行軍九日思長(zhǎng)安故園原文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編為大家整理的行軍九日思長(zhǎng)安故園原文及賞析，歡迎大家分享。
原文：
強(qiáng)欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
譯文：
勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，卻沒(méi)有像王弘那樣的人把酒送來(lái)。
我在遠(yuǎn)方想念長(zhǎng)安故園中的菊花，這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場(chǎng)旁邊盛開(kāi)。
注釋：
九日：指九月九日重陽(yáng)節(jié)。
強(qiáng)：勉強(qiáng)。
登高：重陽(yáng)節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗。
憐：可憐。
傍：靠近、接近。
賞析：
唐代以九月九日重陽(yáng)節(jié)登高為題材的好詩(shī)不少，并且各有特點(diǎn)。岑參的這首五絕，表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。
這首詩(shī)的原注說(shuō)：“時(shí)未收長(zhǎng)安�！惫�755年（唐天寶十四載）安祿山起兵叛亂，次年長(zhǎng)安被攻陷。公元757年（至德二載）舊歷二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。九月唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，詩(shī)可能是該年重陽(yáng)節(jié)在鳳翔寫(xiě)的。岑參是南陽(yáng)人，但久居長(zhǎng)安，故稱長(zhǎng)安為“故園”。
古人在九月九日重陽(yáng)節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字，則表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據(jù)《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節(jié)，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來(lái)正好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話，使人不覺(jué)是用典，達(dá)到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)也�！保ㄐ仙壅Z(yǔ)）正因?yàn)榇颂幥捎玫涔�，所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜測(cè)：造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么呢？這里暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，而更見(jiàn)思鄉(xiāng)之切。作者寫(xiě)思鄉(xiāng)，沒(méi)有泛泛地籠統(tǒng)地寫(xiě)，而是特別強(qiáng)調(diào)思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花。這樣寫(xiě)，不僅以個(gè)別代表一般，以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫(xiě)自然發(fā)展而來(lái)的，是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日特色，仍貼題目中的“九日”，又點(diǎn)出“長(zhǎng)安故園”，可以說(shuō)是切時(shí)切地，緊扣詩(shī)題。詩(shī)寫(xiě)到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫(xiě)，卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來(lái)，對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫(xiě)，只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫(xiě)得新巧自然，真實(shí)形象，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂患的'人民的同情，對(duì)早日平定安史之亂的渴望。這一結(jié)句用的是敘述語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華，但是寓巧于樸，余意深長(zhǎng)，耐人咀嚼，頓使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現(xiàn)了一個(gè)飛躍。
岑參簡(jiǎn)介
岑參（718年－769年），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽(yáng)棘陽(yáng)（今河南南陽(yáng)市）人，唐代詩(shī)人，與高適并稱“高岑”。
岑參出生在一個(gè)官僚家庭，因聰穎早慧而五歲讀書(shū)、九歲屬文。天寶三載（744年），岑參進(jìn)士及第，守選三年后獲授右內(nèi)率府兵曹參軍，后兩次從軍邊塞，先任安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記，后在天寶末年任安西北庭節(jié)度使封常清幕府判官。唐代宗時(shí)，岑參曾任嘉州（今四川樂(lè)山市）刺史，故世稱“岑嘉州”。約大歷四年（769年）秋冬之際，岑參卒于成都，享年約五十二歲（51周歲）。
文學(xué)創(chuàng)作方面，岑參工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行，對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及異域的文化風(fēng)俗有親切的感受，邊塞詩(shī)尤多佳作。
人物生平
少年聰穎
約開(kāi)元十年（722年），五歲的岑參開(kāi)始讀書(shū)。
約開(kāi)元十四年（726年），九歲的岑參開(kāi)始創(chuàng)作文章。
約開(kāi)元二十年（732年），十五歲的岑參移居嵩陽(yáng)（今河南登封縣）。
約開(kāi)元二十五年（737年），二十歲的岑參西上長(zhǎng)安，獻(xiàn)書(shū)闕下，但沒(méi)有得到提擢，之后屢次奔走在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)之間大約十年。
開(kāi)元二十八年（740年），王昌齡任江寧丞，岑參作《送王大昌齡赴江寧》以送。
守選三年
天寶三載（744年），岑參以第二人登進(jìn)士第，之后是三年的守選期。
天寶四載（745年）春，岑參從長(zhǎng)安出發(fā)，沿京洛大道東進(jìn)，在孟津渡過(guò)黃河，到達(dá)河溯之地，尋找陶處士；然后向東北達(dá)到新鄉(xiāng)縣，拜訪縣尉王釜；之后經(jīng)過(guò)相州到達(dá)鄴城，接著抵達(dá)了邯鄲，又經(jīng)過(guò)清河縣到達(dá)冀州，之后由冀州向北達(dá)到瀛州，而后向西北而行到達(dá)安喜縣，拜訪了三叔父岑棓。夏末秋初時(shí)，岑參開(kāi)始南返，先到井陘，拜訪李道士；再到黃河邊的黎陽(yáng)縣，渡河到南岸的白馬渡，然后向東南直抵潁陽(yáng)度歲。
天寶五年（746年），岑參由潁陽(yáng)出發(fā)西返長(zhǎng)安，先北渡黃河到達(dá)舊居之地王屋山，然后北赴晉州，在晉州故地重游；再到絳州，并在參觀驪姬墓；之后東渡黃河到達(dá)蒲關(guān)，在蒲關(guān)寄宿；最后到長(zhǎng)安杜陵別業(yè)，送安喜縣人郭乂回鄉(xiāng)時(shí)作《送郭乂雜言》。為了順利參加的冬集，岑參再次東去潁陽(yáng)向州府匯報(bào)守選情況，并領(lǐng)取應(yīng)選解文。在等待官府發(fā)放應(yīng)選解文期間，岑參曾到達(dá)匡城縣（在今河南長(zhǎng)垣縣西南），受到周縣尉的招待，后于夜晚到達(dá)大梁投宿，又曾和好友韓樽在偃師東拜訪景云寺暉上人。秋季，岑參在獲得了官府發(fā)放的應(yīng)選解文后西歸長(zhǎng)安參加冬集，為順利得到授官而作《感舊賦》分送衙門有關(guān)“達(dá)人”。
兩度出塞
天寶六載（747年）春季，守選期滿的岑參獲授右內(nèi)率府兵曹參軍，并在獲授官后創(chuàng)作了《初授官題高冠草堂》。
天寶七載（748年），顏真卿任河西隴右軍試覆屯交兵使，岑參在長(zhǎng)安作《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》以送。次年（749年），高仙芝入朝，表岑參為右威衛(wèi)錄事參軍。岑參于是出塞，赴安西擔(dān)任高仙芝幕府掌書(shū)記。
天寶十載（751年）三月，高仙芝獲授武威太守、河西節(jié)度使，其幕僚岑參等收到消息后前往武威。在武威期間，岑參作有《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》等詩(shī)。后高仙芝兵敗還朝，岑參便東歸，六月到達(dá)臨洮，后約于初秋到達(dá)長(zhǎng)安。
天寶十一載（752年）秋季，岑參與杜甫、高適、儲(chǔ)光羲、薛據(jù)在長(zhǎng)安同登慈恩寺塔，作《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》。次年（753年）春季，顏真卿出為平原郡太守，岑參作《送顏平原》以送。
約天寶十三載（754年），岑參應(yīng)封常清之辟而入其幕府，再次出塞，赴北庭任安西北庭節(jié)度判官。五月，封常清出師西征，岑參在后方。冬季，封常清破播仙，凱旋歸來(lái)時(shí)岑參作《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六首》以獻(xiàn)。
至德二載（757年）春季，岑參于北庭作《北庭作》。因唐肅宗在鳳翔，岑參遂自北庭到唐肅宗行在，并在鳳翔作《行軍詩(shī)二首》等。六月十二日，裴薦、孟昌浩、魏齊聃、杜甫和韋少游五人薦岑參可為諫官，唐肅宗以岑參為右補(bǔ)闕。十月，岑參扈從唐肅宗歸長(zhǎng)安。
仕途反復(fù)
乾元元年（758年），岑參常與左�。ㄩT下�。�、右�。ㄖ袝�(shū)省）兩省僚友杜甫、王維、賈至等唱和，作有《秋夕讀書(shū)幽興獻(xiàn)兵部李侍郎》等。次年（759年）三月，岑參大概因?yàn)橹甘鰴?quán)佞而由右補(bǔ)闕轉(zhuǎn)任起居舍人。四月，暫任虢州長(zhǎng)史，五月開(kāi)始出關(guān)赴任。
約寶應(yīng)元年（762年）春季，岑參改任太子中允，不久后兼任殿中侍御史，充任關(guān)西節(jié)度判官。十月，天下兵馬元帥雍王李適會(huì)師陜州來(lái)討伐史朝義，岑參任掌書(shū)記。大約在冬季，岑參入長(zhǎng)安。
約廣德元年（763年），岑參改任考功員外郎，次年（764年）轉(zhuǎn)任虞部郎中。
客死他鄉(xiāng)
約永泰元年（765年），岑參轉(zhuǎn)任庫(kù)部郎中。十一月，岑參被貶為嘉州刺史，與少尹成賁一同自長(zhǎng)安前往成都。十二月，二人行至梁州（今陜西漢中市），因成都政局紛亂滯留其地。
大歷元年（766年）二月，杜鴻漸任劍南西川節(jié)度使，表岑參為職方郎中，兼殿中侍御使，岑參遂入其幕府。初夏，岑參自梁州（今陜西漢中市）前往利州益昌（今四川廣元市）與杜鴻漸會(huì)合，于四月到達(dá)利州益昌（今四川廣元市），六月入劍門關(guān)，七月抵達(dá)成都。
大歷二年（767年）六月，岑參赴嘉州刺史任，作有《招蜀客歸》（《招北客文》）等。次年（768年）七月，岑參因被罷官而自嘉州（今四川樂(lè)山市）東歸，到達(dá)戎州（今四川宜賓市）時(shí)受亡命之徒所阻而無(wú)法繼續(xù)沿著水路東歸，滯留滬口，后自陸路北歸成都。
約大歷四年（769年）秋冬之際，岑參逝于成都旅舍，享年約五十二歲（51周歲）。
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