《柏學(xué)士茅屋》原文及賞析
柏學(xué)士茅屋
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
碧山學(xué)士焚銀魚(yú)，白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足，年少今開(kāi)萬(wàn)卷余。
晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)。
注釋
�、虐貙W(xué)士，其人不詳。杜甫另有七古《寄柏學(xué)士林居》。
�、票躺剑赴貙W(xué)士隱居山中。碧山應(yīng)該是泛指，即青山。學(xué)士，即柏學(xué)士。唐朝時(shí)學(xué)士職位一般至少為五品，六品及以下的稱為直學(xué)士。銀魚(yú)，指唐朝五品以上官員佩戴的銀質(zhì)魚(yú)章。
⑶白馬，見(jiàn)《后漢書(shū)》卷27：張湛常騎白馬。帝每見(jiàn)湛，輒言“白馬生且復(fù)諫矣”。這里用來(lái)指代柏學(xué)士。身巖居，指在安史之亂中，逃到這里的山中居住。此句可以與《寄柏學(xué)士林居》的“天下學(xué)士亦奔波”參看。仇兆鰲注：銀魚(yú)見(jiàn)焚，白馬卻走，遭祿山之亂也。
⑷“足”字放到最后，是為了對(duì)仗的'需要。此句順說(shuō)就是，古人已用足三冬。農(nóng)歷將冬天分為十月、十一月、十二月共三個(gè)月，故稱“三冬”。古時(shí)人們認(rèn)為冬季是用來(lái)讀書(shū)的時(shí)間。用足三冬，即是用足全部時(shí)間來(lái)讀書(shū)。
�、赡晟�，指住在這里的柏學(xué)士子侄，一說(shuō)指柏學(xué)士本人。開(kāi)，開(kāi)卷，指讀書(shū)。杜甫有詩(shī)“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》）。中國(guó)古代在隋唐以前的書(shū)，主要是竹簡(jiǎn)和帛書(shū)。到了杜甫所在的時(shí)期，一般是手寫(xiě)的卷軸紙書(shū)。由于行格疏闊，字體又大，每卷字?jǐn)?shù)并不太多�！妒酚洝菲骄烤硭那ё肿笥遥段簳�(shū)》平均每卷六千余字。
⑹這句化用了北周王褒《輕舉篇》的句子“俯觀云似蓋”。團(tuán)，意為圓，在此形容“傾蓋”。團(tuán)作為“圓”字解，也見(jiàn)于其他唐詩(shī)，例如白居易《《放言五首·其一》》“荷露雖團(tuán)豈是珠”，賈島《憶江上吳處士》“蟾蜍虧復(fù)團(tuán)”等。
�、诉@兩句描寫(xiě)了柏學(xué)士茅屋的外景。仇注：云如傾蓋之團(tuán)，言其濃。水似決渠之溜，言其急也。
�、涛遘嚂�(shū)，出自《莊子·天下》：“惠施多方，其書(shū)五車”。后喻指讀書(shū)多，學(xué)問(wèn)深，例如唐王維《戲贈(zèng)張五弟湮三首·之二》：“張弟五車書(shū)，讀書(shū)仍隱居”。
評(píng)析
此詩(shī)當(dāng)作于公元767年（唐代宗大歷二年），當(dāng)時(shí)杜甫56歲，居夔州（今重慶市奉節(jié)縣）。
黃鶴注：依舊次，編在大歴二年。蓋寄詩(shī)在先而題屋在后也。顧宸注：公過(guò)學(xué)士茅屋，羨其立品之高，讀書(shū)之勤，故題其茅屋如此。按詩(shī)言讀書(shū)以取富貴，于學(xué)士尚不相似。黃氏謂朂其子侄者得之。
仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：學(xué)士茅居舊有藏書(shū)，上四句敘事，五六句寫(xiě)屋前秋景，七八句勉其子侄。下截承上。杜詩(shī)近體有兩段分截之格，有兩層遙頂之格。此章若移晴云、秋水二句，上接首聨；移古人、年少二句，下接末聨，分明是兩截體。今用遙頂，亦變化法耳。又中間四句，平仄仄平俱不合律，葢亦古詩(shī)體也。
黃生曰：舊疑此詩(shī)不似對(duì)學(xué)士語(yǔ)。今考《寄柏學(xué)士詩(shī)》及《題柏大兄弟山居屋壁詩(shī)》始知其說(shuō)，一則云自胡之反，持干戈，天下學(xué)士，亦奔波，嘆彼幽居，載典籍，蕭然暴露依山阿。一則云叔父朱門(mén)貴，郎君玉樹(shù)高。山居精典籍，文雅涉風(fēng)騷。是學(xué)士乃柏大之叔父。柏大之山居，即學(xué)士之茅屋，學(xué)士奔波之所載，即柏大山居之所精。二詩(shī)語(yǔ)意互見(jiàn)。此詩(shī)則合而言之，勉其子弟。而本其父兄以為勸言勤苦以取富貴爾。叔父業(yè)有前效，則年少積學(xué)之功，安可少哉。
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