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生無所息作文通用5篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的生無所息作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
生無所息作文1
日升日息，花開花落，云卷云舒之間，我們生命的機(jī)體在無聲無息中就已經(jīng)耗盡了生命之燈中的一截寶貴的燈油，生命的車輪正以一種不曾更該的速度駛向消逝。
漫漫人生有時(shí)就如白駒過隙，悠悠數(shù)十載轉(zhuǎn)眼就走到了盡頭。花謝花會(huì)開春去春會(huì)來，而我們一旦駕馳仙鶴，就只能和一切揮手作別，再也無法有相約黃昏后的雅意，一切都變成了空白。我們只有鼓足自己創(chuàng)造的馬力，才會(huì)相見那錦旗盛開的時(shí)候。
生命的短暫和迅速不得不讓我們繃緊創(chuàng)造的繩索抓緊一切可利用的時(shí)間去打拼輝煌。子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息�！敝倌嵩唬骸吧鸁o所息。”人生征途上，我們不能停止創(chuàng)造的腳步，停息回讓我們變成落后的兔子，變得不堪一擊。飛馳的列車如果停息在軌道上，不出多久經(jīng)過風(fēng)蝕雨侵后就會(huì)變得腐朽，反而是急速飛奔于山川河岳上的，雖然是風(fēng)吹與打，但仍久還是那么光亮。
“天才等于白分之一的靈感加上百分之九十九的勤奮�！倍挥杏罒o停息的.勤奮，勝利的光環(huán)才會(huì)握在我們手中。
長江之水滾滾流，一路奔騰不息，經(jīng)過九曲十八彎后才奔向東海，成為茫茫大海中的一員。李時(shí)珍一生不停的上山采藥，品嘗藥性，就算經(jīng)常于死神見面也沒停止，才寫出了不朽的《本草綱目》。王順友，20年，每年至少330天，在蒼茫孤寂的深山峽谷里用自己永不停息的獨(dú)行傳遞著一封封人間的情愫。
他們用生無所息給我們譜寫著一曲曲生命的贊歌，如果他們一生走走停停，不知又會(huì)是一幅什么模樣。也許，鋪在他們面前的康莊大道就變得模糊了。我們應(yīng)該相信，只要我們不停的奮斗拼搏，哪怕是背著重重的殼步履蹣跚，我們也能爬上枝頭品嘗香甜的葡萄。
康德說：“人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。”是�。≈皇枪ぷ魑覀儾艜�(huì)真正快樂，工作不僅可以讓我們得到快樂，更會(huì)讓我們收獲人生的亮麗和不朽。如果我們像貪睡的兔子，等到醒來就只能目瞪口呆留下一生的遺憾了。生無所息會(huì)用不斷前進(jìn)的車輪將一切的遺憾碾碎，生無所息更會(huì)減少這種遺憾形成的可能性。
生無所息，人生本就是一場(chǎng)賽跑，沒有路程的限制，卻有時(shí)間的限制，只有不停前進(jìn)，方才可在同樣的時(shí)間里跑出多于別人的路程，不留下可悲的遺憾。
生無所息作文2
孔子曰“生無所息”。后人在繼承的基礎(chǔ)上將其擴(kuò)展為“生有所息、生無所息”，的確我們既不能過分的追求“生無所息”，也不能否認(rèn)“生有所息”。
“生有所息”一直是個(gè)被批判的觀點(diǎn)。但是我們并沒有充分的理由證明它是錯(cuò)誤的。相反，無論在現(xiàn)實(shí)還是在歷史中，我們?cè)絹碓綗o法否定“生有所息”的觀點(diǎn)。如果從歷史的觀點(diǎn)證明這一觀點(diǎn)的正確性，我不禁聯(lián)想到一個(gè)人，那個(gè)人就是蘇武�！疤K武牧羊”這個(gè)著名的故事作為一個(gè)經(jīng)典流傳兩千多年，一直激動(dòng)著一代又一代的愛國志士。蘇武在被俘的情況下，依然不肯歸附匈奴，在匈奴一直過著“渴飲雪、饑吞氈”的日子。暫時(shí)的無助使他無力反抗匈奴，只能在保全生命的情況下，與匈奴做強(qiáng)烈的精神斗爭(zhēng)。張養(yǎng)浩曾有詩贊譽(yù)蘇武，詩中說“為臣惟命敢辭難，脫遇艱難亦自安”。張養(yǎng)浩所贊譽(yù)的這種“自安”又何嘗不是一種短暫的“生有所息”？
孟子曰“天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”與孔子的“生無所息”的觀點(diǎn)是一脈相承的。然而這一觀點(diǎn)在蘇武身上表現(xiàn)依然突出�！吧鸁o所息”表達(dá)著歸漢的愿望和決心。在《蘇武牧羊曲》中就有這樣一句話“心存及社稷，強(qiáng)落猶未還。歷盡難中難，心如鐵石堅(jiān)”。蘇武自己的詩中也寫到“長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念子不能歸。俯仰內(nèi)心傷，淚下不可摔。愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛。”這種決心可謂“生無所息”。
其實(shí)，“生無所息，生有所息”是個(gè)喻意廣泛的哲理。它可以運(yùn)用到人生的每一個(gè)角落。
亦如著名田園詩人陶淵明，在政治理想無法實(shí)現(xiàn)的`情況下，毅然歸隱田園。其實(shí)這種“生有所息”未嘗不是一種豁達(dá)的心境。
“生無所息”的精神鼓舞了一代又一代的學(xué)者研究學(xué)術(shù)，也激勵(lì)了一代又一代的人們?yōu)樽约旱睦碛啥M(jìn)行不息的奮斗。同樣，“生有所息”看似一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，也鼓舞了一些在生活、政治上失意的人，使他們?cè)谶@種相似“老莊”的哲學(xué)態(tài)度指導(dǎo)下，重新找回自我，確立自我。所以，我們?cè)谶@兩種觀點(diǎn)融合事例下尋找平衡點(diǎn)，擴(kuò)大這兩種觀點(diǎn)的積極影響，從而使我們?cè)谄胶庵蝎@益。
生無所息作文3
自貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息�！敝倌嵩唬骸吧鸁o所息�！�
——《列子》
憐，一袖梅花，在袖中纏繞，沁在絲絲潤喉之中。我總在迷蒙中看見，淡淡的幾墜粉紅，在臘月的嚴(yán)寒中，從蕾里面以毫不停息的氣力，他明白，只有一刻間的迸發(fā)，才能綴在這雪地上。
生命的此刻，不停息。
以驚人之力，迸放。
幾千年前，酒，柔物，釋放了他所有的豪情，夢(mèng)想，種子一般，心底，破土而出。
“舉杯邀明月”的霸氣，他要從政，他要救國。朝著夢(mèng)想，奮勇前進(jìn)，從不停止，卻不想，皇帝只是把他當(dāng)詩倌罷了，從未聽進(jìn)去一句勸言。他抹了抹眼，看清政事的渾混無章，楊貴妃磨墨，高力士脫靴的他，即使站在金戈鐵馬的城墻之中，也無法述醒了。
他搖了搖頭，揮袖而走，像一陣風(fēng)，飄了。
生命，就要朝著夢(mèng)想不停滯地奔騰，不是嗎？
生無所息。
朝政的昏庸，造就了“君子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的剛烈，并沒有澆滅他眼中燃燒的火焰，他脫下朝服，并不代表把人生放下了，他放下的是漫無目的的追求。也許就在寒冷的冬天，他背著包袱，走在“梅花香自苦寒來”的小徑上，順著暗香，折下一小段梅花，去追尋夢(mèng)想了。他們都明白，生無所息。
在有限的生命里，不屑的追求就成了風(fēng)帆，在戰(zhàn)場(chǎng)上，在舞臺(tái)上，有梅花的暗香牽引著，有他的'詩情沁染著，有什么好怕的呢？用不懈的努力，成為一只搏擊長空的飛鷹，在生命里邊的精彩。起碼我是這樣想的，并也是在不停的飛奔著。
問靈魂，生命的意義何在？我想，當(dāng)魂真正領(lǐng)悟到這點(diǎn)時(shí)，他也會(huì)像人一樣回答了。
也許有人揮手不滿，“天子乃祈來于天宗····勞農(nóng)夫以休息之”《呂氏春秋》帶來另一種思緒，人應(yīng)勞逸結(jié)合，生有所息。
但梅，如不是在漫天飛雪的一剎那，拼盡全力，怎能綴得分白相間的此刻？它若停一會(huì)兒，也怕錯(cuò)過了冬天，在春天的晨曦哎聲嘆氣了。
生無所息。
上進(jìn)之時(shí)，在破繭成蝶的那一刻，心底之聲，也會(huì)笑的。
我相信。生無，所息。
我這一生基本上只是辛苦的工作。
——歌德
生無所息作文4
人是不朽的，并非因?yàn)樵谏镏形í?dú)他留有綿延不絕的聲音，而是因?yàn)槿擞徐`魂，有能夠憐憫、犧牲和奉獻(xiàn)的精神。
一個(gè)數(shù)字也許可以代表一個(gè)人生命的長度，但孰不知在其長度的背后，決定其生命價(jià)值的是生命的厚度——你的存在為這個(gè)世界帶來什么。她就像一把粗陋的匕首，刀刃上的光芒能夠讓黑暗產(chǎn)生一絲畏懼；她的特殊的光榮不僅是那些感人的事跡，而在于那一份振奮人心中，提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、憐憫之心和犧牲精神，而這一切正是人類昔日的榮耀。為此，人們才會(huì)生有所息。
生命中有很多不斷移動(dòng)的靶子，要你全心全意地投入才能射中靶心，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。她讓我們積累起沉甸甸的感動(dòng)是為了我們生命中那一場(chǎng)可以生息的演出，也是為了把生命演得更加鏗鏘有力，絢爛動(dòng)人。因?yàn)闆]有付出的人永遠(yuǎn)不會(huì)懂得如何讓自己的生命之光閃爍。而中原大地的`“女包公”——任長霞卻在短暫的人生中為世人留下了不滅的光明，
十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動(dòng)在百姓心中的豐碑。一個(gè)人也許不會(huì)永存，但那份精神卻可讓感動(dòng)延續(xù)，但有誰能夠明白，在無盡地追尋中，那一個(gè)又一個(gè)挫折與心酸。現(xiàn)實(shí)的城市就如同霧中的風(fēng)景，隱隱地散發(fā)出憂郁的美，承載著每個(gè)人心中的夢(mèng)，但人們應(yīng)該記住的，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。我們將永恒守護(hù)著她留下的那份美。那份快樂才剛開始，悲傷卻悄然而至，也許生命中不用弄明白永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)，只讓那可以生生不息片斷精彩上演�！懊\(yùn)交給你一個(gè)酸檸檬，你得想法把它做成可口的檸檬汁�！彼盟呐途褡屇潜瓩幟手谌藗冃闹星逑阌嗔�，揮不去一種最真的深情，留給她腳下的大地和樸實(shí)的父老鄉(xiāng)親。
生有所息，生無所。無論前方的路有多遠(yuǎn)，只要你沒有放棄努力，輕輕擁抱一下回憶里的溫暖，讓可貴的精神，不要像生命的終結(jié)一樣消失。如果可以選擇，我愿化做水，像水一樣消失，因?yàn)樗鬟^的地方一定會(huì)有痕跡，它可以滋潤太多，帶給人太多的生的意義。無論它有多長，只要有它恩澤過的地方，就會(huì)一些新生命生息繁衍。
生有所息，生無所息。一沙一世界，一花一天堂，精神的締造，剎那成永恒，無論你的心有多大，請(qǐng)不要熄滅那永遠(yuǎn)不會(huì)消逝的永恒。
生無所息作文5
一生都在為社會(huì)創(chuàng)造的歌德，晚年曾說：人們通常把我看成是一個(gè)最幸運(yùn)的人，我無可抱怨。我這一生基本上只是辛勤地勞作，就像神話中的西西弗斯，推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去，周而復(fù)始。
“北冥有魚，其名為鯤�！鼻f子筆下的那條大魚，不堪忍受海水的束縛，“化而為鵬，怒而飛”。可當(dāng)他飛上青天，卻發(fā)現(xiàn)自己仍被束縛在天地之間，永遠(yuǎn)也不能沖破這個(gè)桎梏，永遠(yuǎn)也不能逍遙游。但是，他還在不停地努力，或許有一天，這湛湛青天再也束縛不了他的意愿。
人的一生也就是一個(gè)不停地追求的過程。少年時(shí)追求上個(gè)好中學(xué)，等達(dá)到目標(biāo)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)——周圍是無數(shù)和你一樣優(yōu)秀的人在等著攀登又一座山峰。
又想起了孔子那睿智的言語。子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息�！笨鬃釉唬骸吧鸁o所息�！焙茈y想像子貢聽到這四個(gè)字之后的反應(yīng)，但是我毫無疑問的被震撼了，仿佛當(dāng)頭棒喝，醍醐灌頂。生無所息，相信剛剛打敗眾多對(duì)手，獲得世界乒乓球團(tuán)體賽冠軍的中國隊(duì)能為這四個(gè)字做出最好的詮釋。在已經(jīng)超出對(duì)手一大截時(shí)，中國乒乓球隊(duì)仍在超越的正是自己。
人生在世，作為社會(huì)這臺(tái)大機(jī)器的一個(gè)零件，就有責(zé)任也有義務(wù)奉獻(xiàn)自己最大的努力。誠然，一個(gè)人的懈怠不會(huì)對(duì)社會(huì)造成多大的危害，可是如果人人都抱著靠別人的想法，全人類的腳步就會(huì)停滯不前。如果我們的祖先也不思進(jìn)取，滿足于少量的食物和僅能維持生命的生活條件，那我們也許現(xiàn)在還是掛在樹上的.猴子。仲永那樣的天才少年，不知后天學(xué)習(xí)的重要，而被父親帶著四處演出，也會(huì)有江郎才盡的一天�？梢�，學(xué)習(xí)上的停止，不僅無法維持原有水平，甚至?xí)瞬�，這就是所謂的“逆水行舟，不進(jìn)則退”。
為經(jīng)典力學(xué)奠定基礎(chǔ)的牛頓，有著非凡的成就�？傻搅送砟�，牛頓不甘清貧，擔(dān)任了英國的鑄幣大臣，把滿腹才華傾注到造錢幣之中，終于無法再獲得突破。而伽利略通過自己的努力，證明了“日心說”的正確之后，為了弘揚(yáng)真理四處奔波。面對(duì)教會(huì)的迫害，須發(fā)皆白的伽利略沒有膽怯，而是堅(jiān)持真理，終使“日心說”為世人接受。
“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”在人生的道路上，不管前面是康莊大道，還是羊腸小道，不要停下你的腳步，請(qǐng)記住，生無所息。
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