白居易《放言五首·其五》原文譯文及賞析
《放言五首》為唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一組政治抒情詩(shī)。在這五首詩(shī)中，作者根據(jù)自己的閱歷，分別就社會(huì)人生的真?zhèn)�、禍福、貴賤、貧富、生死諸問(wèn)題縱抒己見(jiàn)，以表明對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的態(tài)度并告誡世人。下面是小編整理的`白居易《放言五首·其五》原文譯文及賞析，歡迎閱讀！
放言五首·其五
白居易
泰山不要欺毫末，顏?zhàn)訜o(wú)心羨老彭。
松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮。
何須戀世常憂(yōu)死，亦莫嫌身漫厭生。
生去死來(lái)都是幻，幻人哀樂(lè)系何情。
【譯文】
泰山不能損壞毫發(fā)，顏淵無(wú)意羨慕老聃和彭祖。
松樹(shù)活了一千年終究要死，槿木僅開(kāi)花一天也自覺(jué)榮耀。
何必眷戀塵世常怕死，也不要嫌棄而厭惡生活。
生與死都是一種幻覺(jué)，夢(mèng)幻人的悲哀歡樂(lè)又維系人間情呢。
【注釋】
槿（jn）：即木槿花。開(kāi)花時(shí)間較短，一般朝開(kāi)暮落。
嫌身：嫌棄自己。
漫：隨便。
厭生：厭棄人生。
【賞析】
新陳代謝是宇宙的根本規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。“松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮”，藝術(shù)地說(shuō)明了這一道理。自然界是如此，人生亦概莫例外，有生必有死，所以人們應(yīng)該“何須戀世常憂(yōu)死，亦莫嫌身漫厭生”。因?yàn)橛猩兴�，才符合世界發(fā)展的規(guī)律。正確的人生態(tài)度應(yīng)該是：應(yīng)當(dāng)多考慮如何在自己的有生之年，為國(guó)家民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)；果如是，則雖死猶生，死而無(wú)憾�！吧ニ纴�(lái)都是幻，幻人哀樂(lè)系何情”進(jìn)一步說(shuō)明了生死的自然規(guī)律，同時(shí)也流露出作者的消極情緒。
【作者簡(jiǎn)介】
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
【創(chuàng)作背景】
據(jù)序文可知，這組詩(shī)作于唐憲宗元和十年（815）白居易在被貶謫去江州（潯陽(yáng)）途中。元和五年（810），白居易的好友元稹因得罪了權(quán)貴，被貶為江陵士曹參軍。元稹在江陵期間，寫(xiě)了五首《放言》詩(shī)表示自己的心情：“死是老閑生也得，擬將何事奈吾何”（其一），“兩回左降須知命，數(shù)度登朝何處榮”（其五）。過(guò)了五年，白居易因上書(shū)急請(qǐng)追捕刺殺宰相武元衡的兇手，遭當(dāng)權(quán)者忌恨。當(dāng)年六月，被貶為江州司馬。這時(shí)元稹已轉(zhuǎn)官通州司馬，聞?dòng)嵑髮?xiě)下了充滿(mǎn)深情的詩(shī)篇——《聞樂(lè)天授江州司馬》。白居易在貶官途中，風(fēng)吹浪激，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下《放言五首》奉和。
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