關于快與慢作文匯總七篇
在生活、工作和學習中，大家對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的快與慢作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
快與慢作文 篇1
快和慢都有自己好和不好的地方。我總是忘記哪些事需要很快，哪些需要慢，即使知道了，也總是做不到�？�，基本上都是對于我們好的地方，而慢，切有許多不好的地方�？旌�，那就相反慢不好。
快有哪些好的地方呢？比如說在比賽跑步時，跑得需要快，要不然就贏不了比賽，相反，慢就不好。在這一點，我做的還可以吧。
寫字也需要快，如果是考試的話寫字不快，那這張試卷兩節(jié)課都寫不完。在這一點上，我做得不是很好，我寫字很慢，每次考語文的時候我都是在老師下課后給的那點時間才寫完的，有時還沒有寫完作文老師就收卷了。
吃飯要快，這樣才能長出一個健健康康的身體。如果吃飯不快的話就會產生消化不良，這樣就長不出健康的身體。這一點我做的可能還不夠好，有時我吃飯很快，有時吃得非常慢。快就快到了三分鐘就吃完。吃得慢就滿到了一個半小時才吃完，這是多大的差別啊。
快，慢都需要合理的調整，希望我能把那些慢的習慣改正過來。
快與慢作文 篇2
21世紀，我們人類都崇尚“快”這個字：快餐，快速面，快件，快速搜索，開快車……
雖然“快”使我們可以節(jié)約一些時間，但是缺陷也很多：快餐和快速面雖然十分方便，但吃多了會營養(yǎng)不良；上網搜索資料是很快，但比起以前在圖書館翻閱書籍，我們失去了增加更多知識的機會；交通事故的增多，開快車是個很重要的原因。但不是什么“快”都不好的，快件，可以快速傳遞信息，你說有多好。
那么，你說“慢”好不好呢？慢會浪費時間。反應慢，通常被人嘲笑為遲鈍，這有什么好的。但你可知道，“慢”也有“慢”的妙用，比如：
吃飯就要細嚼慢咽，不能像吃快餐那樣狼吞虎咽，囫圇吞棗。吃飯慢有助于消化及營養(yǎng)吸收，還可以培養(yǎng)人的優(yōu)雅習慣。
當你急匆匆回到家，向爸媽抱怨你遇到的倒霉事，爸媽通常總是會說：“急什么，慢點說�！�
寫文章，與寫稿快手相比，有些作家喜歡腳踏實地思考，慢悠悠地琢磨，慢悠悠地寫，通常能寫出充滿靈氣和智慧的散文，隨筆，小說，腳本等。
慢還可以用在散步上，散步是散心，也是鍛煉，可以在公園里慢慢地走，和熟人聊聊天，交流一些想法，培養(yǎng)人與人之間的感情。
“慢”其實已融入到我們的日常生活中，想想當你和別人告別或是送親朋好友時，最熟稔的一句話是什么？對了，就是：“您慢走�。 �
快與慢作文 篇3
并不是所有的嗚咽都代表悲傷，也并不是所有的笑容都表示快樂，同樣，并不是所有的快節(jié)奏都應該受到譴責，也并不是所有的慢動作都值得提倡。和諧的生活，和諧的社會需要快節(jié)奏與慢動作的共同演繹。
這方面，朱光亞是我們行動的指南！
面對百廢待興的新中國，朱光亞懷著一顆年輕而赤誠的心匆匆趕回中國；面對一封由北京發(fā)來的加急電報，他懷揣著內疚之心離開年老的雙親，趕往北京。面對祖國的召喚他的行動是如此之快，他的快是因為盼望祖國的崛起，民族強盛的迫切心情。他的快贏得了國人的尊重，這樣的.快是構建和諧社會所不可或缺的。
是誰？在汶川地震發(fā)生時第一時間趕往災區(qū)？是誰，在7﹒16大連新港火災發(fā)生時第一時間率領專家趕往現(xiàn)場，指導救災？是溫總理，是劉金國。因為心懷百姓，心懷天下，他們不顧危險，不怕困難，以最快的速度趕赴現(xiàn)場。他們的速度之快讓我們驚訝，也讓我們感動！
快的節(jié)奏是如此美妙，卻也摻雜著不和諧的音符。試想，如果一首歌中本該慢的地方反而快了，它還會悅耳動聽嗎？
古人說欲速則不達。在如今這個物欲橫流、燈紅酒綠的社會，有多少人在追求所謂的高速度，所謂的刺激？
提起高速度，那些發(fā)生在我們身邊的畫面浮現(xiàn)在腦海中：十字路口，綠燈剛亮，前面的司機啟動稍慢，后面的喇叭聲就此起彼伏；在銀行、餐廳等公共場所，看見長龍般的隊伍就心情急躁，恨不得“見縫插針”；在機動車道，那一幕幕因“快”而釀成的慘劇依然不可“遏制”地上演……
形形色色的“快節(jié)奏”充斥著社會的方方面面，不和諧的“快”讓我們錯失了多少沿途的美景？吞噬多少無辜的靈魂？
該慢的時候還是慢下來吧！慢閱讀，慢生活，這何嘗不是一種提高生活質量創(chuàng)造和諧社會的途徑。
這個社會需要慢，同樣需要快，這兩者是相輔相成的。只有掌握好兩者的度，才能奏出最和諧的旋律！
快與慢作文 篇4
兩分鐘有多久？有人會覺得兩分鐘很短，有人會覺得兩分鐘很漫長�？墒钦l又會知道兩分鐘有多久呢？
今天，我來到二課堂學習，一進教室，就聽見有些同學再說，今天有可能是楊老師，或是彭老師。時間一分一秒的過去了，耳邊響起清脆的上課鈴聲，一看見是楊老師走進教室，同學們便歡呼的鼓起了掌。老師告訴我們題目：兩分鐘有多久。我心想：兩分鐘能玩什么游戲呢？兩分鐘這么快，怎么不玩長一點呢？我?guī)е鴿M腦的疑問進入了游戲世界。我們玩了一個兩分鐘定格，老師選了兩個同學上來做動作，一個同學下了一個豎叉，一個同學雙手平舉雙腳并攏，再下蹲，他們臉上洋溢著笑容，同學們看著他們做了一個這么有特點的動作，一個個都忍不住哈哈大笑起來。時間一分一秒的過去了，臺上的兩位同學似乎有些堅持不住了，下“一”字的同學腿有些痛了，他雙手握成拳頭，撐著地面，原先高興的表情如今變得很痛苦，顯出一副煎熬的表情，另一個同學也堅持不住了，雙腿開始發(fā)抖，頭上的汗珠不知什么時候冒了出來，終于，開始了倒計時：“10，9，8，7，6，5，4，3，2，1、”最后，老師說：“時間到！”兩位同學疲憊的回到了坐位上。
從這個游戲讓我知道了時間過的可真慢，可是時間也有過得快的時候。
下面，我們又玩了兩個游戲，一個叫兩分鐘寫作。我們從書包里拿出了一個本子和一支筆，要求在兩分鐘的時間里寫一篇，我聽了，心想：兩分鐘寫作又能寫多少呢？不可能吧。老師一聲令下，我們一個個埋頭寫，可是時間就是過的這么快，我還只寫了一的開頭，就結束了。后來，我們又玩了一個游戲，叫：兩分鐘自由活動。在活動中，有些同學在寫小說，有些同學在玩溜溜球，有些同學在打牌……我和劉溢思她們正在高興的聊天，正聊的高興的時候，時間過去了，唉，時間可真短暫��！
我現(xiàn)在終于知道了兩分中的快與慢。
快與慢作文 篇5
有人說時間是快的，有人說時間是慢的。時間到底是快的還是慢的呢？
從前有兩個人在爭論時間的快慢。甲說時間過的快，乙說時間過的慢。兩人爭的面紅耳赤。這時丙走了過來，對他們兩人說：“請你們說說理由我來聽聽，看看時間到底是快，還是慢？
甲說：“時間是快的。在我家門口，經�？吹綆讉�孩子一起玩踢足球，你踢一腳，我踢兩腳……時間就這樣過去了，他們總是都說時間過的真快。還有，我們看連續(xù)劇，每次看到精彩的地方節(jié)目就結束了，所以我說時間過的快。
乙不服氣地說：“我是做家教的，常常去學生的家里，給他們補習功課。有些孩子做起作業(yè)來總是慢吞吞的，還埋怨時間過的慢。電視節(jié)目在插入廣告時也是過得那么慢。
丙聽后笑笑說：“其實時間是公平的，并沒有快慢之分。時間的快慢是因人的性情而定，快樂時就覺得過的快，無聊煩惱就嫌時間過得慢。
快與慢作文 篇6
走得太快，跑得太慢，就會失去了欣賞沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就會沒有往日一心向前的斗志，停滯不前。那么，把握好快與慢的節(jié)奏，已成為當前最考驗我們的命題。
我們?yōu)槭裁磫适Я寺哪芰δ�？最愛“快進”，狂點“刷新”；寄信最好是快寄；坐車，最好是高速公路；坐飛機，最好是直航；做事，最好名利雙收；創(chuàng)業(yè)，最好是一夜暴富；結婚，最好是現(xiàn)車現(xiàn)房……我們只嘆一句：一萬年太久，只爭朝夕�，F(xiàn)在人們的心態(tài)就是不能等，可以快，但不可以快，但是過快，往往造成的結果是欲速則不達。我們在快的同時，迎來了更多是的災難和意外，更低的效率與結果，就這樣，我們在“急之國”消耗的是自己。慢點，悠著點，讓生活喝上一杯碧螺春，細細品來，必有一陣味覺盛宴；讓生活少喝一二鍋頭，太嗆太辣，人們消化不來的。
但不是意味著我們什么都要慢，有一些事情必須馬上處理，方能解決──校車事故過后，天堂的孩子仍在微笑，他們的父母感到一陣暖意。不為什么，正是政府對此時的高度重視及承諾的安全保障。20xx年底，國務院發(fā)布了《校車安全條例》牽動人心，首先是制度賦權，給予校車在道路繁忙是優(yōu)先通行等權利，在者是實現(xiàn)“快給一輛安全校車”的民生要求�！翱臁本褪侨绱梭w現(xiàn)的，雖然這些賦權是一次次校車事故案例逼出來的，但政府的調理快一步，國家關懷民生的腳步就會大一步，這不僅是對天堂孩子的安慰，還是對孩子和家長的安全保障。這樣的快，必須快馬加鞭，必須毫不猶豫。
城市與農村的矛盾，就是快與慢的矛盾。城市發(fā)展太快，農村發(fā)展太慢，就由我們當年迫不及待把發(fā)展由農村轉向城市開始，農村注定跟不上步伐。許多人不再把衣錦還鄉(xiāng)作為一種榮耀，許多人迫不及待的實現(xiàn)“農轉非”迫不及待要跳出“農門”，所以才導致城市與農村步伐不整齊，節(jié)奏不一樣的結果。城市固然需要加快腳步，發(fā)展經濟，提升生產力，但農村的慢發(fā)展也可以成為人們心目中的的一片凈土，我們厭倦了城市的快節(jié)奏時，不妨回到農村，找一菩提樹，找一張明鏡臺，坐下即如來，低頭即觀音，不必忌諱農村，讓農村的慢發(fā)展成為我們另一片廣闊的天空……
快，慢，關鍵在于我們如何思考，快在捷足先登，先撥頭籌；慢在明察秋毫，統(tǒng)籌全局，都是我們急需把握的方向和節(jié)奏。
快與慢作文 篇7
快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神�？炫c慢一起構筑我們精彩的人生。
快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡單，學會珍惜現(xiàn)有的一切事物。
愛迪生一生發(fā)明無數，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實業(yè)，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進步做出了巨大貢獻。
快能使人志存高遠，永遠積極進��；慢則使人內心寧靜，追求閑適。
袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號"；然而享譽世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動，而是回到曾經的田地里繼續(xù)做一位農民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。
快能使人斗志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評說。
快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構筑我們精彩的人生。
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