蠶谷行原文、翻譯注釋及賞析
原文：
蠶谷行
唐代：杜甫
天下郡國(guó)向萬城，無有一城無甲兵！
焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕？
牛盡耕，蠶亦成。
不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌。
譯文：
天下郡國(guó)向萬城，無有一城無甲兵！
全天下各地區(qū)千萬座城池，沒有一座沒有甲胄兵器！
焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕？
怎么樣才能把甲胄兵器鑄作農(nóng)具，讓每寸土地都能夠得到耕種呢？
牛盡耕，蠶亦成。
如果能這樣，耕牛盡其用，蠶桑業(yè)有成；
不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌。
就再也不需要讓戰(zhàn)士們?yōu)I滂沱，那時(shí)全社會(huì)男耕女織，安居樂業(yè)，人們一邊走，一邊唱歌，是多么好��！
注釋：
天下郡(jùn)國(guó)向萬城，無有一城無甲兵！
郡國(guó)：郡和國(guó)的并稱。后亦以“郡國(guó)”泛指地方行政區(qū)劃。向：差不多的意思。甲兵：鎧甲和兵械。泛指兵器。
焉得鑄(zhù)甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕？
農(nóng)器：農(nóng)用器具。
牛盡耕，蠶亦成。
盡：一作“得”。一本“耕”下有“田”字。
不勞烈士淚滂(pāng)沱(tuó)，男谷女絲行復(fù)歌。
烈士：指戰(zhàn)士。滂沱：雨大貌，這里形容落淚。男谷女絲：即男耕女織，以名詞作動(dòng)詞，是杜甫用字變化處。行復(fù)歌：一邊走，一邊唱。行復(fù)：且又。
賞析：
杜甫晚年創(chuàng)作的這首《蠶谷行》詩匯聚了他一生許多高尚的品格，這首詩可以說是杜甫一千四百多首詩中最光彩奪目的一顆瑰寶。
此詩開頭四句：“天下郡國(guó)向萬城，無有一城無甲兵。焉得鑄甲作農(nóng)器，一寸荒田牛得耕�！边@是當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，十多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得鑄作生產(chǎn)工具的.鐵都感到缺乏必須用武器來改造了。全國(guó)戰(zhàn)亂不息，農(nóng)田荒蕪。詩人呼吁把甲胄鑄作農(nóng)具，讓每寸土地都能夠得到耕作，百姓安居樂業(yè)。國(guó)外有《把劍鑄成犁》的現(xiàn)代雕塑。大詩人杜甫在一千多年以前，就已經(jīng)用詩的形式把這種反戰(zhàn)思想藝術(shù)地體現(xiàn)出來了。銅鐵應(yīng)當(dāng)做成犁、鋤，服務(wù)于和平生活，現(xiàn)在卻做了殺人的武器、防身的鎧甲。對(duì)這種反�，F(xiàn)象人們已經(jīng)習(xí)以為常。一經(jīng)詩人點(diǎn)出：甲胄應(yīng)鑄作農(nóng)具。人們才恍然大悟：原來物非所用！盔甲回爐鑄而為犁、鋤，使天下寸土皆得牛耕，才是物盡其用的人間正道。詩人沒有直接痛斥戰(zhàn)爭(zhēng)，卻用鎧甲再造為犁鋤的形象語言強(qiáng)化了反戰(zhàn)思想。
“牛盡耕，蠶亦成。不勞烈士淚滂沱，男谷女絲行復(fù)歌�！边@是杜甫的理想主義。這是杜甫勾畫的理想時(shí)代、理想社會(huì)中勞動(dòng)大眾的理想生活。這首詩所顯示的思想、識(shí)見，即是對(duì)陶淵明《桃花源記》耕作社會(huì)理想觀念的巨大超越，同時(shí)亦是對(duì)他自身“大庇天下寒士俱歡顏”之給予受體者的舍己奉獻(xiàn)天下士子觀念的超越。杜甫在這首詩中，直接給出了一個(gè)萬城無甲兵的和平構(gòu)想，是一幅打著杜甫深刻印痕的理想國(guó)及和諧社會(huì)詩意安居的畫圖。
此詩雖短，卻是杜甫五十多年生活歷練由無數(shù)血淚與傷痛凝成的最后總結(jié)，它是一顆照亮歷史時(shí)空的一顆詩的鉆石，是杜甫和杜詩一切閃光理念的凝縮。因此，可以說《蠶谷行》一詩標(biāo)志著杜甫卓苦艱辛的圣化之路的終結(jié)，標(biāo)志著杜甫之所以成為詩圣的文學(xué)和文化意義的總括。
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