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快作文

快與慢作文

時(shí)間:2021-08-23 18:00:10 快作文 我要投稿

【精品】快與慢作文合集九篇

  在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編收集整理的快與慢作文9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

【精品】快與慢作文合集九篇

快與慢作文 篇1

  快和慢是一對(duì)反義詞,不可能結(jié)合,但是,我的家庭中就有一對(duì)夫妻,女的是快夫人,男的是慢先生,他們就是我的父母。

  我從小就生活在這樣的環(huán)境里。每天早晨,媽媽很早就喊我起床,還一個(gè)勁地喊:“快點(diǎn),快點(diǎn),要遲到了,在慢一會(huì)兒,班主任要上門找你了。”我隨手拉開簾子,有些生氣:“媽,外面天都還蒙蒙亮,才幾點(diǎn)啊,再睡一會(huì)兒吧!”我一把奪過被子,繼續(xù)做我的美夢(mèng),媽媽不樂意了,一下子掀開被子,撓我的癢。我實(shí)在沒辦法,只好起床了,我在衣櫥前挑來挑去,實(shí)在是選不好了。媽媽在一旁等急了,拿起一套運(yùn)動(dòng)服扔在床上,還沒等我反應(yīng)過來,我已經(jīng)穿上了那套衣服。

  我坐在餐桌前,等著媽媽的早餐,不一會(huì)兒,媽媽就端著小籠包,吐司夾蛋,五谷豆?jié){和南瓜餅走出廚房。我夾著吐司里的蛋,一口一口地品嘗著,媽媽卻已經(jīng)消滅了小籠包和南瓜餅,正在嚼著雞蛋,看我吃得那么“快”,就催我“快點(diǎn),吃那么慢,去食堂里打第二份飯,你就輪不到了?禳c(diǎn),吃快點(diǎn)!快點(diǎn),不然沒得吃!卑职珠_口了:“吃那么快,豬。〈呙粯,你又不趕飛機(jī)不趕火車,吃的快有什么用,消化得了?別聽她的,細(xì)嚼慢咽,才有助于吸收。”

  媽媽盯著爸爸,想說什么,但是,看見爸爸那殺人的眼神,狠狠地咬了一大口吐司,我看見夾在中間的蛋噴出來膠狀蛋液,正噴在爸爸的豆?jié){里,我看,又有一場(chǎng)“世界”大戰(zhàn)了,我又不知道該幫哪一方,趁著上學(xué)時(shí)間快到了,我趕緊溜出家門,不管家里的餐桌上是多么“熱鬧”!

  我雖然習(xí)慣了媽媽那套快速法,也習(xí)慣了爸爸那套龜速法,可我有個(gè)疑問,他們倆是如何走一起的?

快與慢作文 篇2

  在當(dāng)今時(shí)代,“快餐文化”已成為一道標(biāo)志性的風(fēng)景線。而俗語有云:“慢工出細(xì)活”。那么,在而今的生活中,究竟是“快”是真,“慢”是假,還是“快”是虛,“慢”是實(shí)?

  快與慢如影隨形,沒有“慢”的基礎(chǔ),就沒有“快”的動(dòng)力。人人都知道,瑞士人的生活向來是快節(jié)奏并且精準(zhǔn)的,也正是由于他們這份對(duì)時(shí)間近乎苛刻的要求,才造就了舉世聞名的瑞士手表。但同時(shí),瑞士人享受生活的程度也是不亞于法國(guó)人的。他們比美國(guó)人講究吃,愿意用心并且仔細(xì)地花費(fèi)時(shí)間準(zhǔn)備豐盛而營(yíng)養(yǎng)的餐飯;他們也比美國(guó)人講究穿,愿意花費(fèi)時(shí)間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此,瑞士人是既快又慢,這樣他們才會(huì)有著充實(shí)卻又不乏愜意的生活。

  快與慢環(huán)環(huán)相扣,沒有“慢”的塑形,就沒有“快”的雕琢。一個(gè)孩子想要捉一只美麗的花蝴蝶,幾次都不得要領(lǐng),受了驚動(dòng)的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛,孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了,慈祥地笑著說:“孩子,捉蝴蝶心要慢,手要快!敝灰娝o靜將雙手移向花朵上一只白蝶的翅后,不慌不忙,然后卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動(dòng)!靶囊忠臁薄怯捎谟辛似胶投患痹甑男,才有手掌那準(zhǔn)確而又迅速的一闔,才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實(shí)的成果。

  快與慢彼此相融,沒有“慢”的調(diào)和,就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”,初見這句話,總覺得似一個(gè)謬論般。但其實(shí),快與慢不僅能獨(dú)立存在,同時(shí)也相互聯(lián)系,相互依存。有時(shí)候,確實(shí)“快即是慢”,而有時(shí)候,則是無快也無慢,慢是最慢的快,它在一定條件下,不僅有著慢所帶來的平和、精準(zhǔn)、細(xì)膩,這有著快所具有的高效、迅捷、便利。同樣,在一定的條件下,快也是最快的慢。這時(shí)的快與慢相輔相成,無法從中剝離出絕對(duì)的快,更無法從中剝離出絕對(duì)的慢。

  因此,快與慢并不是絕對(duì)的,相互分離的。只有你把握了快與慢的準(zhǔn)確結(jié)合,有效地支配你的時(shí)間,這樣你才把握了生活的速度,思想的速度,生命的速度。

快與慢作文 篇3

  子在川上曰“逝者如斯,不舍晝夜”軍者營(yíng)中吟“先發(fā)制人,后發(fā)制于人”。似乎冥蒼早已注定,可屬時(shí)光流年的快慢總是猶太極雙魚般,相克相生,又取決于某些亙古的標(biāo)準(zhǔn)。

  快與慢取決于心態(tài)。古剎千年,達(dá)摩始劍,依舊將快與慢渭徑分明于少林寺里,武僧古菀揮汗,拳如疾風(fēng)撼晨鐘,勢(shì)如閃電擊古梁,棍法出神入化,他們將“快”視作生活的節(jié)奏,用肢體的速度追逐武術(shù)國(guó)粹的巔峰。然而在紅墻那邊的修禪堂誦經(jīng)堂里,高僧們卻是心靜若水,虔誠(chéng)持香,微憩誦經(jīng),用那些古老的經(jīng)文祈禱人間的安康,靜而慢是他們求拜的標(biāo)準(zhǔn)。同是少林高僧,舍利之軀,快與慢則取決于他們的心態(tài)。前者諧武,自應(yīng)惜時(shí)如金,全力以赴。而后者誦經(jīng)修禪,自應(yīng)本著敬畏虔誠(chéng)的心態(tài),慢條斯理,小心謹(jǐn)然。

  快與慢取決于事態(tài)。他,意氣風(fēng)發(fā),貴妃研墨力士脫靴,放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海,天生我材。然而,他官場(chǎng)無依落寞寂,貶謫經(jīng)年無以酬志,只好與月與影三人對(duì)飲。對(duì),他便是盛唐奇才李白,在才為世賞時(shí),他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟游玩千里,日日有行程,而當(dāng)他得罪皇帝玄宗時(shí),貶謫僻野,落寞若失群之鷺,整日無心從政憂郁悱惻,只好是今朝有酒今朝醉。步調(diào)慢了下來,再無前日的快節(jié)奏生活,俯瞰古今,因?yàn)槭聭B(tài)改變生活節(jié)奏的人著實(shí)司空見慣,或許并非事態(tài)日趨變壞的也依復(fù)如是,美國(guó)歷任總統(tǒng)退休后也會(huì)從案牘勞形到閑庭散步。老演員們退出臺(tái)前亦會(huì)消泯曾連夜趕赴片場(chǎng)的時(shí)光,坐在院里清茶晚報(bào),坐看夕陽正紅。事態(tài)決定我們時(shí)間的快與慢,自是理所當(dāng)然。

  快與慢取決于文化。中國(guó)素有茶道,在中式茶道里,喝茶是很有講究的,洗盞更壺,洗茶泡茶,微火保溫,積養(yǎng)紫砂,無不是耗時(shí)耗力的活兒,但在傳統(tǒng)的中國(guó)愛茶人眼里,用幾個(gè)時(shí)辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方,你喝一杯果汁,用手握幾個(gè)橙子就好了,我不敢妄自評(píng)論兩者是非,但我敢肯定,這種差異來源于東西方文化的不同與相隔萬里。

  無論是逝者如斯還是先發(fā)制人,無論是日行千里還是佇足散步,無論是快與慢,都取決于你的歷經(jīng)種種。因?yàn)橛辛丝炻,生活才有了激揚(yáng)與閑適的'交融;因?yàn)橛辛丝炻,生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極!

快與慢作文 篇4

  我們生活在這樣一個(gè)時(shí)代——快餐、快遞、快車已然成為時(shí)尚,只要稍稍放慢腳步,就跟不上時(shí)代滾滾而去的車輪!坝賱t不達(dá)”“慢工出細(xì)活”漸漸在現(xiàn)代人的生活中消失。

  此時(shí),人們不禁疑問:快與慢到底孰優(yōu)孰劣?

  二戰(zhàn)時(shí),德國(guó)能在短時(shí)間內(nèi)取得很大勝利,主要在于他們強(qiáng)調(diào)了一個(gè)快字。德國(guó)通過快速反應(yīng)裝甲部隊(duì)在短短幾十天內(nèi),攻占了大部分的歐洲國(guó)家。而面對(duì)德國(guó)的閃電戰(zhàn)術(shù),英法等國(guó)似乎毫無察覺,過慢的反應(yīng)讓他們措手不及,損失慘重。

  快,總是能造就成功。不拖泥帶水,快刀斬亂麻,讓很多事情變得簡(jiǎn)單許多。曹操夜襲烏巢,一夜急狠換得官渡之勝;面對(duì)非典,果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個(gè)個(gè)垂危的生命……快,讓我們的生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)與速度感,讓我們馬不停蹄,抓住一個(gè)又一個(gè)機(jī)會(huì)。

  那么,快就優(yōu)于慢嗎?

  “寧停一分,不爭(zhēng)一秒”這句交通警示語發(fā)出了的聲音。

  李時(shí)珍十一年著成《本草綱目》,司馬光十九年完成《資治通鑒》,曹雪芹十載著就《紅樓夢(mèng)》。他們經(jīng)歷悠悠歲月,傾注畢生心血,終成傳世著作。相比之下,當(dāng)代許多作家,一味求快,連續(xù)不斷地出版作品,往往忽略了內(nèi)涵和深度,成為曇花一現(xiàn)。

  慢是一種智慧,一種豁達(dá),一種享受。在阿爾卑斯山口,樹立著這樣一塊路牌:慢慢走,欣賞啊!有時(shí),慢能讓我們的生活更加充實(shí),看到更多美好,體驗(yàn)更多經(jīng)歷,細(xì)細(xì)品嘗生活的酸甜苦辣。

  其實(shí),快與慢并不是對(duì)立的,快慢共存,往往能擦出令人驚喜的火花。

  巴黎塞納河的兩岸,就是快與慢的完美結(jié)合。右岸繁華喧鬧,蓬勃奢侈,生活快速地進(jìn)行;左岸悠然寧靜,滄桑樸素,一切舒緩而有條不紊。其是,右岸是生活的縮影,左岸是藝術(shù)的代言。生活也應(yīng)是如此,該快則快,該慢則慢,重要的是找到快慢的平衡點(diǎn),就能在快與慢之間游刃有余。

  生活,應(yīng)是快與慢的交響曲。

  圓谷幸吉,可以說是日本一度最出色的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員。

快與慢作文 篇5

  在生活中,我們大部分的時(shí)間都被快給占領(lǐng)了,而我們也習(xí)慣了快生活,其實(shí)我們可以慢下來,享受生活。

  平日里,我無法慢慢品嘗早餐,也無法欣賞學(xué)校路上的風(fēng)景。我總是匆忙地吃上幾口,又匆忙地背上書包飛奔到學(xué)校上學(xué)。

  慢是什么?

  我想慢是一種悠閑的心境。周末,來到草坪上鋪開野餐墊,再掛好吊床,我捧上一本書躺在上面,輕輕搖晃,看倦了就放下書閉上眼,感受風(fēng)在身邊輕輕吹過。坐在草坪上看著小河里的魚兒自由自在地玩耍,也會(huì)讓你的心靈安靜下來。

  我最愛的是在雨中彈琴。輕輕地?fù)芤幌虑傧遥殴~悠然自在的琴聲立刻與外面的雨滴聲融為一體,曲子的旋律與外面的雨聲和諧地融和在一起,我感覺仿佛在雨中漫步一樣悠閑。有時(shí)候練倦了我就會(huì)爬上窗臺(tái),坐在上面靜靜地聽雨滴落下來的聲音,看著雨一滴一滴落下來拍打在樹葉上。有時(shí)還會(huì)閉上眼睛發(fā)會(huì)兒呆,讓時(shí)間慢慢流走。

  在生活中要有快也要有慢,但只有我們慢下來,才能發(fā)現(xiàn)生活中不一樣的美。

快與慢作文 篇6

  慢慢走,少些浮躁,就會(huì)多些輕松和歡樂。

  ——題記

  又是星期一,“政治”又呈現(xiàn)在黑板上,白的發(fā)亮的粉筆字躺在黑板的一角,十分顯眼。

  快要期末了,最難熬的就是政治課,雖然上次瞎貓抓住了死耗子,考了60分,但它始終如魔鬼般折磨著我。老師進(jìn)來了,看他手中一摞知識(shí)點(diǎn),心中不免有些打顫,畢竟我也是被留過的。

  知識(shí)點(diǎn)發(fā)下來了,班里的背書聲蔓延開來,看著同學(xué)們聚精會(huì)神的表情,我卻思緒飄飛。同學(xué)們一個(gè)個(gè)都在老師跟前排起了隊(duì),我也不由自主跟在了后面,可記憶仿佛把知識(shí)點(diǎn)一個(gè)個(gè)踢出了腦海,到我了,我卻一臉盲然。老師銳利的目光使我不敢與她對(duì)視,只能狼狽地重頭再來。

  時(shí)光如白駒過隙,一堂課很快便被消費(fèi)了許多,夕陽也被山林吞噬了半邊。

  我已經(jīng)嘗試多次,可是,成功卻仍顯得遙遠(yuǎn)。同學(xué)們一個(gè)個(gè)過關(guān)了,可我仍焦急地尋找,尋找著成功的方向。眼前的一切被時(shí)間變的模糊,成功像最后一縷夕陽,慢慢的也被吞噬了。

  時(shí)間到了,我焦灼的心,仿佛被潑上了冷水,漸漸平靜了下來。同學(xué)都走了,帶走了教室所有的喧嘩。老師叫住了我,說:“怎么沒背會(huì)?以前不是背挺快?”“太急了!蔽业椭^囁嚅。老師并沒有怒目圓睜,只是無奇地說;“背書,不能急,太急反而背不會(huì)。生活中很多事情都要學(xué)會(huì)慢下來,少些急躁才能成功!

  我望著窗外漸漸被黑暗籠罩的天空,心中卻忽然亮堂起來,是!或許,慢慢走,才能找到那個(gè)真正的自己。

快與慢作文 篇7

  快,能捷足先登,先拔頭籌,故我們要快;慢,可明察秋毫,統(tǒng)籌全局,故我們也要慢,然而現(xiàn)今社會(huì)兩者相衡而取其一時(shí),我們往往選擇“快”!可是,快而無效,快而不精,有用嗎?姑且借用猶太人的名言:“腳步別走得太快,讓我們的靈魂跟上!弊屛覀円灰恢羞m當(dāng)?shù)墓?jié)奏在追求快的社會(huì)中走穩(wěn),站穩(wěn)!

  慢工出精品,時(shí)間會(huì)把污濁打磨掉;快,或許也只是帶著半點(diǎn)上路罷了。美國(guó)導(dǎo)演用14年時(shí)間去完成“功夫熊貓”在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,不斷反復(fù)修改,再拍攝,再修改,14年后,呈現(xiàn)我們眼前的就是一出完美戲,使得票房大賣,售票量持續(xù)榜首,創(chuàng)造的收益也令人驚羨,反觀先進(jìn)的電視劇,電影等,大多實(shí)行快到砍亂麻,生怕播放晚一點(diǎn),市場(chǎng)收益就會(huì)損失過千,何不學(xué)學(xué)《功夫熊貓“,創(chuàng)造真正有價(jià)值,有技術(shù)涵養(yǎng)的電視劇?快,不一定是好,或許會(huì)讓我們錯(cuò)漏百出。

  殊不知循序漸進(jìn)就是真理?奈何非要追求快速度?現(xiàn)在的家長(zhǎng)為了不讓自己家的孩子輸在起跑線上,就選者過早的讓孩子們?nèi)⒓优嘤?xùn)班,技能班,希望孩子將來能有一技之長(zhǎng),謀求更好的工作職位。稚幼的心靈這么快就面臨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),他們能承受得了嗎?聯(lián)想到近幾年,中國(guó)出國(guó)留學(xué)的人數(shù)持續(xù)上身,高溫不斷,甚至出現(xiàn)低齡化,為何!原因很簡(jiǎn)單,家長(zhǎng)為了讓孩子盡快培養(yǎng)生活技能,盡快融入社會(huì),盡快比同齡孩子快一步。最近不斷處于熱論中的“著名小孩“就是很好的例子,然而不得不想想,他有童年嗎?他們童年是兒童理應(yīng)有的童年嗎?我想,大概不是!改革開放30年了,追求快速度的觀念也該從此慢慢淡化吧?要不然今后的孩子還會(huì)使孩子嗎?早已是大小孩吧?

  雖說我們現(xiàn)在要慢下來,但也不能忽視快的作用,應(yīng)該快的地方,我們就應(yīng)該堅(jiān)持!就像黃巖島事件來說,為什么中國(guó)要喝溫和太多?而不速戰(zhàn)速?zèng)Q,難道主權(quán)問題還有商量之地嗎?別人都已經(jīng)如此大肆侵犯,而我們還在大談“和平共處“?現(xiàn)在別人都已經(jīng)如此不想和平共處,正虎視眈眈我國(guó),我們就應(yīng)該強(qiáng)硬點(diǎn),快速解決問題,要不然以后會(huì)有更多小國(guó)無視中國(guó)!

  應(yīng)快則快,應(yīng)慢則慢,反對(duì)基金冒險(xiǎn),應(yīng)在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步發(fā)展。

快與慢作文 篇8

  21世紀(jì),我們?nèi)祟惗汲缟小翱臁边@個(gè)字:快餐,快速面,快件,快速搜索,開快車……

  雖然“快”使我們可以節(jié)約一些時(shí)間,但是缺陷也很多:快餐和快速面雖然十分方便,但吃多了會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良;上網(wǎng)搜索資料是很快,但比起以前在圖書館翻閱書籍,我們失去了增加更多知識(shí)的機(jī)會(huì);交通事故的增多,開快車是個(gè)很重要的原因。但不是什么“快”都不好的,快件,可以快速傳遞信息,你說有多好。

  那么,你說“慢”好不好呢?慢會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。反應(yīng)慢,通常被人嘲笑為遲鈍,這有什么好的。但你可知道,“慢”也有“慢”的妙用,比如:

  吃飯就要細(xì)嚼慢咽,不能像吃快餐那樣狼吞虎咽,囫圇吞棗。吃飯慢有助于消化及營(yíng)養(yǎng)吸收,還可以培養(yǎng)人的優(yōu)雅習(xí)慣。

  當(dāng)你急匆匆回到家,向爸媽抱怨你遇到的倒霉事,爸媽通常總是會(huì)說:“急什么,慢點(diǎn)說!

  寫文章,與寫稿快手相比,有些作家喜歡腳踏實(shí)地思考,慢悠悠地琢磨,慢悠悠地寫,通常能寫出充滿靈氣和智慧的散文,隨筆,小說,腳本等。

  慢還可以用在散步上,散步是散心,也是鍛煉,可以在公園里慢慢地走,和熟人聊聊天,交流一些想法,培養(yǎng)人與人之間的感情。

  “慢”其實(shí)已融入到我們的日常生活中,想想當(dāng)你和別人告別或是送親朋好友時(shí),最熟稔的一句話是什么?對(duì)了,就是:“您慢走!”

快與慢作文 篇9

  快是一種永不滿足的精神,慢則是一種知足常樂的精神;快是一種開拓進(jìn)取的精神,慢則是一種追求閑適的精神;快是一種力爭(zhēng)上游的精神,慢則是一種安貧樂道的精神?炫c慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

  快能使人眼界開闊,擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心;慢則使人心靈簡(jiǎn)單,學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的一切事物。

  愛迪生一生發(fā)明無數(shù),他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西,他總是不停地忙碌著,發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè),以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感,終獲得"發(fā)明大王"的稱號(hào);孟德爾這輩子好像沒干別的事,就是去研究他的豌豆,他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物,卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾,都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

  快能使人志存高遠(yuǎn),永遠(yuǎn)積極進(jìn);慢則使人內(nèi)心寧靜,追求閑適。

  袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時(shí)候,并未滿足于書本,而是親自下地干活,認(rèn)真研究水稻的雜交,不斷試驗(yàn)新品種、新方法,銳意創(chuàng)新,最后成功研制"燦型一號(hào)";然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺(tái)上踴躍活動(dòng),而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民,守著那塊土地,過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合,他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向,積極創(chuàng)新,而且功成名就后守住心靈的寧靜,享受閑適的生活。

  快能使人斗志昂揚(yáng),力爭(zhēng)上游;慢則使人悠然自得,安貧樂道。

  漢代董仲舒可謂一生都在為"獨(dú)尊儒術(shù)"做不懈努力,不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位,而且極受漢武帝重用;而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰",辭官歸去,在南山下煮一壺酒,細(xì)細(xì)賞菊,悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦,至于兩者誰更好,留予世人評(píng)說。

  快與慢是一首和諧動(dòng)人的歌曲,快是高音,慢是低音,都不可或缺,一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

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