冉冉孤生竹原文及賞析
原文
冉冉孤生竹
[兩漢]佚名
冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。
與君為新婚，菟絲附女蘿。
菟絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜。
千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲！
傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。
過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。
君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！
譯文
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侶。
你我相親新婚時(shí)你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，猶如兔絲附女蘿我仍孤獨(dú)而無(wú)依靠。
兔絲有繁盛也有枯萎的時(shí)候，夫妻也應(yīng)該會(huì)要有倆相廝守的時(shí)宜。
我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千里來(lái)與你結(jié)婚，正是新婚恩愛(ài)時(shí)你卻離我遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。
相思苦歲月摧人老青春有限，多么的盼望夫君功成名就早日歸來(lái)。
我自喻是樸素純情的蕙蘭花，正是含苞待放楚楚憐人盼君早采擷。
怕過(guò)了時(shí)節(jié)你還不歸來(lái)采擷，那秋雨颯風(fēng)中將隨著秋草般的凋謝。
你信守高節(jié)而愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
注釋
冉冉：柔弱下垂貌。孤生竹：猶言野生竹。孤，獨(dú)。
泰山：即“太山”，猶言“大山”“高山”。阿（ē）：山坳。
為新婚：剛出嫁婚娶。
兔絲：一作“菟絲”，一種旋花科的蔓生植物，女子自比。女蘿：一說(shuō)即“松蘿”，一種緣松而生的蔓生植物，以比男子。
生有時(shí)：草木有繁盛即有枯萎，以喻人生有少壯即有衰老。
宜：猶言適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。
悠悠：遙遠(yuǎn)貌。山陂：泛指山和水。呂向注：“陂，水也。”
軒車(chē)：有篷的車(chē)。這里指迎娶的車(chē)。
蕙蘭花：女子自比。蕙、蘭是兩種同類(lèi)香草。
含英：指花朵初開(kāi)而未盡發(fā)。含，沒(méi)有完全發(fā)舒。英，花瓣。揚(yáng)光輝：形容容光煥發(fā)。
萎：枯萎，凋謝。
亮：同“諒”，料想。執(zhí)高節(jié)：即守節(jié)情不移的意思。
賤妾：女子自稱(chēng)。
賞析
“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿�！敝穸弧肮律币杂髌滏萱莨铝⒍鵁o(wú)依靠，“冉冉”是女子自寓柔弱。竹結(jié)根之處是大山，又在山阿之處，可以避風(fēng)，這是以山比喻男方�！段倪x》李善注曰：“結(jié)根于山阿，喻婦人托身于君子也�！�
“與君為新婚，兔絲附女蘿�！蓖媒z（菟絲）和女蘿是兩種蔓生植物，其莖蔓互相牽纏，比喻兩個(gè)生命的結(jié)合�！段倪x》五臣注：“菟絲女蘿并草，有蔓而密，言結(jié)婚情如此。”從下文看來(lái)，菟絲是女子的自喻，女蘿是比喻男方�！盀樾禄椤辈灰欢ㄊ且呀�(jīng)結(jié)了婚。清方廷珪《文選集成》說(shuō)，此是“媒妁成言之始”而“非嫁時(shí)”�！盀樾禄椤笨赡苁侵敢呀�(jīng)訂了婚，但還沒(méi)有迎娶。
“兔絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜�！边@還是以“兔絲（菟絲）”自喻，既然菟絲之生有一定的時(shí)間，則夫婦之會(huì)亦當(dāng)及時(shí)。言外之意是說(shuō)既然訂婚，就及時(shí)結(jié)合，不要錯(cuò)過(guò)了自己的青春時(shí)光。從女子的心境，可以感受到詩(shī)人珍惜時(shí)光的.思想，珍惜美好人生的情感的態(tài)度。
“千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂�！睆倪@兩句看來(lái)，男方所在甚遠(yuǎn)，他們的結(jié)婚或非易事。這女子曾企盼著，不知何時(shí)他的車(chē)子才能到來(lái)，所以接下來(lái)說(shuō)：“思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲！”這首詩(shī)開(kāi)頭的六句都是比，這四句改用賦，意盡旨遠(yuǎn)，比以上六句更見(jiàn)性情。
“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。”這四句又用比。女子以蕙和蘭兩種香草自喻，把現(xiàn)時(shí)的自已比作為嬌艷的含苞待放的花朵，如果不及時(shí)采摘就會(huì)錯(cuò)過(guò)時(shí)候，嬌艷美麗的蕙蘭花就將像秋草一樣枯黃凋萎。這是希望男方趁早來(lái)迎娶，不要錯(cuò)過(guò)了時(shí)光。唐杜秋娘《金縷衣》：“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”與此兩句意思相近。
最后二句“君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為？”這女子的疑慮已抒寫(xiě)畢盡，最后遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅(jiān)持高尚的節(jié)操，一定會(huì)來(lái)的，那么自己則不必怨傷。
在藝術(shù)上，這首詩(shī)歌主要表現(xiàn)在這幾方面：首先，運(yùn)用比喻，形象生動(dòng)；其次，心理描寫(xiě)，情感豐富；再次，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；第四，結(jié)尾反問(wèn)，增強(qiáng)效果。
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