焚書坑原文、翻譯及賞析
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。古詩的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的焚書坑原文、翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
焚書坑原文、翻譯及賞析
原文：
竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。
譯文：
竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。
竹帛燃燒的煙霧剛剛散盡，秦始皇的帝業(yè)也化為空虛，函谷關(guān)和黃河天險(xiǎn)，也鎖守不住始皇的故國舊居。
坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。
焚書坑的灰燼還沒冷卻，山東群雄已揭竿而起，滅亡秦國的劉邦和項(xiàng)羽，原來并不讀書！
注釋：
竹帛(bó)煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖(suǒ)祖龍居。
竹帛：代指書籍。煙銷：指把書籍燒光。帝業(yè)：皇帝的事業(yè)。這里指秦始皇統(tǒng)治天下，鞏固統(tǒng)治地位的事業(yè)。虛：空虛。關(guān)河：代指險(xiǎn)固的地理形勢。關(guān)：函谷關(guān)。河：黃河�？真i：白白地扼守著。祖龍居：秦始皇的故居，指咸陽。祖龍：代指秦始皇。
坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。
山東：崤函之東。一說指太行山之東，即為秦始皇所滅的六國舊有之地。劉項(xiàng)：劉邦和項(xiàng)羽，秦末兩支主要農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖。不讀書：劉邦年青時(shí)是市井無賴，項(xiàng)羽年青時(shí)習(xí)武，兩人都沒讀多少書。
賞析：
這首詩的首句以秦始皇的焚書坑儒史實(shí)作為切入點(diǎn)，明敘暗議，用略帶夸張的手法揭示了焚書與亡國之間的矛盾。次句緊承首句，又從另一角度揭示秦王朝滅亡的教訓(xùn)，有利天險(xiǎn)也不能守住基業(yè)。第三句在點(diǎn)題的.同時(shí)，進(jìn)一步對焚書一事做出了評判。最后一句以議論結(jié)尾，借劉邦、項(xiàng)羽二人不讀書之史實(shí)抒發(fā)感慨。這首詩以史家筆法，獨(dú)辟蹊徑，把“焚書”與“亡國”看似不相關(guān)的事情聯(lián)系到一起，層層推進(jìn)，自然圓轉(zhuǎn)，言辭夸張，言他人所未言，巧妙的諷刺了秦始皇焚書的荒唐行為。
詩的首句點(diǎn)出焚書坑中所發(fā)生的歷史事件。當(dāng)年秦始皇下令搜集所有民間的儒家典籍和百家之書，并進(jìn)行銷毀，詩人用“竹帛煙銷”簡練概括這一史實(shí)，而用“竹帛”這一文字的載體，來代指儒家典籍和百家之書，則是故意夸大秦始皇的罪過與荒謬。緊接著，詩人用“帝業(yè)虛”三字來將秦始皇“焚書坑儒”所釀就的后果概括出來，就仿佛秦始皇焚燒書籍的飛煙裊裊升起的時(shí)候，他千辛萬苦創(chuàng)下的秦國基業(yè)也被銷毀了，本可以流芳百世的千秋偉業(yè)霎時(shí)成為虛空。
“帝業(yè)虛”引出了次句對“虛”的具體描寫，這里的函谷關(guān)、黃河仍在，秦始皇以為它們是可以保衛(wèi)秦朝天下萬世長存的天險(xiǎn)，但是這些天險(xiǎn)并沒能守住始秦朝的宮殿，沒能守住他奠定的基業(yè)，“帝業(yè)虛”得到了具體化的闡釋。同時(shí)，首句和次句構(gòu)成了遞進(jìn)的關(guān)系，前者說秦始皇焚書是為了禁錮民眾的思想，使他們不能產(chǎn)生反抗朝廷的思想，后者則是說秦始皇把函谷關(guān)和黃河這些天險(xiǎn)看做帝業(yè)永固的地理屏障；前者為抑的方式，后者為揚(yáng)的方式。無論前者還是后者，都只是秦始皇美好的愿望，他的愿望最終還是“虛”“空”了。
詩人將始皇帝的兩項(xiàng)重大舉措都予以否定，說明作者認(rèn)為帝業(yè)永固絕不是壓抑民眾的思想和憑借險(xiǎn)要的地理優(yōu)勢能夠做到的，進(jìn)而提出問題：究竟什么才能使帝業(yè)永固。其中“祖龍”一詞用得很有深意，因?yàn)樽纨埵鞘蓟实囊馑�，點(diǎn)明了秦始皇的野心，即希望秦朝的天下為“子孫帝王萬世之業(yè)”，然而事與愿違，秦朝只經(jīng)過二代就滅亡了，以至于秦朝宮殿沒有得到任何擴(kuò)建，一直只是“祖龍居”。這里用“祖龍居”來代指秦朝帝業(yè)，形象地說明了秦朝的短命。
第三句將拓展開的思路轉(zhuǎn)回到全詩的主題——焚書坑上，并緊跟對秦始皇焚書一事的調(diào)笑，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)秦始皇采用焚書的策略試圖穩(wěn)固帝業(yè)的舉措，實(shí)荒唐可笑�！翱踊椅蠢洹本o承首句的“竹帛煙銷”而來；焚書之煙已經(jīng)飛盡，而焚書之灰還未冷卻，山東農(nóng)民起義就爆發(fā)了，“煙銷”到“未冷”極言發(fā)生戰(zhàn)亂之快，說明焚書對穩(wěn)固帝業(yè)根本就沒有一點(diǎn)作用。
然后詩人緊跟一句反語，他說因?yàn)閯钍鞘芯疅o賴，項(xiàng)羽則是不好詩書的武士，他們這樣的起義者根本就不讀書，所以焚書的策略沒有任何用處。這是句有趣的戲謔，沒有說焚書無用，而是認(rèn)為焚書沒有發(fā)生作用的原因是起義者不讀書，這看來很可笑，然而詩人正是要讀者在這一笑中理解他對焚書策略的批判。末句以揶揄嘲諷的手法，緊扣焚書坑的主題，再一次確認(rèn)秦始皇焚書的荒謬，也再一次否認(rèn)焚書這樣壓抑民眾思想的方式能阻止亡國命運(yùn)的到來，再一次喚起讀者對亡國原因的思考。
這首詩否定秦始皇焚書策略，認(rèn)為這一舉措對穩(wěn)固帝業(yè)毫無用處，但是詩人沒有提出切實(shí)的措施能幫助秦始皇穩(wěn)固基業(yè)，也沒有探討秦代滅亡的真正原因，而是將這種思考留給了讀者。這種方式既可以說是對藝術(shù)手法的巧妙運(yùn)用，也在另一方面透露出詩人見識的不足，難以給讀者一種思想上的警醒。
議論性的詩歌，既要剖析事理，又要顯示意象，委實(shí)很不容易。這首詩采用了近乎喜劇的表現(xiàn)手法：揭示矛盾，使秦始皇處于自我否定的地位。這樣寫表面似乎很委婉，很冷靜，其實(shí)反對的態(tài)度和憎惡的感情十分鮮明。這是一種“怨而不怒”的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
創(chuàng)作背景
秦始皇統(tǒng)一六國以后，為了鞏固他的統(tǒng)治地位，采取丞相李斯的建議，于始皇三十四年（前213年）燒毀圖書（醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)作書籍除外），始皇三十五年（前212年）活埋儒生，力圖使他的帝業(yè)延續(xù)下去。作者可能到過燒毀圖書的地方，耳聞目睹，有感而作。
作者簡介
章碣（836—905），晚唐詩人。原籍桐廬（今浙江桐廬縣），后遷居錢塘（今浙江杭州市）。成通末（874），以詩著名，然累試不第。后競流落不知所終。由于遭遇坎坷，章碣詩中富有批判鋒芒。乾符四年（877），禮部侍郎高湘曲貢舉，擢其所知者邵安石為進(jìn)士，碣又落第，便憤而作《東都望幸》詩，借寫宮怨以刺唐末科舉中的徇私舞弊。詩工七律，并自創(chuàng)變體，為時(shí)人所效法。方干稱贊其詩為：“織錦雖云用舊機(jī)，抽梭起樣更新奇。”（《贈進(jìn)士章碣》）《全唐詩》錄其詩二十六首，編為一卷。
創(chuàng)作“變體詩”
章碣創(chuàng)作了“變體詩”。在律詩中，一變通常只需偶句押韻的格律，要求偶句、單句平仄聲各自為韻。一時(shí)趕時(shí)髦者競起效仿。
章碣有《章碣集》一卷傳世。章氏三代，皆以風(fēng)雅著稱，浙中一時(shí)傳為佳話�！度圃姟肥沼兴麄兊淖髌�。
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