高考滿分作文【熱】

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的高考滿分作文，歡迎大家分享。

高考滿分作文1

　　隨著科技的進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)、電視等的出現(xiàn)使“秀才不出門(mén)，盡知天下事”成為了可能。通過(guò)科技，我們不僅能看遍世界的美景，還能更深入的探索自然的奧妙。科技，拉近了人與自然的距離，讓我們更好的感知自然。

　　科技為我們打開(kāi)了一扇窗。透過(guò)這扇窗，我們看見(jiàn)了世界的壯美與遼闊。目前，一組“世界與內(nèi)蒙古撞臉”的圖片在網(wǎng)絡(luò)上走紅。從圖片中我們能看到世界上許多著名的景點(diǎn)在許多地方與內(nèi)蒙古有異曲同工之妙。網(wǎng)友們紛紛感嘆，要是沒(méi)有科技，我們也許永遠(yuǎn)也不會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古那具有“國(guó)際范”的美。的確，如今的人們處在邊界的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不出家門(mén)，我們就可以看見(jiàn)內(nèi)蒙古廣闊無(wú)垠的草原，感受“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯闊氣勢(shì)。這要放在古代，人們“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，雖然感受更真切，但要忍受旅途的疲憊。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通過(guò)科技，才能滿足我們對(duì)自然無(wú)限的好奇心。

　　科技總能把我們帶入另一個(gè)“時(shí)空”。通過(guò)科技，我們無(wú)需實(shí)地考察，就能從宏觀上把握自然，感知自然。尼泊爾發(fā)生了8.0級(jí)大地震，令世界為之悲痛。如今，有了科技，我們得以換一種方式心系災(zāi)區(qū)。通過(guò)電視，我們了解到災(zāi)區(qū)的各方面情況。通過(guò)上網(wǎng)，我們還能了解到尼泊爾此次災(zāi)難發(fā)生的原因，震源深度以及可能引發(fā)的各種氣象災(zāi)害等等�？萍祭�近了我們與尼泊爾的距離。我們無(wú)需親自前往災(zāi)區(qū)，便能夠感受自然的巨大威力。有了科技，我們對(duì)自然的感知就不僅僅停留在感性層面，我們能更加理性地面對(duì)自然，對(duì)自然常存敬畏在心間。

　　我們應(yīng)該慶幸我們生在一個(gè)科技如此發(fā)達(dá)的時(shí)代�？萍技ぐl(fā)了我們對(duì)自然的想象，推動(dòng)了我們?nèi)ヌ剿��；厥自诳萍疾荒敲窗l(fā)達(dá)的時(shí)代里，哥倫布?xì)v盡艱險(xiǎn)發(fā)現(xiàn)新大陸，卻未發(fā)現(xiàn)那不是他所向往的亞洲；近代中國(guó)人因?yàn)榭萍悸浜蠖�缺乏�?duì)世界的了解，妄自尊大??我們要好好利用科技，開(kāi)眼看世界，更好的感知自然，利用自然。

　　日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教師辭職信被稱為史上最具情懷辭職信。我們?cè)谧畲笙薅壤�用科技同時(shí)，也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

　　總而言之，在這個(gè)不斷向前發(fā)展的時(shí)代里，科技的出現(xiàn)總是有利于人們更好地感知自然的。我們應(yīng)感激：科技拉近了人與自然的距離。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)議論文。本文完全符合題意，觀點(diǎn)十分鮮明。標(biāo)題“科技拉近人與自然的距離”就是本文的中心論點(diǎn)，全文圍繞此分別從“科技為我們打開(kāi)了一扇窗”和“科技總能把我們帶入另一個(gè)‘時(shí)空’”兩個(gè)方面層層深入地展開(kāi)論述，層次清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，觀點(diǎn)突出。

　　本文立意深刻，不人云亦云，有自己的思考和見(jiàn)解。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“科技”能“讓我們更好地感知自然”“利用自然”，“更好”二字體現(xiàn)了小作者并不否定親身感知自然的重要。文中倒數(shù)第二段，作者借用時(shí)下流行的教師辭職信，提出了“也不要忘記邁出腳去看看，生活，畢竟還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”，可見(jiàn)其論證思維的嚴(yán)謹(jǐn)、辯證，值得點(diǎn)贊。

　　全文用例恰當(dāng)，中外并舉，引古說(shuō)今，詳略得當(dāng)，內(nèi)容豐富。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、流暢，有一定的文采。假如論證能更深入一點(diǎn)，用例再斟酌一下，本文會(huì)更精彩。

高考滿分作文2

　　人們不惜一切代價(jià)救援一個(gè)墜井男童的時(shí)候，我們更需要追問(wèn)的是，如何讓孩子免于墜井的危險(xiǎn)。孩子墜入井中，恰恰是因?yàn)槌扇耸澜缲?zé)任的缺失。

　　初冬時(shí)節(jié)，北方已然凜冽，但河北保定蠡縣卻吸引了無(wú)數(shù)溫暖的關(guān)切。6歲孩童聰聰于11月6日11時(shí)，不幸墜入40余米深的枯井，生命危在旦夕。

　　消息傳出后，當(dāng)?shù)馗鞣搅α恳恢辈婚g斷實(shí)施救援，調(diào)集了60臺(tái)挖掘機(jī)不停救援，航拍的照片令人感到視覺(jué)震撼。熱心人士也從四面八方趕來(lái)，并送來(lái)物資、現(xiàn)金等物品，形成強(qiáng)大的后勤保障，試圖聯(lián)手創(chuàng)造一個(gè)生命的奇跡。

　　正如有輿論所言，這是這些年以來(lái)中國(guó)少見(jiàn)的針對(duì)個(gè)人的大規(guī)模救援。

　　不僅僅是現(xiàn)場(chǎng)救援的參與者，很多陌生人都揪心于聰聰?shù)拿�運(yùn)，都希望這個(gè)如花一般燦爛的孩子，能夠平安度過(guò)這場(chǎng)劫難。所以，當(dāng)救援順利推進(jìn)時(shí)，人們難抑激動(dòng)；當(dāng)救援遭遇困難時(shí)，人們便緊張無(wú)比——公眾或明或暗的情緒，就這樣匯聚成滿滿的祈禱與祝福。 為了一個(gè)幼小的生命，我們所有的付出，都是值得的。生命的價(jià)值和尊嚴(yán)，無(wú)法用物質(zhì)來(lái)衡量。而且，這次參加救援的很多人都是自發(fā)參加的。

　　昨天，落井男童的父親在鏡頭面前下跪，向救援者表示感謝。這一切都非常令人感動(dòng)。 于所有人而言，悲憫是一種高度，道德是永恒的珍寶，對(duì)生命的珍視與尊重，是永不泯滅的寶貴財(cái)富。盡管這個(gè)世界中，充盈著各種悲劇與苦難�？墒牵�什么也抵擋不住人們心底的那縷人性的柔軟與溫情，什么也不能阻擋樸素的善良與溫暖。

　　但是，如果說(shuō)，這場(chǎng)生死救援彰顯了生命的價(jià)值，那么，我們也要反思，男童墜井背后又存在怎樣的對(duì)生命價(jià)值的漠視。

　　這口機(jī)井已經(jīng)廢棄多年，卻并沒(méi)有任何遮蓋、提醒等措施。由此，年幼的聰聰才會(huì)跌入井中。在我們珍視生命，不惜一切代價(jià)全力救援的時(shí)候，不要忘了這個(gè)大地上還有一口口深井在張大嘴巴，在等待吞噬孩子們的生命。

　　去年5月22日，西安2歲孩童樂(lè)樂(lè)就不慎跌入30米深的枯井，事發(fā)后，很多人連夜冒雨趕到現(xiàn)場(chǎng)救援，當(dāng)20多個(gè)小時(shí)奮戰(zhàn)后樂(lè)樂(lè)成功升井的那一刻，收獲了喝彩與雷鳴般的掌聲。

　　事實(shí)上，近年來(lái)，無(wú)論是農(nóng)村還是城市，兒童墜井事故頻頻發(fā)生�；蛘呤菈嬋霗C(jī)井、或者是墜入各種管道井。

　　而且，也并不是每一個(gè)墜井的孩子都有被成功獲救的幸運(yùn)。

　　20xx年8月13日，在北京，3歲男孩明明在京旺建材城門(mén)口踢球時(shí)，不幸墜入一口深95米、直徑42厘米的空調(diào)井中。明明最終沒(méi)有救上來(lái)，因打撈難度巨大，孩子只能就地掩埋，長(zhǎng)眠井下。

　　所以，在這次，人們不惜一切代價(jià)救援一個(gè)墜井男童的時(shí)候，我們更需要追問(wèn)的是，如何讓孩子免于墜井的危險(xiǎn)。孩子墜入井中，恰恰是因?yàn)槌扇耸澜缲?zé)任的缺失。在我們很多基礎(chǔ)設(shè)施的建筑、維護(hù)和后期管理過(guò)程當(dāng)中，沒(méi)有把孩子考慮進(jìn)去。一個(gè)社會(huì)重視生命的價(jià)值不在于，危難之際竭力救援，更在于處處著想、細(xì)致入微的呵護(hù)。

　　衷心祝愿聰聰平安無(wú)事，也希望，各地由此引起重視，排查隱患，讓孩子們不要再被隱蔽的井口吞噬。

高考滿分作文3

　　曾幾何時(shí)，你是否看到街上的名車而艷羨不已；曾幾何時(shí)，你是否為別人站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)舉起獎(jiǎng)杯而心懷嫉恨；曾幾何時(shí)，你是否為看到別人平步青云而抱怨上天的不公。

　　也許你心里一直回蕩著一句話：為什么不是我！

　　但我卻想反問(wèn)你一句：成功背后是什么？

　　也許你會(huì)說(shuō)成功背后是鮮花，是掌聲，是別人崇拜的目光。但我卻說(shuō)：成功背后是無(wú)限艱辛，無(wú)悔付出。正如蜜蜂，雖表面光鮮，整日留連于花草之間，備受眾人贊美艷羨，但它的辛苦恐怕也只有自己知道。

　　看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。？這兩句詩(shī)常被用來(lái)形容和贊美一個(gè)人的作品或成就的得來(lái)不易，背后總是包含著無(wú)盡的辛酸。

　　你只看到別人穿著大牌開(kāi)著名車，殊不知他曾經(jīng)在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上志得意滿笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閑安逸享樂(lè)時(shí)焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青云飛黃騰達(dá)，殊不知他風(fēng)里來(lái)雨里去從不翹班、每天兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇從不懈怠。所以當(dāng)你抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，你也應(yīng)該思考：自己對(duì)待生活的態(tài)度是否端正，行動(dòng)上是否從不打折扣，是否肯于付出勇于堅(jiān)持樂(lè)于奉獻(xiàn)。

　　蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。每一份成績(jī)的背后必定有一段艱辛的回憶，艱辛承載著淚水汗水，也醞育了無(wú)限榮光。

　　志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。一個(gè)人如果有足夠遠(yuǎn)大的志向，那么他要到達(dá)的地方不論多遠(yuǎn)，最終都能到達(dá)。重巒疊嶂浩瀚海洋，也不能阻攔遏制。

　　她塑造了多個(gè)經(jīng)典的熒幕形象，包攬了無(wú)數(shù)大獎(jiǎng)；她是紅毯女王，舉手投足高貴典雅；她從中戲?qū)W生到國(guó)際巨星，她是最年輕的戛納電影節(jié)評(píng)委。她完成了無(wú)數(shù)演員一輩子夢(mèng)寐以求的歷程。

　　《臥虎藏龍》里的玉嬌龍，身姿矯健，動(dòng)作輕盈；《十面埋伏》里的小妹，舞姿行云流水，回眸淺笑動(dòng)人；《一代宗師》里的宮二，神韻內(nèi)斂，傲然挺立；《20xx》里的白玲，身姿搖曳，萬(wàn)種風(fēng)情。

　　作為演藝圈里一個(gè)懷揣野心追求理想生活的符號(hào)式人物，她把自己活出了一種人設(shè)。她從一個(gè)無(wú)知無(wú)畏的小姑娘，一步一個(gè)腳印走到今天，盡管也一度曾摔倒，遍體鱗傷，卻靠一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的作品、一個(gè)個(gè)經(jīng)典的人物，重新站在了世界面前。

　　不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。沒(méi)有人能隨隨便便成功。沒(méi)錯(cuò)！不經(jīng)歷艱辛坎坷，沒(méi)有持之以恒矢志不渝的毅力何來(lái)司馬遷“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”？何來(lái)曹雪芹“一把辛酸淚，滿紙荒唐言”的《紅樓夢(mèng)》？又何來(lái)勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的奇跡？

　　成功的光環(huán)只會(huì)降臨到有準(zhǔn)備的人手中，所謂“一分耕耘一分收獲”。榮譽(yù)必將伴隨著艱辛和堅(jiān)持。“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”，成功就像這樣一家商店，門(mén)口掛著一個(gè)牌子，上面標(biāo)明：不付出并堅(jiān)持者，請(qǐng)勿入內(nèi)！

　　成功背后是什么？——是艱辛，是磨難，也是金誠(chéng)所致，金石為開(kāi)的不懈精神。

　　所以，當(dāng)你想要接近榮譽(yù)時(shí)，也許它會(huì)說(shuō)：要成果，先付出再堅(jiān)持！這是永恒的真理！放之四海而皆準(zhǔn)！

高考滿分作文4

　　陳先生：

　　您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō)，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟�的所作所為違反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開(kāi)車載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

　　敬畏自我的生命，此生無(wú)悔�！豆旁�(shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生,希望您能夠懂得,正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō),“但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無(wú)悔此生。

　　敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏�？矗�那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命；聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命.陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。 敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)�！蔽蚁�，如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山�！比珥n愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自己的生命清澈而崇高。 這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自省：對(duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命�！蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)了雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告別的世界。陳先生，您說(shuō)呢？

高考滿分作文5

　　上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。故，何以為“上善”？何以為“若水”？

　　——題記

　　我常常暗自思付：若人真的可以像流水一般瀟灑過(guò)活，那便真的欲無(wú)所求了。初春，天街小雨潤(rùn)如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時(shí)；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當(dāng)真是四季都可以見(jiàn)到你的影子。揚(yáng)揚(yáng)灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕是屋檐暫時(shí)把雨水?dāng)r截，太陽(yáng)一出來(lái)，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像這世上沒(méi)有什么能夠把你束縛，沒(méi)有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無(wú)所懼難，比不上水之無(wú)所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過(guò)于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，是像流水一般能披荊斬棘，能過(guò)濾掉世間一切煩惱。若水自由。

　　思及此，抬眼望見(jiàn)那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰(shuí)又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過(guò)是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個(gè)范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見(jiàn)那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那是水把萬(wàn)物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對(duì)灑脫的向往，也是對(duì)追求自由的別樣境界。

　　涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水這般。的確，水的謙卑是沒(méi)有人可以否定的。它可以與山林譜一曲和諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞�！坝猩浇詧D畫(huà)，無(wú)水不文章。”可見(jiàn)水的重要性。但水卻沒(méi)有不可一世，而是謙卑地與萬(wàn)物和諧共存。我們確實(shí)就當(dāng)若水這般柔和靜美，謙卑不自傲。特別說(shuō)明：由于高考各方面情況的不斷調(diào)整與變化，所提供的所有高考作文可能與實(shí)際情況有所出入，僅供參考。敬請(qǐng)考生以權(quán)威部門(mén)公布的正式信息為準(zhǔn)。

　　水是充滿韌勁的。水滴石穿，這其中“韌”和“勁”也就不用我多說(shuō)了。而那生活在遍地荊棘，深山中的水，更彰顯了它生生不息的力量。爬山時(shí)，特別是樹(shù)木蔥郁，原始生態(tài)保存的比較好的高山，常常可以看見(jiàn)粗壯樹(shù)根的角落，有或大或小的空隙，那是一條條小水流，為了沖出禁錮，年年歲歲沖刷出的痕跡啊！正如那西域的高僧鳩摩羅什，那位著名的譯經(jīng)人。終年飽受呂光等昏庸之仕的迫害，但他卻忍辱負(fù)重，并熬過(guò)了最艱苦的十六年。晚年翻譯了多本佛經(jīng)，在長(zhǎng)安普渡眾生。高考滿分作文這種如水般“韌”的精神深深地把我折服，讓我為之敬佩！

　　關(guān)于水的道理，言猶盡而意未絕，在這里恐怕如何也道不清說(shuō)不盡其中的奧秘。在這個(gè)世界上，從來(lái)就不缺少大道理。但是我們周圍能像水這般，哪怕只有二分之一想像的人，都是少之又少。這是時(shí)代發(fā)展的必然，還是身不由己的無(wú)奈呢？徒留一聲喟嘆罷了。但是，我堅(jiān)信做人應(yīng)始終秉持向流水學(xué)習(xí)的信念，不斷走下去。到底如何才是做人的完美境界呢？

　　“上善若水。善淵，善仁……無(wú)尤�！�

高考滿分作文6

　　人的生命只有一次，生命是如此地脆弱，需要精心的呵護(hù)，無(wú)視安全，就無(wú)視生命的存在。

　　當(dāng)我們?cè)诎察o的教室中聽(tīng)課時(shí)，安全的概念或意識(shí)在我們的腦海里蕩然無(wú)存，就體會(huì)不到安全的重要性。而每分每秒都有一些人出生或意外死亡，季節(jié)可以輪回，而生命的逝去就如一江春水向東流——一去無(wú)返了。

　　在我們的周圍演繹著一場(chǎng)場(chǎng)血淋淋的教訓(xùn)：車禍、火災(zāi)、墜樓等等，一個(gè)個(gè)美好的生命就這樣悄然殞失了。

　　安全第一，警鐘長(zhǎng)鳴。

　　我們學(xué)校的新校區(qū)坐落于郊外，由于缺乏嚴(yán)格的管理，交通秩序異常紛亂，司機(jī)超速行駛，學(xué)生交通安全意識(shí)模糊，在短短的兩個(gè)月里三個(gè)年輕鮮活的生命灰飛煙滅，全校師生陷入了悲痛之中，而受害者的家長(zhǎng)更是倍嘗生死離別的巨大悲痛和創(chuàng)傷，誰(shuí)之過(guò)？這三起事件引起了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，大力投資修建路面設(shè)施，給學(xué)生安上了一道生命的防護(hù)線。此后，再也沒(méi)有發(fā)生類似事件，每當(dāng)看到那長(zhǎng)長(zhǎng)的防護(hù)柵欄，每個(gè)本校學(xué)生都深深地懂得那是用鮮血和生命換來(lái)的。

　　為什么只有當(dāng)事情發(fā)生了才想到去修治？防患于未然，它留給我們的不僅僅是思考。

　　有一則事例讓我終生難忘：在一次交通宣傳課上，放映了許多真實(shí)的車禍?zhǔn)录�，其中有一個(gè)七歲的女孩在一次車禍中失去了下肢，整個(gè)上身被安置在一個(gè)疲軟的藍(lán)球里，兩只手拄著木屐一樣的木板蝸行爬索，面對(duì)記者的采訪，她卻笑得那么的天真無(wú)邪，說(shuō)她的愿望就是再要一個(gè)籃球，在場(chǎng)的每一個(gè)人無(wú)不為之動(dòng)容，淚如泉涌，教室里一片抽噎哭泣，心酸，心痛。

　　當(dāng)你正愁你的身體不夠好時(shí)，你有沒(méi)有想過(guò)一個(gè)沒(méi)有下肢的人是怎樣度日的？你不覺(jué)得慚愧嗎？你的煩惱又算得了什么？

　　認(rèn)真地遵守交通法則，即是對(duì)自己的生命的珍視，也是對(duì)他人生命的負(fù)責(zé)。避免一場(chǎng)車禍的發(fā)生，就會(huì)避免兩個(gè)家庭的殘損和悲痛。

　　悲劇，我們誰(shuí)也不愿看到！

　　怎樣避免，你我他，大家都有責(zé)任，都有義務(wù)。維系生活的美妙，就要珍視自己的生命，而安全就是第一位的。

　　點(diǎn)評(píng)：

　　安全第一，警鐘長(zhǎng)鳴！一念之中，一個(gè)鮮活的生命就會(huì)消失在這個(gè)美麗的星球上，留下的是永遠(yuǎn)的傷痛的回憶。音容笑貌宛在，而生命卻逝，抓之不著，欲罷不能，這是一種真正的痛楚，生命是如此的脆弱，如此的不堪一擊，我們無(wú)視生命的存在，不懂得預(yù)防為主，防治結(jié)合，往往就會(huì)留下慘痛的教訓(xùn)，讓人后悔不已。作者從身邊找出真實(shí)典型的案例，讓人看到了血淋淋的教訓(xùn)，給人以警醒。慘痛的教訓(xùn)需時(shí)時(shí)刻刻地放在潛意識(shí)里，讓思想牽動(dòng)行動(dòng)，避免悲劇的發(fā)生，且尚努力，努力，更努力！

　　以“安”組詞，以所組的詞語(yǔ)為角度作為切入點(diǎn)，“安全”似乎很平庸，作者正是像一位常談的老生再次將因平庸而被我們忽略的警鐘再次敲響，以血的教訓(xùn)告誡我們安全的重要性，可謂用心良苦。雖然是牽扯到了“生命”的沉重，但小作者擺脫了一味說(shuō)教式的語(yǔ)言，使起善良的筆蘸取真誠(chéng)的墨，不動(dòng)聲色的娓娓道來(lái)，同樣刺痛我們的心，真是用心良苦。

　　此文被評(píng)為一類文，成功之處，值得借鑒。

高考滿分作文7

　　“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，這是一位當(dāng)代大詩(shī)人對(duì)一位古代大詩(shī)人的盛贊；“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩(shī)人對(duì)另一位古代大詩(shī)人的盛贊。這位被盛贊的大詩(shī)人就是唐朝“詩(shī)仙”李白。

　　“嫉妒與相輕往往產(chǎn)生于相同之中——同齡、同行、同時(shí)代……”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說(shuō)李白緣何稱“詩(shī)仙”？我曾像屈原天問(wèn)般地如此發(fā)問(wèn)。終于，研究性學(xué)習(xí)給了我這個(gè)揭謎的機(jī)會(huì)。

　　他生于大唐盛世，那是一個(gè)百花盛開(kāi)、萬(wàn)紫千紅、開(kāi)朗雍容的時(shí)代，只有這樣的社會(huì)才能安措天才李白那放達(dá)的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個(gè)年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，如果沒(méi)有那個(gè)年代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺（當(dāng)然，如果沒(méi)有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝）。他好比一條魚(yú)，如果放在一個(gè)魚(yú)缸中，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大。而因?yàn)槭⑻七@片大海，讓他體會(huì)到了“海闊憑魚(yú)躍”的感覺(jué)，歷史與思想交匯那一刻迸發(fā)出了燦爛的火花。

　　生于開(kāi)放盛唐的他，無(wú)疑是幸運(yùn)的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個(gè)地方。他是中國(guó)詩(shī)人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌�！熬胖莸缆窡o(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”，盛唐的社會(huì)安定及發(fā)達(dá)的道路交通為他遠(yuǎn)游提供了極好的物質(zhì)條件。

　　初到長(zhǎng)安之時(shí)，他高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！绷κ棵撗ィ�貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長(zhǎng)安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒(méi)有哪個(gè)封建王朝會(huì)容忍。

　　他如一只敏銳的狼，對(duì)周圍的社會(huì)充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗(yàn)。最終，他離開(kāi)了長(zhǎng)安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動(dòng)了大唐的江山。他深入社會(huì)，為自己的創(chuàng)作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩(shī)得以生存。他沒(méi)有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風(fēng)格，他始終保持著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡男膽B(tài)。他對(duì)于周圍環(huán)境的探索使他的詩(shī)得以永存。

　　“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經(jīng)典，六甲百家，還發(fā)展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導(dǎo)，一時(shí)使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩(shī)壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩(shī)仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩(shī)。

　　“詩(shī)仙”的成就離不開(kāi)一個(gè)適合自己生長(zhǎng)的空間，展示的舞臺(tái);離不開(kāi)對(duì)周圍環(huán)境的探索；也離不開(kāi)世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會(huì)更好地成長(zhǎng)成才。就像今天，如果沒(méi)有新課程的新理念，沒(méi)有研究性學(xué)習(xí)的“李白探索”，我恐怕也不會(huì)對(duì)李白了解這么多，從而寫(xiě)出這篇自己還算滿意的作文。

高考滿分作文8

　　在這個(gè)光怪陸離的人間，沒(méi)有人可以將日子過(guò)得行云流水。但我始終相信，走過(guò)平湖煙雨、歲月山河，那些對(duì)未來(lái)充滿希望并為之奮斗的人，那些敢于追問(wèn)“為什么不能這樣”的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。

　　時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過(guò)程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。只有那些向著未來(lái)敢于追尋、為夢(mèng)想風(fēng)雨兼程的人才能在人生的舞臺(tái)上綻放光彩！

　　要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。柴靜在她初入央視《東方時(shí)空》時(shí)，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒(méi)有“眼空蓄淚淚空垂”，沒(méi)有失落地喃喃自語(yǔ)：為什么會(huì)這樣？她堅(jiān)定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。她以一名新聞?dòng)浾叩牧贾�與正義，剝繭抽絲，向著那片最藍(lán)的未來(lái)海域飛翔！在向未來(lái)進(jìn)軍的道路上，她兢兢業(yè)業(yè)，甘守清貧，活得從容。當(dāng)她被評(píng)為“最美記者”時(shí)則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領(lǐng)受�！毖杂形铮�行有格，貧賤不移，寵辱不驚！

　　當(dāng)熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡，堅(jiān)持不懈地為未來(lái)奮斗使她的人生充滿力量！

　　要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰(shuí)是坐騎、誰(shuí)是騎師。海子曾說(shuō)：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來(lái)不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們要始終堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，掌握生命的方向，使自己在努力中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

　　失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，無(wú)數(shù)的質(zhì)疑和辱罵幾乎要將他淹沒(méi)。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來(lái)越強(qiáng)大�！澳阒宦劦轿业南闼�，卻沒(méi)看到我的汗水。你有你的規(guī)則，我有我的選擇。你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來(lái)。你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮�！边@是陳歐內(nèi)心的回響。毫無(wú)疑問(wèn)，陳歐在他夢(mèng)想的道路上越走越遠(yuǎn)，一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印是他存在于這個(gè)世界的最好證明！面對(duì)失敗與挫折，面對(duì)誤解與傷害，他用行動(dòng)給出了最好的回答。追夢(mèng)途中，永不言棄地為未來(lái)拼搏使他的人生無(wú)所畏懼。

　　蕭伯納說(shuō)：我夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”

　　法布爾曾說(shuō)：“你們應(yīng)該有信心，生命從來(lái)不會(huì)絕望！”沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應(yīng)展望未來(lái)，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會(huì)“柳暗花明又一村”。

　　走出自我設(shè)限，我們便能看到鷗翔魚(yú)游，水天一色；向未來(lái)進(jìn)軍，我們便能觸到自己的夢(mèng)想！

　　任他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風(fēng)過(guò)一池萍碎，我心向天，仰面花開(kāi)。

　　【名師點(diǎn)評(píng)】

　　這是一篇詩(shī)意盎然、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的考場(chǎng)佳作。遣詞造句，生動(dòng)優(yōu)美；句式修辭，音樂(lè)和諧。仿似吐納珠玉、卷舒風(fēng)云，情韻悠長(zhǎng)，美不勝收。而更為驚嘆的是，作者將文字的骨感和詩(shī)性與深刻的人生哲理相交融，詩(shī)意之外還有一分靈性，更有一分昂揚(yáng)的精神和哲思的力量。

高考滿分作文9

　　在明清之際，有“西學(xué)中源”的說(shuō)法，這說(shuō)法有些道理，從唐朝傳出的造紙術(shù)、南宋傳出的印刷術(shù)，到寫(xiě)滿“文藝復(fù)興”的書(shū)籍；從南宋傳出的指南針，到來(lái)自新大陸的吶喊，從元朝傳出的火藥，再到遙遠(yuǎn)地平線炸開(kāi)的炮響……西方社會(huì)的每一次進(jìn)步都滲透這中國(guó)人的智慧。

　　但話又說(shuō)回來(lái)，或許要從明清倒流一二百年，學(xué)者“西學(xué)中源”才算趾高氣揚(yáng)，那時(shí)的中國(guó)才算是世界強(qiáng)國(guó)，雖然也稱羅馬帝國(guó)為大秦，以顯示其與古時(shí)秦朝一般強(qiáng)盛，但宋元時(shí)的中國(guó)還是令其他國(guó)家側(cè)目而視，而這時(shí)的中國(guó)善于外國(guó)貿(mào)易往來(lái)，商品經(jīng)濟(jì)極為繁榮；市民生活方面，南戲興起，宋詞傳頌，是中華文化大豐富時(shí)代，在那幾百年里，我們中華民族的根深深扎進(jìn)世界的土壤。

　　就這樣鶯啼鳥(niǎo)轉(zhuǎn)了一二百年，“農(nóng)場(chǎng)主”認(rèn)為自家的“農(nóng)場(chǎng)”已好的不能再好，于是一聲吆喝，關(guān)閉了“農(nóng)場(chǎng)的大門(mén)”在四周建起了高高的柵欄，只留下一個(gè)小窗，剛好能從窗外看到農(nóng)場(chǎng)的那些古樹(shù)，好讓外頭的人羨慕農(nóng)場(chǎng)內(nèi)的風(fēng)景。自此，天子獨(dú)賞園中月，臣下獨(dú)戀墻中花。漸漸地，火藥演變成威力巨大的火炮，指南針更加精確……西方社會(huì)迅猛發(fā)展，我們的“農(nóng)場(chǎng)主”還在悠然的鋤地，畫(huà)著墨色山水畫(huà)，哼唱著京劇，武搶弄棍、彈瑟誦經(jīng)、學(xué)儒修道，仍把自己當(dāng)成富有、傳統(tǒng)的世界至尊，只是我們中華民族的“根”已經(jīng)很久沒(méi)有呼吸新鮮空氣了“農(nóng)場(chǎng)主”太過(guò)珍重它，所以把土壤踩實(shí)，踩了一遍又一遍。

　　然而，安逸的日子結(jié)束了。火炮對(duì)準(zhǔn)了“農(nóng)場(chǎng)大門(mén)”，一聲令下“大門(mén)”被炸的粉碎，那一炮嚇醒了在“農(nóng)場(chǎng)”最高處熟睡的“農(nóng)夫”，震松了古樹(shù)根部的泥土，在田地里掀起層層麥浪。“農(nóng)場(chǎng)主”指著闖入者的鼻子罵他們是野蠻人，是怪物，而闖入者并不理會(huì)年老的“農(nóng)場(chǎng)主”一邊計(jì)算著地價(jià)，一邊令人將那礙事的老樹(shù)砍了去，“農(nóng)場(chǎng)主”急忙抱住古樹(shù)，生怕它倒下，因?yàn)槟鞘撬麅H存的尊嚴(yán)，沒(méi)有了古樹(shù)，夏天哪有陰涼？誰(shuí)來(lái)仰望他的高？闖入者掘著根，他支撐著樹(shù)干。到那時(shí)，“農(nóng)場(chǎng)主”才發(fā)現(xiàn)，闖入者用的東西自己也用，手里的搶自己曾用過(guò)打獵，只不過(guò)他們的更準(zhǔn)；手里拿的書(shū)自己用作占卜，只不過(guò)他們?cè)诼耦^研究……

　　于是他們邊喊“西學(xué)中源”邊給自己鼓勁。不久古樹(shù)倒了，“農(nóng)場(chǎng)主”也被壓死在樹(shù)下。“根”躺在泥土上，重新沐浴了陽(yáng)光、接受了雨露，但泛著一鼓腐朽的味道，或許是因?yàn)槟浅林氐臉?shù)干、結(jié)實(shí)的土壤。許多根系散落在地上，有的又被埋進(jìn)土里，有的被路過(guò)的飛鳥(niǎo)銜去筑巢，有的直接被扔到火堆里，剩下的和現(xiàn)在所看到的只是那龐大根系的一小部份。

　　后來(lái)，闖入者不舍的離開(kāi)，“農(nóng)場(chǎng)主”的兒子們扶起古樹(shù)，將父親埋葬在遠(yuǎn)處的南山，他們知道這老樹(shù)很難再長(zhǎng)出新芽，也知道，其實(shí)他們什么都沒(méi)有，于是拆掉了柵欄，讓整個(gè)農(nóng)場(chǎng)又重新沐浴在新空氣中，放下了“西學(xué)東源”的自認(rèn)高貴，只有平等開(kāi)放的謙卑。

　　現(xiàn)在的“農(nóng)場(chǎng)”不同往日，那“老樹(shù)”又現(xiàn)新綠，他更大，更豐富。京劇是國(guó)粹，漢字是載體，成語(yǔ)是內(nèi)涵，航天是力量，素質(zhì)是原則，發(fā)展是第一……我們的根深深扎進(jìn)了世界的土壤里，因?yàn)槲覀兊拇嬖冢�世界不至于被時(shí)間那么快的沖刷殆盡。

　　哪里有什么“西學(xué)中源”，我們的永遠(yuǎn)都是我們的。

高考滿分作文10

　　如果我們所謂的“90后”，依然穿著綠恢藍(lán)帶補(bǔ)丁的衣服、背著個(gè)“軍挎”，唱著“大海航行靠舵手”，念著革命的“老三篇”，張口革命、閉口共產(chǎn)主義，隨時(shí)準(zhǔn)備著解放全人類，雄赳赳氣昂昂的走在21世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代都市的大街上，作為所謂的“50后”、“60后”的您們又作何感想？是驕傲，自豪，并由此百感交集激發(fā)您們對(duì)革命年代那激情燃燒的歲月的美好回憶，還是自責(zé)，嘆息：60年了，我們的子孫還沒(méi)有改變我們貧困落后的面貌和簡(jiǎn)單同向的思維呢？

　　我想，當(dāng)我們不再像“70后”、“80后”那樣，羞怯的發(fā)出“我是一只小小鳥(niǎo)，想要飛呀卻飛也飛不高，我尋尋覓覓尋尋覓覓一個(gè)溫暖的懷抱，這樣的要求算不算太高”的無(wú)奈和困惑的時(shí)候，我們“90后”，倒更愿意自信的高歌“我要飛得更高，飛得更高，狂風(fēng)一樣舞蹈，掙脫懷抱，我要飛得更高，飛得更高，翅膀卷起風(fēng)暴，心生呼嘯”的時(shí)候，我們展示的是樂(lè)觀的心態(tài)、自信的品性，個(gè)性與自我的價(jià)值求索，平觀世界的開(kāi)放與包容。

　　當(dāng)然，我們也有很多缺點(diǎn)和不足：追求華麗，講究時(shí)尚，愛(ài)玩?zhèn)�性與新鮮的語(yǔ)匯，喜歡“酷”與“拽”的偶像氣質(zhì)，缺乏吃苦耐勞與腳踏實(shí)地的樸素、堅(jiān)韌，甚至有些自私、脆弱、散漫、逆反，缺乏集體意識(shí)及信仰，有現(xiàn)代華麗的葉子，卻欠豐民族傳統(tǒng)的根脈。但社會(huì)歸納給“90后”的病詬，有多少是我們的表象，如我們穿的衣服，只是色彩不同，又有多少只是極端個(gè)別的“點(diǎn)”而非“面”的以偏蓋全，抑或有多少是生產(chǎn)我們的“流水線”--家庭、社會(huì)、教育、考試、人才評(píng)價(jià)、就業(yè)保障、民主法制、全民信仰與價(jià)值觀等整體機(jī)制與體系的問(wèn)題呢？這的確是我們“90后”及社會(huì)需要深刻思考的問(wèn)題。

　　但正如每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的精神色彩與追求，我們的祖輩崇尚“共產(chǎn)主義”，盡管他們對(duì)那樣的理想缺乏具化的認(rèn)知與獨(dú)立的思維，但，有那樣的一個(gè)理想作為支撐，他們?nèi)f眾一心，堅(jiān)定不移，在一窮二白的艱苦條件下，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。而我們的民族理想與精神，依然延續(xù)，直到現(xiàn)在。我們“90后”忘了嗎？沒(méi)有。那樣的一種精神與境界，那樣的一種堅(jiān)韌與無(wú)畏，那樣的一種膽略與胸懷，其實(shí)已經(jīng)像血液一樣，遺傳與流動(dòng)在我們的身上。但我們作為“90后”，同樣肩負(fù)著改革與創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)與科學(xué)發(fā)展，把我們的國(guó)家與家園建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)的使命。如果我們還是向父輩那樣的同向思維，還是像他們那樣的因循守舊，還用算盤(pán)去研發(fā)計(jì)算新型導(dǎo)彈的彈道軌跡，我想即使我們?cè)俪钥费什�，衣衫襤褸的樸素也終將無(wú)濟(jì)于事。

　　還是喜歡毛主席的一句詩(shī)詞：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為“90后”，我們沒(méi)有理由自卑，更沒(méi)有理由不自信，祖國(guó)要強(qiáng)大，民族要富強(qiáng)。我們來(lái)了！昂首挺胸充滿青春的風(fēng)采來(lái)了！

高考滿分作文11

　　曾經(jīng)看過(guò)一篇很有哲理的童話故事：兔子爸爸媽媽經(jīng)常告誡兒子古利特：“兔子不吃窩邊草”！他們肚子餓了，寧肯到很遠(yuǎn)的地方找草吃；也決不吃窩邊草，有一次，爸爸媽媽出遠(yuǎn)門(mén)了。兒子古利待玩了一天，又累又餓，臥在窩邊把草啃了一口……草們抗議說(shuō)，：“喂，我們是你的朋友呀，你怎么傷害自己的朋友呢？”古利特說(shuō)：“你們不過(guò)是叢草，怎么能稱是我的朋友呢？”草們說(shuō)：“如果沒(méi)有我們的遮擋掩護(hù)，你時(shí)時(shí)都會(huì)面臨危險(xiǎn)��！”古利特聽(tīng)了很不高興，賭氣地幾口就把身邊草啃了、剛啃完，天上的老鷹就發(fā)現(xiàn)了他，要不是跑得快，命就丟了、跑進(jìn)窩中，驚魂未定，又被狐貍叮上了，他只好從家中逃走，鉆進(jìn)陰暗潮濕的地下洞里，幾個(gè)月以后，窩邊草又長(zhǎng)高了，他才又回到自己的家中。

　　從此，兒子古利特才真正懂得了：“誰(shuí)傷害了朋友，就等于傷害了自己。”

　　我時(shí)時(shí)在想，以論壇為平臺(tái)，以真誠(chéng)為基礎(chǔ)，相互關(guān)系，互相傾訴，把思鄉(xiāng)情緒轉(zhuǎn)化為建設(shè)富強(qiáng)美麗家鄉(xiāng)的一種動(dòng)力，提出好的建議，找出發(fā)展中存在的不足之處，把在外學(xué)到、聽(tīng)到、看到的先進(jìn)的管理理念帶回家鄉(xiāng)，這本身就在給政府分憂，給領(lǐng)導(dǎo)解困的善事！因論壇這個(gè)平臺(tái)，把大家從五湖四海匯聚到一起，論壇是一個(gè)大家庭，網(wǎng)友才是論壇生存的脊梁�！胺健笔亲鋈说募沽海�“圓”是處世的錦囊。方外有圓，圓中有方，以不變應(yīng)萬(wàn)變，以萬(wàn)變應(yīng)不變，才能無(wú)往而不利。

　　生活告誡我們：真誠(chéng)待人，平淡處世，這才是為人之根本；真言強(qiáng)壓、直話計(jì)較，處處以已為中心者，哪怕壯志凌云、聰明絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿襟的后果。為了人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為了順順坦坦地生活，有很多時(shí)候，我們需要妥協(xié)、靈活面對(duì)。

　　然而，只“圓”不“方”，是一個(gè)八面玲瓏、滾來(lái)滾去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下場(chǎng)�！胺健笔侨烁竦淖粤ⅲ�原則的堅(jiān)守，追求的捍衛(wèi)，也是必不可少的。

　　可“方”可“圓”，就是要把圓和方的智慧結(jié)合起來(lái)，做到該方就方，該圓就圓，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可進(jìn)可退。在現(xiàn)實(shí)生活中，該方到什么程度，圓到什么程度，都必須尊守一定的規(guī)則。比如論壇如今的發(fā)貼、刪貼、屏蔽等現(xiàn)象，各位在履行你手中的權(quán)力之時(shí)，可曾想到你將面對(duì)是你的客戶、你的脊梁，他們的心理將是面對(duì)何等的滋味？因?yàn)榇蠹叶际瞧降鹊�！心有多大，論壇就有多大！只要我們每個(gè)人遵守政府的法令法規(guī)，履約好論壇的管理?xiàng)l款，無(wú)論難易，當(dāng)履行的一定履行。如果一味地投機(jī)取巧、“方圓”就變成“圓滑”，別人到時(shí)一定要把方圓之術(shù)和“循規(guī)蹈矩”很好地結(jié)合到一起，既要遵守規(guī)矩，又不失之圓滑，既要處理好方方面面的關(guān)系，又要獲取自己最大的利益，只要做到了這一點(diǎn)，你的人生就達(dá)到了理想境界，，不論在何時(shí)、何地，你都將擁有一個(gè)和諧的羅田、和諧的論壇和諧的人生！

高考滿分作文12

　　看到這則材料時(shí)，心間一股暖流瞬間涌出，多美的畫(huà)面啊：成排的書(shū)架，漫溢的書(shū)香，和緩流淌的燈光，夜讀者心無(wú)旁騖地讀書(shū)，無(wú)家可歸者安然入睡，沒(méi)有吵嚷，沒(méi)有提醒和鄙夷的眼神，更沒(méi)有驅(qū)趕，一切都靜靜的。天堂，大概就是這個(gè)模樣吧！

　　恍然記起小時(shí)候，最向往的地方莫過(guò)于新華書(shū)店了(因?yàn)楦�本沒(méi)見(jiàn)過(guò)圖書(shū)館)，那里對(duì)我來(lái)說(shuō)有無(wú)盡的吸引力，但我對(duì)那里卻充滿復(fù)雜的情感，每次進(jìn)城都要到位于市中心的新華書(shū)店，心中滿是莊重，走進(jìn)去，打開(kāi)一本書(shū)，那油墨的香味就伴著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)淡淡散出，但總不能安心讀個(gè)過(guò)癮，工作人員或提醒或警示或不屑的眼神總讓我惴惴，而每本書(shū)的價(jià)格又讓我卻步，所以每次從那里出來(lái)都有“逃”出來(lái)的挫敗感，甚至還有點(diǎn)屈辱，但下一次又會(huì)不顧一切地走進(jìn)去。于我而言，有書(shū)的地方就是神圣之地，就是心靈的棲息地。

　　那縷書(shū)香，魅力永遠(yuǎn)都在；

　　書(shū)中的浩瀚帶給我的敬畏，讓我欲罷不能；

　　而能盡興徜徉其中的幸福感，讓我對(duì)那里持有數(shù)年如一日都不曾削減半分的熱情。

　　大學(xué)幾年，我盡享圖書(shū)館帶給我的快樂(lè)。我喜歡那份肅穆，沉醉于那安然靜謐的時(shí)光，迷戀窗外斜射的陽(yáng)光伴著書(shū)香環(huán)繞身旁。在那里，我尋到了心靈自由之所在，感受到高尚的靈魂面前，自己的那份渺小，并且深深喜歡這渺小，它讓我敬仰，讓我思考，讓我進(jìn)步，讓我堅(jiān)定內(nèi)心的追求，讓我前行的腳步更加篤定，讓我內(nèi)心更純凈，更相信歷史的'足跡，相信時(shí)光的偉大，相信人類的力量。一如那年的西藏行，觸目可及的是山連著山，上面是藍(lán)天，遠(yuǎn)方還是山，我們?cè)谶@份神秘與永恒中如螻蟻，但我全身心每個(gè)毛孔感受到的都是令我顫抖的幸福和激動(dòng)。心，有了皈依；靈魂，便不會(huì)憂懼。

　　可惜的是，工作以來(lái)，城市中再?zèng)]有這樣的讀書(shū)之地。中學(xué)校園里的圖書(shū)館規(guī)模小且不說(shuō)，更重要的是形同虛設(shè)，師生根本無(wú)法享受到大量藏書(shū)和在其中讀書(shū)的氛圍。書(shū)店興起，尤其是學(xué)校附近，各類教輔資料充斥其中，一家專售文學(xué)類書(shū)籍的席殊書(shū)屋，伴我度過(guò)剛工作那幾年的孤寂時(shí)光。但就在前年，也關(guān)門(mén)了，老板不無(wú)傷感：似乎沒(méi)有人愿意讀這些書(shū)，真的無(wú)用嗎？

　　有人抱怨這個(gè)社會(huì)越來(lái)越功利，有人批評(píng)世風(fēng)為何如此暴戾，有人站在教育者的角度指點(diǎn)學(xué)生多做題目、與高考無(wú)關(guān)的書(shū)少看……這個(gè)世界似乎越來(lái)越忙碌，城市越來(lái)越繁華，鄰居大姐的服裝越來(lái)越漂亮，但粗俗勢(shì)利依然存在，更多的人感受到：心，無(wú)處安放！

　　可喜的是，我們等來(lái)了全天開(kāi)放的城市圖書(shū)館，看到越來(lái)越完善的公共服務(wù)體系，看到更多的人盡享社會(huì)公共服務(wù)給大家?guī)��?lái)的便利，我欣喜于這個(gè)變化，我相信，在圖書(shū)館里，不管你是讀書(shū)還是休息，你都會(huì)在那個(gè)氛圍中安靜謙和，那一排排的書(shū)會(huì)消解你的狂妄自大，融化你內(nèi)心的喧囂和焦躁，你能在那里找到一片土地，滋養(yǎng)性靈，陶冶靈魂。就像赫爾岑所說(shuō)，那里是思想的公共餐桌，應(yīng)邀者圍桌而坐，各自尋覓所需的食物。

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，不久的將來(lái)，每個(gè)社區(qū)都有一個(gè)相對(duì)規(guī)模的圖書(shū)館供居民讀書(shū)休息，都有一批具有人文情懷的圖書(shū)管理員，每個(gè)居民都能從閱讀中受益，都能發(fā)自肺腑熱愛(ài)閱讀、熱愛(ài)生活。

　　到那時(shí)，天堂，就在人間！

高考滿分作文13

　　保持距離，熱愛(ài)生命

　　屏幕上的小人被導(dǎo)彈擊中燒成一塊焦炭，“GAMEOVER”的字樣跳出來(lái)，閃爍不停。

　　脫力，我癱倒在床上。床墊里的彈簧突然受力，發(fā)出細(xì)小而刺耳的聲音，在耳邊回蕩。

　　眨眼，眼眶干澀，砂紙一般打磨我的眼球，視網(wǎng)膜粗糙——這是連夜刷微博看日劇熱烈討論入江直樹(shù)福山雅治的結(jié)果，我清楚地知道。

　　大腦空白，我與天花板對(duì)視，眼神沒(méi)有焦點(diǎn)。天花板蒼白無(wú)力，雖無(wú)語(yǔ)卻也像面鏡子，映照著我的干枯。是的，干枯。整日如同行尸走肉，已經(jīng)連續(xù)幾個(gè)月沒(méi)有過(guò)寫(xiě)作的欲望。

　　諷刺的是，即便事實(shí)如此，還是要撐門(mén)面一般地告訴自己：

　　我是熱愛(ài)生活、熱愛(ài)寫(xiě)作的人。

　　這是掩耳盜鈴式的安全感。

　　已經(jīng)不記得上一次流淚是在什么時(shí)候了，我第一次覺(jué)得，有淚可流，也是幸事一件。快忘記那是怎樣鮮活的感覺(jué)了吧——那種名為感動(dòng)的情緒。胸膛里那顆曾經(jīng)擁有堅(jiān)定信仰與洶涌情感的潮濕溫潤(rùn)的心，現(xiàn)在滿滿滿滿都是石灰。它們是干澀的毒藥，我以鮮紅的血液喂養(yǎng)，不能自已。它們滲透進(jìn)我的心臟，腐蝕我收縮的肌肉，血液變成紫色，凝固，肌肉紋理不再，散發(fā)惡臭。我卻無(wú)感。這對(duì)我沒(méi)有任何觸動(dòng)。表情麻木僵硬，瞳仁空洞渙散。

　　我穿行于記憶之中，我在試圖找尋，那個(gè)對(duì)于文字和泥土有著強(qiáng)烈信仰的我，屬于自己的我。

　　等等，那是琴藥吧，在月光下輕吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布，每一顆星都穩(wěn)定地散發(fā)清晰光芒。他帶著年幼的信得，去看夜晚深山里的瀑布。他讓她傾聽(tīng)跟隨那水流而來(lái)的巨大聲響，讓她體驗(yàn)心臟與樹(shù)木河水共同震顫的感覺(jué)，讓她知道萬(wàn)物皆有靈，它們可作為一種信仰而存在。擁有黝黑皮膚與健壯體格，與他同行令人心中安穩(wěn)。他席地而坐，泥土似墨玉，溫潤(rùn)清涼，合眼輕吹尺八，聲調(diào)悠揚(yáng)如同積雪化成的流水，凜冽清澈。月光皎潔，神靈一般撫摸他們身上每一寸皮膚。信得說(shuō)，她聞見(jiàn)泥土和樹(shù)木的質(zhì)樸味道，她看見(jiàn)宇宙的深厚顏色，她被凈化。

　　我似乎感受到了，遠(yuǎn)離沐浴在皎潔月光中的溫柔，錯(cuò)過(guò)潔白茶花盛開(kāi)時(shí)的溫暖，背對(duì)河水平靜流淌時(shí)的安穩(wěn)，是多么痛苦不堪的事情。

　　人類將理性思考加于自然規(guī)律從而創(chuàng)造出科技并以其為認(rèn)知世界的重要工具，然而人的生命并不是冰冷的數(shù)字，不是嚴(yán)格的二進(jìn)制，不是細(xì)小精密的字節(jié)——生命是溫?zé)岫�有力的，不允許重啟與計(jì)算。科技能夠?yàn)槲覀兲峁└�舒適的生活環(huán)境，但要保全對(duì)生命的敬仰，仍要從自身出發(fā)。

　　敬仰生命的最好方法即保持自身清潔與內(nèi)心濕潤(rùn)。

　　簇?fù)碓诮锹淅锏臄?shù)據(jù)線，攤在地上的飲料瓶，屏幕上跳脫的數(shù)字，我們的生命里不應(yīng)只有這些東西。

　　春日和暖，應(yīng)該換上棉布長(zhǎng)裙，到郊外去撫摸一棵皮膚粗糙的樹(shù)木；夏日明媚，應(yīng)該帶上自制飲料，去有大片牧草的地方讀一本清涼的書(shū)；秋日蕭索，應(yīng)該穿上米色風(fēng)衣，抬起頭透過(guò)銀杏樹(shù)的金黃枝葉呼吸天空的顏色；冬日刺骨，應(yīng)當(dāng)在壁爐內(nèi)填充充足果木，用初雪化水沏一杯暖熱紅茶。

　　生命是一種信仰，生命最值得熱愛(ài)。

　　保持距離，熱愛(ài)生命。

高考滿分作文14

　　天光云影，草長(zhǎng)鶯飛，是自然對(duì)人類的賜予；綱目屬種，遷徙演化，是人類對(duì)自然的賦予。人類是自然之子，依附自然，必以感知自然為先，顧城的詩(shī)句“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”，強(qiáng)烈的對(duì)比表達(dá)了人對(duì)自然天然的親近。然而無(wú)論以什么途徑去感知自然，無(wú)關(guān)遠(yuǎn)近，關(guān)鍵取決于你的心。

　　大自然光怪陸離具體可感，感知自然，最好的方式就是親近自然，自然之近，近在目之能及，指之能觸，鼻之能嗅。中國(guó)農(nóng)歷月份的詩(shī)意別稱，都是以花之名，感知自然之景，察歲月之變遷。自古以來(lái)，描寫(xiě)自然之景的詩(shī)句也不勝枚舉：謝靈運(yùn)“池塘生春草，園柳變鳴禽”之精微；陶淵明“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”之恬淡；杜甫“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”之絢麗；張繼“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”之清冷，葉紹翁“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”之驚喜；王維“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的遼闊。無(wú)不給我們帶來(lái)自然之美的享受。新時(shí)代的人們，也不乏親近自然。朝發(fā)夕至，快速便利，世界各地都留下中國(guó)人的足跡，旅行成為現(xiàn)代生活的一部分，投入到自然的懷抱，洗去壓力與煩擾。

　　然而自然不只是光影之于人眼的存在，自然也有神秘莫測(cè)的一面，深?yuàn)W無(wú)比，顯得又似近又遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得有無(wú)窮的未知。徐霞客聞奇必探，見(jiàn)險(xiǎn)必截，必窮其奧而后止，窮其半生，著《徐霞客游記》，對(duì)地貌地質(zhì)水文植被都做了系統(tǒng)的考察，既是一部山水游記，更是一部極富科學(xué)研究?jī)r(jià)值的地理巨著；李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，考古證今，窮究物理，探尋自然百草之藥理；達(dá)爾文歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)等進(jìn)行了大量的觀察和采集，出版《物種起源》，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說(shuō)，從而摧毀了各種唯心的神造論以及物種不變論。

　　此外，身臨其境也未必能感知自然，到過(guò)清華園的人也許無(wú)法體會(huì)出朱自清筆下的《荷塘月色》，去鳳凰古城的游客未必能感受到沈從文筆下的鳳凰那樣的靜美，去劍橋康橋的人未必能找到《再別康橋》的自然圖景，沿著史鐵生的足跡去地壇找尋也許會(huì)讓你遺憾.但一個(gè)從未到過(guò)三峽的酈道元居然寫(xiě)出表現(xiàn)三峽的絕世名文,一個(gè)從未到過(guò)岳陽(yáng)的范仲淹能寫(xiě)出千古名篇《岳陽(yáng)樓記》.感觀自然,止于視覺(jué)享受,心沒(méi)有到達(dá),身雖至之,亦不能知.若能存乎一心,就能無(wú)關(guān)遠(yuǎn)近,才能更窺探自然之全貌。

　　感知自然并不只是對(duì)風(fēng)花雪月，蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸的感性認(rèn)識(shí)，對(duì)名勝景點(diǎn)走馬觀花般的浮淺體驗(yàn)，也應(yīng)有對(duì)自然規(guī)律的遵循探尋，對(duì)自然密碼的解鎖。不遵循自然的規(guī)律，不了解自然的運(yùn)行奧秘，眼前可感的自然之物遲早會(huì)因?yàn)槿说臒o(wú)知而消耗殆盡，煙消云散。對(duì)事物的感知不要陷入二元對(duì)立，非此即彼，你死我活的怪圈，感性與理性應(yīng)該二元統(tǒng)一，和諧共生。我想沒(méi)有人真的會(huì)窮盡一生泡在資料紙堆里去感知自然，也沒(méi)有人相信那一組組冷冰冰的數(shù)據(jù)就是自然。

　　無(wú)盡的自然，無(wú)關(guān)遠(yuǎn)與近，都與我有關(guān)。

高考滿分作文15

　　“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩(shī)文《短歌行》中的一句。

　　我們何不以此自問(wèn)：“何枝可依？”問(wèn)自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。

　　老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。

　　物如此，人亦然。

　　找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。

　　一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志。周游列國(guó)之后，終于沒(méi)有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家。由此可見(jiàn)，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。

　　一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界。這不得不說(shuō)他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

　　世界首富比爾·蓋茨，本是一名外國(guó)著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺(jué)到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事自己喜愛(ài)的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無(wú)人能比的巨額財(cái)富。

　　社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。

　　烏鴉敢于拼搏，樂(lè)于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。

　　“繞樹(shù)三匝，何枝可依？”繞樹(shù)三匝，并非枝枝可依！

　　人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。

　　擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過(guò)后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹(shù)三匝，此枝可依”！

　　[名師點(diǎn)評(píng)]

　　這篇滿分作文立意準(zhǔn)確，事例典型，富有文化意蘊(yùn)。

　　一、本文根據(jù)題目材料準(zhǔn)確提煉出“認(rèn)清自己，勇于拼搏”的主題，圍繞這一主題，展開(kāi)議論。文中，為突出主旨，作者多次點(diǎn)題，確保了文章中心鮮明，體現(xiàn)了考場(chǎng)作文的根本要求。

　　二、事例典型，層次清晰。為論證主題，作者精心選擇孔子、卓別林、比爾·蓋茨等中外名人事例為論據(jù)，多層次多角度進(jìn)行論證，使得文章內(nèi)容充實(shí)豐滿。

　　三、文章根據(jù)材料中“烏鴉”意象展開(kāi)聯(lián)想，引出曹操名句，并由此再次聯(lián)想，反復(fù)詠誦，由開(kāi)頭“繞樹(shù)三匝，何枝可依”的疑問(wèn)引發(fā)思考，到最后的“繞樹(shù)三匝，此枝可依”，做出有力的回答。詩(shī)句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韻味。

　　[亮點(diǎn)透析]

　　基礎(chǔ)等級(jí)內(nèi)容充實(shí) 圍繞“認(rèn)清自己，勇于拼搏”，多方舉例，論證有力，豐富了文章的內(nèi)涵。

　　結(jié)構(gòu)完整文章開(kāi)篇結(jié)尾均以曹操詩(shī)句“繞樹(shù)三匝，何枝可依”為中心，由問(wèn)到回答， 首尾照應(yīng)，中間舉三例進(jìn)行論證，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　發(fā)展等級(jí)深 刻 透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì) 能由表入里，由淺入深，對(duì)寓言故事的深層含義進(jìn)行了全面的揭示，透過(guò)現(xiàn)象挖掘出了本質(zhì)。

　　有 文采句式靈活，善于引用 文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，善用短句，對(duì)詩(shī)句的引用能做到靈活、變化，內(nèi)蘊(yùn)深厚。

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