【南呂】干荷葉八首原文及賞析
【南呂】干荷葉八首
劉秉忠〔元代〕
干荷葉，色蒼蒼，老柄風(fēng)搖蕩。減了清香，越添黃。都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上。
干荷葉，映著枯蒲，折柄難擎露。藕絲無，倩風(fēng)扶。待擎無力不乘珠，難宿灘頭鷺。
根摧折，柄欹斜，翠減清香謝。恁時節(jié)，萬絲絕。紅鴛白鷺不能遮，憔悴損干荷葉。
干荷葉，色無多，不奈風(fēng)霜銼。貼秋波，倒枝柯。宮娃齊唱采蓮歌，夢里繁華過。
南高峰，北高峰，慘淡煙霞洞。宋高宗，一場空。吳山依舊酒旗風(fēng)，兩度江南夢。
夜來個，醉如酡，不記花前過。醒來呵，二更過。春衫惹定茨糜科，絆倒花抓破。
干荷葉，水上浮，漸漸浮將去。跟將你去，隨將去。你問當(dāng)家中有媳婦？問著不言語。
腳兒尖，手兒纖，云髻梳兒露半邊。臉兒甜，話兒粘。更宜煩惱更宜忺，直恁風(fēng)流倩。
譯文及注釋
譯文：干枯的荷葉，顏色變得蒼黃，干巴的老莖在風(fēng)里不住地?fù)u蕩。清香一點點減退了，顏色一點點枯黃，都是因為昨夜下了一場霜。秋天的江面上荷葉更加顯得寂寞、凄涼。
干枯的荷葉，映著干枯的蒲草，折斷的葉柄已難以承托露水。沒有了藕絲都站不穩(wěn)了，只有請秋風(fēng)相扶。擎扶無力乘不住露珠，灘頭難以留宿白鷺。
荷根已被摧折，荷葉柄已歪斜，翠綠色消減清香也凋謝。這個時候，萬根藕絲都斷絕。紅鴛鴦與白鷺連個遮蔽之處也沒有了，憔悴枯損的干荷葉。
干枯的荷葉，翠綠的顏色已剩得不多了，受不了寒風(fēng)吹打嚴(yán)霜折磨。緊貼在秋天的水面上，枝莖已折斷倒下。那些宮女還在齊聲唱著采蓮歌，可繁華盛景像夢一樣消逝了。
南高峰，北高峰，凄涼慘淡的煙霞洞。宋高宗在此落得一場空。看如今吳山的酒旗依舊在風(fēng)中飄動，而吳越同南宋在江南留下的只是兩次興亡夢。
昨夜里酒喝多了，醉醺醺的，不記得在花前經(jīng)過。醒來以后，時間已經(jīng)是二更過后了。春衫被揉得跟茨糜一樣皺，摔了一跤頭上的簪花都抓破了。
干枯的荷葉，在水上漂浮著，漸漸地往你那邊漂浮過去。跟著你去，隨著你去。問你的家中是否已經(jīng)有媳婦？問著你呢你卻不言語。
腳兒尖尖，手兒纖細(xì)，梳個云髻讓臉兒露出半邊。笑臉兒甜甜，話兒說得粘又粘�？梢詿⿶栏m宜高興，竟然有如此風(fēng)流美好的時光！
注釋：南呂：宮調(diào)名。干荷葉：曲牌名，又名“翠盤秋”，為劉秉忠自度曲。這個曲牌原是以“干荷葉”起興的民間小曲，而“干荷葉”在當(dāng)時又被作為女子色衰失偶的隱語。蒼蒼：深青色。老柄：干枯的葉柄。擎露：承露。倩：請。欹（qī）斜：歪斜不正。恁（nèn）時節(jié)：那時候。銼（cuò）：同“挫”，摧殘，折磨，蹂躪。枝柯（kē）：枝條。宮娃：宮女，吳楚間稱美女曰“娃”。南高峰、北高峰：在杭州西湖邊上，兩峰遙遙相對，稱“雙峰插云”，為西湖十景之一。煙霞洞：在南高峰下的煙霞嶺上，為西湖最古的石洞，洞很深。傳說曾是宋高宗的避難之所，后被其封為“南山第一洞天”。宋高宗：即南宋第一位皇帝趙構(gòu)。吳山：在西湖東南面，俗稱城隍山。兩度江南夢：指五代吳越和南宋王朝都建都杭州又都亡國。一說指在徽欽二宗被俘之后，趙構(gòu)繼位南京，二次南遷，先往揚州，繼建都臨安，求得一時偏安。夜來個：意為昨夜里。酡（tuó）：飲酒后臉色變紅。茨（cí）糜（mí）科：像茨糜一樣。茨糜，是一種食物。將：助詞，用在動詞后面，表示動作、行為的趨向或進(jìn)行。忺（xiān）：高興，適意。恁：那么。倩：美好。
賞析
《干荷葉》為劉秉忠創(chuàng)制的始辭，借荷花意象的愛情內(nèi)涵來嘆詠情事之作，荷花之根名為藕與配偶的“偶”諧音。每到八月秋來，勞者采藕勞作于水塘之間，此時荷花已經(jīng)凋謝，藕又無情的被人剝奪去，荷葉仿似無根的浮萍在江上孤寂凄涼，無依無靠。西風(fēng)漸起，荷葉日益枯萎，其當(dāng)有失偶之痛也。故以其比喻人有失偶之狀，可悲可感。
劉秉忠的《干荷葉八首》完成了荷花意象中的一次重要變革，將枯荷意象引入詞曲的審美框架中來，并開啟了荷花意象由高雅向俚俗方向轉(zhuǎn)變的一個先例，但后世文人并未繼承這一意象。《干荷葉八首》中的愛情當(dāng)是在荷花愛情意象升華后借助于李商隱的枯荷意象而架構(gòu)起的更為富有悲劇感和震撼力的俚俗丑化的另類，更值得后人去玩味體會。
前二首曲子以干荷葉慘敗凋零之景起興，用簡練的筆觸勾勒出一幅蒼�；臎龆挥卸U意的秋江敗荷圖。詩人置身其中仿似又游離之外，將生命意識的大悲哀與大感慨同眼前的枯荷圖景圓融起來，使人感到凄苦的同時卻又沒有一個可以放逐生命的.形式來緩解心中無限的悲傷之感。
開頭一首就曲調(diào)名立意遣詞，寫荷葉在深秋的風(fēng)霜侵凌下翠減香消的形態(tài)和情態(tài)。開篇用洗練的筆墨勾勒出一幅色彩鮮明、富有動感的干荷圖，摹寫秋風(fēng)中殘荷的憔悴之狀：既寫其葉干，又寫其柄老；既寫其色蒼，又寫其香減。這里并非僅寫殘荷的色和味，一個“減”字、一個“添”字寫出了荷葉由盛到衰的全過程。這樣多方描畫，層層涂飾，已經(jīng)極窮形盡態(tài)之能事，而“都因”一句用再加重筆墨、翻進(jìn)一層的寫法，寫夜來的一場濃霜使本來已由翠綠變?yōu)樯钋嗟暮扇~，更由深青變?yōu)榭蔹S。最后一句則進(jìn)而以我觀物，賦情于景，把作者的自我感受融入筆下所描繪的物象之中，使本為無知無情的殘荷也變得有知有情，為自己如此凄涼的晚景而感到孤寂落寞。這首小令錘字煉句，構(gòu)思新穎，物我合一，情景交融，達(dá)到很高的藝術(shù)境界。
第二首作者用洗練的筆墨繼續(xù)描寫殘荷葉枯柄折的情態(tài)，以殘荷在風(fēng)中搖擺不穩(wěn)并承受不了露珠來說明其衰敗的程度。這種從靜到動的層層剖寫，使殘荷的形象更加鮮明突出，并略帶幾分凄婉。
第三首曲子進(jìn)一步描寫殘荷的衰敗情態(tài)。同是寫藕絲折斷，前一首還是“藕絲無”，而這一首則是“萬絲絕”，程度明顯更深。干荷葉已經(jīng)遮蔽不了鴛鴦與白鷺，可見其殘破不堪的情狀。
第四首寫到殘荷的最后結(jié)局，寫它不耐風(fēng)欺霜虐，終于枯死在秋波之中。這首曲子的前五句與第一首曲子相對照：出現(xiàn)在第一首中的殘荷，雖然隨風(fēng)飄蕩，因霜添黃，老柄尚且自搖而未倒，葉色只是蒼中帶黃；出現(xiàn)在這首曲子的殘荷，則再難支撐于風(fēng)霜之下，干葉已經(jīng)暗淡無色，老柄終歸枯折傾倒，不復(fù)挺立在水面上，而是沉浮于水波中了。至此，把殘荷的悲慘命運寫得淋漓盡致，已經(jīng)寫到了盡頭；而曲思一轉(zhuǎn)，在后兩句里，以逆挽之筆追溯當(dāng)日的繁華，從而把當(dāng)前的情景反襯得倍加凄涼。
第五首曲子離開對荷葉本身的刻畫，而把筆觸跳向作為南宋都城的杭州，寫到南宋的建立及其終于覆亡，借景抒發(fā)對歷史興亡的慨嘆。這首曲子提到杭州的三個景點，是有寓意的。山有南北二峰，宋有南北二宋，以南北二峰起興，寫南北二宋之事，巧妙自然，足見高明。同時借用煙霞洞的傳說故事，把歷史人物與煙霞古洞聯(lián)系在一起，又有意識地把“慘淡”二字冠于“煙霞洞”前，對宋高宗等在杭州筑巢、慘淡經(jīng)營的行為進(jìn)行了嘲諷。吳山巍巍，酒旗臨風(fēng)，杭州都城依舊在，而兩下江南的宋高宗趙構(gòu)，卻早已死去，南宋王朝也風(fēng)雨飄搖，瀕臨滅亡。其所抒之情雖帶有一些封建文人習(xí)氣，但于感嘆之中露出嘲諷的意味，耐人尋味。
第六首體現(xiàn)了文人花間醉酒這一行為由前代文人的閑雅之醉向金元文人頹放之醉的放逐式的走向。這是魏晉風(fēng)流的一次回光返照，也是生命意識成為困擾文人的最重要矛盾的一個直觀的外在表現(xiàn)形式。
第七首充分體現(xiàn)了元曲的俚俗特征�！案鷮⒛闳ィS將去。問你當(dāng)家中有媳婦，問著不言語�！边@幾句傾訴男歡女愛，又不似大家閨秀那般光明正大，輕佻語言與下層身份特征明顯。
最后一首以甚為生動的筆調(diào)描摹一女子的婀娜體態(tài)，風(fēng)格艷冶俚俗，活脫脫一個低俗小調(diào)，男歡女愛直露于字里行間，不加絲毫的掩飾。查洪德認(rèn)為此曲與秉忠的身份經(jīng)歷甚不相符。然秉忠一生大部分時間以禪僧的身份出現(xiàn)于世人面前，禪宗僧人有看艷詩以開悟修習(xí)之術(shù)。劉秉忠《藏春樂府》中亦有閨情之作，此曲當(dāng)符合秉忠的身份經(jīng)歷。
《干荷葉八首》是一位參與締造王朝、飽歷世事滄桑而又曾皈依空門、深受佛家洗禮者對自然界和人世間的觀照和感慨。其最大的特點是借鑒民間文化，主要有三方面的表現(xiàn)：
一是方言俚語的頻繁使用。邢臺一帶盛產(chǎn)荷花，民間小調(diào)《干荷葉》當(dāng)由此而生。劉秉忠對這些“民謠俚歌”加以吸收改造，在語言上留下明顯印痕�！耙箒韨�”、“恁時節(jié)”、“銼”都是典型的邢臺方言。
二是豪爽之情。《干荷葉·南高峰》在形式上類似其他幾首，但在立意上卻境界高遠(yuǎn)，絕不是凡夫俗子能夠吟詠而出。此種悲情散曲不是無本之木，而是延續(xù)燕趙古風(fēng)。
三是盡顯低俗民風(fēng)，難登大雅之堂。燕趙地區(qū)自古暢行“以倡優(yōu)立身、追求放蕩游冶生活”的民間風(fēng)俗，《干荷葉》六、七、八首，這種傾向分明。
劉秉忠
劉秉忠（1216-1274年），初名劉侃，字仲晦，號藏春散人，邢州（今河北邢臺市）人。因信佛教改名子聰，任官后而名劉秉忠。元朝杰出政治家、文學(xué)家。劉秉忠是元初政壇一位很具特色的政治人物，對于元代政治體制、典章制度的奠定發(fā)揮了重大作用。同時，又是一位詩文詞曲兼擅的文學(xué)家。至元十一年，逝世。元世祖贈太傅，封趙國公，謚號文貞。元成宗時，追贈太師，改謚文正。元仁宗時，追封常山王。
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