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伯牙鼓琴原文及賞析
上學期間，相信大家一定都記得文言文吧，現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。你知道的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的伯牙鼓琴原文及賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
伯牙鼓琴
佚名〔先秦〕
伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山�！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水�！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。
譯文：
伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水�！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。
注釋：
鼓：彈奏。聽：傾聽。絕：斷絕。志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山。高山。一說指東岳泰山。曰：說。善哉：贊美之詞，有夸獎的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞，表示感嘆。巍�。焊�。乎：語氣詞，相當于“啊”。若：像……一樣。少選：一會兒，不久。志在流水：心里想到河流。湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯：水流大而急的樣子。
【中心概括】本文通過伯牙寄情懷于琴音，而鐘子期能領悟琴音傳達出的情感意趣，表現(xiàn)了兩人高超的音樂造詣，同時也表達了他們心意相通、惺惺相惜的深厚情感，闡述了知音難覓的道理。
【人物形象】鐘子期：有極 高的音樂鑒賞能力(善聽)。
伯牙： 爐火純青的琴技(善鼓琴 )。
【寫作特色】
(1)運用比 喻，化無形為有形。
(2)運用語言描寫表現(xiàn)人物形象。
(3)本文以“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”總領全文，再通過具體的情景圍繞“善”字一一鋪陳，結構自然緊 湊，讓人讀來有一氣呵成之感。
《伯牙子鼓琴》閱讀
1.解釋文中加點詞語的含義。（2分）
（1）伯牙善鼓琴 善：
�。�2）善哉，峨峨兮若泰山 善：
2. 給文中劃線句子需要加標點的地方用“／”標出來。（2分）
伯 牙 游 于 泰 山 之陰 卒 逢 暴 雨 止 于 巖 下 心 悲 乃 援 琴 而 鼓之。
3.請將文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（3分）
子之聽夫志，想象猶吾心也。
譯文：
4.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？請結合文意，談談你對“知音”的理解。（3分）
答案參考：
1.（1）擅長 （2）好 （2分。每空1分）
2.伯牙游于泰山之陰／卒④逢暴雨／止于巖下／心悲／乃援琴而鼓之。（每錯、加、漏一處就扣1分，扣完為止）
3.你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。（2分。意思對即可）
4.“伯牙所念，鐘子期必得之�！被颉扒孔�，鐘子期輒窮其趣�！�
真正的“知音”是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。
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