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思作文

我思故我在作文

時間:2021-07-08 15:43:17 思作文 我要投稿

我思故我在作文6篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都寫過作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編整理的我思故我在作文,希望能夠幫助到大家。

我思故我在作文6篇

我思故我在作文1

  我們在時光的長河中任歲月悄悄流淌,忙碌的身影隨處可見,卻又沒有一個明確的目標。緩緩向前中拖著沉重的身軀,卻不知為何這樣,只知道自己必須這樣,無條件的服從。那么,在這個世界上,我是一個怎樣的存在呢?

  ——題記

  深夜里,翻來覆去睡不著,回想起古羅馬皇帝奧勒留的《沉思錄》,內(nèi)心深有感觸,看窗外月朗星稀,樹枝隨風(fēng)搖曳,這樣一個美妙的夜晚,怎能不由思緒在大腦里漂浮。

  此時此刻,大腦旋轉(zhuǎn)起來了,我不由得感到一陣興奮。我知道我和眾人一樣,大腦每時每刻都在思考,思考從前,回憶過往?墒牵矣峙c眾人不一樣,因為我就是我,我思故我在。

  有時候,總覺得自己的大腦再跟自己做一個對立面,當我迫切想要思考問題時,它停止了運轉(zhuǎn),當我不想思考時,它卻在不停地進行著。我真不知道為何要這樣,可是,世間萬物蘊藏著無盡的奧妙,所有的事物它本身就存在著,你無法將它消除,也無法將它做任何的改動。

  所有的事物及其它自身運轉(zhuǎn)的規(guī)律永遠是不受外界影響的,任何外界的力量都改變不了它,而只有它自身才知道自己的存在,至于自己的存在是為了什么,它也許不知道。它只知道存在著,而他的存在也許本身就是對這個世界的一種價值,至于價值是什么,自己也不知道。它也許是要尋找的,可是尋找來去卻毫無結(jié)果,那么,它只能木然地活著,到最后發(fā)現(xiàn)活著也是木然,沒有任何意義。

  泰戈爾說過,“使生如夏花之絢爛,使死如秋葉之靜美”。這是泰戈爾對生命做出的解釋,他將生命描寫的如此美好,這樣的生,這樣的死,人生不過如此,可就在這廣闊浩淼的世界上,又有幾人做到了呢?

  在世間殘存的大多數(shù)人中,他們也許跟你一樣,只知道活著,只知道任日子在無情歲月中流逝,直到生命終結(jié)的那一天。我想問,這樣的人生有何意義?沒錯,沒有任何意義,還不如分解為我們來去來的本源,如原子,分子,任何無法用眼睛看到的東西來存在著。我們來之前只是一個點,甚至是一個小的不能再小的任現(xiàn)在任何最高科技的顯微鏡也無法看到,沒有思想,也不知情為何物,只在那自己也看不到的一個無窮無盡的空間存在著,漫無目的,任何一個角落都是一個家,而自身毫無意識。

  或許有一天,在無窮無盡的時光中,一個個不知道自己存在的分子,原子亦或是更加渺小千萬倍的東西重新聚集,點連線,線連面,最終組合成一個事物,又一次來到人間。但是那個組合成人的事物,誰又知道誰是誰的前世今生呢?沒有人知道。

  在宇宙間,人類赤條條來去無牽掛。來到來處,去到去處,一切回歸本源。

  我知道我會永遠存留于世間,只是以不同的形態(tài)殘存而已,我相信,一切自然界的東西,他們都會永恒的存在著,只是在各個時間段以不同的形態(tài)存在罷了。作為人類在這短暫的時光中,我們每個人都是永恒的存在,生老病死只是一個概念而已,心臟停止跳動并不等于從此就從這個世界上消失了,而是以另一種形態(tài)存在于這個世界上。

  那么,我的前世有可能是什么呢?一朵花,一棵樹,一只蝴蝶,一片白云。今世也許不知道組成他們的原體是否還殘留在今世的身上,但我知道在這個寬廣的宇宙中,曾經(jīng)漫無目的星星點點最后因機緣巧合組成了我,讓后在歲月的蹉跎下,出現(xiàn)了我,再最后經(jīng)過后天的學(xué)習(xí),成為了真正的人類。作為人類,我們在大腦的促使下又開始走上了探索人類之謎的旅程。

  一不小心,我們作為人類又在毫無征兆的情況下消失了,讓后回歸本源,以一種在宇宙中最純潔的形態(tài)存在著。

  故我是永恒的存在,我愿回到本源最純潔的存在中去。那里只有我,純凈的存在著,而周遭的一切,寂寥無聲,沒有過去,沒有未來,也如同我一樣純凈地存在著。

  一切都是永恒,一切都沒有盡頭。

  這些從不知道自己為何物又對人們來說渺小千萬倍的存在,最后在這漫長的時光中聚集成了一個個美麗的事物,尤其是它們更奇妙地組合出了人類這個特殊的生物。那么,人類的世界又是怎樣的呢?

  在人類的世界中,他們相互比較,覺得誰更美麗,五官更精致。雖然全智賢說漂亮就好,可是,內(nèi)在的美麗卻是非常重要的,如果你視野開闊,就會發(fā)現(xiàn)那些毫不起眼的外在事物也是異常美麗。人類是地球上最偉大的生物,他們?yōu)檫@個世界增添了許多樂趣,創(chuàng)造了許多價值。

  看吧!人類用自己奇特的思想創(chuàng)造出了文字,它的存在,本身妙不可言。他們在這個世界上停留的短暫時光中,做出了許多有意義的事。比如學(xué)習(xí),提升自己的素養(yǎng),探究宇宙的奧妙等。

  現(xiàn)在看來,每個人的時光都是短暫的,就像泰戈爾所說,“天空中沒有翅膀的痕跡,但鳥兒已然飛過”。來到這個世界,他們用自己的智慧一步步認識這世界,然后用文字記述自己的所思所想,留給后人。也許,他們還想繼續(xù),可時間已然在催他離開了。對萬物而言奧妙無窮,一代人是探究不完的,好在有愚公移山的精神,世世代代不忘初衷,努力的創(chuàng)造自身的價值,思慮人世的存在。

  回顧往昔,思念從前,才知道世間永恒存在的只有思想,身外之物都不過是過眼云煙,頃刻間消散。

  故而,當一切回到本源,對人類而言,思想是永存的。我作為人類的一員,最終發(fā)現(xiàn)我的存在與永恒的思想相聯(lián)系,思想永恒我永存,我思故我在。

我思故我在作文2

  如果說遠古社會的人與人是一座座獨立的孤島,那么科技就把現(xiàn)代社會編結(jié)成了一張網(wǎng)?萍嫉牟粩噙M步使我們的生活快速、便捷,甚至人工智能的出現(xiàn),標志著計算機革新的又一大進步。于是蘋果公司總裁庫克說:“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀與同情心,罔顧后果!

  “人工智能是否會取代人類?”這個引發(fā)熱議的問題絲毫不困擾庫克,因為人類具有的價值觀與同情心是人類與所謂人工智能的最大分別,也是人類最大的價值所在!拔宜脊饰以凇碧岢鰹椤叭恕钡谝晃槐闶恰八肌钡拇嬖。如果失去了這份“思”的能力,人類的思想淪為與人工智能同調(diào)的地步,后果便不堪設(shè)想。

  狄更斯寫:“這是最好的時代,也是最壞的時代!边@話用于每一個人類時期都合乎情理。我們享受著科技賜予我們的便利,也同時品嘗著它帶來的苦果——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)良莠不齊,大家之作卻逐漸無人問津。我們的思維被大眾的輿論引導(dǎo),卻逐漸失去了自己的思考。我們早已陷入這苦果中,只是有些人尚不自知。

  “人情冷漠,世態(tài)薄涼!边@樣的句子不止一次出現(xiàn)在我的社交平臺上。這便是我們最先體驗到的苦果。現(xiàn)在的生活節(jié)奏快捷,手機信息的提示聲響不絕于耳,我們的每一分鐘都仿佛在于時間賽跑。于是,我們對外界的感知能力不斷弱化,思維的廣度與深度日益遞減,每個人又仿佛變?yōu)榱霜毩⒌膫體。這種個體的思維空洞與淺薄是我們不愿看到的境況,可這又確實發(fā)生在我們的生活里。思考力的倒退,又何嘗不標志我們這個時代的倒退呢?

  我不禁想到了中國文化最為輝煌的年代——先秦百家爭鳴,蘇秦六國拜相。那是思維的碰撞,是人類價值觀的體現(xiàn)。我們本應(yīng)不斷前進,可究竟是什么阻礙了我們前進的步伐呢?是我們的浮躁。那份“人閑桂花落”的閑適現(xiàn)今已不多見,我們腳步匆忙卻不知究竟該前往何方。

  前幾日看一句:“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一!弊杂X是這樣。在大多數(shù)人的思想已被同化的情況下,只有思考讓人煥發(fā)出別樣的魅力。

  我思,故我在。

我思故我在作文3

  亞里士多德曾說:“人生最終的價值在于覺醒和思考,而不只在于生存!笨梢娝伎嫉闹匾,一直以來,跟風(fēng)者,只能是隨波逐流中的一員;思考者,才在風(fēng)雨兼程的道路中嶄露頭角。有思考才有方向,有思考方顯價值,我思考所以我存在!

  若不是比他人多了一份思考,哪里創(chuàng)得網(wǎng)店的輝煌?若不是比他人多了一份思考,哪里會有碰壁后依然堅持的恒心?馬云,其貌不揚的創(chuàng)業(yè)家,在競爭激烈的“上崗”之戰(zhàn)中,他毅然自主創(chuàng)業(yè),更是比他人多想一步,調(diào)查網(wǎng)店的信息、查看市場動向,堅定不移的開網(wǎng)店。那個年代,商家并無足夠勇氣“光顧”網(wǎng)店,即使如此,他更是鉆研網(wǎng)店、繼續(xù)思考,確認了方向并堅持自己的想法,那不是狂妄而是遠見,他最終以“免費讓大家開網(wǎng)店”的創(chuàng)意奠定了自己的`商界地位。正是有自己的思考。馬云在創(chuàng)業(yè)的大潮中才能屹立不倒,堅持思考更使他嶄露頭角、創(chuàng)得輝煌。

  懷揣著愛國之心毅然投向航空報國之路,他就是中國殲擊轟炸機飛豹團隊總設(shè)計師楊一堅。他在文革后百廢待興的中國,帶領(lǐng)飛豹團隊最終研發(fā)轟炸機,這不是偶然,不是僥幸,而是楊一堅的必然,因為他比他人對了一份思考,多了一份行動,在美國與蘇聯(lián)規(guī)范之間猶豫不決時,楊一堅沒有委身現(xiàn)實、隨波逐流,而是比其他設(shè)計者多了一份思考:為何不計算兩份規(guī)范取兩者中最優(yōu)越的。帶著他的想法,他精細的計算比較,最終選擇了美國規(guī)范,他的這次選擇在日后的檢驗中無疑是十分正確的,也正是他的正確選擇成就了他的領(lǐng)軍地位,書寫了中國殲擊轟炸機從白手起家到位列世界前列的歷史。

  面對現(xiàn)實,我們要直視現(xiàn)實不能委身于現(xiàn)實:面對思考,我們需正確思考而不能沉溺于空想。若缺發(fā)思考即便是大大的白紙最終只能是隨風(fēng)而去,不留痕跡;善于思考才會如風(fēng)中的蝴蝶堅定方向不為動搖,成為一線風(fēng)景。

  人生就像一場短暫的散步,邁步走過春的清風(fēng)暖陽,快步跑過夏的雨荷蓮香,小步漫游秋的落葉歸雁,輕輕踩過冬的皚皚白雪,人生便已結(jié)束,所以我們90后不應(yīng)只給別人講我們多么特別,而應(yīng)用自己的思考留下足跡,實現(xiàn)自己的價值。

  多一份思考,多一份信心;多一份思考,多一種希望;多一份思考,多一分價值……我思故我動,我思故我在。

我思故我在作文4

  靈魂在場

  倘若我們的頭頂有一片天空,可供我們觀察,那么思維則是激發(fā)我們沖破這個時空束縛的不二法門,從而逃出這片天地,使靈魂于蒼穹之巔飛揚。

  帕斯卡爾有言道:“思維成就人的偉大,我們的一切尊嚴都基于思考——即便你是強大自然下的一根葦草!闭\然,物我的界限將人類束縛,將靈魂捆綁,但是,思想可以使靈魂與萬物深深契情,使精神自由飛翔。

  與詩詞大會邂逅,那余音尚在繚繞,可當我們對藝術(shù)品百般稱頌,而將流水線產(chǎn)品棄若敝履時,一切已成煙云,化為陳年舊事,這是我們親自將精神世界物化,是我們的悲哀。靈魂趨于麻木,眼神趨于空洞,沉迷物質(zhì)的泥沼而無視內(nèi)心的虛無,靠虛榮外表掩飾內(nèi)心的多元焦慮,那便是要溺死。如若沒有將神山視作心中圭臬,信徒何以跪行朝圣?倘若未將藝術(shù)高看于自我,莫奈又如何在暮靄中畫瞎了雙眼?一切不過是由于精神立于靈魂之巔,使靈魂在場罷了。

  有言道,“我思故我在”,魂在,我在。

  那日何日

  面對強權(quán)富貴的誘惑逼迫,榮耀已成為陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去,大呼:“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”倘若你也面對繁華綺麗般誘惑,是否也能如李白般超脫名利?想必當時慨然擺脫所有羈絆的同時定在感嘆:“那日何日”吧。那日?那日恐怕就是你頓悟人世紅塵,追求個人精神升華之日吧!

  我常想穿越至清朝,做一名八旗子弟,文韜武略,一睹納蘭之顏?v使一生為情所困,卻終不悔一生。容若啊,倘若風(fēng)住留舊人不舊,孤影未眠夢不回,倘若不是那“誰知一曲離殤終不悔”,你又是否會浪跡煙柳花巷,將心事糾結(jié)于眉呢。我猜,你不會。就是這回廊九曲,心思九曲便郁結(jié)于心,化作一粒粒凄美的文字,字字泣血,字字珠璣。你思故你在,莫再問那日何日,那日于你早成昨日。解得納蘭詞,便解得一位故交的委婉心曲;解得納蘭心事,便解得世間亙古的情懷。那日乃今日。

  有言道,“我思故我在”,情在,我在。

  柴靜曾在書中提到:“人被無知和偏見遮蔽,被概念化,被模式化!甭裨跓o意識之下的思想啊,無意識如此之深,以至于無法自視。我問,我是人抑或是蝶?從蒙昧中睜開雙眼,紛紜的往事這才得以幻化得清晰,原來我是……

  一樹三千年,鳥啼依舊,明朗的是千年依舊的心境。我不問我是人抑或是蝶,我只知,情在、魂在,情在,我思故我在。

我思故我在作文5

  那些天空飄落的雨滴,無依無靠,無思無慮,隨風(fēng)飄動,于是便有了同樣的宿命,流入大海。

  如果一個人沒有了思想,那便只是一具行尸走肉,自盤古開天辟地以來,人類不斷的在創(chuàng)新著,從石器,石鋤到農(nóng)耕農(nóng)具,從桑衣麻布到絲綢綿錦。從馬車馬匹到地鐵火車,人類一步步地走向了新世界。而這一切的一切都歸功于人類的思想。因為我們這獨一無二的思想讓我們成為了大自然最強的守護者。而這并非是還只是原始叢林里的一具行尸走肉。

  思想的花開放著,從不曾枯萎。于是我們是龍的傳人,華夏兒女,我們血液里流淌著的是智慧之神的血液。我們身上凝聚的是永不屈服的炎黃子孫之氣魄,一位哲學(xué)家曾說過這樣一句話“如果一個民族沒有思想,那這個民族就完了“是的,一個民族,一個國家,如果失去了自己的思想,那這個民族將無法屹立于這個弱肉強食的世界了。在上個世紀,我們的祖國人民被日本人稱之為東亞病夫。這個名字成了我們永遠的痛。那個時候,我們的祖國崇洋媚外的人太多太多,我們失去了自己的思想,失去了民族的信念,所以我們在不斷的被欺凌,那個時候,我們的祖國,半殖民半封建社會。思想在分裂,失去了主導(dǎo)思想,所以我們一步步被侵蝕。然而,不愿做奴隸的我們,開始強大了自己的思想,我們站了起來,成功的屹立于世界的東方。

  思想的花在舞動,那美妙的身姿譜寫了一章章青春的壯歌,于是我們個個曼妙動人,活力四射,我們因思想而圓夢;我們因圓夢而美麗,我們在思想的指引下,一步步向前;我們在思想的滋潤下茁壯成長,我們在思想的力量下學(xué)有所成,孔子曰“學(xué)而不思則罔”可見思想從古至今魅力無限。

  思想的花在歌唱,從不曾離去。于是我不亂不忙的走在這個世界上,我就是我,是顏色不一樣的煙火。我有思想作依附,所以我的根深深的扎進了大地,從不曾動搖;我有思想作后盾,所以我從不怕利箭的來襲。從不曾畏懼;我有思想作伴,所以一路上花香四溢,從不曾孤單。

  我不愿作填空飄落的雨滴,無依無靠,我不愿作填空飄落的雨滴,面對同樣的宿命。我只愿做一個有思想,有根系的人,我只愿為思想而存在。

  我一路思考,一路追逐,一路向前,思想為我照明,目標為我導(dǎo)航,成功也將向我吶喊助威。

我思故我在作文6

  人人都有不同,不應(yīng)該以貧富分貴賤。

  ——《山羊不吃天堂草》

  我熱愛學(xué)習(xí),但卻不是成績最突出的那一個。我在努力的尋找著成績提不上去的原因,似乎一找到,我就馬上能飛速前進。

  記得以前上歷史課,很清晰的一個畫面浮現(xiàn)了出來:歷史老師提問我新航路開辟的意義,我明明背得很熟,然而當時腦子一片空白,這可把老師氣壞了。以至于在第二次提問我我又沒回答出來后就再也沒提問過我。下半學(xué)期也是,我的印象中我和她沒有過對話,我就這樣被忽視了。我的歷史成績也一落千丈。我想每次在課堂上都能與老師有一個眼神的交流,想像那些好學(xué)生得到她的重視,可每一次換來的都是她那“不相信”的眼神。尤其是下半學(xué)期的一次歷史公開課,我前面的學(xué)生都被她提問過了,輪到我的時候,我信心滿滿的,答案也準備得很充分,然而當我眼神與她相視時,我看到了她眼中那“無大礙”的目光從我身上掃過時,她卻提問中間的好學(xué)生了,我當時流淚了,那剩下的半節(jié)課我都不在狀態(tài)。

  我是不是已經(jīng)進入了她的“差生名單”里?我越想越難受,一次晚自習(xí)的第四節(jié)課,我給她寫了一封信,一封很長很長的信,因為我“恨”她,我把我的情緒都發(fā)泄了出來,我不希望我在這剩下的二十多天里都在“無視”中度過,我也有自尊,也希望得到她的認可,我不能放棄學(xué)習(xí),我要去證明我自己。下課后,我喊了喊她的門,因為她還沒睡,我就把紙條夾在了她的門縫里。我走后,她讓同寢的女生來喊我。你不知道我當時激動得差些哭,在樓梯那,她看見了我,因為是夜晚,我沒看清她,一句:“冬明?”“嗯!薄皝怼备M屋后,我當時眼淚就出來了,這似乎是我與她的第一次“親密接觸”,她與我講:“這封信是一個好事情,也讓我知道了我不知道的事!蹦峭,我與她講了好多心里話,我也感受到了她的親情。我真為我以前對她的的想法感到自責(zé),5月24日那天,那是她“第一次”提問我,我回答出來了,她眼神好溫柔,好親。從那次后,我開始更加認真地學(xué)歷史,因為我知道,能拯救自己的只有自己,前途是自己給的,自尊是自己掙的。

  “贏”這個字對我來說意義很大,要想贏,我必須明白這個字的含義:亡,危機意識;口:溝通能力;月:時間觀念;貝:金錢管理;凡:平常心態(tài),F(xiàn)在我要通過自己的努力爬上那條通往天堂的階梯,靠自己的努力而不是先輩的蔭蔽。

  我思,故我在。

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