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快作文

快與慢作文

時(shí)間:2021-09-16 10:24:31 快作文 我要投稿

【精品】快與慢作文匯總八篇

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧,下面是小編為大家收集的快與慢作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

【精品】快與慢作文匯總八篇

快與慢作文 篇1

  我們的社會(huì)正在以非常高的速度發(fā)展。

  一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展科學(xué)技術(shù)就必須需要思維敏捷的人才,必須搶在他國(guó)之前發(fā)明新的高科技,要將技術(shù)遙遙領(lǐng)先。但是想要研究一項(xiàng)新的東西又必須要有多年的深入探究,中國(guó)當(dāng)代的藥學(xué)家李時(shí)珍為寫(xiě)《本草綱木》而花費(fèi)掉二三十年。所以快慢是相生相對(duì)的。

  學(xué)物理的人都知道,只有在特定的參照系中,速度才有意義,小車有比人的步行速度是人的好幾十倍,但對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō),是非常的緩慢,但對(duì)于蝸牛來(lái)說(shuō)這種速度已經(jīng)足夠了,因?yàn)樗鼈儾恍枰袢祟愐粯拥教幓顒?dòng)。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了,并不會(huì)輕意的離開(kāi)。

  旅游是一種欣賞風(fēng)景的好方式,慢慢地行于花草中深深的去感受人文與自然的氣息,可當(dāng)代的旅游已經(jīng)變成了一種儀式,勿勿的觀賞完一處景點(diǎn)便又風(fēng)風(fēng)火火地趕到下一處景點(diǎn)。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數(shù)的人都接納了這一種旅游方式,這似乎成了一種時(shí)尚,成了一股潮流。

  在球類比賽中,運(yùn)動(dòng)員們必需要有速度,進(jìn)攻快投球快,只有快才能搶占先機(jī),才能贏得比賽。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,紅軍就是趕在敵人援軍之前到達(dá)了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書(shū)都說(shuō)只有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間快于社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間廠家才能賺取更高的利潤(rùn)。

  當(dāng)然尺有所短,寸有所長(zhǎng)。慢也有慢的好處。中國(guó)初期因?yàn)榧鼻笥诎l(fā)展而導(dǎo)致“大躍進(jìn)”,不僅沒(méi)有提高國(guó)民生產(chǎn)總值還反而使經(jīng)濟(jì)倒退二十年,這就叫做“心急吃不了熱豆腐,”在1978年十一屆三中全會(huì)上,鄧小平提出求“穩(wěn)”的方針,要腳踏實(shí)地的搞生產(chǎn),實(shí)事求是的謀發(fā)展。在龜兔賽跑中,兔子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),一開(kāi)始就把烏龜狠狠的甩在身后,但它卻沒(méi)有堅(jiān)持,而是在一顆大樹(shù)下呼呼大睡,烏龜雖然落后,但它并沒(méi)有放棄,它勤勤懇懇的爬著,最后當(dāng)烏龜?shù)降竭_(dá)了終點(diǎn),兔子才醒過(guò)來(lái)。

  古語(yǔ)有“欲速則不達(dá)”的說(shuō)法,當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只有老老實(shí)實(shí)的聽(tīng)講,認(rèn)認(rèn)真真的做習(xí)題,一步一個(gè)腳印的踩穩(wěn)了才會(huì)取得好成績(jī)。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學(xué)研究中。喝茶時(shí),只有耐心的完成泡茶的工序,再細(xì)細(xì)的去品味才能嘗到喝茶的樂(lè)趣。

  生活中快與慢是相互生存的,他們像一對(duì)性格迥異的雙胞胎在這個(gè)社會(huì)上閃耀著不同的光芒,而我們就在這種光芒下走著人生的道路。

快與慢作文 篇2

  快與慢兩個(gè)詞至今還評(píng)不出誰(shuí)好。有人說(shuō)快好,因?yàn)槟芸禳c(diǎn)了結(jié)不想干的事;有人說(shuō)慢好,因?yàn)槁芙o生活帶來(lái)悠閑。今天我要說(shuō)說(shuō)慢。

  請(qǐng)放松下來(lái),去感受一下慢,把心中的快全部扔掉。

  早晨,你慢慢地清醒,伸一個(gè)懶腰,慢慢地走向餐桌,拿起美味的牛奶和好吃的`面包,津津有味地品嘗起來(lái)。吃完后,你去裝好野餐時(shí)要用的東西,準(zhǔn)備中午去野餐!這時(shí),你就會(huì)體會(huì)到了慢的好處。

  中午,你來(lái)到野餐的地方兩棵大樹(shù)下。你悠閑地拿起燒烤架,放上精心腌制過(guò)的BBQ生雞翅,BBQ燒烤醬的味道頓時(shí)化為一體,為雞翅蓋上了嫩黃的紗巾,等著那美味的烤雞翅完全熟透。在這之前,你可以先想辦法在樹(shù)中間架起一個(gè)大吊床,躺在上面看著大樹(shù),鳴蟬在上面唱著歌;螞蟻在樹(shù)上搜找食物。你不必?fù)?dān)心那大蜘蛛爬到你身邊,你只要靜靜地躺著,因?yàn)橛袆?dòng)物會(huì)來(lái)捉住它的。等待著烤翅的清香撲鼻,你就慢慢地坐起身來(lái),盡情地享受大自然的美景!

  記得要慢慢與大自然融為一體;慢,能讓人們放松心靈;慢,仿佛能讓人身處仙境。

快與慢作文 篇3

  今天是雙休日,我上午學(xué)書(shū)法,下午學(xué)英語(yǔ),每一節(jié)課我都聽(tīng)得很認(rèn)真,簡(jiǎn)直入了迷。不知不覺(jué),一天的學(xué)習(xí)就結(jié)束了。我覺(jué)得今天白天的時(shí)間過(guò)得太快了。

  晚上,我在翻閱刊物,無(wú)意中從看到一本雜志上這樣寫(xiě)著:如果生活有趣,學(xué)習(xí)緊張,人往往會(huì)產(chǎn)生一種‘錯(cuò)覺(jué)’,把時(shí)間估計(jì)得很短,覺(jué)得時(shí)間飛馳而過(guò);如果生活無(wú)趣,學(xué)習(xí)松懈,就會(huì)產(chǎn)生另一種感覺(jué),把時(shí)間估計(jì)得長(zhǎng)些,覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。

  怪不得我今天感覺(jué)時(shí)間過(guò)得快,原來(lái)是我學(xué)習(xí)時(shí)太投入了。時(shí)間過(guò)得快和慢與一個(gè)人的情緒有關(guān)啊。

快與慢作文 篇4

  今天上補(bǔ)習(xí)班時(shí),我每一節(jié)課都聽(tīng)得非常仔細(xì),可以說(shuō)都已經(jīng)入了迷。下課鈴聲“叮鈴鈴”地響了起來(lái),可我竟然還沒(méi)聽(tīng)到。望著同學(xué)們一個(gè)個(gè)拿著包走出了教師,我竟然問(wèn)老師怎么了。放學(xué)后,我和同學(xué)們一起玩!险n、放學(xué)、玩耍,一切就如流水般的過(guò)去了,一天,也就這么地過(guò)去了。

  但是有的時(shí)候,我卻覺(jué)得,一直有一種度日如年的感覺(jué)。也一直覺(jué)得,時(shí)間就像一只小烏龜似的,正在慢慢地爬著。

  難道,時(shí)間與時(shí)間之間,真的會(huì)有時(shí)快有時(shí)慢嗎?但是,一天都是24小時(shí),都是1秒1秒地累,一分一分地計(jì),又怎么會(huì)不一樣呢?

  我?guī)е蓡?wèn)上了百度,這才解開(kāi)了我的心中之謎:如果正在做的事情有意義,很有趣或者學(xué)習(xí)緊張時(shí),在認(rèn)真對(duì)待某一件事物,人們往往會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),會(huì)把時(shí)間估計(jì)得很短,就像流水一般,飛馳而過(guò);相反,如果生活無(wú)趣,對(duì)待學(xué)習(xí)松懈,人們就會(huì)產(chǎn)生令一種錯(cuò)覺(jué),會(huì)把時(shí)間估計(jì)得很長(zhǎng),所以會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得非常的慢。

  這是,我才恍然大悟,原來(lái)一個(gè)生活時(shí)間的快與慢和一個(gè)人的生活態(tài)度有關(guān)。

快與慢作文 篇5

  從小對(duì)跑步的熱愛(ài)讓他練就了火車頭般的速度和節(jié)奏。然而信心滿滿的他卻在日本奧運(yùn)會(huì)上被超越了。

  立志要雪恥,第二天他便又開(kāi)始了訓(xùn)練,日復(fù)一日風(fēng)雨無(wú)阻,可最終他沒(méi)能出現(xiàn)在墨西哥賽場(chǎng)上。他自殺了,留下一紙遺書(shū):“我累了,再也跑不動(dòng)了!

  這恰恰是每個(gè)人心里時(shí)常浮現(xiàn)的卻又最難以啟齒的話。圓谷也是用生命來(lái)?yè)Q取這一句話的呀!在跑滿對(duì)手的跑道里,在充滿反擊意味的訓(xùn)練中,在名利雙求的壓力下,圓谷,哪怕任何人,都會(huì)變得步履維艱,最終倒下。這也是我們現(xiàn)在步入的跑道,你追我趕,優(yōu)勝劣汰是如今高速發(fā)展的社會(huì)給我們的生存法則。

  我承認(rèn)這個(gè)社會(huì)需要快。從二輪車、三輪車到四輪車飛機(jī)磁懸浮;從快餐、快速面到速溶咖啡;從電報(bào)到電話視頻;寫(xiě)信、日記變成了微博,溝通與交流一短再短。漸漸地,求快變成了利欲的放大鏡、人類貪求之心潛滋暗長(zhǎng)的催化劑。瘦肉精還不夠,塑化劑又揚(yáng)名立網(wǎng);河南“健美豬”被曝光,“化妝豬”又在重慶站起來(lái)。盲目求快,讓生產(chǎn)者忘了人活著的價(jià)值。但是我是“理解”他們的,正像斯大林說(shuō)的“延緩速度就是落后,落后就要挨打。”生活在這樣的年代,我們沒(méi)有慢下來(lái)的資格。

  然而仔細(xì)掂量一番,人這一生,無(wú)非是從搖籃到墳?zāi)惯@段短短的路程,若從不曾淡然靜坐,從不曾佩韋緩行,便是走在別人前頭獲得更多名利又如何?到頭來(lái),“赤條條來(lái)去”自己的靈魂因太多負(fù)重也帶不走了,只拖著行尸走肉,先前的快變得尤其慢,此正是物極必反,快慢想成。

  那么,不如就慢下來(lái),看人來(lái)人往潮起潮落,我只鎮(zhèn)定自若獨(dú)坐其中。圓谷是最后才徹悟的,但他終究是怯懦的,走向快的極端——停,我的意思是,這著實(shí)需要一股不小的勇氣。高收入的中石化只是經(jīng)石油價(jià)格稍微一跌便開(kāi)始慨嘆囊中羞澀,叫一般人怎能不為自己的微小得失悲悲戚戚提心吊膽?這慢需要最多的內(nèi)心矛盾做出讓步,需要最真切的夢(mèng)想和最誠(chéng)懇的心態(tài)構(gòu)建,需要把握內(nèi)心的節(jié)奏;這真的與外界的沉浮世事無(wú)關(guān),它哪怕在你面對(duì)自己時(shí)出現(xiàn)過(guò)一秒,也值得欣慰。

  寫(xiě)到這兒,我想以一個(gè)寓言來(lái)結(jié)尾:一群人急匆匆地趕路,突然,一個(gè)人停了下來(lái),眾人問(wèn):“怎么不走了?”那人笑了笑,說(shuō):“走得太快,靈魂落在了后面,我要等等它。”

快與慢作文 篇6

  你的生活中或許已被快給圍攻,也許你也已經(jīng)習(xí)慣了,但我想說(shuō)的是,讓自己放松一天,來(lái)欣賞著世上的靚麗繁華。

  現(xiàn)在,任何東西都快,比如:快遞、快餐、快照、快洗、如此多快,怎么會(huì)沒(méi)人思考到慢?大城市快速的生活,難道不空虛嗎?如果有人問(wèn),你這么忙,在干什么。∧阋欢ù羧裟倦u,第一反應(yīng),開(kāi)會(huì)、做報(bào)告、管理金額,這無(wú)非只是工作需求,可是你連觀察大自大自然的時(shí)間都沒(méi)有。

  你,要慢慢來(lái)!

  慢是什么?

  我想,慢應(yīng)是一種從容,放松的心境,寧?kù)o的公園,是否有人在走路?那路平整、柔軟,偶爾傳來(lái)悠閑的歌曲,沉穩(wěn)悠長(zhǎng),給人無(wú)限的遐想。蟲(chóng)鳴聲,黃昏下,有一絲輕柔的風(fēng)從臉上滑過(guò),原本狂躁的心瞬間平靜下來(lái)。過(guò)了許久,天地沉默,我從幻想中回來(lái),拿出手機(jī),一看已過(guò)半小時(shí)。雖已要回家吃飯,但我絲毫不慌張,慢慢地往回走,眼往下一看,一群尋食的螞蟻準(zhǔn)備回家。我蹲下細(xì)細(xì)的觀察,看完,起身,又慢悠悠走了。在那個(gè)足球場(chǎng)里,有人在比賽,他們?cè)谶M(jìn)球中感到快樂(lè),在漫長(zhǎng)的休息后,不緊不慢地又開(kāi)始了。

  最愛(ài),還是在夕陽(yáng)西沉?xí)r,拿起家里的樂(lè)高拼起來(lái),端一杯水,放在旁邊,鉆進(jìn)玩具室,一呆就是一晚。終于找到零件,便慢慢悠悠地拿起水,喝一小口,嗯,冰水怎么變溫的了?一點(diǎn)也不冰。照?qǐng)D紙上拿起零件,看一下圖紙,從中找到第一要用的,再找第2個(gè)拼起來(lái),就這樣,很快就拼完了。拼累了,兩三步走到房間,脫掉睡衣,往床上一躺,蓋上被子,嗯,舒服。

  這世上,快的節(jié)奏沒(méi)有任何錯(cuò),可是,你可以讓自己放松一天,來(lái)觀賞世界,這比你天天在辦公室看計(jì)劃書(shū)好多了,也許,你會(huì)看到與自己想象的不一樣呢,請(qǐng),慢下來(lái),用心觀察世界,會(huì)發(fā)現(xiàn)世界是很美的。

快與慢作文 篇7

  快與慢是一對(duì)反義詞,其實(shí)正正是我們獨(dú)特的生活方式。快,我能捷足先登,先拔頭籌;慢,可明察秋毫,統(tǒng)籌全局。快與慢各具特色,因此,我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏,實(shí)現(xiàn)智慧人生,精彩人生,燦爛人生。

  人生需要效率,需要快,正所謂效率是成功的生命線。因此,在人生追求的確需要講究效率,但要堅(jiān)持適當(dāng)?shù)亩龋荒芟萑朊つ康摹翱煨小毙辛,否則人生就會(huì)趨向失敗。目看當(dāng)今社會(huì),人心浮躁,拜金主義。主義一路歡歌,“唯速度主義”日益成為人們追求人生,實(shí)現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長(zhǎng)們將“成名要趁早”作為萬(wàn)事金典,興致勃勃地牽著兒女走進(jìn)娛樂(lè)圈;社會(huì)大搞“孝子工程”,倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬(wàn)孝子;城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧,名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無(wú)可置疑,家長(zhǎng)的孩子成長(zhǎng)夢(mèng)需要速度,孝子需要盡快培育以挽救當(dāng)今社會(huì)的道德淪陷,城市精神需要快建立一渲染市人;但我們必須清醒的意識(shí)到,一旦過(guò)分催促孩子成才則會(huì)漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉,孝子批量造最終無(wú)疑成了道德綁架;精神的過(guò)程過(guò)快植入大腦,最終只是“竹籃打水”……因此,在快速發(fā)展中把握適當(dāng)?shù)亩泉q為重要。

  人生發(fā)展同樣需要慢。當(dāng)我們靜下心來(lái),切合外界的寧?kù)o,我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致,再利用這種極致的感知能力認(rèn)真思索,觀察細(xì)致,從而實(shí)現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來(lái)說(shuō),眾所周知,他是一個(gè)慢主義者。無(wú)論做任何考察工作渠道任何地方,都會(huì)細(xì)細(xì)觀察,慢慢品味當(dāng)?shù)氐娜饲槠肺,漸漸地,他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力,這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長(zhǎng)官作了很好的鋪墊,他也是憑著蠻火出細(xì)工實(shí)現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見(jiàn),成功需要慢慢來(lái)。

  生活中,難免有些人會(huì)唾棄慢而崇山快,其實(shí),他們沒(méi)有意識(shí)到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長(zhǎng)人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡,我們可得知慢是現(xiàn)實(shí)快的輔助器。十二年前,成為奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上最大的贏家的卡梅隆沒(méi)有沉溺于掌聲和盛贊,更沒(méi)有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰;他而是靜下心來(lái),重新慢慢研究,細(xì)細(xì)咀嚼下一部作品;十二年后,《阿凡達(dá)》的引爆全場(chǎng)突顯了成功的快,卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。

  其實(shí),當(dāng)我們善于處理好生活中的快與慢,并且致力于這么做,我們的人生將充滿韌性,更精彩不斷。

快與慢作文 篇8

  “思考”是什么?在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考,快與慢》這本書(shū)之前,也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個(gè)問(wèn)題。讀了這本書(shū)之后,我開(kāi)始對(duì)思考的定義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。

  在這本書(shū)中,作者并沒(méi)有像我們平時(shí)所讀到的職場(chǎng)心理學(xué)作品中所采用的敘述方法,而是開(kāi)門見(jiàn)山,直截了當(dāng)?shù)奶岢,人類的思考模式其?shí)有兩種,系統(tǒng)一是指人不采取控制措施,無(wú)意識(shí)的思考,系統(tǒng)二是指人控制自己的大腦,有意識(shí)的進(jìn)行思考。由于我們思維慣性的普遍存在,在面對(duì)問(wèn)題時(shí),我們總是習(xí)慣于采用系統(tǒng)一的思考模式,這種思考方式極其快捷方便,能夠在第一時(shí)間在腦海中形成觀念,從而使我們能夠?qū)κ挛锂a(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)。

  然而,真正的思考并不是循規(guī)蹈矩,按部就班,而是控制自己的大腦,不再貪圖便利,要努力跳出思維的慣性,對(duì)事物進(jìn)行進(jìn)一步的分析、探究和推理,只有這樣才能形成真知,作出正確的判斷,達(dá)到最好的效果。

  回到工作來(lái)說(shuō),每天的工作很瑣碎,雜亂無(wú)章,似乎一成不變,于是這種安逸的精神狀態(tài)使我們的思考能力逐漸懈怠,面對(duì)工作難免因循守舊,墨守成規(guī)。而一旦遇到新的挑戰(zhàn),則習(xí)慣性地憑借舊經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)新問(wèn)題,這無(wú)異于緣木求魚(yú),自然難有所得。而這本書(shū)使我明白,真正的思考是主動(dòng)的,有意識(shí)的,深入細(xì)致的探索,這才是面對(duì)工作和生活的正確之道。

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