《山居即事》原文及賞析
山居即事
朝代：唐代
作者：顧況
原文：
下泊降茅仙，蕭閑隱洞天。楊君閑上法，司命駐流年。
崦合桃花水，窗分柳谷煙。抱孫堪種樹，倚杖問耘田。
世事休相擾，浮名任一邊。由來謝安石，不解飲靈泉。
譯文
寂寞獨居，門扉緊掩，孤獨的看著夕陽逐漸落下。
夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。
綠竹生長，紅蓮花瓣掉落在老葉上。
渡口處升起裊裊炊煙，到處可以見到歸家的采菱人。
賞析
首（引庾信《擬詠懷詩》）
首聯(lián)是他獨自隱居山中時的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是門外情景，如何說得去？不知古人用法最嚴，用意最活，如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對落暉’句，便知‘掩柴扉’三字是虛句，不是實句也�！焙伪貜娮鳌疤摗苯�，作“實”解亦通。人在門外亦可掩扉也，當是室內(nèi)寂寞，故出門掩扉，環(huán)視山居外景以解悶，正切詩題“即事”者，詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂寞之感。
頷（對比）
夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運動感極富生命力的美。
頸（引庾信《入彭城館》）
“故衣”指蓮花敗葉�！靶路邸敝钢褡觿偵L出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。頸聯(lián)用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”，光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對隱逸生活的`喜愛。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。
尾（“煙火”一作“燈火”）
尾聯(lián)末字落在一個“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。
在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的，嫩竹、紅蓮，唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。
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