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謁金門·五月雨原文及賞析
賞析是鑒賞的一個(gè)過程，是實(shí)現(xiàn)由感性階段到理性階段的認(rèn)識(shí)飛躍，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。
原文：
鶯啼處，搖蕩一天疏雨。
極目平蕪人盡去，斷紅明碧樹。
費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù)，只有輕寒難度。
忽見西樓花影露，弄晴催薄暮。
注釋：
�、艣鲇辏阂蛔鳌笆栌辍薄�
�、破绞彛翰菽緟采畷缫�。
�、菙嗪纾阂蛔鳌皵嗉t”。
�、荣M(fèi)得爐煙無(wú)數(shù)：宋周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》詞：“地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙。”爐煙，指爐火。
賞析：
這首詞的標(biāo)題是“五月雨”五月雨也就是梅子黃時(shí)雨，柳宗元詩(shī)云：“梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春。”詞中所寫，正是這種景象。
上片寫景，在那黃鶯兒啼叫的地方，滿天正飄灑著雨絲，“疏雨”是間歇的雨，“搖蕩”形容雨絲飄灑的狀態(tài)，正所謂“雨絲風(fēng)片”，再加上間斷的鶯啼，再準(zhǔn)確不過地寫出了梅雨的特點(diǎn)。極目遠(yuǎn)眺，平野之上沒有行人，只見殘剩的紅花綴在綠樹上，經(jīng)過雨的沖洗，顯得格外鮮亮。“極目平蕪人盡去”，可能取歐陽(yáng)修《踏莎行》“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”的意境。雨天行人稀少，樹是那樣綠，花是那樣紅，詞人的觀察總是十分細(xì)膩、具體的。
下片寫情，主要寫詞人的感受。江南梅雨季節(jié)，濕度大，衣物易生霉，本來(lái)古代上層家庭就好在室內(nèi)薰香，此時(shí)此地更要點(diǎn)燃爐香來(lái)除濕。所以說(shuō)：“費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù)”此亦從周邦彥《滿庭芳·夏日溧水無(wú)想山作》“地卑山近，衣潤(rùn)費(fèi)爐煙”化出。梅雨季節(jié)，江南正處于冷暖空氣交會(huì)地帶，故而多雨，并且氣溫多變，早晚甚至還會(huì)感到輕微的寒意，詞中說(shuō)“只有輕寒難度”，正是指的這種氣候，“難度”則屬于詩(shī)人的感受了。最后兩句由雨寫到轉(zhuǎn)晴，忽雨忽晴也止是梅雨季節(jié)的特點(diǎn)，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)的是由雨轉(zhuǎn)晴完全在不知不覺之間，“疏雨”似乎一直在下著，然而忽然看見西樓邊上露出了花影，天已放晴了。陽(yáng)光照射下，才有花影。這花影搖曳著，擺弄著陽(yáng)光。時(shí)間已接近傍晚，花影隨著太陽(yáng)光線移動(dòng)，就好像在催促著薄暮的到來(lái)。這里“弄”字“催”字都用得很巧妙。在詞中“弄”是一個(gè)很有表現(xiàn)力的動(dòng)詞，與張先《天仙子》“云破月來(lái)花弄影”有異曲同工之妙。張?jiān)~寫月光照射下，花影在輕輕搖動(dòng)，于寂靜中顯出動(dòng)態(tài)，所以王國(guó)維《人間詞話》說(shuō)：“著一‘弄’字而境界全出矣。”這首詞取法這一“弄”字，也用得相當(dāng)精彩，不說(shuō)“花弄影’，而說(shuō)“花影弄晴”，晴是陽(yáng)光給人的感覺，就是說(shuō)花影搖動(dòng)引起光線的明暗變化，這樣就有了新的創(chuàng)造。而接言的“催薄暮”，用一個(gè)動(dòng)詞“催”字，賦予花影以感情的色彩。薄暮是自然到來(lái)的，在花影輕搖中陽(yáng)光漸漸移去，給人的感覺似乎是催促傍晚的到來(lái)，感覺十分細(xì)膩，表達(dá)則十分精彩。
前人評(píng)陳子龍?jiān)~“婉麗、清艷”、“情深一往，情韻凄清”。他的詞屬于“婉約”派，這一派認(rèn)為詞的本質(zhì)就應(yīng)該是婉轉(zhuǎn)纏綿、含而不露的。在陳子龍的詞中一些細(xì)膩曲折的表達(dá)，確實(shí)體現(xiàn)了這種特點(diǎn)。但他所處的時(shí)代和他本人的歸宿，卻是與柔情蜜意、輕歌曼舞的生活不甚相容的，所以前人又特別強(qiáng)調(diào)他的“艷”不是濃得化不開的艷，而是“清艷”。情韻更不是“婉媚”，而是“凄清”。在他存世的數(shù)十首詞中，大都是抒寫節(jié)候變化和自然風(fēng)物的，其中也頗多批評(píng)時(shí)事的寓意和憂時(shí)傷世感情的曲折表達(dá)，至于本篇，主要用賦體寫成。既然找不到什么寄托的根據(jù)，我們且將它作為一篇描寫節(jié)候風(fēng)物的佳作來(lái)欣賞吧。
謁金門·五月雨原文及賞析
謁金門1·五月雨
鶯啼處，搖蕩一天疏雨2.極目平蕪人盡去3.斷紅明碧樹4。
費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù)，只有輕寒難度。忽見西樓花影露，弄晴催薄暮5。
注釋譯文
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詞句注釋
謁金門：詞牌名，原為唐教坊曲。正體雙調(diào)四十五字。
搖蕩：搖落，抖灑。疏雨：毛毛細(xì)雨，即梅雨。
平蕪：雜草繁茂的原野。
斷紅：飄零的花瓣。
弄晴：禽鳥初晴時(shí)鳴囀、戲耍。薄暮：傍晚。
白話譯文
黃鶯啼鳴的地方，搖落漫天細(xì)雨。放眼望那平坦的地方，人們紛紛散去了。樹葉更綠了，花兒更紅了。
想要生火取暖，但被雨水淋濕的木柴怎么也點(diǎn)不著，只有那一點(diǎn)微寒無(wú)法消除。忽然看見西樓上露出沾著雨滴的花影。陽(yáng)光漸漸移去，禽鳥鳴囀，似乎在催促傍晚的到來(lái)。
創(chuàng)作背景
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此詞作于清順治二年（1645）五月清軍過江、南明弘光政權(quán)滅亡之時(shí)，陳子龍眼見日沉虞淵，心潮不平，遂以“五月雨”為題，寫下此詞。[3]
作品鑒賞
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整體賞析
劉熙載說(shuō)：“詞之妙，莫妙于以不言言之”（《藝概》）。從字面看，此詞八句無(wú)一寫到國(guó)亡，也沒有使用相關(guān)的典故，只是即景會(huì)心，融情入景地描摹眼前之景，虛擬入目之物，用以暗示、聯(lián)想、對(duì)比、烘托，所以縱使“滿腹蕭騷，只是不肯說(shuō)出”（胡允瑗語(yǔ)，見《陳子龍?jiān)娂犯皆u(píng)），但因取譬連類，托物寓情，“唯人所感，皆可類通”，讀者還是可以領(lǐng)悟到詞的韻外之致和言外之意的。
上片以群鶯亂飛江南，遭遇一天“疏雨”，暗示清兵過江，痛心南明一觸即潰，君臣上下作鳥獸散，人盡逃去。“斷紅明碧樹”句言福王被俘，江南盡成清軍天下�！凹t”即“朱”，此指福王朱由崧，或弘光小朝廷。“碧樹”暗指清軍，“碧”者青綠也，“青”諧“清”。故落花碧樹分明之寫，亦寓時(shí)局。凄婉迷離的氛圍，悵惘慨然的思緒，蘊(yùn)涵著作者的哀傷和憤懣。擬之“疏雨”，而非驟狂，意喻抗清救國(guó)猶復(fù)可為，為下片“費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù)”鋪墊。爐煙彌漫喻救國(guó)活動(dòng)遍布南北，此起彼伏。落筆于景，意象闊大，語(yǔ)境暖熱，象征希望、信心和飽滿的政治熱情。京師淪陷、弘光滅亡的兩度挫折，籠罩著不祥之影，詞人深感形勢(shì)固然可足鼓舞，而前途難以預(yù)料�！拜p寒難度”，既是感慨盛時(shí)不再，復(fù)國(guó)大好時(shí)機(jī)已去，又比喻目前處境艱難，恢復(fù)不易。寒而用“輕”，極有分寸，突出暫時(shí)危困，借以激勵(lì)斗志，慰藉仁人志士無(wú)須灰心氣餒。西樓有花弄影，冠以“忽見”，正是透露復(fù)興可待，一線生機(jī)在望，應(yīng)為民族奮戰(zhàn)，揮戈弄晴，挽回捋落之日，與“輕寒”呼應(yīng)。又恐薄暮催促，為時(shí)太晚，成功難以期待。
全詞跌宕感慨，一波三折，短短四十五字小令，寫盡面對(duì)復(fù)雜多變局勢(shì)的矛盾心態(tài)和抗清復(fù)明的堅(jiān)強(qiáng)信念，內(nèi)容豐富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文字的表面和有限的形式之外。這種寫法，也是陳廷焯所說(shuō)：“黍離、麥秀之悲，暗寫則深，明寫則淺�！保ā栋子挲S詞話》）暗寫即采用《離騷》“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”，讓讀者比物連類，以三隅反。從接受美學(xué)角度看，作為信息的接受者和反饋者，只有激發(fā)起生活經(jīng)驗(yàn)和審美情趣進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造，審美活動(dòng)才是深刻而激動(dòng)人心的。但要產(chǎn)生情感的共鳴和對(duì)應(yīng)契合，需要內(nèi)在意蘊(yùn)和表現(xiàn)它的外在形象之通體融貫，完滿結(jié)合。傳統(tǒng)的香草美人向有寄托之格，詞題“五月雨”交代詞作時(shí)間和背景，知人論世，讀者不難意會(huì)。故此詞雖含而不露，但寄托分明似無(wú)跡可求，又能思而得之，將難以明言而又不得不言的家國(guó)之衰、復(fù)明之志抒發(fā)得淋漓盡致。[3]
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