關(guān)于藏的作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編精心整理的關(guān)于藏的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于藏的作文1
靜謐，安詳，仿佛從來沒有過人煙。
沒有都市的喧囂，沒有人世間的煩躁，這塊神奇的土地寧?kù)o得不像是在人間。當(dāng)我第一眼看到這里的天空，眼淚就有奪眶的沖動(dòng)，靈魂似乎都在為之顫抖——沒有哪個(gè)地方能美得如此脫凡，就連心靈也在那一瞬間回歸了那恍如隔世的平靜。
想和它融為一體，我的心說。
或許來到這的人們都是為了找回在浮華城市中漸漸迷失的靈魂和久離不回的心靈。
念青唐古拉山脈靜臥于天地之間，它不像巫峽一般險(xiǎn)要，卻有著如此敦厚的樸實(shí)，光是那山頂?shù)囊黄┌�，就足以讓我感到宇宙的清寒和空曠�?/p>
高遠(yuǎn)澄澈的碧空下，藏綿羊和耗牛在遼闊草地上悠閑地吃草或安閑地散步，向世人訴說著這里古老的過去。牧民們悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的`歌聲飄揚(yáng)在青空之下，回蕩在高山草地之間，升華的靈魂隨著歌聲一點(diǎn)一點(diǎn)游走于這里的天地之間。
叩開帳篷的門簾，盤腿與藏族阿媽席地而坐，就著香濃的酥油茶，聽著阿媽用我聽不懂的藏語(yǔ)唱著娓娓動(dòng)人的傳說，感受著他們的信仰和文化，享受著圣潔的安詳。
飲著這里的清水，呼吸著這里的空氣，看著草地上偶爾出現(xiàn)的藏羚羊——青藏高原上的流浪者，不知要去向何處。那些留在土地上的腳印，或許朝圣者懷著虔誠(chéng)之心所留下的信仰，又或許是徒步者朝著內(nèi)心的那塊無(wú)垠所留下的堅(jiān)定。
我跪在湖邊，看著風(fēng)從湖面上刮過，掬一捧清水，我靜靜嗅著它們的氣味，最后撒在土地上，水一點(diǎn)一點(diǎn)向下滲去，有溫?zé)岬囊后w從我的眼角流下，就如三毛被周莊所觸動(dòng)所流淚一樣。只是，我不知道我臉頰上的淚水是為了這空靈圣潔的風(fēng)景，還是為了淳樸善良的人民。
這里是西藏，距天堂最近的地方，離繁華最遠(yuǎn)的寧和。
關(guān)于藏的作文2
藏龍瀑布位于浙江安吉，進(jìn)入景區(qū)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽到了瀑布從高山上流瀉下來與石頭撞擊發(fā)出的響聲，那氣勢(shì)絕不亞于黃果樹瀑布。
來到了瀑布山腳下，那轟鳴聲愈來愈響，好像要吞沒一切的喧囂與浮躁。步入門內(nèi)朝里走，沿途花草叢生，不時(shí)有蜜蜂飛來。我們一行沿著石路向上攀登，一路上不時(shí)有一股股細(xì)流緩緩流過，在這山中樹木到處可見。正是這成百的瀑布疊加在一起，才形成了景區(qū)獨(dú)特的魅力。沒過多時(shí)，我們就看到了“神龜聽瀑”，泉邊一塊大石頭就是“神龜”，細(xì)看還真有側(cè)耳聆聽的感覺。
到這里已經(jīng)是走了好幾百米路了，然而瀑布的源頭卻還十分遙遠(yuǎn)。又走了幾步，漸漸聽得聲音越發(fā)響亮，山體也隨之顫動(dòng)起來。隨即一條巨大的“簾布”進(jìn)入了我的視線，哦，原來這巨大的聲音就來源于此，它以飛快的速度向下直瀉，遠(yuǎn)看就像一條白龍，從云端猛扎下來。那恢宏的氣勢(shì)雖不及廬山瀑布那么壯大，也不如黃果樹瀑布那么雄偉，卻以一股直瀉而下的力量讓人驚嘆不已！
“上山容易，下山難。”這話一點(diǎn)不假。從藏龍百瀑的頂峰下來，我的腿開始酸疼。似乎每走一步，都是煎熬。但我并不后悔，所謂“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，一路上能欣賞如此秀麗的風(fēng)光，再累我也覺得值。
藏龍瀑布以它獨(dú)有的氣勢(shì)，向我們展現(xiàn)大自然無(wú)限的魅力！
關(guān)于藏的作文3
花生的果實(shí)埋在地里沒有人去欣賞它，可是，等秋天一到，它那成熟后散發(fā)香味的果實(shí)展現(xiàn)在人們眼前時(shí)，卻能贏得人們的喝彩。花生的果實(shí)埋在地里是藏，等它最后展現(xiàn)自己的時(shí)候是露，假如沒有先前的藏，哪能有后來的露呢？所以我認(rèn)為，藏是為了更好的露。
我個(gè)人比較欣賞陶淵明，他那清新隱逸的詩(shī)常令我陶醉，他當(dāng)官的時(shí)候并不得志，作品也不多，可他隱居田園，過上“帶月荷鋤歸”的生活，日出而作，日落而息時(shí)。當(dāng)他把自己“藏”起來時(shí)，便創(chuàng)作一首又一首的膾炙人口的優(yōu)美詩(shī)篇；這些詩(shī)流傳后世，讓世人記住了這個(gè)藏而不露的陶淵明。他的“藏”便是為了更好的“露”。
越王勾踐，當(dāng)他面對(duì)國(guó)土淪喪，國(guó)破家亡的慘景時(shí)，沒有選擇繼續(xù)同吳王抗?fàn)幍摹奥丁�，而是選擇茍且偷生的“藏”在，在這個(gè)“藏”字下，他受盡屈辱，為吳王“前馬”，只為了有朝一日的“露”，回到越國(guó)后，他十年臥薪嘗膽，終于有了后來的“三千越甲可吞吳”，倘若他當(dāng)初繼續(xù)抗?fàn)�，也許就身首異處，哪有后來的展露鋒芒？
三國(guó)時(shí)期，作為曹操的 門客，楊修得到了展示才華的機(jī)會(huì)，可是，他卻鋒芒畢露，不懂的藏，最后遭到曹操的殺害。倘若，楊修不那么恃才傲物，而是保持低調(diào)，他又怎么會(huì)被殺？也許還會(huì)得到重用呢！他的死怪就怪在光芒太露，甚至蓋過曹操的光芒，歷史上這種功高蓋主最后被殺害的例子不在少數(shù)，可又有幾人能領(lǐng)略到“藏”的奧秘呢？
今天，我們作為高三學(xué)子，就應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度，不要驕傲，把自己埋藏到這無(wú)盡的知識(shí)海洋中去，只有這樣，等到來年的高考，在考場(chǎng)上，我們才會(huì)有資本大展拳腳，充分展露自己的才學(xué)，笑傲考場(chǎng)。
露源于藏，藏即為露。
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