河?xùn)|賦原文、注釋及賞析
原文：
河?xùn)|賦
兩漢：楊雄
其三月，將祭后土，上乃帥群臣橫大河，湊汾陰。既祭，行游介山，回安邑，顧龍門，覽鹽池，登歷觀，陟西岳以望八荒，跡殷周之虛，眇然以思唐虞之風(fēng)。雄以為臨川羨魚不如歸而結(jié)罔，還，上《河?xùn)|賦》以勸，其辭曰：
伊年暮春，將瘞后土，禮靈祇，謁汾陰于東郊，因茲以勒崇垂鴻，發(fā)祥隤祉，飲若神明者，盛哉鑠乎，越不可載已！
于是命群臣，齊法服，整靈輿，乃撫翠鳳之駕，六先景之乘，掉奔星之流旃，彏天狼之威弧。張燿日之玄旄，揚(yáng)左纛，被云旓。奮電鞭，驂雷輜，鳴洪鐘，建五旗。羲和司日，顏倫奉輿，風(fēng)發(fā)飆拂，神騰鬼趡；千乘霆亂，萬(wàn)騎屈橋，嘻嘻旭旭，天地稠?。簸丘跳巒，涌渭躍涇。秦神下詟，跖魂負(fù)沴；河靈矍踢，爪華蹈襄。遂臻陰宮，穆穆肅肅，蹲蹲如也。靈祇既鄉(xiāng)，五位時(shí)敘，絪缊玄黃，將紹厥后。
于是靈輿安步，周流容與，以覽乎介山。嗟文公而愍推兮，勤大禹于龍門，灑沈?yàn)?zāi)于豁瀆兮，播九河于東瀕。登歷觀而遙望兮，聊浮游以經(jīng)營(yíng)。樂(lè)往昔之遺風(fēng)兮，喜虞氏之所耕。瞰帝唐之嵩高兮，眽隆周之大寧。汩低回而不能去兮，行睨垓下與彭城。濊南巢之坎坷兮，易豳岐之夷平。乘翠龍而超河兮，陟西岳之峣崝。云霏霏而來(lái)迎兮，澤滲漓而下降，郁蕭條其幽藹兮，滃泛沛以豐隆。叱風(fēng)伯于南北兮，呵雨師于西東，參天地而獨(dú)立兮，廓湯湯其亡雙。
遵逝乎歸來(lái)，以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功？建乾坤之貞兆兮，將悉總之以群龍。麗鉤芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝融。敦眾神使式道兮，奮六經(jīng)以攄頌。逾于穆之緝熙兮，過(guò)《清廟》之雝雝；軼五帝之遐跡兮，躡三皇之高蹤。既發(fā)軔于平盈兮，誰(shuí)謂路遠(yuǎn)而不能從？
譯文：
漢成帝元延二年農(nóng)歷三月，皇上準(zhǔn)備祭地神，于是率領(lǐng)群臣渡過(guò)黃河，奔赴汾陰縣。祭祀完畢后，一路上游歷了介山，繞過(guò)安邑縣，瞻望龍門山，游覽了鹽池，登上了歷山。當(dāng)?shù)巧狭藲v山，就可以看到八方荒遠(yuǎn)之地，尋覓到殷、周的遺址，自然就追思昔時(shí)唐堯、虞舜的風(fēng)尚。而揚(yáng)雄以為與其仰慕古時(shí)的善美風(fēng)俗，不如自己去建立一種好的風(fēng)尚，于是回來(lái)后就向皇上進(jìn)獻(xiàn)《河?xùn)|賦》以為諷勸，這篇賦的文辭是：
這一年的農(nóng)歷三月，將要祭地神，祈求神賜福蒼生，就赴京師長(zhǎng)安之東的汾陰縣去朝拜，借此機(jī)會(huì)留下一件大的功業(yè)和不朽的名聲，創(chuàng)造祥和的環(huán)境，讓神降下福澤，而這項(xiàng)活動(dòng)中敬順神明之事十分盛美，無(wú)法全部記載下來(lái)。
當(dāng)時(shí)皇上命令眾臣統(tǒng)一穿戴禮法規(guī)定的服飾，準(zhǔn)備好天子的車輛，就乘著以翠羽裝飾的鳳形車，那是用六匹馬拉著的非常迅疾的車，揮動(dòng)著繪有流星的曲柄旗，還有繪有天狼星、弧星的旗幟。張開泛著陽(yáng)光的黑旗，皇車左邊作裝飾的彝牛尾或雉尾隨風(fēng)蕩起，旌旗下邊繡著云紋的飄帶也飛舞起來(lái)。揚(yáng)起閃電一般的鞭子，以三匹馬拉著有帷蓋的大車。敲響大鐘，扛起五色旗。讓羲和為天子駕車，讓顏倫侍奉于車右。車像旋風(fēng)一般馳過(guò)，如神鬼一般來(lái)去無(wú)蹤。成千輛車子如雷鳴般轟隆隆奔駛，上萬(wàn)匹馬昂首前進(jìn)，盡管騎手們都怡然自得，然而已被震得天搖地動(dòng)，簡(jiǎn)直要使丘山動(dòng)蕩，涇渭之水沸揚(yáng)。使傳說(shuō)中的秦神恐懼起來(lái)，魂跳出水中，躲在水邊的高地旁，河神受到驚動(dòng)，一掌搭著華山，一足踩著襄山，就這樣到達(dá)汾陰的行宮。當(dāng)時(shí)四周靜謐，眾人恭恭敬敬，行步穩(wěn)重。當(dāng)神靈享受了祭獻(xiàn)，五方之神都在相應(yīng)的位置，這時(shí)顯現(xiàn)出一股陰陽(yáng)協(xié)和的天地之氣。
這時(shí)天子緩緩步行，四處游覽，悠然自得，觀看介山。于是就嗟嘆晉文公獎(jiǎng)賞功臣而憐憫介子推，又覺(jué)得大禹治水時(shí)鑿?fù)堥T山十分辛勤，他疏通河道，分流洪水，把分散的黃河九道的水都引到東海之濱。接著登上歷山向遠(yuǎn)處嘹望，姑且漫游往來(lái)。很高興地看到古代留下的好風(fēng)尚，在這虞舜耕作過(guò)的地方游玩。再遠(yuǎn)望唐堯的高大形象，并注視昌盛的周王朝所出現(xiàn)的太平歲月。真是越向前越留戀而舍不得離去，又斜視項(xiàng)羽兵敗的垓下與他曾建都的彭城。看到了夏桀的流放地南巢荒蕪而坎坷不平，也高興地看到周王朝的發(fā)祥地豳地與岐山十分平坦。乘著翠龍馬而過(guò)了黃河，登上了高峻的華山。云朵涌起而來(lái)相迎，雨露淅淅瀝瀝地向下降，云層聚集，四周寂寞清泠，幽暗不明，云神布起了濃厚的烏云。在此呵叱風(fēng)神向南向北，還吆喝雨神向東向西，皇上與天地三者相等而獨(dú)立于世，在這空闊曠大中是獨(dú)一無(wú)二的。
沿著前人走過(guò)的路歸來(lái)，再包容整個(gè)中華民族史中的漢王朝，那么前人又哪里夠得上與漢王朝比功業(yè)。從“乾”、“坤”二卦得吉兆，亦獲得“乾”的六爻全部吉兆。讓東方之神與西方之神并駕拉車，讓玄冥與祝融也陪著拉車。勉勵(lì)眾神領(lǐng)先開路，發(fā)揚(yáng)六經(jīng)的精義，用以頌揚(yáng)帝業(yè)的偉大。漢王朝的功德已超過(guò)了昌盛的周王朝，超越了五帝在遠(yuǎn)古年代的業(yè)績(jī)，追隨著上古三皇的崇高功績(jī)。既然我們已經(jīng)在這平坦的道路上啟動(dòng)車子，有誰(shuí)說(shuō)路遠(yuǎn)而不能跟上？
注釋：
其三月，將祭后土，上乃帥群臣橫大河，湊汾(fén)陰。既祭，行游介山，回安邑(yì)，顧龍門，覽鹽池，登歷觀，陟(zhì)西岳以望八荒，跡殷周之虛，眇然以思唐虞之風(fēng)。雄以為臨川羨魚不如歸而結(jié)罔(wǎng)，還，上《河?xùn)|賦》以勸，其辭曰：
汾陰：在今山西省萬(wàn)榮縣西南。介山：在汾陰東北，即今山西省萬(wàn)榮縣境內(nèi)的孤山�；兀豪@過(guò)。安邑：在山西省今夏縣西北，，龍門：山名。在陜西省韓城市與山西省河津市間的黃河上。鹽池：在山西省今夏縣南。歷觀：歷山，在今山西省運(yùn)城市。
伊年暮春，將瘞(yì)后土，禮靈祇(qí)，謁汾陰于東郊，因茲以勒崇垂鴻，發(fā)祥隤(tuí)祉，飲若神明者，盛哉鑠(shuò)乎，越不可載已！
瘞：埋物祭地。鑠：美也。
于是命群臣，齊法服，整靈輿(yú)，乃撫翠鳳之駕，六先景之乘，掉奔星之流旃(zhān)，彏(jué)天狼之威弧。張燿日之玄旄(máo)，揚(yáng)左纛(dào)，被云旓(shāo)。奮電鞭，驂(cān)雷輜(zī)，鳴洪鐘，建五旗。羲和司日，顏倫奉輿，風(fēng)發(fā)飆(biāo)拂，神騰鬼趡(cuǐ)；千乘霆亂，萬(wàn)騎屈(jué)橋，嘻嘻旭旭，天地稠(chóu)?(áo)。簸(bǒ)丘跳巒，涌渭躍涇。秦神下詟(zhé)，跖(zhí)魂負(fù)沴(lì)；河靈矍(jué)踢，爪華蹈襄。遂臻(zhēn)陰宮，穆穆肅肅，蹲蹲如也。靈祇既鄉(xiāng)，五位時(shí)敘，絪(yīn)缊(yūn)玄黃，將紹厥后。
先景之乘：跑在影子前的車。旃：古代一種赤色曲柄的旗。彏天狼之威�。禾炖�，星名�；�，即弧矢星官名，屬井宿，共九星，在天狼星東南，其中八星如弓形，外一星像矢，故有此名。云旓：繡著云紋的.飄帶。旓，旌旗上的飄帶。奮電鞭：揚(yáng)起閃電一般的鞭子。。驂雷輜：以三匹馬拉著有帷蓋的大車。輜，有帷蓋、可載重的車。五旗：五色之旗。羲和：羲氏、和氏，傳說(shuō)是唐虞時(shí)掌管天地四時(shí)之官。顏倫：古代善御者。趡：奔跑。屈橋：形容壯捷，昂首前進(jìn)。嘻嘻旭旭：形容自得。秦神：傳說(shuō)秦文公時(shí)有個(gè)怪物化入豐水，被稱為神。跖魂負(fù)沴：魂跳出水中，躲在水邊的高地旁。跖，跳躍。沴，原指水流不暢，引申為阻擋水的高地。河靈：河神。矍踢：形容受到驚動(dòng)。爪：古“掌”字。華：華山。襄：襄山，《漢書》作“衰”，但“蹈襄”與“矍踢”協(xié)韻，所以“衰”字不確。五位：五方之神。
于是靈輿安步，周流容與，以覽乎介山。嗟文公而愍(mǐn)推兮，勤大禹于龍門，灑沈?yàn)?zāi)于豁()瀆(dú)兮，播九河于東瀕。登歷觀而遙望兮，聊浮游以經(jīng)營(yíng)。樂(lè)往昔之遺風(fēng)兮，喜虞氏之所耕。瞰(kàn)帝唐之嵩高兮，眽(mò)隆周之大寧。汩(gǔ)低回而不能去兮，行睨(nì)垓(gāi)下與彭城。濊(huì)南巢之坎坷兮，易豳(bīn)岐(qí)之夷平。乘翠龍而超河兮，陟西岳之峣(yáo)崝(zhēng )。云霏霏而來(lái)迎兮，澤滲漓而下降，郁蕭條其幽藹兮，滃(wěng)泛沛以豐隆。叱(chì)風(fēng)伯于南北兮，呵雨師于西東，參天地而獨(dú)立兮，廓湯湯其亡雙。
文公：晉文公，春秋五霸之一。沈?yàn)?zāi)：洪水。瀆：江、河、淮、濟(jì)四瀆。九河：古人將黃河自孟津以下分為徒駭、太史、馬頰、覆釜、胡蘇、簡(jiǎn)、潔、鉤盤、鬲津九道。眽：視。垓下：項(xiàng)羽失敗處，在今安徽省靈璧市東南。彭城：項(xiàng)羽之都，今江蘇省徐州市。南巢：湯放逐桀之處。豳：邑名，在今陜西省彬縣東北。岐：岐山，在今陜西省岐山縣東北。
遵逝乎歸來(lái)，以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功？建乾坤之貞兆兮，將悉總之以群龍。麗鉤芒與驂蓐(rù)收兮，服玄冥及祝融。敦眾神使式道兮，奮六經(jīng)以攄頌。逾于穆之緝熙兮，過(guò)《清廟》之雝(yōng)雝；軼五帝之遐跡兮，躡三皇之高蹤。既發(fā)軔(rèn)于平盈兮，誰(shuí)謂路遠(yuǎn)而不能從？
乾坤：《周易》中的兩卦名。緝熙：光明。
賞析：
《河?xùn)|賦》是西漢辭賦家揚(yáng)雄創(chuàng)作的一篇賦，是作者“四大賦”之一。此賦先寫赴祭的壯觀，再敘漢成帝的游歷，最后才通過(guò)夸贊大漢圣皇豐功偉業(yè)而勉勵(lì)漢成帝身體力行，以實(shí)際行動(dòng)向唐堯虞舜學(xué)習(xí)。全賦雖較短，但與“四大賦”其余三賦一樣用意曲折而鋪陳委婉。
此賦篇幅雖短而結(jié)構(gòu)極有層次，正文前的序曲為敘述而用長(zhǎng)短自如的散體，委婉地指出了漢成帝到汾陰的目的。正文則分為三個(gè)部分，第一部分寫天子帥群臣，儀隊(duì)威盛而龐大，前往汾陰宮，極盡夸張之能事，顯出大漢天子之威靈，以描寫帶出敘述，其句法本自司馬相如的《子虛賦》而尤為諧整，讀之如見(jiàn)一路逶迤情狀。
第二、三部分為抒情而借用騷體，頗有一唱三嘆之致。其中，第二部分寫漢天子浮游周覽，役使群神，觀覽古圣帝王的遺跡而發(fā)為嗟嘆，而“簸丘跳巒，涌渭躍涇。秦神下詟，跖魂負(fù)沴；河靈矍踢，爪華蹈襄”數(shù)句鑄詞奇崛，遂成模式，時(shí)地人物，無(wú)施不可。
第三部分就漢天子歸來(lái)，極力贊頌漢德廣大，以為前古未有，堯舜禹湯周皆不在話下，直可追躡三皇，希蹤五帝，從一個(gè)側(cè)面曲折地反映了漢代的隆盛和士大夫的自豪與信心。
全賦變飄緲沉郁為欣然歡快，以喜悅之情懷古，已非漢成帝出行和祭祀前后的壯觀場(chǎng)面的直接再現(xiàn)，顯示了遠(yuǎn)古帝王的行為及其治理下層的社會(huì)局面，而又無(wú)形中虛化了成帝的心境，通過(guò)藝術(shù)手法表現(xiàn)了漢成帝對(duì)唐堯、虞舜風(fēng)習(xí)的向往，勉勵(lì)漢成帝身體力行，以實(shí)際行動(dòng)向唐堯虞舜學(xué)習(xí)。
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