著原文、注釋及賞析
原文：
著
先秦：佚名
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
譯文：
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。
我的郎恭謹(jǐn)?shù)群蛟谟氨谇�，冠上潔白絲絳垂在兩耳邊，綴飾的美玉懸蕩在我眼前。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
我的郎恭謹(jǐn)?shù)氐群蛟谕ピ�，冠上青綠絲絳垂在兩耳邊，晶瑩的美玉懸蕩在我眼前。
俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
我的郎恭謹(jǐn)?shù)群蛟谡们�，冠上明黃絲絳垂在兩耳邊，精美的玉石懸蕩在我眼前。
注釋：
俟(sì)我于著(zhù)乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊(qióng)華乎而。
著：通“寧（zhù）”。古代富貴人家正門內(nèi)有屏風(fēng)，正門與屏風(fēng)之間叫著。古代婚娶在此處親迎。俟：等待，迎候。乎而：齊方言。作語(yǔ)尾助詞。充耳：又叫“塞耳”，飾物，懸在冠之兩側(cè)�！睹珎鳌罚骸俺涠^之瑱（tiàn）�！惫糯凶庸诿眱蓚�(cè)各系一條絲帶，在耳邊打個(gè)圓結(jié)，圓結(jié)中穿上一塊玉飾，絲帶稱紞（dǎn），飾玉稱瑱，因紞上圓結(jié)與瑱正好塞著兩耳，故稱“充耳”。素：白色，這里指懸充耳的絲色。尚：加上。瓊：赤玉，指系在紞上的瑱�！叭A”與下文的“瑩”“英”：均形容玉瑱的光彩，因協(xié)韻而換字。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩(yíng)乎而。
庭：中庭。在大門之內(nèi)，寢門之外。青：與上文的“素”、下文的“黃”指各色絲線，代指紞。
俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
堂：庭堂。
賞析：
此詩(shī)寫男女結(jié)婚儀式，寫新婦到男方家看到丈夫形象的情景。全詩(shī)寫的只是一個(gè)小剪影，但有步驟，有層次，有色彩，有新婦微妙的心理狀態(tài)，把華夏古老的結(jié)婚儀式寫得饒有情趣，
全詩(shī)三章九句，皆從新娘眼中所見來寫，新進(jìn)門的妻子在憧憬與期待中慌亂而羞澀地抬起美麗的雙眸，卻只看見丈夫的一個(gè)背影，他在迎接她，引導(dǎo)著她一步步走近他們的洞房。吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》引舊評(píng)稱其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句詩(shī)中全不用主語(yǔ)，而且突如其來。這一獨(dú)特的句法，恰切而傳神地表現(xiàn)了新娘此時(shí)的心理活動(dòng)。當(dāng)她緊隨著迎親車輛踏進(jìn)婆家大門的那一刻，其熱鬧的場(chǎng)面是可想而知的，在場(chǎng)的左鄰右舍，親朋好友，誰(shuí)不想一睹新娘的風(fēng)采，然而新娘對(duì)著這稠密涌動(dòng)的人叢，似乎漠不關(guān)心，視而不見，映進(jìn)她眼簾的唯有恭候在屏風(fēng)前的夫婿——“俟我于著”，少女的靦覥，使她羞于說出“他”字，但從“俟我”二字卻能品味出她對(duì)他的綿綿情意和感受到的幸福。下兩句更妙在見物不見人。從新娘的心理揣測(cè)，她的注意力本來全集中在新郎身上，非常想把新郎端詳一番，然而在這眾目睽睽之下，她不敢抬頭仔細(xì)瞧。實(shí)際上，她只是低頭用眼角瞟了一下，全沒看清他的臉龐，所見到的只是他帽沿垂下的.彩色的“充耳”和發(fā)光的玉瑱。這兩句極普通的敘述語(yǔ)，放在這一特定的人物身上，在這特殊的時(shí)刻和環(huán)境中，便覺得妙趣橫生、余味無窮了，給人以豐富聯(lián)想和審美的愉悅�！昂醵倍稚趺�，就好像后世民歌中“呼而嗨呦”類的襯詞。
這首詩(shī)風(fēng)格與《齊風(fēng)·還》相近，也是三章全用賦體，句句用韻，六言、七言交錯(cuò)，但每句用“乎而”雙語(yǔ)氣詞收句，又與《還》每句用常見的“兮”字收句不同，使全詩(shī)音節(jié)輕緩，讀來有余音裊裊的感覺。在章法上它與《詩(shī)經(jīng)》中的典型篇章是那么不一樣，而又別具韻味。全詩(shī)每章只在三處換了三個(gè)字，就表現(xiàn)出新娘出嫁的喜悅和對(duì)新郎的滿意與贊許。
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