鞠歌行（玉不自言如桃李）原文及賞析
作者：李白
朝代：唐朝
鞠歌行【其一】
玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。
楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀。
荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼。
聽曲知甯戚，夷吾因小妻。
秦穆五羊皮，買死百里奚。
洗拂青云上，當(dāng)時賤如泥。
朝歌鼓刀叟，虎變磻溪中。
一舉釣六合，遂荒營丘東。
平生渭水曲，誰識此老翁。
奈何今之人，雙目送飛鴻。
鞠歌行【其二】
麗莫似漢宮妃⑴，謙莫似黃家女⑵。
黃女持謙齒發(fā)高，漢妃恃麗天庭去。
人生容德不自保，圣人安用推天道。
君不見蔡澤嵌枯詭怪之形狀，大言直取秦丞相。
又不見田千秋才智不出人，一朝富貴如有神。
二侯行事在方冊，泣麟老人終困厄。
夜光抱恨良嘆悲，日月逝矣吾何之？
注釋：
⑴《世說》：漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志不茍求，工遂毀為其狀，后匈奴來和，求美女于漢帝，帝以明君充行，既召見而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
⑵《尹文子》：齊有黃公者，好謙卑。有二女皆國色，以其美也。常謙辭毀之以為丑惡，丑惡之名遠(yuǎn)布，年過而一國無聘者。衛(wèi)有鰥夫，時冒娶之，果國色，然后曰：“黃公好謙，故毀其子不姝美�！庇谑菭幎Y之，亦國色也。國色，寶也；丑惡，名也。此違名而得實矣。
⑶《史記》：蔡澤，燕人也。易鼻、巨肩、魋顏、蹙齃、膝攣。西入秦，秦昭王與語，大說之，拜為客卿。范睢免相，昭王新說蔡澤計畫，遂拜為秦相。
⑷《漢書》：車千秋，本姓田氏。衛(wèi)太子為江充所譖敗，久之，千秋上急變訟太子冤，武帝見而悅之，立拜千秋為大鴻臚。數(shù)月，遂代劉屈氂為丞相，封富民侯。千秋無他材能術(shù)學(xué)，又無伐閱功勞，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。
⑸《孔叢子》：叔孫氏之車子曰鋤商，樵于野而獲獸焉，眾莫之識，以為不祥，棄之五父之衢。冉有告夫子曰，“麕身而肉角，豈天下之妖乎？”夫子曰：“今何在？吾將觀焉�！彼焱^其御高柴曰：“若求之言，其必麟乎？”到視之，果信。言偃問曰：“飛者宗鳳，走者宗麟，為其難致也，敢問今見其誰應(yīng)之？”子曰：“天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之祥。今宗周將滅，天下無主，孰為來哉？”遂泣曰：“予之于人，猶鱗之于獸也，鱗出而死，吾道窮矣！”乃歌曰：”唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求？麟兮麟兮我心憂�！�
賞析：
《鞠歌行》，樂府舊題，屬于《相和歌辭》。李白在這首詩中借卞和、寧戚、百里奚、呂望等人抒發(fā)了自己強烈的用世之心，他期望施展自己的`抱負(fù)，但報國無門，在詩中流露出了他抑郁不得志的憤懣。
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