黎簡《小園》賞析
在學(xué)習、工作或生活中，大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎？以下是小編整理的黎簡《小園》賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文
小園【清】黎簡
水影動深樹，山光窺短墻。秋村黃葉滿，一半入斜陽。
幽竹如人靜，寒花為我芳。小園宜小立，新月似新霜。
賞析
本詩結(jié)構(gòu)簡單，卻以意境勝。
以畫寫詩，唐王維時已發(fā)展得極好了，而黎簡此作，與其稱為畫詩，不如看作是現(xiàn)在的“微電影”“DV”一類的東西，從一個攝像者的視角描繪了一段時間里詩人眼中的小園美景。
鏡頭首先對準的是平靜的池水，水面倒映著層層深樹，亦遠亦近，微風一起，水面輕搖，樹影也跟著迷亂起來，更顯深遠有致。鏡頭上移，詩人開始眺望遠處的山巒，有趣的是，他并沒有用“山光入短墻”一類俗語，而是變換角度，反客為主，偏偏說成是山光越過短墻，正探頭探腦地偷窺著園中景色。一個“窺”字，讓整聯(lián)都活了起來，移詩人情感于山巒，不僅寫出了山光之可愛，也借山光之“窺”有力地烘托出了小園之可愛，其匠心令人叫絕。
稍稍調(diào)小焦距，詩人又注意到了秋村中的黃葉。入秋之后，黃葉掛滿樹木，綴滿村莊。此處黃葉之黃，不是枯黃，不是蔫黃，而是一種絢麗奪目的鮮黃，是鏡頭中的亮色。詩人就在這悅目的鮮黃中，時而左顧，時而右盼，發(fā)現(xiàn)自己東側(cè)的黃葉平平無奇，而西側(cè)黃葉卻能化其鮮亮之顏色入落日之斜輝，奇絕美絕。是謂“一半”。詩人何以知黃葉之滿？自然是各個方向都曾長凝久駐，也正因此才能比較出“一半”來，有了前句作底，后句才站得住，也更有韻味。此外，這一聯(lián)兩句在全詩皆對的情況下看似不工整，實則拗有拗的好處，詩人正是為了突出“一半入斜陽”著心之苦，景色之美，才故設(shè)拗句，引為亮色。
接著，鏡頭轉(zhuǎn)到身邊，幽竹靜立，菊花沁芳，正是文人最喜之物。詩人在如斯美景中，為何說小園只宜“小立”呢？原來新月已上，冷似新霜。詩人從“斜陽”看到“新月”，實在已有一段時間，此時不耐寒冷，只好歸去，也是無可奈何。用月來寫寒，這不是什么新發(fā)明，“夜吟應(yīng)覺月光寒”（李商隱《無題》）“清輝玉臂寒”（杜甫《月夜》）等早已有之，但把月比霜，寫出寒冷的同時，又雙層比喻出清靜高潔之品質(zhì)的，似不多見。
可能有人認為，本詩前兩聯(lián)寫景，頸聯(lián)過渡，尾聯(lián)寫人，這樣說不是沒有道理，但失之呆板。作為一篇微電影式的小詩，因為一個鏡頭（亦即攝像者）的存在，本詩實際上句句有人，處處有人。樹影迷亂是人眼所見，山光窺園是人心所想，一半黃葉入斜陽，更暗含著詩人癡立園中之狀。幽竹為淡泊，寒花表清高，明月新霜都是詩人高潔品質(zhì)的象征。景色固然是外物，但選景則是只有人才能做到的，尤其是此詩的景物描寫加入了大量的主觀發(fā)揮。所以這首詩不僅表現(xiàn)了小園之美，也著意寫出了詩人自身的高雅情懷。
作者介紹
黎簡原籍廣東順德，其父來南寧經(jīng)商，娶當?shù)卮笞謇资吓疄槠�。乾隆十二年五月二十三日（公�?747年6月30日）黎簡生于廣西南寧，年輕時往來廣東、廣西間。因喜愛廣東省內(nèi)東樵（羅浮）、西樵二山之勝，故自號“二樵”。他還取東樵432峰、西樵72峰之意，把居室命名為“五百四峰堂”。黎簡性情耿介，不慕名利，世人目之為狂，遂自號“狂簡”。乾隆五十四年（1789）拔貢，將赴廷試，因父喪未行，遂不復(fù)應(yīng)試。黎簡多才多藝，工詩善畫，兼精書法，擅長篆刻，號稱“四絕”。
一生未出仕，靠賣畫、賣文及教館為生，生活比較清貧。曾寄居廣州慈度寺，住處四周種上竹子，曰竹平安館。中年所居村曰百花村，筑亭曰眾香閣、曰藥煙堂、曰五百四峰。袁枚當時名動天下，來到廣州欲求一見，卻被黎簡拒之門外，一時轟動詩壇。翁方綱任廣東學(xué)政時，未到廣州上任，先夢見二樵，更被傳為佳話，也可見二樵在當時文化人心目中的地位。1799年十一月七日（12月3日）卒。
相關(guān)題目
1）詩的首聯(lián)哪個字用的最好？為什么？簡要分析。
答案一：“窺”。角度巧（不說小園里的人越過短墻能看見墻外山光，卻說“山光窺短墻”，好像那山光探頭進入短墻，在窺視這小園中的景物，巧妙突出了小園景物之富于魅力，形象生動的寫出小園環(huán)境的美）；擬人化（以物擬人，寫活了“山光”的意態(tài)神情，與王安石“兩山排闥送青來”有異曲同工之妙）。
答案二：“動”。小園中池水澄清，樹木倒映其中，本是靜止的，傍晚微風乍起，水中樹影也隨風婆娑蕩漾，這樣靜動結(jié)合，畫面更美，表達了作者對小園的喜愛之情。
2）這首詩的后兩聯(lián)由物及人（詩人），請簡要賞析詩中“人”的形象特點。
答案：幽竹寒花（菊花），是孤傲貞美的意象；新月新霜都是高雅圣潔，白璧無瑕的象征。幽竹靜立亭亭，秋菊凌霜傲放，顯示出詩人的勁節(jié)高風，一片冰心。此時詩人小立于這幽竹、寒花、新月之中，他高尚的節(jié)操，澄明的胸懷，與周圍景物渾融一體，一個孤清高潔的形象躍然紙上。此聯(lián)以物喻人，竹、菊之風骨，月、霜之高潔襯托詩人的高尚品格和高貴人格。
作者四絕
黎簡號稱詩、書、畫、印四絕，對嶺南詩歌的發(fā)展起過積極的作用，且影響至中原。他一生雖然足跡未出嶺南，但中年時詩畫名氣已遠播中原。其詩以境新、句奇、意深、情真而獨樹一幟。但是，這位出色的詩人在中國文學(xué)史上長期沒有位置，直到改革開放后才引起權(quán)威文學(xué)研究者的注意，收入《中國文學(xué)史》中。 著有《五百四峰堂詩鈔》、《五百四峰堂續(xù)集》、《藥煙閣詞鈔》，戲曲《芙蓉亭》等。
詩從學(xué)李賀、黃庭堅入手，刻意求新，極“峻拔清峭”（王昶《湖海詩傳》）之致，能自樹一格。張維屏《國朝詩人征略》稱：“其詩由山谷（黃庭堅）入杜，而取煉于大謝（靈運），取勁于昌黎（韓愈），取幽于長吉（李賀），取艷于玉溪（李商隱），取瘦于東野（孟郊），取僻于閬仙（賈島）。錘焉鑿焉，雕焉琢焉，于是成為其二樵之詩”。他的記游、題贈之作較多。不少詩描繪了兩廣山水風光、名勝古跡，如《藤縣》、《白馬角》、《龍門灘》、《邕州》、《白鶴觀登五龍?zhí)渡嫌衽濉�、《沖虛觀至朱明洞》、《浴日亭》、《江南岸蕉園歌》等。也有少數(shù)篇章，反映民間疾苦，如《田中歌》，反映少數(shù)民族的風習，如《歌節(jié)》、《大排三十八韻》等。
其書法，意志追晉人，中年兼學(xué)李北海，晚年寫蘇黃兩家為多，隸書真追《禮器》、《熹平石經(jīng)》，傳世書法作品甚豐，顯示了他在書法上的不斷追求。肇慶七星巖石室?guī)r洞內(nèi)有他的《南服隕石》刻石，隸書體，秀勁舒放，縱橫跌宕，屬黎書上品。
黎簡工山水，早年粗獷、率意的用筆，側(cè)重寫生的表現(xiàn)，則多屬效法明末清初的'廣東先哲。中年臨摹倪云林、石濤作品，幾可達到與真跡無異的境地。由近及遠地求索，融古匯今地創(chuàng)新，師自前人，不囿于前人，始終是黎簡所遵循的山水畫創(chuàng)作主線。在這種意識指導(dǎo)下，創(chuàng)作出來的作品，自然會有一種清新、活潑的感覺。而且，由于他是以絕無“甜賴”氣的元人、“搜盡奇峰打草稿”的石濤的技法，作為其創(chuàng)法的基調(diào)，又兼具乾隆盛世藝術(shù)所慣有的平穩(wěn)、溫潤，對曾被揚州八怪個性化花鳥畫震撼過的人們來說，黎簡這種挑戰(zhàn)主流派的山水畫，又是一次新的震撼。
黎簡的篆刻，雖然屬他詩書畫的“余事”，但他有深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，才思敏捷。他的篆刻，得漢人神髓，參以己意，作品淳厚蒼雄，意格甚高，自成面目。自刻圖章曰“小子狂簡”，刀法峻儻。又能治銅印。1962年，麥華三等輯成《二樵山人篆刻佚存》1冊。
作者史載
黎簡，字簡民，順德人。十歲能詩。益都李文藻令朝陽，見簡詩，曰：“必傳之作也�！眲窳罹驮嚒W(xué)使李調(diào)元得其擬昌黎石鼎聯(lián)句，奇賞之。補弟子員，人號之曰黎石鼎。久之，膺選拔。尋丁外艱，遂終于家，足不逾嶺。海內(nèi)名流，欽其高節(jié)。袁枚負盛名，游羅浮，邀與相見，謝不往也。著五百四峰草堂詩文抄。所與交同邑張錦芳、黃丹書，番禺呂堅皆以詩名。
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