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人際交往

人際交往的心理障礙

時(shí)間:2021-09-07 10:17:53 人際交往 我要投稿

人際交往的心理障礙5篇

人際交往的心理障礙1

  人際交往心理障礙一:忌妒

  西班牙作家賽萬斯指出:“忌妒者總是用望遠(yuǎn)鏡觀察一切,在望遠(yuǎn)鏡中,小物體變大,矮個(gè)子變成巨人,疑點(diǎn)變成事實(shí)!奔啥适菍εc自己有聯(lián)系的、而強(qiáng)過自己的人的一種不服、不悅、失落、仇視,甚至帶有某種破壞性的危險(xiǎn)情感,是通過自己與他人進(jìn)行對比,而產(chǎn)生的一種消極心態(tài)。當(dāng)看到與自己有某種聯(lián)系的人取得了比自己優(yōu)越的地位或成績,便產(chǎn)生一種忌恨心理;當(dāng)對方面臨或陷入災(zāi)難時(shí),就隔岸觀火,幸災(zāi)樂禍。甚至借助造謠、中傷、刁難、穿小鞋等手段貶低他人,安慰自己。正如黑格爾所說:“有忌妒心的人自己不能完成偉大事業(yè),便盡量去低估他人的偉大,貶低他人的偉大性使之與他本人相齊。

  忌妒的特點(diǎn)是:

  針對性———與自己有聯(lián)系的人;

  對等性———往往是和自己職業(yè)、層次、年齡相似而超過自己的人;

  潛隱性———大多數(shù)忌妒心理潛伏較深,體現(xiàn)行為時(shí)較為隱秘。

  人際交往心理障礙二:自負(fù)

  只關(guān)心個(gè)人的需要,強(qiáng)調(diào)自己的感受,在人際交往中表現(xiàn)為目中無人。與同伴相聚,不高興時(shí)會(huì)不分場合地亂發(fā)脾氣,高興時(shí)則海闊天空、手舞足蹈講個(gè)痛快,全然不考慮別人的情緒和別人的態(tài)度。另外,在對自己與別人的關(guān)系上,過高地估計(jì)了彼此的親密度,講一些該講的話。這種過于親昵的行為,反而會(huì)使人出于心理防范而與之疏遠(yuǎn)。

  人際交往心理障礙三:自卑

  美國心理學(xué)家的研究表明,兒童時(shí)期如果各項(xiàng)活動(dòng)取得成績而得到老師、家長及同伴的認(rèn)可、支持和贊許,便會(huì)增強(qiáng)他們的自信心、求知欲,內(nèi)心獲得一種快樂和滿足,就會(huì)養(yǎng)成一種勤奮好學(xué)的良好習(xí)慣。相反,他們會(huì)產(chǎn)生一種受挫感和自卑感。個(gè)體自卑感的形成主要是社會(huì)環(huán)境長期影響的結(jié)果。

  自卑的淺層感受是別人看不起自己,而深層的理解是自己看不起自己,即缺乏自信。

  人際交往心理障礙四:多疑

  這是人際交往中的一種不好的心理品質(zhì),可以說是友誼之樹的蛀蟲。正如英國哲學(xué)家培根說的:“多疑之心猶如蝙蝠,它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷惑人的,又是亂人心智的。它能使你陷入迷惘,混淆敵友,從而破壞人的事業(yè)!本哂卸嘁尚睦淼娜,往往先在主觀上設(shè)定他人對自己不滿,然后在生活中尋找證據(jù)。帶著以鄰為壑的心理,必然把無中生有的事實(shí)強(qiáng)加于人,甚至把別人的善意曲解為惡意。這是一種狹隘的、片面的、缺乏根據(jù)的一種盲目想象。

  人際交往心理障礙五:羞怯膽小

  羞怯心理是絕大多數(shù)人都會(huì)有的一種心理。具有這種心理的人,往往在交際場所或大庭廣眾之下,羞于啟齒或害怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔(dān)心,使得人們在言語上支支吾吾,行動(dòng)上手足失措。長此下來,會(huì)不利于與他人正常交往。

  人際交往心理障礙六:干涉別人的私事

  心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),人人需要一個(gè)不受侵犯的生活空間。同樣,人人也需要有一個(gè)自我的心理空間。再親密的朋友,也有個(gè)人的內(nèi)心隱秘,有一個(gè)愿向他人坦露的內(nèi)心世界。有的人在相處中,偏偏喜歡詢問、打聽,傳播他人的私事,這種人熱衷于探聽人的情況,并不一定有什么實(shí)際目的,僅僅是以刺探別人隱私而沾沾自喜的低層次的心理滿足而已。

  人際交往心理障礙七:敵視

  這是交際中比較嚴(yán)重的一種心理障礙。這種人總是以仇視的目光對待別人。這種心理或許來自童年時(shí)期的家庭環(huán)境,由于受到虐待從而使他產(chǎn)生別人仇視我,我仇視一切人的心理。對不如自己的人以不寬容表示敵視;對比自己厲害的人用敢怒不敢言的方式表示敵視;對處境與己類似的人則用攻擊、中傷的方式表示敵視。使周圍的人隨時(shí)有遭受其傷害的危險(xiǎn),而不愿與之往來。

人際交往的心理障礙2

  一、人際交往常見的心理障礙

  有些人在于他人交往時(shí)經(jīng)常是手足無措,緊張冒汗,滿臉通紅,口干舌燥,心跳加快,恨不得盡快逃開人群。人際交往常見的心理障礙有哪些?

  1、猜忌心理

  有這種心理的人喜歡用不信任的眼光打量別人和看待外界事物。比如,看到其他同志私下議論,就以為在講自己的壞話;獎(jiǎng)金被扣除幾元,就認(rèn)定是某某人從中作!录沙神钡娜,捕風(fēng)捉影,節(jié)外生枝,結(jié)果只能自尋煩惱,制造隔閡。

  2、怯懦心理

  涉世未深、閱歷較淺、性格內(nèi)向、不善辭令的人,容易產(chǎn)生這種心理。他們在話鋒閃爍的論辯中,由于怯懦,不敢發(fā)表深思熟慮后的真知灼見;在學(xué)習(xí)工作和生活中,由于怯懦,醞釀已久的大膽計(jì)劃設(shè)想不能實(shí) 怯懦心理,是束縛人們思想行為的一根繩索,應(yīng)決斷而棄之。

  3、排他心理

  人類已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及思維方式等,需要不斷地更新創(chuàng)造,否則就會(huì)失去活力,甚至產(chǎn)生副效應(yīng)。排他心理恰好忽視了這一點(diǎn),表現(xiàn)為抱殘守缺,不去延伸認(rèn)識(shí)的觸角、拓寬思維領(lǐng)域,只能促使人在自我封閉的狹小空間里兜圈子。

  4、逆反心理

  求異思維并不等于標(biāo)新立異與專唱反調(diào)。有些人認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn),于是就產(chǎn)生這種現(xiàn)象:你說某種錯(cuò)誤觀點(diǎn)站不住腳,他就偏要挖空心思為其辯護(hù);你指東,他偏要向西。這種逆反心理容易模糊是非曲直的嚴(yán)格界限,其消極作用顯而易見。

  5、冷漠心理

  有人認(rèn)為,言詞尖刻、態(tài)度孤傲、表情冷峻,就是“有個(gè)性”,于是崇尚冷漠成為一種時(shí)髦。其實(shí),這是一種病態(tài),它會(huì)使年輕人孤芳自賞、活潑浪漫的天性萎縮,從而步入寡合的死胡同。因而,也是一種應(yīng)該堅(jiān)決克服的心理現(xiàn)象。 克服人際交往中的心理障礙 人際交往是人們社會(huì)生活的重要內(nèi)容之一,自我的發(fā)展、心理的調(diào)適、信息的溝通、各種不同層次需求的滿足、人際關(guān)系的協(xié)調(diào),都離不開人際交往。每一個(gè)人都希望善于交往,都希望通過交往建立起和睦的家庭關(guān)系、親屬關(guān)系、鄰里關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)、同事關(guān)系..而這些良好的社會(huì)關(guān)系可以使個(gè)人在溫馨怡人的環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)、生活和工作。但在實(shí)際的交往過程中,總是或多或少地存在著一些不盡人意之處,影響了人際交往的正常進(jìn)行。 社會(huì)心理學(xué)的研究表明,那些在人際交往中頗受好評,很得“人緣”的人一般有以下特點(diǎn):樂觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠、幽默感、能為他人著想、充滿活力等等,當(dāng)然,不是說這些特點(diǎn)都具備才能有好的人際交往。而那些在人際交往中不太受歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn):自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、自我中心、虛偽自卑、沒有個(gè)性等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn),大家都可以對照自己,揚(yáng)長避短。當(dāng)然,在人際交往中,最主要的是坦誠,每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)人,不能喪失掉自我,阿諛奉承、隨聲附和并不能換來良好的人際交往。 如何在人際交往中正確地估價(jià)自己和別人,古語說得好:“人貴有自知之明!焙螢椤百F”,為何“貴”,貴,說明其難,正確地認(rèn)識(shí)自己的的確確不是一件容易的事。在錯(cuò)誤的自我估價(jià)中,對交往妨礙最大的,莫過于自卑和自傲。

  6、羞怯心理

  羞怯心理是絕大多數(shù)人都會(huì)有的一種心理。具有這種心理的人,往往在交際場所或大庭廣眾之下,羞于啟齒或害怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔(dān)心,使得人們在言語上吱吱唔唔,行動(dòng)上手足失措。長此下來,會(huì)不利于同他人正常交往。

  二、人際交往的原則

  l、平等原則

  社會(huì)主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是平等的關(guān)系,在我們的社會(huì)里,人們之間只有社會(huì)分工和職責(zé)范圍的差別,而沒有高低貴賤之分。不論職位高低、能力大小,還是職業(yè)差別、經(jīng)濟(jì)狀況不同,人人享有平等的政治、法律權(quán)利和人格的尊嚴(yán),都應(yīng)得到同等的對待,因此人與人之間交往要平等相待,一視同仁,相互尊重,不亢不卑。要尊重別人的愛好、習(xí)慣、風(fēng)俗。只有尊重別人別人才尊重自己。

  2、真誠原則

  真誠待人是人際交往得以延續(xù)和發(fā)展的保證,人與人之間以誠相待,才能相互理解、接納、信任,才能團(tuán)結(jié)相處真誠團(tuán)結(jié)是現(xiàn)代社會(huì)事業(yè)成功的客觀要求。就人生而言,僅靠個(gè)人微薄的力量是難以到達(dá)成功、幸福境界的。交往中要真誠待人,實(shí)事求是,要胸懷坦蕩,言行一致。相互信任,尊重別人,謙虛謹(jǐn)慎,文明禮貌才能建立良好的人際關(guān)系。

  3、友愛原則

  中國儒家有“仁者愛人”之傳統(tǒng),在我們社會(huì)主義社會(huì)里,人與人之間更應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛。人際交往中要主動(dòng)團(tuán)結(jié)別人。容人者,人容之;ハ嘧鹬,虛懷若谷、寬宏大度才能建立起良好的人際關(guān)系。友愛就是要愛同志、愛朋友、愛同事、愛人民。真正的愛心就表現(xiàn)在幫人一把,在別人需要時(shí),奉獻(xiàn)自己的力量。

  4、互助原則

  互相關(guān)心,互助互惠,是人際交往的客觀需求,生活中,每個(gè)人都難免有困難,需要他人幫助;工作中,也需要在各自的職位上互相配合、互相支持、通力合作。互相幫助是中華民族的傳統(tǒng)美德。一人有難,眾人相幫;一方有難,八方支援。相互幫助就是要樂于幫助別人,別人有困難需要幫助時(shí)一定要熱情幫助;ブセ,一個(gè)不愿意幫助別人的人,很難要求別人自愿幫助他;ハ鄮椭皇腔ハ嗬,互相利用不是踐行真誠和友愛。

人際交往的心理障礙3

  人際交往是人們社會(huì)生活的重要內(nèi)容之一,自我的發(fā)展、心理的調(diào)適、信息的溝通、各種不同層次需求的滿足、人際關(guān)系的協(xié)調(diào),都離不開入際交往。每一個(gè)人,都希望善于交往、都,希望通過交往建立起和睦的家庭關(guān)系、親屬關(guān)系、鄰里關(guān)系、朋友關(guān)系、同學(xué)、同事關(guān)系……而這些良好的社會(huì)關(guān)系可以使個(gè)人在溫馨怡人的環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)、生活和工作。但在實(shí)際的交往過程中,總是或多或少地存在著一些不盡如人意之處,影響了人際交往的正常進(jìn)行。

  在來訪者當(dāng)中,最常提到的問題如:“我怎樣才能使別人喜歡我?”,或者“怎樣才能消除自卑感?”,還有“怎樣才能正確認(rèn)識(shí)自己和他人”等等。還有人會(huì)問:“我為什么體會(huì)不到人際交往的快樂?”

  社會(huì)心理學(xué)的研究表明,那些在人際交往中頗受好評,很得“人緣”的人一般具以下特點(diǎn):樂觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)坦誠、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等,當(dāng)然,不是說這些特點(diǎn)都具備才能有好的人際交往。而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn):自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、自我中心、虛偽自卑、沒有個(gè)性等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn),大家就可以對照自己,揚(yáng)長避短。當(dāng)然,在人際交往中,最主要的是坦誠,每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)人,不能喪失掉自我。阿諛奉承,隨聲附和并不能換來良好的人際交往。

  如何在人際交往中正確地估價(jià)自己和別人。古語說得好: “人貴有自知之明”,何為“貴”,為何“貴”,貴,說明其難。正確地認(rèn)識(shí)自己的的確確不是一件容易的事。在錯(cuò)誤的自我估價(jià)中,對交往妨礙最大的,莫過于自卑和自傲。

  自卑,即對自己的知識(shí)、能力、才華等作出過低的估價(jià),進(jìn)而否定自我。自卑的人在交往中,雖有良好的愿望,但是總是怕別人的輕視和拒絕,因而對自己沒有信心,很想得到別人的肯定,又常常很敏感地把別人的不快歸為自己的不當(dāng)。有自卑感的人往往過分地自尊,為了保護(hù)自己,常表現(xiàn)得非常強(qiáng)硬,難以讓人接近,在人際交往中變得格格不入。

  自卑心理源于心理上的一種消極的自我暗示,很多心理學(xué)家指出,自卑感和本人的智力、受教育程度、所處的社會(huì)地位等因素?zé)o關(guān),而僅僅是對“自己不如他人”的確信。所以,要克服和預(yù)防自卑心理,首先要敢于正視自己的不足。人無完人每個(gè)人都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)。對于一些不可改變的事實(shí),如相貌、身高等等,完全可以用別處的輝煌來彌補(bǔ),大可不必自漸形穢。 其次,要正確地與人相比,自卑心重的人往往很善于發(fā)現(xiàn)他人的長處,這本身不是壞事,可是他老是用別人的長處和自己的短處比,不是激發(fā)起奮起直迫的勇氣,而是越比越泄氣,從而貶低、否定自己,以偏蓋全。其實(shí),人各有所長,自己不可能事事都強(qiáng)過別人,反過來也一樣。見賢思齊應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì),這其中還有一個(gè)量力而行的問題,所以,要防止和克服自卑感,還要注意不可對自己提出過高的要求,在選擇目標(biāo)時(shí)除考慮其價(jià)值和自身的愿望外,還要考慮其實(shí)現(xiàn)的可能性。與其追求那些不切實(shí)際的東西,還不如設(shè)立一些較為現(xiàn)實(shí)的目標(biāo),采用“小步子”原則,不斷地使自己得到鼓勵(lì)。最后一點(diǎn),要鍛煉自己的心理承受能力,不要因?yàn)橐淮问《货瓴徽,或因自己某一方面的過失而全盤否定自己。

  自傲與自卑相比,也源于錯(cuò)誤的自我估價(jià),自傲者喜歡過高地估計(jì)自己,在交往中表現(xiàn)為妄自尊大、自吹自擂、盛氣凌人,而且不愿和自認(rèn)為不如自己的人交往。這樣的人當(dāng)然不會(huì)受到別人的歡迎。自傲者一旦受挫,往往會(huì)較為自卑。自傲者要學(xué)會(huì)尊重別人,善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),這樣才有利于客觀評價(jià)自己,還要學(xué)會(huì)嚴(yán)于律己、寬以待人。

  知人者智,自知者明,能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人,同樣 關(guān)系到人際交際能否順利進(jìn)行。要走出對他人認(rèn)知的心理誤區(qū),要注意以下幾個(gè)方面:

  第一,不以第一印象作為取舍判斷的標(biāo)準(zhǔn)。第一印象,也 就是第一次對人知覺時(shí)形成的形象,它往往最深刻,而且常會(huì)成為一種基本印象而影響對他人各方面的評價(jià)。俗話說,先入為主,講的就是這個(gè)道理:人們很重視給別人的第一印象,但也該看到,第一印象得之于較短時(shí)間的接觸,又無以往的經(jīng)驗(yàn)作參照,主觀性、片面性較強(qiáng)。所以,一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤否定,又要防止被表面的堂皇所迷惑!敖鹩衿渫猓瑪⌒跗渲小,這樣的例子也屢見不鮮。要練就一番透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本事,在長期的相處中全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人。

  第二,不因一時(shí)一事評價(jià)人。某人剛犯了一個(gè)大錯(cuò)誤,于 是就有人發(fā)現(xiàn),他從來就不是好人。這是近因效應(yīng)在作怪。在較為長期的交往中,最近的印象比最初的印象更占優(yōu)勢,這是一種心理慣性。由于這種慣性的作用,人們往往會(huì)以最近的印象來評價(jià)人。另外,還有所謂“光環(huán)”效應(yīng),某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”,甚至原來的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全!敖枰话喽Q全豹”并不總是適合于一切人和事,個(gè)別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性。格特征中抓住某個(gè)好的或不好的、就斷定他是好人、壞人,無疑是幼稚的。恰當(dāng)?shù)、全面地認(rèn)知他人,就要克服說好全好,說壞全壞的絕對化方法。

  第三,切莫先入為主,第一印象固然是一種先入為主,除此之外,在我們的'頭腦中,總有一些先在的,得之于各種途徑的觀念,并常常以此來評價(jià)和判斷他人,因?yàn)檫@樣做所耗費(fèi)的心理能量最少,也就是說,它最省事。但是,圖省事往往會(huì)造成一些認(rèn)知偏差。什么美國人開放,英國人保守,商人精明世故,農(nóng)民老實(shí)本分……。這些說法雖與某些人的特征相吻合,但絕不是個(gè)個(gè)如此,還要“具體問題具體對待”。人如其面,各各不同,不能用概念來衡量人,把人簡單化。

  為什么有的人不能從人際交往中得到快樂?人是社會(huì)的動(dòng) 物,人際交往是我們每個(gè)人的一種需要。在人際交往中,過分留心、處處算計(jì)、總怕吃虧上當(dāng),這當(dāng)然得不到快樂?梢哉f,這樣的人還沒有領(lǐng)悟人際交往的真正內(nèi)涵,因此他無法體驗(yàn)到交往中的快樂。倆人互相交換一個(gè)蘋果,還是一人一個(gè)蘋果,倆人互相交換一個(gè)主意,一人就有了兩個(gè)主意,這個(gè)例子是交往露內(nèi)涵的一個(gè)體現(xiàn)。此外,交往的意義還在于增大個(gè)人的心理空量問,減少彼此的心理距離,建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會(huì)需求。

  消極的情緒,如不快、痛苦、憤怒、失望等,會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行,這點(diǎn)不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生,可能來自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中對付這些不良情緒,這也是個(gè)人成長的一種重要表現(xiàn),F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立,人際交往也日益復(fù)雜,如果說在一些場合,或和某些人的臨時(shí)性的交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬,那么,建立和發(fā)展深入持久的人際交往,最重要的是坦誠相見、表達(dá)真實(shí)的自我!八燎鍎t無魚,人至察則無友”,人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然,如果是自己身上存在著明顯的缺點(diǎn),理應(yīng)努力克服和改正。人們在人際交往中不斷審視、認(rèn)識(shí)自己和他人,不斷領(lǐng)悟人生,這是人際交往的內(nèi)涵之所在。

人際交往的心理障礙4

  1.自負(fù)

  只關(guān)心個(gè)人的需要,強(qiáng)調(diào)自己的感受,在人際交往中表現(xiàn)為目中無人。與同伴相聚,不高興時(shí)會(huì)不分場合地亂發(fā)脾氣,高興時(shí)則海闊天空、手舞足蹈講個(gè)痛快,全然不考慮別人的情緒和別人的態(tài)度。另外,在對自己與別人的關(guān)系上,過高地估計(jì)了彼此的親密度,講一些不該講的話。這種過于親昵的行為,反而會(huì)使人出于心理防范而與之疏遠(yuǎn)。

  2.忌妒

  西班牙作家賽萬斯指出:“忌妒者總是用望遠(yuǎn)鏡觀察一切,在望遠(yuǎn)鏡中,小物體變大,矮個(gè)子變成巨人,疑點(diǎn)變成事實(shí)。忌妒是對與自己有聯(lián)系的、而強(qiáng)過自己的人的一種不服、不悅、失落、仇視、甚至帶有某種破壞性的危險(xiǎn)情感,是通過把自己與他人進(jìn)行對比,而產(chǎn)生的一種消極心態(tài)。當(dāng)看到與自己有某種聯(lián)系的人取得了比自己優(yōu)越的地位或成績,便產(chǎn)生一種忌恨心理;當(dāng)對方面臨或陷入災(zāi)難時(shí),就隔岸觀火,幸災(zāi)樂禍;甚至借助造謠、中傷、刁難、穿小鞋等手段貶低他人,安慰自己。正如黑格爾所說:“有忌妒心的人自己不能完成偉大事業(yè),便盡量去低估他人的偉大,貶低他人的偉大性使之與他本人相齊。

  忌妒的特點(diǎn)是:針對性—與自己有聯(lián)系的人;對等性—往往是和自己職業(yè)、層次、年齡相似而超過自己的人;潛隱性—大多數(shù)忌妒心理潛伏較深,體現(xiàn)行為時(shí)較為隱秘。

  3.多疑

  這是人際交往中的一種不好的心理品質(zhì),可以說是友誼之樹的蝕蟲。正如英國哲學(xué)家培根說的:“多疑之心猶如蝙蝠,它總是在黃昏中起飛。這種心情是迷陷人的,又是亂人心智的。它能使你陷入迷惘,混淆敵友,從而破壞人的事業(yè)。具有多疑心理的人,往往先在主觀上設(shè)定他人對自己不滿,然后在生活中尋找證據(jù)。帶著以鄰為壑的心理,必然把無中生有的事實(shí)強(qiáng)加于人,甚至把別人的善意曲解為惡意。這是一種狹隘的、片面的、缺乏根據(jù)的一種盲目想象。

  4.自卑

  美國心理學(xué)家的研究表明,兒童時(shí)期如果各項(xiàng)活動(dòng)取得成績而得到老師、家長及同伴的認(rèn)可、支持和贊許,便會(huì)增強(qiáng)他們的自信心、求知欲,內(nèi)心獲得一種快樂和滿足,就會(huì)養(yǎng)成一種勤奮好學(xué)的良好習(xí)慣。相反,他們會(huì)產(chǎn)生一種受挫感和自卑感。個(gè)體自卑感的形成主要是社會(huì)環(huán)境長期影響的結(jié)果。

  自卑的淺層感受是別人看不起自己,而深層的理解是自己看不起自己,即缺乏自信。自卑的人并不一定表現(xiàn)為能力差,相反是自已期望過高,不切實(shí)際,因此必然容易導(dǎo)致失敗。

  5.干涉

  心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人人需要一個(gè)不受侵犯的生活空間;同樣,人人也需要有一個(gè)自我的心理空間。再親密的朋友,也有個(gè)人的內(nèi)心隱秘,有一個(gè)不愿向他人坦露的內(nèi)心世界。有的人在相處中,偏偏喜歡詢問、打聽,傳播他人的私事,這種人熱衷于探聽別人的情況,并不一定有什么實(shí)際目的,僅僅是以刺探別人隱私而沾沾自喜的低層次的心理滿足而已。

  6.羞怯

  羞怯心理是絕大多數(shù)人都會(huì)有的一種心理。具有這種心理的人,往往在交際場所或大庭廣眾之下,羞于啟齒或害怕見人。由于過分的焦慮和不必要的擔(dān)心,使得人們在言語上吱吱唔唔,行動(dòng)上手足失措。長此下來,會(huì)不利于同他人正常交往。

  靦腆有三種情況:一是生性內(nèi)向、沉靜。二是由于過于自愛,過于重視自己的言行。三是曾遭受某種挫折,而變得消極被動(dòng)。對第一種情況,要加強(qiáng)性格鍛煉,對第二、第三種情況,要改變觀念,樹立生活的信心,并培養(yǎng)交際技巧。

  7.敵視

  這是交際中比較嚴(yán)重的一種心理障礙。這種人總是以仇視的目光對待別人。這種心理或許來自童年時(shí)期被家庭環(huán)境使人受到的虐待從而使他產(chǎn)生別人仇視我,我仇視一切人的心理。對不如自己的人以不寬容表示敵視;對比自己厲害的人用敢怒不敢言的方式表示敵視;對處境與己類似的人則用攻擊、中傷的方式表示敵視。使周圍的人隨時(shí)有遭受其傷害的危險(xiǎn),而不愿與之往來。

  8.孤僻

  這種人孤芳自賞,只是認(rèn)為別人世俗淺薄?朔缕У年P(guān)鍵在于打破自己設(shè)置的心理障礙,敞開心扉,用坦蕩、真摯的感情去贏得別人的理解和友誼。

  9.角色固執(zhí)

  人的一生需扮演多種角色,不知道適時(shí)變通自己,就會(huì)形成社會(huì)角色固執(zhí)。比如,有人在單位是領(lǐng)導(dǎo),習(xí)慣向下屬發(fā)號施令,可把這個(gè)社會(huì)角色用在對待妻子上,妻子就不會(huì)買他的賬;用它來對待朋友,朋友更會(huì)認(rèn)為他盛氣凌人,不值得交往。

人際交往的心理障礙5

  1、孤獨(dú)心理

  其特點(diǎn)是寡言少語,對人缺乏主動(dòng)、熱情。外在的表現(xiàn)往往把自己真實(shí)的思想、感情、欲望掩蓋起來,對別人懷有戒心,平時(shí)愿意獨(dú)自學(xué)習(xí)或處事。

  社交上的孤獨(dú),從心理學(xué)的角度講,是一種封閉的心理障礙,是一種心靈上的孤寂。找不到或根本就不想找到知音,對社交缺乏興趣,不知如何去接近他人,與別人缺乏心靈上的溝通。對于別人來說,常常感到這樣的人難以接近,與之交往不是很累就是無效,于是便與之保持心理距離,久而久之,孤獨(dú)者就越加孤獨(dú)。這類學(xué)生的交往障礙更多地是由于其偏于內(nèi)向的性格造成的。

  2、自卑心理

  其特點(diǎn)是在人群中羞怯,有不自然的表現(xiàn),有較強(qiáng)烈的自卑感,凡事總希望采取觀望的態(tài)度 ,一旦與同學(xué)出現(xiàn)矛盾或考試成績不佳總是“自責(zé)”,長此以往這種學(xué)生會(huì)出現(xiàn)沮喪和悲觀的消極心態(tài)。有這種心理影響的大學(xué)生,往往對自己的不足和別人對自己的評價(jià)很敏感,又擔(dān)心自己的不足或缺陷被別人發(fā)現(xiàn)而被瞧不起,所以在交往中缺乏勇氣、畏首畏尾。

  自卑,即因自我認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差,過低地估計(jì)自己,輕視或看不起自己,是人際交往中的羈絆。過于自卑的人,別人同他打交道時(shí)也常常感到壓抑和沉悶,他也害怕同別人打交道,久而久之,人際關(guān)系顯的很不協(xié)調(diào)。

  3、多疑心理

  其特點(diǎn)是不信任別人,與人打交道總好斤斤計(jì)較,不顧別人利益,很少能體貼別人。多疑的人總以為別人在議論自己,看不起自己,抱“以鄰為壑”的態(tài)度。多疑的人往往無中生有,搬弄是非,總把別人的善意當(dāng)做惡意。結(jié)果不僅會(huì)產(chǎn)生人際關(guān)系的裂痕,而且還會(huì)造成嚴(yán)重的人際沖突和人際傷害。

  多疑是一種沒有出路的心理選擇,是一種由主觀臆斷所產(chǎn)生的不信任他人的情緒情感。多疑心理的產(chǎn)生是有其歷史根源的,幾乎每個(gè)中國人都具有不同程度的多疑心理,這與我們傳統(tǒng)文化的熏陶有關(guān)。如廣為人知的“人心隔肚皮”、“害人之心不可有,防人之心不可無”等,這幾乎成了中國人性格中的共性。當(dāng)然這也有其積極的一面,與人打交道時(shí)多點(diǎn)心眼,防備被騙等。但在人際交往中更多地起著消極的作用,如多種無謂的爭執(zhí)、吵鬧等,往往都是多疑在起作用。所以,多疑是人際內(nèi)耗的禍根,是心理的毒瘤,它往往使“自我”變得陰毒可怕,無法溝通。

  4、自負(fù)心理

  其特點(diǎn)是自高自大,爭強(qiáng)好勝,固執(zhí)已見,不信任他人,甚至瞧不起老師。這類學(xué)生往往目中無人,總是過高地評價(jià)自己。其同齡伙伴也討厭同這種類型的同學(xué)交往,最后也會(huì)成為“孤家寡人”。

  自負(fù)的人往往是以自我存在為前提的處事心態(tài),凡是與我相吻合的便是真理。這種人偏面強(qiáng)調(diào)“自我需求的合理性”,極端自私自利和自以為是。如有些同學(xué)在午休或晚上,不顧別人是休息或?qū)W習(xí),便旁若無人地在寢室里為所欲為。這種人還常常喜怒無常,讓別人都圍著他轉(zhuǎn),一不如意就火冒三丈,在同學(xué)中顯得十分霸道,以此來滿足自己的不良心態(tài)。這是一種令人憎惡的“自我”表現(xiàn)。這類學(xué)生產(chǎn)生的交往障礙主要是由于過分自滿,自我評價(jià)過高造成的。

  5、嫉妒心理

  其特點(diǎn)是在與人交往時(shí),發(fā)現(xiàn)自己在某些方面不如他人,如天生的身材、容貌、聰明才智、榮譽(yù)、地位、成就、財(cái)產(chǎn)、威望等各方面的差距,就會(huì)產(chǎn)生抱怨、憎恨、甚至憤怒等復(fù)雜的心態(tài)。這種人總怕別人超過自己,當(dāng)別人在某些方面強(qiáng)過自己時(shí),又無競爭的能力或勇氣,于是往往采取諷刺、挖苦、挑撥、中傷等不正當(dāng)?shù)男袨,造成種種心理傷害。嚴(yán)重的嫉妒,還會(huì)吞噬人的理智,影響正常的思維。有的在“妒火中燒”的情況下,可能會(huì)鋌而走險(xiǎn)毀滅自己的前程,甚至自殺或他殺等,也有的可能消極沉淪,從此一蹶不振。

  培根說:“嫉妒是人類最卑劣的品質(zhì)之一”。在現(xiàn)實(shí)生活中,實(shí)際上嫉妒心人皆有之,只不過有輕重之分而已。嫉妒心理的產(chǎn)生,常常是在周圍熟識(shí)的人之間產(chǎn)生,如同學(xué)、同事、朋友、親屬、上下級以至夫妻、兄弟姐妹、戀人等等。有嫉妒心理的人,最容易與他們比高低、分上下,不服氣、爭輸贏。而對那些位居高位的“偉人”、“大科學(xué)家”、“大名人”,人們不會(huì)產(chǎn)生嫉妒,其原因這些人與一般人差距太大,所以談不上嫉妒。嫉妒從本質(zhì)上說是一種極不健康的心理狀態(tài),會(huì)嚴(yán)重影響人與人之間的正常交往和健全的社會(huì)生活。

  6、逆反心理

  其特點(diǎn)是在交往中總愛與別人“唱反調(diào)”、“對著干”、喜歡充當(dāng)“反派角色”。你讓我向東我偏向西,你讓我干這我偏干那。有的人甚至走極端,充當(dāng)與眾不同的“英雄好漢”角色。這種人往往自以為是,固執(zhí)已見,振振有詞,不能與別人合作共事,干什么事都別別扭扭等,事情還沒有做,意見就一大堆,誰不同意他的意見,他就反對誰。只能聽恭維話,聽不得反對意見或善言勸告,等等。

  社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為,逆反心理是一種失常心理,它是用抗拒、反對集體或者別人對自己的要求、指令的形式,逃避外界的壓力,從而維護(hù)自己個(gè)人的尊嚴(yán)、面子。有逆反心理的人,當(dāng)他的需要受到挫折時(shí),他就會(huì)對阻礙他的人,阻礙他的需要不能實(shí)現(xiàn)的規(guī)章制度和周圍環(huán)境等,產(chǎn)生攻擊行為。如他們往往用摔壞器皿、腳踢桌椅、重重關(guān)門等行為來發(fā)泄情緒。有些人雖沒這樣做,但是憤怒、敵意和破壞情緒卻長期積壓在心頭,沒有發(fā)泄出去,那么,就很有可能導(dǎo)致他們進(jìn)一步地心理失常,并會(huì)用社會(huì)所不允許的、人們不能按受的方式,把他們的逆反心理表現(xiàn)為攻擊行為(如打架、破壞財(cái)物等等)。

  當(dāng)然,青年人當(dāng)中的逆反心理,有些是由于受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響所形成的,如專門看受到批評或批判的作品、影視片、光碟等,他們輾轉(zhuǎn)相傳、爭相暗中傳閱,這也是一種不健康的心理狀態(tài)造成的。青年學(xué)生應(yīng)用理智戰(zhàn)勝情感,提倡謙虛忍讓的美德,同學(xué)、師生之間要多理解、多諒解、友愛相處。

  大學(xué)生是祖國未來的骨干,決不能受困于心理疾病,若是出現(xiàn)以上負(fù)面情緒,還請及時(shí)就醫(yī)或者進(jìn)行自己調(diào)整,才能更好地生活學(xué)習(xí)。

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