片、書籍、電視電影片也早已層出不窮。然而，何以看了《家園》仍感深深震撼？那是因?yàn)槠型高^航拍而產(chǎn)生的那種從未有過的對那傷痕累累大地的俯視效果，那以獨(dú)特女聲配以直白解說而產(chǎn)生的直指內(nèi)心的揭示，還有那以詠嘆吟誦般的音樂產(chǎn)生的震蕩……
《家園》是法國生態(tài)學(xué)家、著名攝影師揚(yáng)阿爾蒂斯—貝特朗的杰作，是他那對人類、對地球那宏大的悲憫心的結(jié)晶。據(jù)說，20年來，貝特朗堅(jiān)持不懈地在空中拍攝地球生態(tài)的變化。而《家園》就是他經(jīng)歷了15年的準(zhǔn)備，經(jīng)過18個(gè)月共217天，穿越54個(gè)國家，120個(gè)拍攝點(diǎn)的拍攝之后誕生的。能夠想象，片中那一個(gè)個(gè)精美的鏡頭，那一句句雋永的解說，都是他和他的團(tuán)隊(duì)心血的結(jié)晶。他坦言，'這部紀(jì)錄片的最大特點(diǎn)就是沒有新鮮，沒有任何事情不是已知的，不是被人類了解的'，而問題只在于，'我們明白一切，但我們不去正視一切，不去相信一切，而此刻擺在全人類面前的問題就是行動(dòng)，我們僅有10年去改變我們的生活方式，轉(zhuǎn)瞬即逝，并且我們也不明白最后是不是能成功，但我們務(wù)必這么做，也務(wù)必在這一切之前讓大家明白，我們抗?fàn)幍木烤故鞘裁础?貝特朗和他的合作者為這部片子確立的核心理念便是：'當(dāng)我們耗盡自然遺產(chǎn)之后，務(wù)必應(yīng)對的是什么？'當(dāng)然，《家園》展示的遠(yuǎn)不止是貝特朗那法國人式的'澎湃激情。出于可信度的思考，為《家園》撰寫的所有評論，由20xx年諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者戈?duì)枺ˋlGore）和美國著名的環(huán)保學(xué)者萊斯特布朗（LesterBrown）閱讀、審定。環(huán)保專家們?yōu)樨愄乩蕩Ыo了詳細(xì)的最新數(shù)據(jù)。因此，有評論說，《家園》展現(xiàn)的是美國人的理性和法國人的感性，堪稱完美。
當(dāng)然，大千世界，無異不有。即使應(yīng)對如此嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，仍然有著不同的聲音。有人說，地球的溫度肇因于它繞行太陽的軌道規(guī)模及形狀、地軸偏向軌道的角度、放射性衰變及地殼下深埋的重力熱（很深?yuàn)W哦�。祟惒皇且蛩刂�；也有人說，很少有人會(huì)因?yàn)橐患磥碛锌赡馨l(fā)生的災(zāi)難而犧牲自己此刻的生活質(zhì)量，因?yàn)檫@是違反人性的；當(dāng)然，更有人論證說，正是人的欲望在推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，讓人放下、哪怕是節(jié)制自己的欲望，都無異于飲鴆止渴。
誠然，在造成今日地球'溫室效應(yīng)'的諸多因素中，人類未必是唯一原因，甚至也可能不是主要原因。就人類對世界的認(rèn)知而言，對這一現(xiàn)象的探究還剛剛開始，結(jié)論自然不可能準(zhǔn)確。然而，有目共睹的事實(shí)是，地球正在越來越暖，由此造成的各種影響正在顯現(xiàn)。應(yīng)對這一變化，作為地球村最有職責(zé)的公民——人類就應(yīng)做點(diǎn)什么，而不能旁觀，更不應(yīng)繼續(xù)造孽。這已經(jīng)成了越來越多人們的共識(shí)，也是《家園》再次大聲疾呼的核心觀點(diǎn)。
同樣，欲望的確是人類、社會(huì)進(jìn)步的一種動(dòng)力。許許多多科技發(fā)明都是因滿足人類的欲望而推動(dòng)、而實(shí)現(xiàn)的。然而，時(shí)至今日，已有越來越多的人認(rèn)識(shí)到，'一切事物彼此關(guān)聯(lián)'自然界萬事萬物都是相生相克，相互關(guān)聯(lián)。任何事物的衍生、發(fā)展都不可能無視他事他物，這就是平衡。一旦打破了這種平衡，意想不到的變化便會(huì)發(fā)生，終將給人類自身帶來災(zāi)難。這正是《家園》所宣揚(yáng)的核心觀點(diǎn)之一。其實(shí)，這也是中國》傳統(tǒng)文化中天人合一理念早已提示了的真理。
至于追求生活質(zhì)量是人之天性的看法雖則荒謬，卻因其強(qiáng)大的實(shí)利價(jià)值而為眾多世人固守。其實(shí)，即便是眼下人們的生活質(zhì)量亦已飽受環(huán)境污染之苦。人們正在承受各種各樣古怪疾病的折磨，這并不以富裕與貧困為界線。何況，任何稍有理性的人都會(huì)承認(rèn)，一個(gè)人不可能只為自己活著。即使只為自己的后人思考，也不就應(yīng)因?yàn)樽约旱乃^生活質(zhì)量而讓后人們承受那污穢的水質(zhì)、污濁的空氣，以及因日益提升的海平面而不得不做'氣候移民'人們恢復(fù)理性，以頭腦思考、而不再以感官思考，是時(shí)候了！
《家園》中倡導(dǎo)的'分享、智慧、節(jié)制的生活'個(gè)性讓人感動(dòng)。貝特朗認(rèn)為，悲觀和批判常常無濟(jì)于事。他說：'我設(shè)法把《家園》拍攝成為我們對地球的一次凝望，期望這是一部有警示意味的電影。不是恐嚇人們失去了那50%森林有多么可怕，而是要人們明白我們該如何對待剩下的一半。同時(shí)，我更期望《家園》能喚起我們心底的愛，建立分享、智慧和節(jié)制的生活。'《家園》以融融的暖意描繪了以色列人用地灌技術(shù)在沙漠中種植優(yōu)質(zhì)的糧食作物，贊揚(yáng)了哥斯達(dá)黎加政府成為第一個(gè)放下軍隊(duì)的國家，將全部軍費(fèi)開支用以國民教育和綠色旅游，展現(xiàn)了韓國透過全民性植樹，重建戰(zhàn)爭中被無情摧毀了的森林，使全國森林覆蓋率到達(dá)65%……越來越多的國家和民眾開始有節(jié)制、可持續(xù)、再生地伐木和捕魚，透過替代、再生、循環(huán)、回收的方式，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境和國民生活質(zhì)量的平衡發(fā)展�！都覉@》試圖告訴人們，期望是有的，期望就在于我們的行動(dòng)。
是的，行動(dòng)比什么都重要。尤其是在地球早已追不上人的欲望時(shí)，我們更就應(yīng)早點(diǎn)行動(dòng)，多點(diǎn)行動(dòng)！
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