《探芳新·吳中元日承天寺游人》原文及賞析
原文：
探芳新·吳中元日承天寺游人
朝代：宋代
作者：吳文英
九街頭，正軟塵潤酥，雪銷殘溜。禊賞祇園，花艷云陰籠晝。層梯峭空麝散，擁凌波、縈翠袖。嘆年端、連環(huán)轉(zhuǎn)，爛漫游人如繡。
腸斷回廊佇久。便寫意濺波，傳愁蹙岫。漸沒飄鴻，空惹閑情春瘦。椒杯香乾醉醒，怕西窗、人散后。暮寒深，遲回處、自攀庭柳。
注釋：
�、盘椒夹拢簠俏挠⒆远惹�，與《探芳信》略有異同。雙調(diào)，九十三字，上下片各十二句五仄韻。夢(mèng)窗自度曲除這首外尚有前面的《平韻如夢(mèng)令》《西子妝慢》《江南春》《霜花腴》《玉京謠》，及后面的《鶯啼序》《古香慢》等七首。
⑵層梯峭空麝散：一本無“峭”字。
�、区櫍阂槐咀鳌凹t”。
賞析：
“九街頭”三句，點(diǎn)出地點(diǎn)、時(shí)令。承天寺地處吳中鬧區(qū)，即“九街頭”。早春元日，乍暖還寒時(shí)候，殘雪將盡未盡，道路酥潤、泥濘�！办p”兩句，“禊”，祭也�！办髨@”，即祗樹給孤獨(dú)園的略稱。傳說佛在王舍城說法時(shí)，給孤獨(dú)長(zhǎng)者乞佛來舍衛(wèi)城弘法，欲購祗陀太子園林獻(xiàn)佛。祗陀戲言，布金遍地，乃賣。給孤獨(dú)竟如其言。然園雖為給孤獨(dú)所購，林樹仍屬祗陀，故稱祗樹給孤獨(dú)園，簡(jiǎn)稱祗園。這里借代作承天寺。此言詞人元日前去承天寺燒香，寺內(nèi)布置得花團(tuán)錦簇，天上卻顯得陰沉沉的�！皩犹荨彼木�，言承天寺建造得殿閣重重，寺內(nèi)香燭旺盛，煙霧彌漫；寺中的'放生池里水波蕩漾；游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵，擁來擁去�！翱M”，有旋繞之意，這里指游人袖與袖相纏繞，即形容游人之多也�！皣@年端”三句，言詞人感嘆元日歲歲有，但是每年仍舊有這許多淑女、士人前來寺內(nèi)焚香拜佛啊。詞中偶句有雙聲字，必用疊韻字對(duì)者，此“嘆年端”一句中，“嘆”到“漫”八字連疊，則創(chuàng)見也。上片扣題述“元日承天寺游人”。
“腸斷”一句，總領(lǐng)下片嘆別離。詞人在寺內(nèi)回廊佇立良久，見他人都是雙雙游寺，而自己卻只有孤身一人，不由牽動(dòng)心中的離愁別恨�！氨銓懸狻彼木�，細(xì)寫愁緒。詞人愁腸百轉(zhuǎn)，蹙眉濺淚，內(nèi)外俱悲，這是因?yàn)殡x人（指蘇妾）去后音訊皆無，而詞人思念之心卻有增無減，所以他為了這閑情“空惹春瘦”。“飄鴻”，即暗喻去妾也�！敖繁恪彼木洌越肪蒲幽晔谷俗�，情人貴聚首恨別離。詞人心中最希望能夠日日醉佳釀，天天伴佳人也，然而眼前他的遭遇剛好與此相反，是“西窗人散”，難免不憂愁。“西窗”兩句，反用李商隱《夜雨寄北》詩“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”句意�！澳汉睢比�，從感嘆中驚醒，復(fù)歸現(xiàn)實(shí)。言他游寺晚歸，春寒料峭中自折垂柳枝，寄托離別情。下片詞人游寺感嘆。
據(jù)詞中“飄鴻”、“西窗人散”等句之意，此詞應(yīng)作于其蘇妾已離他而去，但夢(mèng)窗尚在蘇州之時(shí)。
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