【精品】快與慢作文合集9篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的快與慢作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
快與慢作文 篇1
風(fēng)靜靜地劃過(guò)天空，緩慢地帶走空氣中的塵埃；雨淅瀝地落下，像一曲快慢交織的音符，滋潤(rùn)萬(wàn)物；陽(yáng)光漸漸覆蓋地面，悄然而至。生活亦是如此，在快慢中徘徊，也許很多人都偏愛(ài)某一方面。而我認(rèn)為，快與慢都是生活的記憶，應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待，只是程度不同。
現(xiàn)代生活中，高樓林立，交通縱橫，每日的時(shí)間很緊張，一些人漸漸習(xí)慣以“快”來(lái)生活。這樣的生活說(shuō)來(lái)也輕松，瀟灑，從這方面看無(wú)疑是好的�？墒�，當(dāng)自己冷靜地坐下來(lái)沉思時(shí)，或許感覺(jué)會(huì)有所差異。因?yàn)樵凇翱臁敝�，你可以體會(huì)到快樂(lè)，滿足，仔細(xì)等�？此坪�(jiǎn)單，快意的生活下，掩飾了，甚至忽視了這些最深沉的習(xí)慣。
快意的生活，揮舞著瀟灑；快意的生活，充實(shí)著快樂(lè)；快意的生活，超脫了束縛。然而，“慢”中所表現(xiàn)出來(lái)的生活又別有一番韻味。
慢是一種交往方式。在人際交往的過(guò)程中，抱著相安無(wú)事的態(tài)度是無(wú)濟(jì)于事的。這時(shí)一個(gè)人的性格和交往方式?jīng)Q定了他的存在價(jià)值。歸根到底就是一個(gè)慢字。與陌生人交流，要仔細(xì)斟酌每句話，慢慢地了解對(duì)方的意圖；與親人交談時(shí)，多一份耐心，靜靜聽(tīng)著對(duì)方的話；與朋友交流時(shí)，當(dāng)他開(kāi)心時(shí)，自己徐徐聽(tīng)他說(shuō)，靜默地分享快樂(lè)。當(dāng)他傷心時(shí)，自己慢慢地，一字一句地安慰他，讓他走出陰霾，找回快樂(lè)生活的信心。
慢是一種生活心態(tài)。你還在為自己的理想而匆匆趕路嗎？何不暫且放下行囊，在前進(jìn)的道路上放慢腳步，詩(shī)意地享受生活呢？詩(shī)意的生活，是對(duì)慢的詮釋，是心靈的享受。前路依舊很遠(yuǎn)，后路已成回憶。只有今時(shí)，今地掌握在我們手中。睜開(kāi)雙眼，看道路兩旁的奇花異草，奇麗紛芳；放松心情聽(tīng)潺潺的流水，輕脆悠揚(yáng)；放聲吶喊，聽(tīng)山谷中的回聲，蕩漾心胸。慢是一種放松的心態(tài)。
慢是一種人生境界。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，任天上云卷云舒。人生似一場(chǎng)電影，總有結(jié)局的時(shí)候。我們不能左右時(shí)間的流逝，但可以慢慢品味這個(gè)過(guò)程。這就像個(gè)五味瓶，酸甜苦辣咸。結(jié)果無(wú)法改變，但可充實(shí)過(guò)程。以深情的文字，以動(dòng)人的情感，以深沉的方式，靜靜地，慢慢地描繪這些片段，并以自己一生的時(shí)間，完成這個(gè)真實(shí)的故事，以此折射出對(duì)人生的感悟。慢是睿智，聰慧，深沉的先行者，是面對(duì)一切都不急不躁的泰然處之的導(dǎo)師。慢，是一種升華的人生境界。
在快與慢的交織中學(xué)會(huì)生活，在快與慢的影響中享受生活，讓快與慢都營(yíng)造心靈的寧?kù)o，留下生活中最美好的回憶。
快與慢作文 篇2
走得太快，跑得太慢，就會(huì)失去了欣賞沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就會(huì)沒(méi)有往日一心向前的斗志，停滯不前。那么，把握好快與慢的節(jié)奏，已成為當(dāng)前最考驗(yàn)我們的命題。
我們?yōu)槭裁磫适Я寺哪芰δ�？最�?ài)“快進(jìn)”，狂點(diǎn)“刷新”；寄信最好是快寄；坐車(chē)，最好是高速公路；坐飛機(jī)，最好是直航；做事，最好名利雙收；創(chuàng)業(yè)，最好是一夜暴富；結(jié)婚，最好是現(xiàn)車(chē)現(xiàn)房……我們只嘆一句：一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕�，F(xiàn)在人們的心態(tài)就是不能等，可以快，但不可以快，但是過(guò)快，往往造成的結(jié)果是欲速則不達(dá)。我們?cè)诳斓耐瑫r(shí)，迎來(lái)了更多是的災(zāi)難和意外，更低的效率與結(jié)果，就這樣，我們?cè)凇凹敝畤?guó)”消耗的是自己。慢點(diǎn)，悠著點(diǎn)，讓生活喝上一杯碧螺春，細(xì)細(xì)品來(lái)，必有一陣味覺(jué)盛宴；讓生活少喝一二鍋頭，太嗆太辣，人們消化不來(lái)的。
但不是意味著我們什么都要慢，有一些事情必須馬上處理，方能解決──校車(chē)事故過(guò)后，天堂的孩子仍在微笑，他們的父母感到一陣暖意。不為什么，正是政府對(duì)此時(shí)的高度重視及承諾的安全保障。20xx年底，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《校車(chē)安全條例》牽動(dòng)人心，首先是制度賦權(quán)，給予校車(chē)在道路繁忙是優(yōu)先通行等權(quán)利，在者是實(shí)現(xiàn)“快給一輛安全校車(chē)”的民生要求。“快”就是如此體現(xiàn)的，雖然這些賦權(quán)是一次次校車(chē)事故案例逼出來(lái)的，但政府的調(diào)理快一步，國(guó)家關(guān)懷民生的腳步就會(huì)大一步，這不僅是對(duì)天堂孩子的安慰，還是對(duì)孩子和家長(zhǎng)的安全保障。這樣的快，必須快馬加鞭，必須毫不猶豫。
城市與農(nóng)村的矛盾，就是快與慢的矛盾。城市發(fā)展太快，農(nóng)村發(fā)展太慢，就由我們當(dāng)年迫不及待把發(fā)展由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市開(kāi)始，農(nóng)村注定跟不上步伐。許多人不再把衣錦還鄉(xiāng)作為一種榮耀，許多人迫不及待的實(shí)現(xiàn)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”迫不及待要跳出“農(nóng)門(mén)”，所以才導(dǎo)致城市與農(nóng)村步伐不整齊，節(jié)奏不一樣的結(jié)果。城市固然需要加快腳步，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升生產(chǎn)力，但農(nóng)村的慢發(fā)展也可以成為人們心目中的的一片凈土，我們厭倦了城市的快節(jié)奏時(shí)，不妨回到農(nóng)村，找一菩提樹(shù)，找一張明鏡臺(tái)，坐下即如來(lái)，低頭即觀音，不必忌諱農(nóng)村，讓農(nóng)村的慢發(fā)展成為我們另一片廣闊的天空……
快，慢，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾嗡伎迹煸诮葑阆鹊�，先撥頭籌；慢在明察秋毫，統(tǒng)籌全局，都是我們急需把握的方向和節(jié)奏。
快與慢作文 篇3
一天，森林中的動(dòng)物們都起得很早。這是為什么呢？原來(lái)，這一天要舉行森林跑步大賽，動(dòng)物們都十分興奮，于是提早了很多時(shí)間起床，想去給與參賽的同伴鼓勵(lì)。
只見(jiàn)比賽入口上有幾面旗子，上面寫(xiě)著：歡迎各位參賽選手，感謝你們的大力支持。里面就是比賽場(chǎng)地，中間有一條用橡膠做成的防滑跑道。跑道呈綠紅色，跑道兩側(cè)是觀眾席，跑道上有障礙物，高的矮的都有，離起點(diǎn)500米處的終點(diǎn)上有一條紅絲帶。
進(jìn)入總決賽的獵豹和羚羊準(zhǔn)備爭(zhēng)奪冠軍。
“你肯定贏不了我！”獵豹對(duì)羚羊說(shuō)。
“三、二、一、go！”發(fā)令員的“go”還沒(méi)有說(shuō)完，它倆就沖了出去。獵豹暫時(shí)領(lǐng)先，看著羚羊離自己越來(lái)越遠(yuǎn)，獵豹十分開(kāi)心。
“��！”一聲慘叫從獵豹嘴里發(fā)出，轉(zhuǎn)眼間，獵豹撞到了障礙物倒下了。最終，羚羊是冠軍。
獵豹們十分生氣，于是，研制出一種超級(jí)載豹飛行器，時(shí)速200公里每小時(shí)。第二次比賽開(kāi)始了，“三、二、一、go!”獵豹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了羚羊，可忽然從空中掉了下來(lái)。羚羊又成了冠軍，走近一看，原來(lái)載豹飛行器的電量不足了。
這一個(gè)故事證明了慢的不一定輸給快的。我們做任何事情都要做好充足的準(zhǔn)備，在做事情的過(guò)程中要全力以赴，不要掉以輕心，這樣我們才能成功。
快與慢作文 篇4
快與慢是一對(duì)反義詞，其實(shí)正正是我們獨(dú)特的生活方式�？欤夷芙葑阆鹊�，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅(jiān)持適當(dāng)?shù)亩�，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會(huì)趨向失敗。目看當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁，拜金主義，官僚主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實(shí)現(xiàn)成功的不二法門(mén)。于是乎家長(zhǎng)們將“成名要趁早”作為萬(wàn)事金典，興致勃勃地牽著兒女走進(jìn)娛樂(lè)圈；社會(huì)大搞“孝子工程”，倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬(wàn)孝子；城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無(wú)可置疑，家長(zhǎng)的孩子成長(zhǎng)夢(mèng)需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當(dāng)今社會(huì)的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識(shí)到，一旦過(guò)分催促孩子成才則會(huì)漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無(wú)疑成了道德綁架；精神的過(guò)程過(guò)快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當(dāng)?shù)亩泉q為重要。
人生發(fā)展同樣需要慢。當(dāng)我們靜下心來(lái)，切合外界的寧?kù)o，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認(rèn)真思索，觀察細(xì)致，從而實(shí)現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，眾所周知，他是一個(gè)慢主義者。無(wú)論做任何考察工作渠道任何地方，都會(huì)細(xì)細(xì)觀察，慢慢品味當(dāng)?shù)氐娜饲槠肺�，漸漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長(zhǎng)官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細(xì)工實(shí)現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見(jiàn)，成功需要慢慢來(lái)。
生活中，難免有些人會(huì)唾棄慢而崇山快，其實(shí)，他們沒(méi)有意識(shí)到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長(zhǎng)人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實(shí)快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上最大的贏家的卡梅隆沒(méi)有沉溺于掌聲和盛贊，更沒(méi)有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來(lái)，重新慢慢研究，細(xì)細(xì)咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達(dá)》的引爆全場(chǎng)突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實(shí)，當(dāng)我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
快與慢作文 篇5
如果將人生比作一條路，我們就是這路上的旅人。我們時(shí)而步履匆匆，時(shí)而悠然緩行。有時(shí)安靜駐足，有時(shí)卻不得不迅速奔跑�？墒�，只有徐疾有致才能在時(shí)光中從容安定。
當(dāng)代中國(guó)，能出版書(shū)籍的作家很多，但真正能夠成為經(jīng)典的卻寥寥無(wú)幾。聞一多先生十年心血方成校補(bǔ)。陳忠實(shí)先生數(shù)年磨一劍，歷盡艱辛，終于成就《白鹿原》。很多事情好似煲湯，只有時(shí)間越長(zhǎng)，速度越慢，方可知其中滋味。
但是在滾滾發(fā)展的時(shí)代洪流前，我們要緊隨時(shí)代步伐。若當(dāng)時(shí)清政府積極向西方學(xué)習(xí)，而不是閉關(guān)鎖國(guó)，盲目自大，自以為天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不籍外夷貨物以通有無(wú)。也許，現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)更加繁榮昌盛。
回首望去，慢是五柳先生結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧的淡然；是王摩詰明月松間照，清泉石上流的悠閑；是趙師秀有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花的閑適；慢是唐寅酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠的清閑。只有慢一些，我們才能享受生活的沉靜，品位生活的醇美。
可若快一點(diǎn)，你會(huì)驚嘆于獵豹捕食的速度，你會(huì)欣賞到運(yùn)動(dòng)員們矯健的步伐。只要快一點(diǎn)，你會(huì)感嘆逝者如斯夫，不分晝夜中時(shí)間的飛逝；會(huì)感悟岳武穆莫等閑，白了少年頭，空悲切中時(shí)間的珍貴；會(huì)回味于李白黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還的悲愴。
時(shí)間之快，是晏殊無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)的無(wú)奈；是楊慎滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄的蒼茫；還是劉希夷年年歲歲花相似，歲歲年年人不同的傷感�？煲稽c(diǎn)，你所拋棄的今天，將會(huì)是許多人可望不可即的明天�？煲稽c(diǎn)，我們就能以最快的速度達(dá)到目標(biāo)。
快，是一瀉千里，是轟轟烈烈。慢，是小橋流水，是細(xì)水長(zhǎng)流。只有真正把握好快與慢的人，才會(huì)在生活中一路前行�？欤窃诔砷L(zhǎng)，是在蛻變；慢，是在駐足歇息，是在準(zhǔn)備下一段旅途。只有快慢同行，疾徐有致，才能在歲月里從容前行。
快與慢作文 篇6
獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星。
快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo)，證明了自己的價(jià)值。生活需要快，即需要一種快的生活節(jié)奏。
生活節(jié)奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，曾經(jīng)有人就專門(mén)把高考比喻成“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”。面對(duì)這一浪又一浪的挑戰(zhàn)，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。
瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng)始人李陽(yáng)，為了加快他學(xué)英語(yǔ)的生活節(jié)奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國(guó)19世紀(jì)作家巴爾扎克，他每天工作至少14個(gè)小時(shí)以上，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫(xiě)作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財(cái)富。
生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人，無(wú)疑會(huì)比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做更多的事。他會(huì)永遠(yuǎn)走在別人的前面，比別人看的高，看的遠(yuǎn)。豐富的見(jiàn)聞與經(jīng)驗(yàn)會(huì)慢慢開(kāi)發(fā)思維，人們常說(shuō)“手腳越動(dòng)越勤快，腦子越動(dòng)越靈活”，快，無(wú)疑也是思維活躍的體現(xiàn)。
我國(guó)偉大的周恩來(lái)總理在印度萬(wàn)隆會(huì)議上，當(dāng)聽(tīng)到一些國(guó)家代表公開(kāi)攻擊共產(chǎn)主義，會(huì)議出現(xiàn)危急之時(shí)，立馬提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)會(huì)議賀滿成功。周恩來(lái)那驚人的應(yīng)變能力，誰(shuí)說(shuō)不與他那日理萬(wàn)機(jī)的快速生活節(jié)奏有關(guān)呢？繁多的.事物促使周恩來(lái)加快處理問(wèn)題的速度，也使他見(jiàn)多識(shí)廣。有了驚人的思維轉(zhuǎn)變和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
生活節(jié)奏快，才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)為實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，更表現(xiàn)為一種時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)，速度的競(jìng)爭(zhēng)，效率的競(jìng)爭(zhēng)，這三點(diǎn)無(wú)疑與快速的生活節(jié)奏有密切的聯(lián)系，養(yǎng)成快的生活節(jié)奏，可使我們相對(duì)別人贏得更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì)，會(huì)留下時(shí)間讓我們?nèi)スタ藙e人沒(méi)有攀越的難關(guān)，獲得更多的知識(shí)和技能，擴(kuò)展我們的知識(shí)面，同時(shí)又可以讓我及時(shí)復(fù)習(xí)，達(dá)到“溫故而知新”，如此一來(lái)，還真可謂是一舉三得。
讓我們養(yǎng)成一種快的生活節(jié)奏吧!快會(huì)讓我們效率倍增，讓我們達(dá)到一種前所未來(lái)的高度與境界
快與慢作文 篇7
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂(lè)的精神；快是一種開(kāi)拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭(zhēng)上游的精神，慢則是一種安貧樂(lè)道的精神�？炫c慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
快能使人眼界開(kāi)闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的一切事物。
愛(ài)迪生一生發(fā)明無(wú)數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號(hào)；孟德?tīng)栠@輩子好像沒(méi)干別的事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無(wú)論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛(ài)迪生還是一生只研究豌豆的孟德?tīng)�，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。
快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)�。宦齽t使人內(nèi)心寧?kù)o，追求閑適。
袁隆平在鄉(xiāng)間教書(shū)的時(shí)候，并未滿足于書(shū)本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗(yàn)新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號(hào)"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺(tái)上踴躍活動(dòng)，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過(guò)著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧?kù)o，享受閑適的生活。
快能使人斗志昂揚(yáng)，力爭(zhēng)上游；慢則使人悠然自得，安貧樂(lè)道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰(shuí)更好，留予世人評(píng)說(shuō)。
快與慢是一首和諧動(dòng)人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。
快與慢作文 篇8
奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“更快，更高，更強(qiáng)”，也有人說(shuō)“時(shí)間決定一切，效率決定成敗”，有人說(shuō)“烏龜比兔子更能講些道路上的情況”，“追蹤著的鹿的人是看不見(jiàn)山的”，可是阿爾卑斯山的路牌又明擺著：“慢慢去，欣賞�。 本烤故强旌�，還是慢好？應(yīng)該快，還是慢？
匆匆趕路的行人由于快，最終在天黑之前趕到了目的地；騎著老牛出關(guān)的老子由于慢，最后慢出了自己的學(xué)說(shuō)；天空中的流星由于快劃出了人生輝煌；深藏在地窖里的酒由于慢，慢出了濃濃的芳香。
“先入關(guān)中者為王”，為了成就一番事業(yè)，劉邦與項(xiàng)羽展開(kāi)了速度大戰(zhàn)。箭無(wú)虛發(fā)固然令人敬佩，但是能夠最終取得勝利的是那些出手快而多的人，他們往往是神槍手的克星。為了更快，于是有了“快刀斬亂麻”“笨鳥(niǎo)先飛”“先下手為強(qiáng)”等詞語(yǔ)。原來(lái)有時(shí)我們是要追求更快的。
《西游記》是少年老人喜歡的。在神奇的故事當(dāng)中，仙人果是一種可以令人長(zhǎng)命百歲的水果，于是法術(shù)高強(qiáng)的孫行者偷來(lái)幾個(gè)。豬八戒三兩口把它吃下之后，卻根本不知是啥味，殊不知仙人果是要慢慢品嘗的。在現(xiàn)代浩如煙海的書(shū)卷背景下，為了能夠利用有限的時(shí)間博覽群書(shū)，于是文化快餐應(yīng)運(yùn)而生，一些精裝書(shū)，袖珍本在書(shū)海中扮演了主角，然而，書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)成分殘缺，除了些硬邦邦的骨架之外，再無(wú)什么，卻不知真真正正的文化大餐是要慢慢咀嚼，反復(fù)品味的。
原來(lái)，有時(shí)是要慢慢來(lái)的，于是有了悠閑自得，安步當(dāng)年……
快，就要快得極致；慢，就要慢出精彩。我們要學(xué)會(huì)快跑慢走，在向峰頂目標(biāo)進(jìn)軍時(shí)，在快進(jìn)行時(shí)不要忘了停下來(lái)，慢走聆聽(tīng)路邊的美麗的花朵鳥(niǎo)兒的清脆鳴叫……
是快，還是慢，我們要正確處理，在洪水魔爪的威脅下，我們的救援人員怎能慢條斯理？在規(guī)律的支配下，我們又怎能一蹴而就，揠苗助長(zhǎng)呢？為了營(yíng)利，我們的商家企業(yè)又怎能視別人的生命如草芥單純追求，所謂的生產(chǎn)高速度呢？
快，要快到恰當(dāng)，慢，要慢出姿態(tài)，我們要學(xué)會(huì)快跑慢走。
快與慢作文 篇9
子在川上曰“逝者如斯，不舍晝夜”軍者營(yíng)中吟“先發(fā)制人，后發(fā)制于人”。似乎冥蒼早已注定，可屬時(shí)光流年的快慢總是猶太極雙魚(yú)般，相克相生，又取決于某些亙古的標(biāo)準(zhǔn)。
快與慢取決于心態(tài)。古剎千年，達(dá)摩始劍，依舊將快與慢渭徑分明于少林寺里，武僧古菀揮汗，拳如疾風(fēng)撼晨鐘，勢(shì)如閃電擊古梁，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節(jié)奏，用肢體的速度追逐武術(shù)國(guó)粹的巔峰。然而在紅墻那邊的修禪堂誦經(jīng)堂里，高僧們卻是心靜若水，虔誠(chéng)持香，微憩誦經(jīng)，用那些古老的經(jīng)文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標(biāo)準(zhǔn)。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決于他們的心態(tài)。前者諧武，自應(yīng)惜時(shí)如金，全力以赴。而后者誦經(jīng)修禪，自應(yīng)本著敬畏虔誠(chéng)的心態(tài)，慢條斯理，小心謹(jǐn)然。
快與慢取決于事態(tài)。他，意氣風(fēng)發(fā)，貴妃研墨力士脫靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場(chǎng)無(wú)依落寞寂，貶謫經(jīng)年無(wú)以酬志，只好與月與影三人對(duì)飲。對(duì)，他便是盛唐奇才李白，在才為世賞時(shí)，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而當(dāng)他得罪皇帝玄宗時(shí)，貶謫僻野，落寞若失群之鷺，整日無(wú)心從政憂郁悱惻，只好是今朝有酒今朝醉。步調(diào)慢了下來(lái)，再無(wú)前日的快節(jié)奏生活，俯瞰古今，因?yàn)槭聭B(tài)改變生活節(jié)奏的人著實(shí)司空見(jiàn)慣，或許并非事態(tài)日趨變壞的也依復(fù)如是，美國(guó)歷任總統(tǒng)退休后也會(huì)從案牘勞形到閑庭散步。老演員們退出臺(tái)前亦會(huì)消泯曾連夜趕赴片場(chǎng)的時(shí)光，坐在院里清茶晚報(bào)，坐看夕陽(yáng)正紅。事態(tài)決定我們時(shí)間的快與慢，自是理所當(dāng)然。
快與慢取決于文化。中國(guó)素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保溫，積養(yǎng)紫砂，無(wú)不是耗時(shí)耗力的活兒，但在傳統(tǒng)的中國(guó)愛(ài)茶人眼里，用幾個(gè)時(shí)辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個(gè)橙子就好了，我不敢妄自評(píng)論兩者是非，但我敢肯定，這種差異來(lái)源于東西方文化的不同與相隔萬(wàn)里。
無(wú)論是逝者如斯還是先發(fā)制人，無(wú)論是日行千里還是佇足散步，無(wú)論是快與慢，都取決于你的歷經(jīng)種種。因?yàn)橛辛丝炻�，生活才有了激揚(yáng)與閑適的交融；因?yàn)橛辛丝炻�，生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極！
【【精品】快與慢作文合集9篇】相關(guān)文章：
【精品】快與慢作文合集六篇09-13
【精品】快與慢作文合集6篇09-07
【精品】快與慢作文合集10篇09-04
【精品】快與慢作文合集4篇08-31
【精品】快與慢作文合集五篇08-31
【精品】快與慢作文合集7篇08-29
【精品】快與慢作文合集8篇08-29
【精品】快與慢作文合集八篇08-29
【精品】快與慢作文合集九篇08-23