綿原文及賞析
原文：
綿綿瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶復(fù)陶冗，未有家室。
古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇。
周原膴膴，堇荼如飴。爰始爰謀，爰契我龜，曰止曰時(shí)，筑室于茲。
乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃畝。自西徂東，周爰執(zhí)事。
乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其繩則直，縮版以載，作廟翼翼。
捄之陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮。百堵皆興，鼛鼓弗勝。
乃立皋門，皋門有伉。乃立應(yīng)門，應(yīng)門將將。乃立冢土，戎丑攸行。
肆不殄厥慍，亦不隕厥問。柞棫拔矣，行道兌矣。混夷駾矣，維其喙矣！
虞芮質(zhì)厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮！
譯文
拖拖拉拉，大瓜連小瓜，當(dāng)初我們周族，杜水沮漆是老家。古公亶父，把山洞來挖，把地洞來打，那時(shí)候沒把房子搭。
古公亶父，早晨趕著他的馬，順著西水岸，來到歧山下。和他的姜氏夫人，來找地方重安家。
周原土地真肥美，堇菜苦菜都像糖。大伙兒有了商量，神的主張刻在龜板上，說的是：“停下”、“立刻”，“就在這兒蓋起房�！�
住下來，心安穩(wěn)，或左或右把地分，經(jīng)營田畝劃疆界，挖溝泄水修田塍。從西到東南到北，人人干活都有份。（塍：音成chéng）
叫來了司空，叫來了司徒，吩咐他們造房屋。拉緊繩子吊直線，幫上木板栽木樁。造一座莊嚴(yán)的大廟宇。
盛起土來滿滿裝，填起土來轟轟響。登登登是搗土，憑憑憑是削墻。百堵墻同時(shí)筑起，擂大鼓聽不見響。
立起王都的郭門，那是多么雄偉。立起王宮的正門，又是多么壯美。大社壇也建立起來，開出抗敵的軍隊(duì)。
對敵的憤怒不曾消除，民族的聲望依然保住。拔去了柞樹和棫樹，打通了往來的道路�；煲耐L(fēng)奔逃，他們嘗到了痛苦。
虞芮的爭吵要我們來評，文王感動(dòng)了他們的天性。我們有臣僚宣政策團(tuán)結(jié)百勝；我們有臣僚在前后保扶我君；我們有臣僚睦鄰邦奔走四境；我們有臣僚保疆土抵抗侵凌。
注釋
1、瓞（迭dié）：小瓜。詩人以瓜的綿延和多實(shí)比周民的興盛。
2、土：讀為“杜”，《漢書o地理志》引作“杜”，水名，在今陜西省麟游、武功兩縣。武功縣西南是故邰城所在地。邰是周始祖后稷之國�！熬凇薄ⅰ捌帷倍际撬�，又合稱漆沮水。古漆沮水有二：一近今陜西邠（賓bīn）縣，就是后稷的曾孫公劉遷住的地方；一近今陜西歧山，就是周文王的祖父太王遷住的地方。以上二句是說周民初生之地是在杜水、沮水和漆水之間。
3、古公亶（膽dǎn）父：就是前注所說的太王。古公是稱號，猶言“故邠公”。亶父是名。
4、陶：窯灶。復(fù)：古時(shí)的一種窯洞，即旁穿之穴。復(fù)、穴都是土室。這句是說居住土室，像窯灶的形狀。
5、家室：猶言“宮室”。以上二句是說亶父初遷新土，居處簡陋。（本住豳地，因被狄人所侵遷到歧山。）
6、朝：早。走：《玉篇》引作“趣”。趣馬是驅(qū)馬疾馳。這句是說亶父在早晨馳馬而來。
7、率：循。滸：厓（牙yá，舊讀yái）岸。
8、岐下：岐山之下。岐山在今陜西省岐山縣東北。以上二句是說亶父循西來之水而到岐山下。
9、姜女：亶父之妃，姜氏。
10、胥：相，視�！榜阌睢豹q言“相宅”，就是考察地勢，選擇建筑宮室的地址。
11、周：岐山下地名。原：廣平的土地。膴膴（武wǔ）：肥沃。
12、堇（謹(jǐn)jǐn）：植物名，野生，可以吃。飴（移yí）：用米芽或麥芽熬成的糖漿。堇菜和荼菜都略帶苦味，現(xiàn)在說雖堇、荼也味甜如飴，足見周原土質(zhì)之美。
13、契：刻。龜：指占卜所用的龜甲。龜甲先要鉆鑿，然后在鉆鑿出來的空處用火燒灼，看龜甲上的裂紋來斷吉兇。占卜的結(jié)果用文字簡單記述，刻在甲上。契或指鑿龜，也可能指刻記卜言。
14、曰止曰時(shí)：“止”言此地可以居住，“時(shí)”言此時(shí)可以動(dòng)工，這就是占卜的結(jié)果。
15、乃：古文為“乃”。慰：安。這句是說決定在此定居。
16、乃左乃右：這句是說定居之后又劃定左右隙地的用途。
17、疆：畫經(jīng)界。理：分條理。
18、宣：言導(dǎo)溝洫（續(xù)xù）泄水。畝：言治田壟。
19、自西徂東：西東指周原之內(nèi)，舉西東以包南北。徂（殂cú）：始。
20、周：徧（遍的異體字）。以上二句是說周原之內(nèi)無人不擔(dān)任工作。
21、司空：官名，營建的事屬司空職掌。
22、司徒：官名，調(diào)配人力的事屬司徒職掌。
23、縮：束。版：筑墻夾土的板。載：讀為“栽”。縮版以載：言豎木以約束筑墻的板。
24、廟：供祖先的宮室。翼翼：嚴(yán)正貌。
25、捄（揪jiū）：聚土和盛土的動(dòng)作。陾陾（仍réng）：眾多。
26、度（奪duó）：向版內(nèi)填土。薨薨（轟hōng）：人聲及倒土聲。
27、筑：搗土。登登：搗土聲。
28、屢（樓lóu）：古“婁”字，讀同“僂”，隆高。削屢是說將墻土隆高的地方削平。馮馮（憑píng）：削土聲。
29、鼛（皋gāo）：大鼓名，長一丈二尺。敲鼓是為了使勞動(dòng)著的人興奮。以上二句是說百堵之墻同時(shí)興工，眾聲齊起，鼛鼓的聲音反不能勝過了。
30、皋門：王都的郭門。
31、伉（抗kàng）：高。
32、應(yīng)門：王宮正門。
33、將將：尊嚴(yán)正肅之貌。
34、冢土：大社。社是祭土神的壇。
35、戎：兵。丑：眾。攸：語助詞。這句是說兵眾出動(dòng)。出軍必須先祭社，所以詩人將兩件事連敘。
36、肆：故。殄（舔tiǎn）：絕。厥：其，指古公亶父。慍：怒。
37、隕（允yǔn）：失。問：名聲。以上二句是說古公避狄而來未能盡絕慍怒，而混夷畏威逃遁，仍然保持聲望。
38、柞（做zuò）：植物名，橡櫟之一種。棫（域yù）：白桵（蕊ruǐ），小木，叢生有刺。
39、行道：道路。兌：通。以上二句言柞棫剪除而道路開通。
40、混夷：古種族名，西戎之一種，又作昆夷、串夷、畎（犬quǎn）夷、犬夷，也就是犬戎。駾（退tuì）：奔突。
41、喙（惠huì）：困極。以上二句言混夷逃遁而窘困。
42、虞：古國名，故虞城在今山西省平陸縣東北。芮（瑞ruì）：故芮城在今陜西省朝邑縣南。質(zhì)：要求平斷。成：猶“定”。相傳虞芮兩國國君爭田，久而不定，到周求西伯姬昌（即周文王）平斷。入境后被周人禮讓之風(fēng)所惑，他們自動(dòng)地相讓起來，結(jié)果是將他們所爭的田作為閑田，彼此都不要了。
43、蹶：動(dòng)。生：讀為“性”。這句是說文王感動(dòng)了虞芮國君禮讓的天性。
44、予：周人自稱。曰：語助詞。王逸《楚辭章句》引作“聿”。疏附：宣布德澤使民親附之臣。
45、先后：前后輔佐相導(dǎo)之臣。
46、奔奏：奔命四方之臣�！白唷币嘧鳌白摺�。
47、御侮：捍衛(wèi)國家之臣。以上四句言在文王時(shí)代我周有這四種良臣。
賞析：
全詩共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起興，開首八字簡潔地概括了周人延綿不絕、生生不息的漫長歷史。以下至第八章，全敘太王率族遷岐、建設(shè)周原的情況。正是太王遷岐的重大決策和文王的仁德，才奠定了周人滅商建國的基礎(chǔ)，如《魯頌·閟宮》所言：“后稷之孫，實(shí)維大王。居岐之陽，實(shí)始翦商。至于文武，纘大王之緒�！逼┍阕匀欢粠С鑫耐跗接蒈侵A的事，顯示出其蒸蒸日上的景象。
周人早先所居的`邠地，人們遭遇強(qiáng)悍游牧民族昆夷的侵?jǐn)_，促使古公亶父舉族遷移。《孟子·梁惠王下》記載狄人入侵，意在掠地，古公亶父事之以皮幣、珠玉、犬馬，均不得免，乃“去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“從之者如歸市”。全詩以遷岐為中心展開鋪排描繪，疏密有致。長長的遷徙過程濃縮在短短的四句中：“古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至于岐下。”而“爰及姜女”一句，看似隨筆帶出，實(shí)則畫龍點(diǎn)睛。姜女是當(dāng)?shù)仄皆褡褰宓拈L女，周與姜聯(lián)姻，意味著古公亶父被承認(rèn)為周原的占有者和統(tǒng)治者。同時(shí)，此句又為后文在渭水平原上的種種生活勞動(dòng)的刻畫，做了鋪墊。
在“堇荼如飴”的遼闊平原上，周人懷著滿腔喜悅和對新生活的憧憬投入了勞動(dòng)，他們刻龜占卜，商議謀劃。詩人以濃彩重墨描繪農(nóng)耕、建筑的同時(shí)，融人了深沉樸質(zhì)的感情。他們一面“廼慰廼止，廼左廼右，廼疆廼理，廼宣廼畝”，歡天喜地安家定宅，封疆劃界，開渠墾荒，一面“筑室于茲”。與落后的邠地相比，平原文明的標(biāo)志便是建造房屋。走出地穴窯洞，在地面上修屋筑室，是一個(gè)質(zhì)的飛躍，是周人安居樂業(yè)的開始，是周族初興的象征，也正是古公亶父遷岐的偉大功業(yè)。對建筑的描摹刻畫，正是對古公亶父的熱情歌頌，故而詩中最精彩生動(dòng)的描寫正集于此：“陾陾”“薨薨”“登登”“馮馮”四組擬聲詞，以聲音的嘈雜響亮表現(xiàn)了種種勞動(dòng)場面，烘托了勞動(dòng)的氣氛。洪大的鼓聲被淹沒在鏟土聲、填土聲、打夯聲和笑語聲中，真是朝氣蓬勃、熱火朝天�！鞍俣陆耘d”，既是對施工規(guī)模的自豪，也暗示了周民族的蓬勃發(fā)展�！案揲T有伉”“應(yīng)門將將”，既是對自己建筑技術(shù)的夸耀，又顯示了周人的自強(qiáng)自立、不可侵犯的精神。由此歌頌武功文略便是水到渠成：“柞棫拔矣，行道兌矣�；煲尿D矣，維其喙矣。”表現(xiàn)了日益強(qiáng)大的周族對昆夷的蔑視和勝利后的自豪感。文王平虞芮之訟，突出表現(xiàn)其睿智與文德。結(jié)尾四個(gè)“予曰”，一氣呵成，既是詩人內(nèi)心激情一瀉而出的傾述，又是對文王德化的贊美，更是對古公亶父文韜武略的追憶，與首句“緜緜瓜瓞”遙相呼應(yīng)，相映成趣。
詩章以時(shí)間為經(jīng)，以地點(diǎn)為緯，景隨情遷，情緣景發(fā)，渾然豐滿，情景一體，充滿了濃郁的生活氣息。自邠至岐，從起行、定宅、治田、建屋、筑廟到文王服虞芮、受天命，莫不洋溢著周人對生活的激情、對生命的熱愛、對祖先的崇敬。結(jié)構(gòu)變幻，開合承啟不著痕跡，略處點(diǎn)到即止，詳處工筆刻畫，錯(cuò)落有致。
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