采蓮曲二首原文及賞析
采蓮曲二首
王昌齡〔唐代〕
吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。
來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文
采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國(guó)色，似楚王妃嬪，她們競(jìng)相劃動(dòng)采蓮船，湖水打濕了衣衫。來(lái)的時(shí)候蓮花把她們迎進(jìn)河口，采完之后明月把她們送回江邊。
采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開的荷花間，相互映照�；烊肷彸刂胁灰娏僳櫽�，聽到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。
賞析
第一首詩(shī)寫水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動(dòng)。
吳姬、越艷、楚王妃三個(gè)詞連用，鋪寫出蓮?fù)迋儬?zhēng)芳斗妍，美色紛呈的景象。第二句正寫采蓮活動(dòng)，從“爭(zhēng)弄蓮舟”來(lái)看，似乎是一種采蓮的競(jìng)賽游戲。唐汝詢說(shuō)：“采蓮之戲盛于三國(guó)，故并舉之�！保ā短圃�(shī)解》）因?yàn)橐獎(jiǎng)澊共�，顧不得水濕衣衫。采蓮姑娘那好勝、活潑、開朗的情態(tài)就通過(guò)“水濕衣”這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。
她們劃著采蓮船來(lái)到一個(gè)花的世界，而最后兩句點(diǎn)出她們直到月上江頭才回去。詩(shī)人不急著寫回程，而是插敘采蓮女來(lái)的情境，她們來(lái)時(shí)被花兒所迎接，可見花兒是很樂(lè)意為她們所造訪，而隱著一層寫她們對(duì)采蓮這一活動(dòng)是非常喜愛(ài)，近乎于享受。當(dāng)她們回去時(shí)，那月兒實(shí)際上也就是花兒，便依依不舍地送她們了�！盎ㄓ恕焙汀霸滤蜌w”運(yùn)用了擬人手法，把整個(gè)采蓮活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)給寫活了，極富詩(shī)意，寫荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女，實(shí)際上還是為了表現(xiàn)采蓮女之可愛(ài)。
這首詩(shī)通過(guò)幾個(gè)動(dòng)詞淋漓盡致地將采蓮女應(yīng)有的性格——活潑開朗表現(xiàn)出來(lái)，并以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌，可以說(shuō)這就是一部小電影，對(duì)刻畫人物形象非常生動(dòng)形象而別有韻味。
第二首詩(shī)可以說(shuō)是一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。
“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”。詩(shī)歌在開始就展現(xiàn)出一幅人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美麗畫面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。比喻雖不新奇，但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體。尤其是“裁”字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的'，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩(shī)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀”句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的。由此又讓人不禁聯(lián)想到屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，感受到這些女子如荷花般的心靈。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開放，明寫荷花，實(shí)則為了襯出人之美，采蓮女的美麗，不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽(yáng)光般健康溫暖，似乎能催開滿池的荷花。這兩句詩(shī)本自梁元帝《碧玉詩(shī)》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，王昌齡的這篇較之則更勝一籌，意義更為雋永。
“亂入池中看不見，聞歌始覺(jué)有人來(lái)“。詩(shī)的第三句“亂入池中看不見”是對(duì)前兩句的補(bǔ)充和深入。它有兩重含義：一是突出荷田的稠密，使人荷莫辨更真實(shí)可信；二是突出了觀望者的感受和心理活動(dòng)。其中“亂”字用得十分微妙。末句“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”除了從另一面說(shuō)明少女被荷田遮蔽與消融，難以被觀望者發(fā)現(xiàn)以外，又寫出一種聲音的美，增添了詩(shī)的活潑情趣“。亂”字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場(chǎng)面，也可指人與花同樣?jì)赡垭y以辨別，眼前一亂的感覺(jué)而“看不見”呼應(yīng)上文，也更顯荷葉羅裙，芙蓉人面之想像了，同時(shí)也虛寫了荷塘中花葉繁茂，人在其中若隱若現(xiàn)之景，并引出下句：“聞歌始覺(jué)有人來(lái)�！边@一句描寫細(xì)膩入微，仿佛讓讀者身臨其境地體會(huì)到了詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受�！笆加X(jué)”與上句“看不見”呼應(yīng)，共同創(chuàng)造出了一種“蓮花過(guò)人頭”的意境�！奥劯琛币才c“亂”字呼應(yīng)，悠揚(yáng)動(dòng)聽的歌聲表現(xiàn)出她們活潑開朗的天性，同時(shí)也為整個(gè)采蓮的場(chǎng)景添上了動(dòng)人的一筆。
這首詩(shī)句與句聯(lián)系緊密，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，精雕細(xì)琢卻給人帶來(lái)清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對(duì)中晚唐的詩(shī)歌有著重要的影響。
王昌齡
王昌齡（698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。
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