菩薩蠻·西湖原文、翻譯注釋及賞析
原文：
菩薩蠻·西湖
宋代：蘇軾
秋風(fēng)湖上蕭蕭雨。使君欲去還留住。今日漫留君。明朝愁殺人。
佳人千點(diǎn)淚。灑向長(zhǎng)河水。不用斂雙蛾。路人啼更多。
譯文：
秋風(fēng)湖上蕭蕭雨。使君欲去還留住。今日漫留君。明朝愁殺人。
秋風(fēng)徐徐，湖上風(fēng)雨瀟瀟，你剛想啟程，又被雨留住。今日枉自留你，明天我會(huì)十分憂愁。
佳人千點(diǎn)淚。灑向長(zhǎng)河水。不用斂雙蛾。路人啼更多。
送行的佳人們的千滴淚，一起灑向錢(qián)塘江水。不用為分別而愁苦，你不見(jiàn)路上還有更多的人在灑淚相別。
注釋?zhuān)?/strong>
秋風(fēng)湖上蕭(xiāo)蕭雨。使君欲去還留住。今日漫留君。明朝(zhāo)愁殺人。
蕭蕭：同瀟瀟，形容風(fēng)雨急驟。使君：漢代對(duì)太守或刺史的稱(chēng)呼，這里借指送別的對(duì)象陳襄。漫：枉，徒然。朝：早晨。
佳人千點(diǎn)淚。灑向長(zhǎng)河水。不用斂(liǎn)雙蛾。路人啼更多。
佳人：美女，指宮妓。斂雙蛾：即皺眉，此處指流淚。路人：指站立在路旁送別陳襄的杭州百姓。
賞析：
上片先寫(xiě)天意留客。“秋風(fēng)湖上蕭蕭雨，使君欲去還留住�！蔽骱系那缬曜兓浅Ｒ�(jiàn)的現(xiàn)象，離任的太守陳襄將要遠(yuǎn)行，卻被風(fēng)雨留住。這是天從人意的美事，老天爺仿佛被送別的人們所感動(dòng)，所以才特意以“蕭蕭雨”“留住”客人，滿(mǎn)足了大家的心愿，這是老天有情。接下來(lái)蘇軾筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，“今日漫留君，明朝愁殺人。”為何這樣寫(xiě)。接下去蘇軾又把筆鋒收回來(lái)，申述了一個(gè)使人信服的理由，“明朝愁殺人”原來(lái)是離情再經(jīng)過(guò)一夜的醞釀和蓄積，會(huì)變得更深更濃，到明天送別時(shí)一下子爆發(fā)出來(lái)，會(huì)把人“愁”死的！可見(jiàn)老天有情，人更有情。經(jīng)過(guò)這一縱一擒，心理上或情感上的回旋跌宕，蘇軾將離情推向了縱深。
下片轉(zhuǎn)換角度，寫(xiě)動(dòng)人的送別場(chǎng)景�！凹讶饲c(diǎn)淚，灑向長(zhǎng)河水。”這兩句寫(xiě)“佳人”泣別，“佳人”是指送別陳襄的一群官妓，同“長(zhǎng)河水”聯(lián)系起來(lái)，一方面是由于陳襄乘官船，從水程赴任，另一方面暗用了江淹《別賦》中的.詞語(yǔ)，“怨復(fù)怨兮遠(yuǎn)山曲，去復(fù)去兮長(zhǎng)河水�！� “佳人”泣別是情重怨深的表現(xiàn)，這就把離情推向了一個(gè)高潮�！安挥脭侩p蛾，路人啼更多�！边@兩句又峰回路轉(zhuǎn)，別開(kāi)境界。蘇軾像是對(duì)“佳人”們說(shuō)，你們還是收住眼淚吧，且看站立在大路兩旁的杭州百姓，他們哭得比你們還要傷心呢！廣大百姓自愿前來(lái)送別一位離任的地方官，盡情揮灑淚水，離別場(chǎng)面莊嚴(yán)、感人�？梢哉f(shuō)，這是百姓對(duì)一位官員的最高褒獎(jiǎng)。蘇軾這樣寫(xiě)，非溢美之辭。是蘇軾從側(cè)面寫(xiě)出了陳襄為官一任，造福一方的政績(jī)，在把離情推向極頂?shù)耐瑫r(shí)，也暗含著對(duì)陳襄流惠于民的贊頌。
全詞無(wú)一處直接抒寫(xiě)蘇軾自己當(dāng)前的離愁，蘇軾僅僅是一個(gè)旁觀者而已。但又無(wú)處不滲透了蘇軾濃重的離情別緒。蘇軾在對(duì)實(shí)際生活觀察和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，選取了獨(dú)特的藝術(shù)視角，出奇制勝，使人感到耳目一新。
【菩薩蠻·西湖原文、翻譯注釋及賞析】相關(guān)文章：
《菩薩蠻·芭蕉》原文及賞析11-19
《菩薩蠻·湘東驛》原文及賞析11-19
《菩薩蠻·七夕》原文及賞析10-15
菩薩蠻·子規(guī)啼破城樓原文及賞析10-15
菩薩蠻·滿(mǎn)宮明月梨花原文及賞析10-15
菩薩蠻·勸君今夜須沈醉原文及賞析10-15
菩薩蠻·玉樓明月長(zhǎng)相憶（唐 溫庭筠）全文注釋翻譯及原著賞析10-16
菩薩蠻·月華如水籠香砌原文及賞析10-15