有關(guān)快與慢作文錦集7篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的快與慢作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
快與慢作文 篇1
從小對跑步的熱愛讓他練就了火車頭般的速度和節(jié)奏。然而信心滿滿的他卻在日本奧運會上被超越了。
立志要雪恥，第二天他便又開始了訓(xùn)練，日復(fù)一日風(fēng)雨無阻，可最終他沒能出現(xiàn)在墨西哥賽場上。他自殺了，留下一紙遺書：“我累了，再也跑不動了�！�
這恰恰是每個人心里時常浮現(xiàn)的卻又最難以啟齒的話。圓谷也是用生命來換取這一句話的呀!在跑滿對手的跑道里，在充滿反擊意味的訓(xùn)練中，在名利雙求的壓力下，圓谷，哪怕任何人，都會變得步履維艱，最終倒下。這也是我們現(xiàn)在步入的跑道，你追我趕，優(yōu)勝劣汰是如今高速發(fā)展的社會給我們的生存法則。
我承認這個社會需要快。從二輪車、三輪車到四輪車飛機磁懸浮;從快餐、快速面到速溶咖啡;從電報到電話視頻;寫信、日記變成了微博，溝通與交流一短再短。漸漸地，求快變成了利欲的放大鏡、人類貪求之心潛滋暗長的催化劑。瘦肉精還不夠，塑化劑又揚名立網(wǎng);河南“健美豬”被曝光，“化妝豬”又在重慶站起來。盲目求快，讓生產(chǎn)者忘了人活著的價值。但是我是“理解”他們的，正像斯大林說的“延緩速度就是落后，落后就要挨打�！鄙钤谶@樣的年代，我們沒有慢下來的資格。
然而仔細掂量一番，人這一生，無非是從搖籃到墳?zāi)惯@段短短的路程，若從不曾淡然靜坐，從不曾佩韋緩行，便是走在別人前頭獲得更多名利又如何?到頭來，“赤條條來去”自己的靈魂因太多負重也帶不走了，只拖著行尸走肉，先前的快變得尤其慢，此正是物極必反，快慢想成。
那么，不如就慢下來，看人來人往潮起潮落，我只鎮(zhèn)定自若獨坐其中。圓谷是最后才徹悟的，但他終究是怯懦的，走向快的極端——停，我的意思是，這著實需要一股不小的勇氣。高收入的中石化只是經(jīng)石油價格稍微一跌便開始慨嘆囊中羞澀，叫一般人怎能不為自己的微小得失悲悲戚戚提心吊膽?這慢需要最多的內(nèi)心矛盾做出讓步，需要最真切的夢想和最誠懇的心態(tài)構(gòu)建，需要把握內(nèi)心的節(jié)奏;這真的與外界的沉浮世事無關(guān)，它哪怕在你面對自己時出現(xiàn)過一秒，也值得欣慰。
寫到這兒，我想以一個寓言來結(jié)尾：一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來，眾人問：“怎么不走了?”那人笑了笑，說：“走得太快，靈魂落在了后面，我要等等它�！�
快與慢作文 篇2
快馬揚鞭何需急，慢步賞花自在行。快與慢，決定人生的態(tài)度和高度，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽雨初晴。
慢是一種藝術(shù)。紅樓一夢，醒向何處？悼紅軒中，批閱十載，增刪五次。曹雪芹一生艱辛，只為《紅樓夢》的橫空出世；魯迅致力文學(xué)半生，只為國民思想的覺醒；保爾的不懈追求，只為了人類科技的進步。這些偉人立足于自身的信念，不求速度，只求獲得人生真諦，這才是真正的慢味人生。
慢是一種境界。潯陽岸旁歌影猶存，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，漾了一池碧波，好似白居易筆下的“草長鶯飛，楊柳堤煙”。深冬的臘月，在空無一人的長街獨賞“天人作巧，剪水飛花”的驚雪。尋一處桃源，沏一壺清茶，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，是“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜。
等一等，讓疾風(fēng)助舞浮云，聆聽畫梁雙燕驚殘夢的呢喃；停一停，讓微風(fēng)輕撫燥怒，探尋馳騁萬里戰(zhàn)沙場的動魄。我行爾動，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒有，而張開雙手，世界卻在你手中。
快是一種時尚。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們行走的唯一方式�？觳�、快遞、快車，衣食住行無一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆�？欤闪藭r代的代名詞。
快是一種能量。李小鵬是中國體操界獲得最多次世界冠軍的人他在退役后，沒有放慢生活的步伐，他的人生，有很多次可以停歇的時刻，但他卻從未貪戀過。他不斷地追求，不斷的拼搏，力求做更多的事情，力求為自己的生命增加長度；他不斷嘗試，不斷接觸新的領(lǐng)域，力求做更好的事情，力求為自己的生命增加寬度。
人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。現(xiàn)代生活燈紅酒綠，有多少人低頭趕路錯過秀麗山河？慢下腳步，傾聽靈魂的聲音吧，人生何必太匆匆。
在城市飛快前進的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，這，才是最精彩的人生。
快與慢作文 篇3
現(xiàn)代交通的一大特點就是快，汽車在柏油馬路上奔馳，飛機在萬里高空翱翔，使得古人在一年半載才能趕完的路程變得如此之短。特別是近年來的高鐵，更是速度的奇跡，快到南京到上海不過是一頓飯的工夫。因此有人說，快好。
也有人有不同的聲音，他們說，慢好。你不是舉高鐵的例子嗎？那前些天才出的事不就是高鐵太快了導(dǎo)致的？地鐵追尾的事故不也是快的悲慘后果嗎？所以應(yīng)當(dāng)慢下來，慢了才有安全，才有質(zhì)量。
在我看來，究竟是快好還是慢好的問題的關(guān)鍵，不是在于爭個你死我活非要一個好一個壞。而是要汲取快點速度，慢的質(zhì)量，達到高效才是王道。
快是一種現(xiàn)代社會的新理念，快節(jié)奏的生活使人們加緊步伐追趕潮流，快速度的生產(chǎn)消費使現(xiàn)代經(jīng)濟飛速發(fā)展，快的好處就在于它能以最短的時間達成目標(biāo)，從而節(jié)約一切生活的成本。麥當(dāng)勞的快餐遍布全球，而其之所以有如此大的規(guī)模的原因就是講求速度。快捷用餐方便了生活。但很多時候人們又是一味的追求快，只有快人就會變得盲目，一旦盲目事情完成的質(zhì)量就打了折扣。
慢是一種生活態(tài)度。悠閑地沏上一杯茶便花了一個美好的下午，十年時間熟練工人才繡出了一幅無與倫比的蘇繡。慢的好處就在于它能保證事情完成時達到最好的狀態(tài)，從而精化細化每個細節(jié)，水彩畫大師張保全幾年時間磨出的作品價格上萬，人們追求的就是他畫出的精妙意境。然而一味說慢好倒也不對，慢了就會浪費大量的時間精力，無法與節(jié)約成本的快相比。
因此最佳方案就是將兩者結(jié)合，取兩者的長處使事情達到最佳目標(biāo)�？斓乃俣仁且环N催化，促進反應(yīng)進行，慢的質(zhì)量是一種保證，確保任務(wù)成功完成。“天橋驕子”是一期關(guān)于服裝設(shè)計的真人秀。設(shè)計師們在規(guī)定的時間內(nèi)完成作品以晉級。而通常時間給的都少的可憐，設(shè)計師們卻能在如此有限的時間里發(fā)揮無限的創(chuàng)意，化腐朽為神奇，其中的密鑰，就在于快的速度與慢的質(zhì)量相結(jié)合。飛快縫制與精細剪裁，高速描圖與認真制版，快與慢在他們身上一點也不矛盾，相反卻是互幫互助的好兄弟，促成完美作品的誕生。由此可見，快與慢的.結(jié)合，才能帶來成功。
又回到開始，有人說高鐵相撞反映了中國當(dāng)代迅猛發(fā)展的潛在問題。那么此時解決問題的最佳選擇也就成了速度與質(zhì)量相結(jié)合。飛速發(fā)展經(jīng)濟的同時注意工程質(zhì)量，交通事故等也能就此避免。
說到底，快與慢誰好，并不是站在對立面的，速度與質(zhì)量并重，才是最好。
快與慢作文 篇4
生命是一次攀登，你可以健步如飛以登上更高的山峰，也可以徐徐前行，看夠沿途的風(fēng)景。
生命是一場盛宴，你可以狼吞虎咽享受更多的美食，也可以細嚼慢咽嘗盡其中甘苦。
是的，生命是一次抉擇，快與慢，全由你自己決定。
有這樣一則故事，兩個同時學(xué)畫的孩子，都很有天分，都很愛好畫畫。A埋頭作畫，幾乎天天出新品，一年后便辦了一個盛大的畫展，年少的他享盡贊譽，更是成為少年們的楷模;B也是很刻苦的練習(xí)，卻總是對自己的畫不滿意，畫了撕撕了畫，這么著，一年下來也就一兩張拿得出手的作品。二十年后，B辦了一個畫展，引起了整個畫壇的轟動，最終成為一代名家。而A呢，早已被塵封，歷史的光環(huán)不再閃耀。
同樣的條件下成長的兩個孩子，一個僅僅追求速度而忽略了內(nèi)在的陶冶，成為曇花一現(xiàn);另一個，厚積薄發(fā)而取得了成功�？旌吐⒍瞬煌慕Y(jié)局。
說道這里，也許你會說，慢不是對時間的浪費么?人的一生何其短暫，哪里經(jīng)得起慢慢的虛度?——然而，慢真的是對時間的放縱么?
相傳上帝曾讓天使麥克帶一只蝸牛散步，蝸牛動作緩慢，性情急躁的麥克對它又拉有扯，卻無濟于事，最終，麥克放棄了努力，以幾乎靜止的速度跟著蝸牛。很快，他就驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己天天行走的天地間竟是如此美好，帶著晚霞的微風(fēng)，送來恬然的淡淡的花香……他意識到，不是他帶著蝸牛散步，而是蝸牛帶著他散步啊!有時候，真的需要放慢腳步，才能領(lǐng)悟到生命的真諦……說道這里，你還會說，慢是對生命的揮霍么?不，真正意義上的慢，是一種學(xué)會欣賞沿途風(fēng)景的悠哉，一種智者的大徹大悟!
反觀如今的生活，方便面，快餐店，高速路，甚至快遞……一切都與快接軌。更有甚者，不少人養(yǎng)成了刷牙收書包，聽歌做作業(yè)，吃飯瞄電視的“快”習(xí)慣，殊不知，快并不等于快樂!試問，你可曾從方便面中嗅出慢火燉出的健康?你可曾從高速路邊欣賞到迷人的風(fēng)光?你可曾從快遞來的禮物中感受到祝福翩翩而至的溫馨?答案，不言而喻。
有首歌是這樣的：“我想去桂林，我想去桂林，有時間的時候我卻沒有錢，可是有了錢的時候我卻沒時間……” 等到有錢有時間的時候已是垂垂老矣……——是啊，生命，是一個過程，宛如一次花開。而生命的真諦，絕非用生命去換取物質(zhì)利益，而是一種心靈的享受，我們要的，并非是曇花一現(xiàn)的瞬間，而是，聆聽花開的聲音，期盼她綻放的美好過程。
慢一點，讓我們在生命的攀登中，多看看沿途的風(fēng)景;慢一點，讓我們在生命的盛宴中細細品味馨香的滋味。給自己一顆悠然坦然釋然的心，我相信，即使在鋼筋水泥鑄就的快節(jié)奏里，你也可以收獲真正的成功，領(lǐng)悟到更深更遠的生命真諦。
快與慢作文 篇5
快與慢是一對反義詞，它們各具特色�？欤茏屛覀兘葑阆鹊�，先拔頭籌；慢，可以使我們明察秋毫，統(tǒng)籌全局。但快與慢，也有自身的不足。只有正確地把握好快與慢的節(jié)奏，才是引領(lǐng)美好生活的航標(biāo)。
人們都說過猶不及，當(dāng)我們一心想著摘取勝利的果實，而一味加快我們的速度時，結(jié)果往往是事與愿違的。在城市化不斷加快的今天，什么都提倡要快，GDP增長要快，人們的生活節(jié)奏要快，城市改造要快……但我們沒有想到的是，一味求快會讓我們的頭腦過熱，缺乏長遠的思考。古時候就有拔苗助長的故事，一心收成的農(nóng)夫因為想要快點得到莊稼，而惹出了一個大笑話，最終什么也沒得到。但當(dāng)我們嘲笑農(nóng)夫的無知與不切實際時，我們沒有發(fā)現(xiàn)，其實我們也在犯著同樣的錯誤，一心求快的豆腐渣的工程，一心只想著GDP“大躍進”而進行的城市改造，一味想著成績的功利化教育……這都是人們想要快的結(jié)果。的確，快能使我們先拔頭籌，提早品嘗成功的喜悅，但我們的成功卻是畸形的，這樣的發(fā)展是不可能持續(xù)下去的。我們可以“快”，但我們卻不可以只求快。
慢或許是大多數(shù)人不屑的，因為速度太慢會使我們與別人的差距越拉越大。但慢卻可以讓我們看得更高，望得更遠。但太慢了也是不利于社會、集體、個人的發(fā)展的。政府所承諾給人民群眾的，一拖再拖，直至自動取消這類的事，時常發(fā)生；權(quán)利受到侵害的貧苦大眾，想請有關(guān)部門為自己討回公道，而政府的回答是回家耐心等候，這樣的慢動作怎么可以幫助人民解決燃眉之急？你可以慢一點，考慮清楚一點，但慢并不是讓事情半途而廢，并不是你工作效率太低、不負責(zé)任的一個借口。我們可以“慢”，但我們的慢不可以超過一個度。
把我豪快與慢的節(jié)奏，需要我們的智慧。因此，我們必須要做到具體問題具體分析，該快時就要快，該慢時就要放慢腳步�？炫c慢相結(jié)合，能夠使我們事半功倍。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己一味求快而頭腦過熱時，放慢自己的腳步，或許你會發(fā)現(xiàn)有更好的路；當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己走的太慢時，嘗試加快步伐，以適應(yīng)周圍的變化。
快與慢，是我們想問題，辦事情的兩種不同狀態(tài)，它們既是對立的又是統(tǒng)一的，快與慢相結(jié)合，會讓我們?nèi)〉酶蟮某晒Α?/p>
快與慢作文 篇6
在當(dāng)今時代，“快餐文化”已成為一道標(biāo)志性的風(fēng)景線。而俗語有云：“慢工出細活”。那么，在而今的生活中，究竟是“快”是真，“慢”是假，還是“快”是虛，“慢”是實？
快與慢如影隨形，沒有“慢”的基礎(chǔ)，就沒有“快”的動力。人人都知道，瑞士人的生活向來是快節(jié)奏并且精準(zhǔn)的，也正是由于他們這份對時間近乎苛刻的要求，才造就了舉世聞名的瑞士手表。但同時，瑞士人享受生活的程度也是不亞于法國人的。他們比美國人講究吃，愿意用心并且仔細地花費時間準(zhǔn)備豐盛而營養(yǎng)的餐飯；他們也比美國人講究穿，愿意花費時間來慢慢挑選一件考究的晚宴禮服。因此，瑞士人是既快又慢，這樣他們才會有著充實卻又不乏愜意的生活。
快與慢環(huán)環(huán)相扣，沒有“慢”的塑形，就沒有“快”的雕琢。一個孩子想要捉一只美麗的花蝴蝶，幾次都不得要領(lǐng)，受了驚動的花蝴蝶便從花朵上翩然起飛，孩子記得向母親哭鬧起來。旁邊的一位老者見了，慈祥地笑著說：“孩子，捉蝴蝶心要慢，手要快�！敝灰娝o靜將雙手移向花朵上一只白蝶的翅后，不慌不忙，然后卻猛然一闔雙手——白蝶的翅膀便在手心輕微地扇動�！靶囊�，手要快”——正是由于有了平和而不急躁的心，才有手掌那準(zhǔn)確而又迅速的一闔，才有了最終如同那美麗的蝶兒一樣精美而又真實的成果。
快與慢彼此相融，沒有“慢”的調(diào)和，就沒有“快”的馳騁。有人說“快即是慢”，初見這句話，總覺得似一個謬論般。但其實，快與慢不僅能獨立存在，同時也相互聯(lián)系，相互依存。有時候，確實“快即是慢”，而有時候，則是無快也無慢，慢是最慢的快，它在一定條件下，不僅有著慢所帶來的平和、精準(zhǔn)、細膩，這有著快所具有的高效、迅捷、便利。同樣，在一定的條件下，快也是最快的慢。這時的快與慢相輔相成，無法從中剝離出絕對的快，更無法從中剝離出絕對的慢。
因此，快與慢并不是絕對的，相互分離的。只有你把握了快與慢的準(zhǔn)確結(jié)合，有效地支配你的時間，這樣你才把握了生活的速度，思想的速度，生命的速度。
快與慢作文 篇7
快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局�？炫c慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當(dāng)?shù)亩�，不能陷入盲目的“快行”行列，否則人生就會趨向失敗。目看當(dāng)今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬孝子；城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當(dāng)今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當(dāng)?shù)亩泉q為重要。
人生發(fā)展同樣需要慢。當(dāng)我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細致，從而實現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當(dāng)?shù)氐娜饲槠肺�，漸漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細工實現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。
生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實，當(dāng)我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
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