送周子充左史奉祠歸廬陵原文、翻譯注釋及賞析
原文：
送周子充左史奉祠歸廬陵
宋代：范成大
黃鵠飄然下九關(guān)，江船載月客俱還。
名高豈是孤臣愿，身退聊開壯士顏。
傾蓋當(dāng)年真旦暮，沾巾明日有河山。
后期淹速都難料，相對猶憐鬢未斑。
譯文：
黃鵠飄然下九關(guān)，江船載月客俱還。
黃鵠飄然地飛下九重天，明月與君同船而行。
名高豈是孤臣愿，身退聊開壯士顏。
高潔的名聲不是孤臣所愿，抽身而退才能真正的開懷。
傾蓋當(dāng)年真旦暮，沾巾明日有河山。
當(dāng)年一見如故的情景恍惚就在昨日，明日分別山河遠(yuǎn)隔。
后期淹速都難料，相對猶憐鬢未斑。
你我什么時候能夠再會不可預(yù)料，但來日方長仍可期待。
注釋：
黃鵠（hú）飄然下九關(guān)，江船載月客俱還。
周子充：周必大，字子充，廬陵（今江西省吉安市）人。南宋大臣，為人剛正，言事不避權(quán)貴。左史：周代史官分左史和右史，唐宋時常以門下省起居郎、中書省起居舍人任左、右史。周必大其時正任起居郎、中書舍人，故稱左史。奉祠：宋代所設(shè)祠祿之官，有宮觀使、提舉宮觀、點提宮觀等職，不需任職，只領(lǐng)俸祿，周必大“奉祠歸廬陵”實即離任回故里。黃鵠：傳說中仙人所乘的大鳥，形似鶴，色蒼黃，善高飛，古人說它能一飛千里。黃鵠一般謂指天鵝，也有指黃鶴的，這里喻指周子充。九關(guān)：原指天門九重，可指天宮，可指京城、朝廷，這里雙關(guān)。江船：泛指行旅。
名高豈是孤臣愿，身退聊開壯士顏。
名高：高潔的名聲，指抽身引退。孤臣：本指封建王朝中孤立無援的臣子，也常指不肯隨波逐流，同流合污的清正朝臣。壯士：指周必大。
傾蓋當(dāng)年真旦暮，沾巾明日有河山。
開顏：露出笑容，感到喜悅。傾蓋：道中相遇，停下車子，兩蓋稍斜，親切交談。蓋：車蓋，形如傘，車停前轅著地，則車蓋前傾，因此“傾蓋”意指停車。以后“傾蓋”就常用來形容朋友相遇，親切交談的情況�！妒酚洝むu陽傳》有“白頭奶新，傾蓋如故”之語，因此，“傾蓋”也常用來指偶然相遇。即成莫逆的朋友。旦暮：晝夜之間，形容時間短暫。沾巾：淚濕衣巾。
后期淹速都難料，相對猶憐鬢（bìn）未斑。
后期：再會之期。淹速：遲早。憐：愛惜。鬢未斑：鬢發(fā)尚未花白，指來日方長。
賞析：
這首詩是范成大送周必大歸故里廬陵之作。該詩的首聯(lián)以比喻雙關(guān)的手法，寫周必大飄然出朝，連夜乘船而歸，突出他飄逸不群、灑脫不羈的.襟懷。頷聯(lián)說退隱高名是皇帝給的，并非臣子所愿，不過身退倒也使人歡欣喜悅，這就把諷刺矛頭直接指向了皇帝。頸聯(lián)憶當(dāng)年結(jié)交，哭明日分別。尾聯(lián)在后會難期的痛苦中，以年紀(jì)未老相安慰，意為來日方長，總會相見。這首詩秀整精嚴(yán)，情隨事出，筆致蒼涼動人。
首聯(lián)起興，暗含辭歸之意，帶起全詩，既寫周必大歸家時的情景，又隱含著對周必大的評價。黃鵠在此句中既可喻指周子充，又可指他回家時所乘的船。九關(guān)在此句中即指天宮，亦指京城，二者皆一語雙關(guān)，體現(xiàn)了對周必大人品的贊譽�！敖d月”句，頗具詩情畫意。由于日夜兼程，明月也會和友人同船而行，陪伴著友人一同回還。這樣，在漫長的征途上，友人也會少了許多寂寞和惆悵。此種描寫，一反多數(shù)送別詩那種消沉凄苦之情，給友人以安慰和鼓舞，寄寓著寬解“奉祠”故里的朋友的情意。
頷聯(lián)緊承前聯(lián)而來，正面寫辭官歸去之事。并對此發(fā)表看法，進一步對友人做勸慰，分析和希望兼有。詩句的內(nèi)容仍緊扣著“奉祠”這個中心。詩中“孤臣”與“壯士”皆指周必大。歷來引退被看作邀取高潔之名的舉動，但友人這一次卻非本人所愿，一切皆由朝政不綱、讒佞之臣競用所致。友人的心愿是為國效力而非邀此高名，這樣的名聲愈高，而君主的過失也就會愈重。反詰句的使用，使語氣更加強烈，對友人遭遇的不平以及對朝政的委婉指責(zé)都可從中悟出。
下句“身退聊開壯士顏”，由黃庭堅《謝何十三送蟹》詩中點化而來，詩中云：“風(fēng)味可解壯士顏。”此句是說不“身退”，職務(wù)在身，而無法盡責(zé)，就會心懷慚愧，不可能“開顏”了。如今你雖然是奉祠還鄉(xiāng)，但就此脫離了紛繁多變的官宦生涯，得以和家人共享天倫之樂，也未嘗不是一件好事，更何況大丈夫能伸能屈，來日方長，以后再出山完全有這個可能。那么，這一次你就暫且高興一番吧。詩句雖脫胎于前人，但用在此處貼切自然，毫無拼湊之嫌。
頸聯(lián)抒寫情誼，形成轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)入對周必大友情的追憶及后事的預(yù)料�！皟A蓋當(dāng)年真旦暮”，這句是說回想當(dāng)年詩人與周必大初見就情投意合，長為知已，這一切好像在朝夕之間、如同昨日才發(fā)生一樣。而明天則“沾巾明日有河山”，從此一別河山險阻，情長莫及，想起這些就不由得使人淚落濕巾。詩人從回顧“當(dāng)年”與瞻望“明日”落筆，把痛惜“當(dāng)年”相處之日短，憾恨“明日”、“河山”之遠(yuǎn)隔這兩種不同的感情融匯在一聯(lián)之中，兩相對照，由此而強調(diào)出自己與周必大情誼之深厚。王勃《送杜少府之任蜀川》有“無為在歧路。兒女共沾巾”之句，范成大借用此意，以“沾巾”隱指相別。
“沾巾明日有河山”即在感嘆從此相別，一在臨安，一在廬陵，河山遠(yuǎn)隔，再見日難，摯友相思，情何以堪。這樣，范成大與友人意趣相投。情深誼長，相送惜別之情，就在這憶昔思別之中，得到了巧妙的發(fā)揮。作為律詩，頸聯(lián)必須用對仗，此聯(lián)也是一樣，且對仗工整平穩(wěn)。如“傾蓋”對“沾巾”、“當(dāng)年”對“明日”、“真”對“有”，都是工對，而“旦"和“暮”、“河”和“山”則都是句中自對，然后在上下句中“旦暮”對“河山”。本來“旦暮”屬于名詞中的時間類，“河山”屬于名詞中的地理類，兩者相對，不算工對，但由于它們都已在句中自對，所以也就是工對了。
尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，進一步抒發(fā)詩人自己的感慨，表共勉之意，歸結(jié)全詩。這兩句是說，如今二人相對，值得欣慰的是，我們的鬢角都還未染上白色，但再會之日或遲或早卻難以預(yù)料了。到那時，不要說我們時值暮年，就是生生死死也恐怕說不上來了。“后期”用了白居易《祭中書韋相公文》：“靈鷲山中，既同前會；兜率天上。豈無后期？”的典故。尾聯(lián)第一句表面上雖是說重逢之期難以逆料，但觀石湖本意，則希望曾覿一類小人即遭遠(yuǎn)斥，剛正之士再為重用，自己與朋友也可很快重逢的心意，自是再明白不過了。末句說猶堪喜慰者，相互皆屬年青，來日方長，正宜好自珍重。石湖以此解慰朋友。并示共勉之意。
末尾四句，一氣呵成，情深意切，讀來催人淚下。這里邊既有對摯友之情、離別之苦的傾訴，也有對家國前途、個人命運的憂患，流暢自然的筆調(diào)，將各種復(fù)雜的情感宣泄得淋漓盡致，悲則悲矣，但悲之有物，非無病呻吟，毫無做作之態(tài)。詩以情動人，在這里得到了很好的體現(xiàn)。
綜觀全詩，這首詩從多方面寫送別，詩中有對辭官歸去的故友的寬解，有對品格剛正的友人的贊賞，有對朋友間探厚情誼的抒寫，有安慰朋友的表達(dá)，內(nèi)涵極為豐富，卻又自始至終地圍繞著詩題展開。寫送別情意真摯動人，但絕不落凄切纏綿的俗套，情感顯得豁達(dá)慷慨，深沉而爽朗。詩為七律，格律謹(jǐn)嚴(yán)，對仗工整，無華麗堆砌之辭藻，而具清麗雅逸的情致。人評石湖詩，說其七律“極有樊川（杜牧）英爽俊逸之風(fēng)”，這首送別詩正顯示了石湖律詩精雅溫潤的特色。
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