《致良知》讀后感700字（通用21篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么體會呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫后感了。那么我們該怎么去寫后感呢？以下是小編精心整理的《致良知》后感700字，歡迎閱讀與收藏。
《致良知》讀后感700字 篇1
一、善于把握趨勢迎接機(jī)會挑戰(zhàn)
在《與王純甫書其一》一文中講到，“金之在冶，經(jīng)列焰，受鉗錘，當(dāng)此之時，為金者甚苦；然自他人視之，方喜金之益精煉，而惟恐火力錘鍛之不至。既其出冶，金亦自喜其挫折鍛煉之有成矣”。王陽明先生以冶金時“金”與“他人”不同角色不同感受，及至去除雜質(zhì)煉得真金他人喜愛，金亦因千錘百煉有所成而高興，來闡述艱苦卓絕的困難磨礪于一個人成長的重要性。
在工作中總會遇到各種各樣的問題，困難對于任何一個人或團(tuán)隊的發(fā)展都是不可避免的，是成功的助力石。本文的核心主旨告訴我們在困難面前我們不能氣餒，更不能失去理智，而是更加努力的發(fā)揮我們團(tuán)隊和每個人的主觀能動性，善于把握發(fā)展中的規(guī)律和趨勢，在挑戰(zhàn)和機(jī)遇面前更好的提升自己，更好推動工作走向成功。
二、堅持勤奮學(xué)習(xí)注重團(tuán)隊建設(shè)
在《教條示龍場諸生》一文中，王陽明先生認(rèn)為立志、勤學(xué)、改過和責(zé)善最為重要。志向不能立定，天下便沒有可做得成功的事情。已經(jīng)立志做一個君子，自然應(yīng)當(dāng)從事于學(xué)問，凡是求學(xué)不能勤奮的人，必定是他的志向還沒有堅實的緣故。說到過失，雖然大賢人也不至于完全沒有，但是不妨礙他最后成為大賢人，因為他能改正啊。所以作人不注重于沒有過失，可是注重在能夠改過。所謂“互相責(zé)求向善，是朋友相處的道理”；但是必須做到：盡心地勸告并且好好地開導(dǎo)他，盡自己的忠誠愛護(hù)的心意，盡量用委婉曲折的態(tài)度，使朋友聽到它就能夠接受，深思出道理后就能夠改過，對我有感激卻沒有惱怒，才是最好的方法啊。
在本文中，王陽明先生教給了我們在學(xué)習(xí)成長和團(tuán)隊建設(shè)方面的許多道理，人不立志則無目標(biāo)；人不勤奮則一事無成；人不懂得改過則沒有進(jìn)步；上司懂得理解下屬，團(tuán)隊才能更好發(fā)展。所以作為公司的管理人員，我必須更好的學(xué)習(xí)知識、修身養(yǎng)性，提高管理智慧，更好帶領(lǐng)團(tuán)隊贏取業(yè)績。
《致良知》讀后感700字 篇2
春雨，堅守著春天的約定，最終“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”；落葉，堅守著對大地的諾言，終化“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”……堅守，是一種高尚的品格，而堅守良知，更是一種不朽的民族精神，它如一顆璀璨的明星，永遠(yuǎn)閃爍，照亮了一個民族前進(jìn)的道路。堅守良知，民族的動力。
蘇武，奉命出使，羈留匈奴。高官厚祿，榮華富貴，他不為所動；利劍當(dāng)頭，威嚴(yán)相逼，他面不改色。最后，單于把他送到了荒無人煙的北海牧羊，風(fēng)餐露宿，想以此摧毀他的意志。十九年，蘇武與羊兒為群，與風(fēng)雪作伴，啃草皮，飲雪水，孤獨地度過了漫長的歲月，但手中始終緊握著那根象征著漢廷的旌節(jié)。
是什么支撐著蘇武傲岸挺立？是永遠(yuǎn)忠于漢朝的信念，是忠心愛國、赤誠報國的良知。富貴不淫，威武不屈，他選擇了堅守信念，堅守良知。堅守良知，使蘇武有了戰(zhàn)勝困難的力量；堅守良知，使蘇武無愧于天地；堅守良知，使蘇武得到了心靈的永遠(yuǎn)寧靜。
陶淵明，生活困頓，窮困潦倒。但依然不為五斗米折腰，毅然脫下官服，躬耕于南山腳下�！胺N豆南山下，草盛豆苗稀”，歸隱的生活雖然艱苦，但遠(yuǎn)離了那塵囂的喧鬧，遠(yuǎn)離了官場的明爭暗斗，他覓得了內(nèi)心的平靜，有了一份心靈的安逸，也有了一份“采菊東籬下，悠然見南山”的閑逸與灑脫。
又是什么能使陶淵明棄官場而奔荒涼的山林而無悔呢？是一種不愿與世俗同流合污，保持精神清潔的良知。黑暗而污濁的官場讓他厭倦，塵世的喧囂與殘酷讓他無法施展自己的濟(jì)世才華。他痛苦而無奈。而此時，他的良知使他覺醒，他的良知使他毅然走進(jìn)了寂涼的歸隱生活。因為堅守良知，他獲得了心靈的寧靜，因為堅守了良知，他最終守住了品格的高潔和精神的純凈。
堅守良知，屈原以死殉國難，愛國精神亙古流傳；堅守良知，楊震堅決拒金，留下“四知先生”的美名；堅守良知，唐太宗從諫如流，開創(chuàng)一代盛世……
幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已淡化了風(fēng)波亭的點點殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋上的陣陣嘆息；幾百年的漫漫黃沙，早已掩埋了西域路上的聲聲駝鈴……幾百年來，世事已被淡忘，但不變的，是人性中最善最美的良知。
堅守良知，永恒的美。
《致良知》讀后感700字 篇3
它只是無聲地佇立著，卻在你內(nèi)心深處響起驚雷陣陣，它以最不起眼卻無比醒目的方式刺痛了身上每一分的羞恥�；腥恢�，你憶起遺忘在荒漠的小小良知，仿佛春日融融的暖意不停地在沸騰著，忍不住要將這“春意”帶給需要的人。
“請為站在你身邊的老弱病殘讓座�！�
孔子曰“入而孝，出則悌”。
它喚醒良知，它喚醒的是“孝”——對老人的敬意，是對弱勢群體的愛護(hù)，同時更是感激。因為你的成長，是多少老人付出了多少青春年華來將你哺育，而你要付出的是你的良心，或許僅僅是為身體不好的老人讓座，那好，它的提醒使你憶起了你的感激。如果你是健康，那請你讓座。因為這世上沒有絕對的公平，你是幸福而又幸運的，那么便有人處在不幸當(dāng)中。是的，你的同情心不應(yīng)擱淺，因為災(zāi)難的降臨是無可避免的，而愛是支持人克服困難的不竭動力，請你將這曖暖春意送給需要“茁壯”的人。
“請不要隨地吐痰。”
范仲淹云：“當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
它喚醒良知，它喚醒的是你身上不可推缷的責(zé)任�；蛟S在這個太平時期，我們不需要時刻心懷天下，而你就忘記了你應(yīng)當(dāng)要承擔(dān)的責(zé)任。其實你的舉足之間都需要承擔(dān)責(zé)任。你不隨地吐痰，就是承擔(dān)了你作為社會一份子的責(zé)任，你可以為自己和他人的健康鎖上一把鎖。承擔(dān)責(zé)任，雖然也許是小小的一件事，卻足以溫暖每一顆冷淡的心，在他人的內(nèi)心深處送一米陽光，他日能長成幽深森林。
“上車請排除”，“請不要插隊”。
古人云，不以規(guī)矩，不成方圓。
它提醒良知，提醒規(guī)矩，更在提醒人們以公平對待眾人。而規(guī)矩是體現(xiàn)公平的最好方式。在某一個風(fēng)雨欲來的車站，當(dāng)你焦急不安的排在不斷有人插隊的隊伍中，你是否感覺到來自人心深處的凄涼。那么，或許有人可以站出來，指著告示牌指責(zé)亂插隊的某些人�；蛟S下一次，你也會以同樣的方式將春意送到他的身邊。
世界上最冷的地方，不是來自大雪紛飛的冬季，終年積雪的高山，而是來自人心的淡漠。那么，你應(yīng)該看看告示牌，你會愛上春的使者并且用行動傳遞“冬日暖意”。
《致良知》讀后感700字 篇4
何謂良知?孟子曰：“人之不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也�！币馑际侨擞胁粚W(xué)習(xí)就能做的是人的本能，有不經(jīng)考慮就知道的，人的良知。
為何要提良知呢?明代王守仁文治武功，戎馬倥惚，仍不忘講學(xué)，講的良知。有一次鄉(xiāng)紳請他講學(xué)，問他：“除卻良知，還有說的?”他用原話回答說：除卻良知，還有說的!”說的多好啊!良知乃個人行走于世間的道德基礎(chǔ)，良知，人同物就差異了;良知乃社會發(fā)展的要義，良知的社會一條出路，即消失，良知乃民族的黏合劑，良知的民族必會走向滅亡。
良知是個人的道德準(zhǔn)繩，2009年5月7日晚25歲浙江大學(xué)畢業(yè)生譚卓在過斑馬線的候被行駛的跑車撞死，肇事的胡斌是杭州某高學(xué)生，他在采訪的時候時并不諱言常和朋友飆車。時隔不久，在8月4日晚上，杭州莫干山路浙江廣電集團(tuán)門口，一輛保時捷奪走了17歲女孩芳芳的生命，相比胡斌案，肇事者魏志剛同樣是開著名貴的汽車在鬧市狂飆。
縱觀前后兩個肇事者，無一例外“富二代”。擁有優(yōu)越經(jīng)濟(jì)條件的是缺少了?是良知!試想，尚有良知，那么會尋求生理上的刺激而將他人的生命安全置于不顧嗎?尚有良知，那么會“前赴后繼”地“爭當(dāng)”馬路殺手嗎?祖輩父輩的經(jīng)濟(jì)條件給帶來了“衣食無憂”的生活，可與此，精神上的教育和是就匱乏了許多呢?殊不知，優(yōu)越的生活環(huán)境究竟是前程錦繡，讓連“良知”做人的都拋在了車輪之下。
與個人相比，良知社會更是彌足珍貴。有一句“笑話”如是說道：“外國人喝牛奶，結(jié)實;人喝牛奶，結(jié)石!”而但凡心存良知的人看到這句話想必都笑不。近些年來，孔雀綠、蘇丹紅、落日黃等化工原料頻頻“走進(jìn)”食品，而三鹿的“毒奶粉”更是讓國人心寒。一名消費者，我不禁要問：企業(yè)的良知和社會責(zé)任哪兒去了?!
再看看那些撿變質(zhì)菜來賣的小商販，那些說違心話的記者，那些不以正義而以利益為目的的律師……每個人于社會，都有其特定的社會責(zé)任，而責(zé)任的動力往往良知的。由此，良知的性可見一斑。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，物質(zhì)文明與時俱進(jìn)的社會，筆者不禁呼吁：歸來吧，良知!
《致良知》讀后感700字 篇5
當(dāng)今社會，人人都明了：不應(yīng)當(dāng)跨過那道德的界限，更不能觸碰那法律的紅線。因為他們有良知。知道那意味著傷害他人，也傷害自己的良心。所以，他們堅守著自己的良知，未敢向背離良知的方向跨出一步。
堅守良知，便是那手握權(quán)力，卻從不濫用，靠自己的辛勤工作糊口的官員。堅守良知，便是那不為有問題產(chǎn)品代言。放棄巨額利益的名人。堅守良知，便是那力求報道真實，拒不接受地溝油廠賄賂的記者。堅守良知，便是那努力工作，不畏困難，不懼挑戰(zhàn)，遵紀(jì)守法，追逐自己夢想的一個個平凡的人。
堅守良知，你可獲得世界的喝彩。美國國家安全局前雇員斯諾登，有著一份在外人眼中光榮的工作，本可以幸福的過完一生，甚至能躋身政府高層，獲得莫大的權(quán)力。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)美國政府在窺探世界人民隱私的時候，他舍棄了所有一切，冒著一生不能重歸故土。漂泊在外的風(fēng)險，揭露了美國政府的丑惡行徑。他這樣做，顯而易見，是為了自己的良心。最終雖然他需要在外奔波，不能有一個完美的結(jié)局，可是，他堅守了自己的良知，世界人民尊重他，世界人民為他喝彩。
而不堅守良知，便會喪心病狂，道德敗壞，貪得無厭，滅絕人性！如那生產(chǎn)毒奶粉的三鹿公司，為了利益，整個公司一半以上的高層拋棄了自己的良知，使用了不僅沒有營養(yǎng)而且有劇毒的工業(yè)材料制作奶粉。多少新生的生命還未來得及多看這世界一眼便在痛苦中匆匆離去！多少悲切萬分的父母在與孩子永訣時泣不成聲！又如那二戰(zhàn)時期的德國元首希特勒，為了實現(xiàn)自己可鄙的想法，發(fā)動了可恥的戰(zhàn)爭，進(jìn)行了慘無人道的屠殺！多少珍貴的生命逝去，多少眼眸失去光彩，多少容顏如今成為慘痛的回憶？怎堪回首？怎能忍受？一個個背離良知的行為，最終都成為了所以人共同的慘痛回憶，最終都釀成了一幕幕慘絕人寰的悲劇。
如果你也將面對良知的抉擇，如果你也將面對利益的拷問，無論如何，請堅守自己的良知，請牢牢抓住自己的良知，想想那一個個的先例吧！為了他人的幸福，為了自己的幸福，也為了不后悔的余生。
《致良知》讀后感700字 篇6
劍客，他們是勇敢的、善良的、正義的，我們班也有劍客，而他們卻是也口成臟的、頂撞老師的、不愛學(xué)習(xí)的代名詞。所以我們將要喚醒這三劍客的良知。
首先是劍客老大，他最大的毛病是喜歡推卸責(zé)任。在電燈事件串班事件中，他不僅沒有承擔(dān)責(zé)任，還將責(zé)任推給了他人，當(dāng)老師找他談話時，他更是一副趾高氣揚的表情。他的一個長處想必我不說大家也知道，但在同四的課間操中，他帶著另兩個劍客跑到體育器材辦室里玩，但紙包不住火，他們的小陰謀還是讓萬老師知道了。這次萬老師以損壞學(xué)公物為名給了他們處分。但我希望他能在最后一年半的時間內(nèi)不讓這處分存檔，因為他也是有優(yōu)點的，上課不擾亂課堂秩序，幫各科課代表收發(fā)作業(yè)，偶爾也會舉手回答問題所以，別再迷茫下去了，清醒點吧！左某！
再來說說劍客老二，他最大的毛病是脾氣差，不管誰說他，他都會惡語相對，有時還會揚手揚臂。上課時他不認(rèn)真聽講，張老師提醒他，他不以為然，繼續(xù)玩手中的東西，張老師再次提醒時他竟然說出你又不是班主任憑什么管我的不可理喻的話來，甚至還對張老師動手，幾次讓張老師差點摔倒。由于他的橫行霸道使各科任課老師都記住了他。其實他身上也是有閃光點的，比如：衛(wèi)生檢查的十分仔細(xì)，背書常常能在班上占前三十名相比左某來說，他是優(yōu)秀的，所以我希望他能不辜負(fù)老師對他的耐心教導(dǎo)，控制住自己的情緒，不再與老師發(fā)生沖突，更不要再頂撞老師。清醒點吧！呂某！
最后是劍客老三，他最大的毛病是在老萬面前說一套做一套，在他萬面前他總是很聽話，但老萬一走他就和另兩個劍客開始我行我素，上課不聽講還總影響別人，在他心情不好時，倘若你讓他幫忙做件事，他堪比登山��！有時他不僅不幫還會像呂某一樣惡語相對。但他身上也并不是全是毛病，你看：他對崗位就十分負(fù)責(zé)任，對老師也很有禮貌，也會主動向組長請教數(shù)學(xué)題，堅持體育鍛煉所以，我希望他可以發(fā)揚自己的優(yōu)點，改正自己的缺點。因為三劍客中要屬他是最優(yōu)秀的，所以只要他能改邪歸正，一定能夠成為更好的自己。清醒點吧！林某！
三劍客中每人都有毛病，同樣，每人也都有許許多多的優(yōu)點，希望他們在這播種的季節(jié)里，種下更多優(yōu)良的種子，收獲優(yōu)秀的自己！
《致良知》讀后感700字 篇7
多少年來，人們總以為老師是無私不求回報的，所以老師便化身成了一位“工程師�！痹炀腿祟愔腔鄣墓こ處�。
在古代，文人墨客各領(lǐng)風(fēng)騷，引領(lǐng)了時代與思想的進(jìn)步。品行端優(yōu)是那些在歷史排行中的最大亮點，因此有了像孔子這類教育大家，在近代便有了像魯迅這類出色的作家�？芍^是光彩奪目，真是歷史上一顆顆閃爍的明星。
時代進(jìn)步，改朝換代。轉(zhuǎn)眼就到了今天，所謂和平的現(xiàn)代。總以為這是一個公平的世界，因此就拿法律信以為真；總以為人人會彼此以理相待，因此就忽略了那些不清不白。在每個人的·心中似乎總有一個代表美好未來的藍(lán)圖，以為時代進(jìn)步人們的思想就會一步步上升，但是他們卻不知，原來人類起始的思想是純真，而思想慢慢上升本質(zhì)就會越接近丑惡！
政治課上，老師會教我們?nèi)绾巫鋈�，而且會教我們·怎樣做一個知法懂法的公民。我們牢記在心。語文課上，老師同樣會教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈�，會教育我們怎樣做一個對人有禮貌的人。我們不曾忘記。
但就是這位靈魂的工程師卻忘了它，是他的靈魂出賣了它，又是他不分善惡的本質(zhì)詮釋了一切！他根本就沒記住一點，只是表面清高，而背后卻對學(xué)生們一字一句的辱罵與體罰�！叭欢鴮W(xué)生們對老師懷恨在心，在語言和舉止，甚至是思想上復(fù)制了老師罪惡的根基”。最后就可預(yù)見老師教育學(xué)生的有效性——學(xué)生由天才變?yōu)榇啦拧?/p>
中國從古到今一直被一種絕癥而困擾——貪污癥。在學(xué)校，校長是一校之主，就想美國的總統(tǒng)、中國的主席。只不過地域微小而已。中國人一直在給中國治病，想盡了一切辦法，終于有一天中國出了奇跡。改變了人們的生活，解決了吃飯問題，并出現(xiàn)了所謂的九年義務(wù)教育。
但中國人卻沒能除去罪惡的根基，就這樣忽略了它。然而春風(fēng)吹又生，病情愈加愈重�！白詈蟛坏貌皇挂晃恍ｉL在上位不到一年的時間由一只猴子變成一頭豬，他肥的發(fā)福，簡直要命！”而學(xué)生們卻變得有氣無力就快奄奄一息地樣子……
“不是中國每一片土地都患有這種絕癥，因為它是顯而易見的�！边@種病誰也治不好，只有患者自己才有藥方。之所以有地老師從不患這種病，是因為他們敬業(yè)，所以他們有良知。如果你也被這種病所困擾，那么千萬別忘了請拿起你的良知。
《致良知》讀后感700字 篇8
錢是好東西，能買到你所需要的很多東西，甚至有人認(rèn)為“金錢萬能”，于是手人們都在為金錢而忙碌。
昨天，我聽媽媽講了一個忙錢的故事：半個月前，有兩個中年男子，騎著摩托車在射陽農(nóng)村的一個農(nóng)戶門前停下，他們假稱自己是電工，為供電部門拉電纜，電纜裝在后面的車子上，需要找個地方，他們懇請農(nóng)戶楊大爺提供一間房子，以每月二百元的酬金租用，于是楊大爺就收拾房子。其中一個人為楊大爺幫助，另一個人就找楊奶奶談話，他想請楊奶奶幫忙，給他的一百元人民幣兌換成零票一百元。好心的楊奶奶就跑進(jìn)屋子里，打開衣柜，把藏在棉衣口袋里的錢翻出來，為這位男子換錢，就在忙著兌錢的時候，中年人也想做“好事”，對楊奶奶說：“您的錢全舊了，我能為您換上新錢嗎？”老人高興極了，便很快將箱子里兩千五百元現(xiàn)金拿出來，跟他兌換了新錢。事后，兩個中年人很快跨車跑了，再等老人醒悟過來，仔細(xì)地識別新錢的時候，發(fā)現(xiàn)兩仟伍佰元錢全部是假幣，兩位老人癱坐在地上，嚎啕大哭，因為這兩仟伍佰元錢是他們省吃儉用的多年積蓄，準(zhǔn)備用來修蓋兩間房子用的。
我聽了這個故事，不由得想到我以前看過的一篇《假幣》的主人翁李大叔，李大叔受騙收到了100無的假幣，100元本來不算什么，但對貧困的李家卻不是個小數(shù)目，李大叔是個老實的農(nóng)民，家里的收入少得可憐，所以收到一張假幣是以引發(fā)一場“家庭戰(zhàn)爭”。李大叔見大嬸的哭鬧和嘮叨他再去騙那個做豆腐的薛老四，他斬釘截鐵地回答：“用這假錢再去坑人？我不干！我們祖宗三代老實本分，從沒干過昧良心的事兒，虧你想得出來！”他便急轉(zhuǎn)身將眉頭一皺一咬牙，一狠心，將那張假幣扔進(jìn)灶坑。眼著火光中，它那渺小的身驅(qū)化為灰盡，但溫暖的火光卻將李大叔的臉映得微紅，好像一圈奇異的光環(huán)。
兩個故事中的人物形成了鮮明對比。兩個中年男子，為了掙錢，不擇手段，泯滅良心，受騙的李大叔不為金錢而泯滅自己良心的高尚品德，將永遠(yuǎn)被大家所贊頌。所以說，錢可以滿足人們的物質(zhì)追求的需要，卻滿足不了人們對良心的渴望。人的自我價值的實現(xiàn)并不是用金錢來衡量的。
《致良知》讀后感700字 篇9
“三字經(jīng)”說過“人之初，性本善�！睆奈覀冞蛇陕涞氐啬强涕_始，我們每個人都有一顆善良的本心，人的本性是善良的，但受后天環(huán)境的影響，個人私欲漸漸顯現(xiàn)出來。善良的本性已出現(xiàn)人格化的扭曲。尤其是在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，在如此競爭激烈的社會環(huán)境中，在名利的驅(qū)動下、金錢的誘惑中，又有誰能堅守住善良的本性？看著越來越多的人誤入歧途，這不僅發(fā)人深思：人類本心的良知是否會離我們越來越遠(yuǎn)？直至泯滅？
事實告訴我們并非如此，在玉樹地震中，香港富商曾敏杰在送溫暖給災(zāi)區(qū)人民時不幸遇難。被譽為是“新阿�！钡挠⒓A人，本來可以像很多其他的富商大賈一樣，開著人人驚羨的寶馬車來回穿梭在燈紅酒綠的商界，在頂級的辦公大廈樓里思量著如何投資發(fā)財。但他并未如此，他心懷祖國，懂得取之社會，用之社會，熱衷于慈善公益事業(yè)。曾敏杰用自己的實際行動，身體力行并投身于志愿工作，并為此獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
臧克家說過：“有的人活著，他卻死了；有的人死了，他還活著�！痹艚苁チ诵呐K的跳動，但她的奉獻(xiàn)精神仍在跳躍著，他的死喚醒了人們即將沉睡的良知，使人們體會到了愛心偉大、善良的本性。使人們了解到良知的存在和作用，良知指引著我們對于陷入困境的同伴，給予力所能及的幫助；在他們的坎坷道路鋪灑陽光；再他們痛苦的心靈里涂抹同情的香膏，從大的方面來說，良知使我們對國家對社會有高度的責(zé)任感；從小的方面來說它使我們對周圍的人抱以真誠友愛的態(tài)度。從而使我們的社會生活更加美好和諧，友愛團(tuán)結(jié)。
回歸歷史的長河，自然不乏有良知的中國人。蘇武懷著對大漢的忠貞，塞外牧羊十幾載，也從不向匈奴屈服；文天祥留取丹心照汗青，面對忽必烈賞賜的榮華富貴，也從未動搖對大宋的忠心；江姐為反對黑暗專制，揮灑熱血，即使在囚牢中也能放聲歌唱理想的心聲；司馬遷說過人固有一死或輕于鴻毛或重于泰山。他們的死就是比泰山還重，因為他們有良知，有愛國的熱心，從而彪炳史冊，永遠(yuǎn)活在人們的心中。
回顧歷史，看看現(xiàn)在，可發(fā)現(xiàn)良知并未離我們遠(yuǎn)去，他在人們這片光榮大地上，散發(fā)出人類的光輝。使我們的社會更加繁榮昌盛，和諧進(jìn)步，充滿愛的芬芳。
《致良知》讀后感700字 篇10
勞倫斯說過：“每個人都必須按自己心靈的良知來生活，但不是按照任何理想，使良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動，那是我們的墮落。”
的確，良知由心而生，是自然賦予我們最初始，也是最高的行為準(zhǔn)則。1992年2月，柏林墻倒塌兩年后，守墻衛(wèi)兵因格·享里奇因為在柏林墻倒塌前射殺了一名企圖翻墻而過的青年而受到了審判。享里奇的律師辯稱衛(wèi)兵僅僅是為執(zhí)行命令，別無選擇，罪不在己。然而法官卻認(rèn)為衛(wèi)兵有把槍口抬高一厘米的權(quán)利，這是他應(yīng)主動承擔(dān)的良心義務(wù)。這個世界除了法律之外還有良知。最終，衛(wèi)兵享里奇因蓄意射殺青年格夫洛伊被判處三年半徒刑，且不予假釋。
是的，你首先是人，然后才是衛(wèi)兵。當(dāng)法律和良知沖突之時，良知是最小的行為準(zhǔn)則，而不是法律。尊重生命，是一個放之四海皆準(zhǔn)的法則。抬高一厘米，是人類面對惡政時不忘抵抗與自救，是“人類良心的一剎那”。
然而，真正的良知不僅是對法律的知詳和道德的拷問，而是在經(jīng)歷苦難之后，仍然保留著最初的心看世界。堅守自己的原則，捍衛(wèi)良知的主權(quán)，用行動來踐行良知。
明中期，王陽明便在認(rèn)識論中提出“致良知”和“知行合一”的學(xué)說。他認(rèn)為良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性。但良知往往被私欲所侵蝕。所以要努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性。他的知行合一，是說知和行都產(chǎn)生于心，用良知來支配自己的行為實踐。
良知必行，良知就好比心中的“一桿秤”，用天平和砝碼來衡量我們的行為準(zhǔn)則。只有不為一時私利所擾，不受權(quán)色利誘，學(xué)會換位思考，為他人著想，才能避免背負(fù)“良心債”，成為有道德的人。在佛山女童小悅悅遭面包車碾壓，十八名路人漠不關(guān)心之時，拾荒的陳奶奶心懷良知伸出援手；在刀光劍影的國家關(guān)系中，美國中央情報局雇員斯諾登因為良知捍衛(wèi)正義，成為劍指彌天大謊的大英雄；在物欲縱橫的商場上，天津市桂發(fā)祥麻花飯食集團(tuán)董事長李輝忠堅守良心底線，用誠信為人打出一片大好前程。
良知必行，由心出發(fā)，從心而終。唐高宗曾在魏征死后痛哭道：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鑒可以見興替。”而如今我要說：“以良知為準(zhǔn)則可以行大道�！�
《致良知》讀后感700字 篇11
在當(dāng)今社會，人們在利益的熏陶下，漸漸失去了原本的初衷，有些人為達(dá)目的不擇手段。有時，親情、友情與愛情便成了他們得到權(quán)力與金錢的墊腳石。這樣的人是可恨的，同時，也是可怕的。
正如庫克所說，我們并不擔(dān)心計算機(jī)像人類一樣思考。在我的觀點中，人工智能應(yīng)該尚未達(dá)到給予計算機(jī)如同一個人類般思考的功能。因為，人工智能并不是造物主，計算機(jī)也只能按照人類編造的程序去執(zhí)行。即使再完美，它也不會存在思想，它只會按照指令去達(dá)成目的。而我們真正該害怕的，是人類宛如機(jī)械般，失去了情感，失去了原則，如同一個機(jī)器般只知達(dá)成目的。
我非常喜愛季羨林老先生的一篇文章——《正義虛無縹緲》。當(dāng)然，這并不代表我認(rèn)同這個觀點。文中季羨林老先生以一系列事件來說明，當(dāng)今社會正義蕩然無存，人們嘴上大喊正義，卻對那些與正義相悖的現(xiàn)象充耳不聞，漠視惡勢力。那我也想用自己的一個親身經(jīng)歷來斥駁這個觀點。
記得那是一個炎熱的夏日，蟬鳴不迭。唇上都泛起了死皮，在與媽媽漫步之際，聽到了賣瓜的吆喝聲，起了買瓜的念頭，正打算過街買瓜時，一輛摩托車從遠(yuǎn)方駛來，飛快掠過不小心撞到了賣瓜老伯的小三輪。遲疑幾秒后，啟動車子逃逸了。而小三輪上的西瓜則爭先恐后地滾了出來，只聽見“咔擦”幾聲，露出鮮紅的果肉。老伯見到此狀雙腿一軟，坐倒在地上，神情恍惚地望著這一片狼藉。周邊的眾人紛紛圍了過來，七嘴八舌地議論著。突然一個小青年微紅著臉從口袋里掏出了十元錢放進(jìn)了老伯的草帽中，隨后抱走了半個西瓜。一片寂靜之后，眾人紛紛效仿。老伯站起來想要阻攔，不愿把裂瓜賣給眾人。一個大叔笑著說道：“裂開的瓜多好，回家路上口渴了就可以直接吃了�！蔽液蛬寢屢脖Я税雮�瓜，離開之際，老伯噙著淚向眾人鞠躬致謝。
這件小事雖體現(xiàn)不出人們多么正義凜然，但我至少發(fā)現(xiàn)了“人性本善”。我不認(rèn)為什么“正義虛無縹緲”，即便是惡人，他的心中也會存著那一方凈土。
在茫茫人海中，我或許再平凡不過，我不求什么改變世界這種不切實際真正縹緲的事，惟愿自己可以不忘初心，守著自己的一方善土，做一個無害于社會，有情感有原則的人。
愿我們永遠(yuǎn)不會成為機(jī)器一般的人。
《致良知》讀后感700字 篇12
望著桌上剛買來的肉塊，紅色中夾雜著極其暗沉的棕色，那顏色像是用色筆渲染出來的。
肉塊底部的白肉亦失去了原有的純潔白色，蒙上了一層紅棕色的陰霾。
驀地一下想起，早上灰白的報紙上，“瘦肉精”三個大字赫然而立，字上還充斥著幾道痕。
心里咯噔一下，萬千思緒涌上心頭：近日來，新聞媒體曝光出一連串的惡性食品安全事件，每天入口地竟是一些骯臟不堪的東西。
無奈，但又想，那些不法商販的良知何在?明知惡性的食品添加劑對身體有害，卻仍添加的“不亦樂乎”。他們賺得的錢，不僅帶著一股銅臭味，更是帶著受害人鮮淋淋的血!誠信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步!面對著巨大金錢利益的誘惑，道德卻成了黯然失色的丑角。在不法商販的心中，道德著飽受利益的摧殘，直至化為烏有。搖頭間，喟嘆到：相關(guān)執(zhí)法部門的職責(zé)又何在?為何這些違法之事總是在媒體新聞曝光后才著手調(diào)查?為什么就不能在曝光之前徹查懲治呢?商人的道德若戰(zhàn)勝不了利益，便只能施行強(qiáng)制手段!可他們，充耳不聞、雷打不動，好一副安然自若的樣子!又只是無奈地?fù)u搖頭。
深吸一口氣，不經(jīng)意間瞥到桌上那顆西紅柿：那紅色與肉塊的顏色甚是相似。使原本酷愛吃西紅柿的我望而生畏。轉(zhuǎn)念間，腦際卻浮現(xiàn)出兒時的一幅畫面。
記得兒時，家門口有個買菜的老爺爺，花白的胡子鑲嵌在黝黑的臉上。臉色雖是黝黑的，卻依然能折射出幾絲土地的光輝。每次放學(xué)回家，我都會蹲在攤邊，津津樂道地聽他講述那些蔬菜的趣事�！澳憧蓜e小看這西紅柿，它得脾氣可大得很!你若在它沒成熟之前，一不小心碰疼了它，它可絕不妥協(xié)，干脆使著性子不長大，可讓你又急又惱!”我頭一次聽到西紅柿也會像個孩子一樣耍小性子。看看攤上的西紅柿，那是我從未見到的可愛模樣。我開懷的笑了。一笑而過后，他從小攤上順手拿起兩個西紅柿，在身上將塵土拭去，我們倆便一口一口地吃起來。那時候，我也斷然不會擔(dān)心西紅柿上有殘留的農(nóng)藥，乃至為了謀取暴利添加的化學(xué)藥劑。因為老爺爺告訴我，這是他用心種植出來的。
懷念以往西紅柿的味道，更懷念的，是人良知的味道，如今，有良知不容易!
《致良知》讀后感700字 篇13
每個人的良心就是為他引航的最好向?qū)А?/p>
——題記
魚兒離不開水，即便他感知不到水的存在。生命離不開良知，社會良知是個人的生命之水。我們要讓生命之水游于良知之水，切不可忽視良知的存在和價值。
讓生命之魚，游于良知之水�！白蠲琅處煛睆堺惱�，在生死關(guān)頭不顧生命的安危，救下了學(xué)生，她用行動詮釋了一位教師的良知和仁愛�！白蠲浪緳C(jī)”吳斌，在生命的最后幾分鐘緊急剎車，救下了幾十個人，她用行動詮釋了一位司機(jī)的良知和責(zé)任。
讓生命之魚，游于良知之水。莫拉是一位美國記者，越戰(zhàn)爆發(fā)后，她被派往西貢采訪這大多數(shù)美國人認(rèn)為的伸張正義的戰(zhàn)爭。但隨著采訪的深入，莫拉發(fā)現(xiàn)有無數(shù)的人為戰(zhàn)爭當(dāng)了犧牲品。她決定不再有鏡頭寫美國戰(zhàn)士的英勇，而是把鏡頭對準(zhǔn)一個個在戰(zhàn)爭中犧牲的人。
國內(nèi)對她的工作非常不滿意，要求她馬上改弦更張。莫拉立即回復(fù)道：無論戰(zhàn)爭的理由如何冠冕堂皇。但它的本身是邪惡的……之后她被解雇，但她還沒有回國，她繼續(xù)用鏡頭去揭發(fā)那些掩蓋真相的謊言。很快，美國軍方?jīng)Q定將“叛國者”莫拉開除國籍。
走投無路的莫拉打算離開越南去緬甸，她剛剛離開西貢時，馬車踩到了地雷……其后，她被掩埋在一座小山坡上。戰(zhàn)爭末期，越來越多的越南人知道了莫拉，有人向越南政府提出建議：請越南政府追加她越南國籍，越南政府思忖片刻，意味深長地說：不必了，她是全世界人民的女兒，她的國籍是‘良知’……讓生命之魚，游于良知之水。當(dāng)你撿的錢包是，實在缺錢就把現(xiàn)金留下。打電話告訴失主，把身份證、駕駛證等還給失主。把人家的地址寫在筆記本上。等有了錢再還給失主。其實，不是為了別的，沒有很高的道德情操，但起碼對得起一半兒良心，倒活的踏實。
沒有良知的人，猶如行尸走肉。雖然活著卻已死去。在喧器的當(dāng)下，我們更應(yīng)該“頭上一片藍(lán)天，心中一方凈土”，絕不能因為一時的得失，而出賣了靈魂，違逆了自己內(nèi)心的準(zhǔn)則。
讓生命之魚，游于良知之水。
《致良知》讀后感700字 篇14
溪水的離開，不是對兩岸沒有了眷戀，只是他想回報大海。——題記
嬰兒在啼哭，是因為心疼你母親的痛楚，是伴隨著他一起誕生的良知教會他感恩。人之初，性本善，良知從小便伴隨我們，又怎么忍心在長大后將他拋棄呢！
良知讓我懂得感恩，知道回報，萬物有情，他們在生命成長的那一刻起就伴隨著良知，世上本無無情物，只是很多人在長大后將它丟棄�；蛘哌z落在某個角落里，而更多的是在堅持，僵持與良知為伴。
落花不是無情物，化作春泥更護(hù)花。每一朵花都生得嬌艷，這離不開也得陪襯，根的支持，莖的給予，擁有著所有人的贊美與喜愛。即便集萬千寵愛于一身的它，也不會忘記，她的美麗來自于葉，莖，根的無私給予，終會化作一捧春泥，回報它們，如此循環(huán)是良知讓它們懂得幫助與貢獻(xiàn)，若它們之間有一個是自私的，便不會在有花的美麗，沒有有綠葉的陪襯，獨花又有誰還會喜愛？沒有根的支撐，他們將無法成長，沒有莖的給予，它們又將如何存活？所以，它們從一開始便一直堅持與良知為伴。
害的奔騰不息是河流的回報，河流的永不干涸是海的給予。大海波瀾壯闊，一望無際是無數(shù)河流匯聚給與的回報��！讓它如此壯麗。河流滋潤萬物，溫柔而美麗。大海的給予讓它一直蜿蜒流淌，他們互相給予，互相回報。是良知讓他們懂得感恩，他們從未將良知丟棄，一旦丟棄，將不再有海的壯麗，河的溫柔。海成死水一片，河干涸不復(fù)存在，之所以一直如此美好是它們堅持與良知為伴。
對于人，從小伴隨著良知的教育，讓我們懂得尊老愛幼，幫助他人，回報社會。因為我們堅持與良知為伴，所以我們愿意給老人讓座，主動給老人提包裹，或者扶她過馬路。等等~~~一系列的`小事，或許這些都顯得微不足道，但這個世界卻因此變得美好，良知是不能丟棄的情感，人若沒了良知，這世界豈不如煉獄一般。至少坐個公交也會提心吊膽。所以請堅持與良知為伴。
如果在成長的路上一不小心將良知遺落在某個角落里，請耐心地回去尋找。良知從小陪伴我們，請堅持與良知為伴！
《致良知》讀后感700字 篇15
古人云：“人性本善�！痹谒麄兊睦砟钪�，所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會，或許人類的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)：利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)……人類懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬逝者，時光不會忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻把“紀(jì)念”變成了“商機(jī)”――一家公司弄了座刻名收費的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。
也許最會經(jīng)商的猶太人，都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因為在耶路撒冷哭墻的建設(shè)中，他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的，建設(shè)資金主要來源于慈善基金。慈善捐助是掏錢，刻名收費是賺錢，豈不妙哉！
而這個打著絕妙的如意算盤的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對于死難者及其家屬來說，是一個劃在傷口上的傷口。[由“慈善捐助是掏錢”到“是一個劃在傷口上的傷口”這段文字思路混亂，應(yīng)細(xì)作斟酌，加以調(diào)換。]不是什么都可以變成商機(jī)的，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實意。陽光照在墻上，良知應(yīng)刻在心里。
有人或許會說，在競爭激烈的商業(yè)圈里，多少會欠缺些道德良知的束縛。那么，在社會其他領(lǐng)域中呢？比如，在傳播人類文明的新聞界，攝影記者們又在怎樣從事他們高尚的新聞工作？
有位中國工程師在阿富汗戰(zhàn)爭中不幸遇難。家屬盡力不讓死者88歲高齡的老母親知悉這個噩耗。聞訊趕來的記者們擠在院子里，有的從窗簾一角把相機(jī)伸進(jìn)去拍，有的把村長找來，還打算強(qiáng)行砸門。老人很快得知了兒子去世的消息。沖進(jìn)去的人繼續(xù)用相機(jī)將老人撕心裂肺而扭曲的表情拍下來……
可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、能吸引觀看者眼球的照片，來盡一盡記者之職，這無可厚非，但拍攝隨意唐突，缺乏甚至淪喪敬畏、悲憫之心，只體現(xiàn)出了職業(yè)的冷漠。所以，傳播國際要事，傳播先進(jìn)事跡，千萬別忘了傳播良知。
是啊，商人炒作，記者偷拍，醫(yī)生收紅包……我們拿什么來拯救良知？
良知――社會的底線，需要眾人一齊堅守。
良知――造物者賦予人類的財富，切莫丟棄。
《致良知》讀后感700字 篇16
水的堅守，是長江大河，浩浩千里的一去不回，但始終保留著自己那份純真與清澈。
樹的堅守，是北風(fēng)呼嘯，暴雨冰雹的傾盆泄出，但始終挺直腰干。
人的堅守，應(yīng)是在喧囂雜亂，滿世俗塵迷惑心神的塵世中，保留自己的那份良知。
人只有堅守良知，才能在流言蜚語中有自己的一片天地，使自己的良心不受到正義的裁決，才能不被所謂的灰塵沾污。
近些日子，老人跌倒在地上“扶不扶”已儼然成為一熱門話題。也許有人高聲呼喊“別扶，那人會訛?zāi)沐X”的標(biāo)桿語，更甚有人在身旁圍觀不愿伸出援手只是拍照發(fā)微博。
但，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)堅守自己的良知，上前去扶人一把。
上前扶人起碼能救助在苦難之中的人，讓自己的道德品質(zhì)得以升華，原則底線得以被保留。而那些“看客”，僅僅是害怕被訛錢，擔(dān)心自己損失些微不足道的經(jīng)濟(jì)利益，怕被人們認(rèn)為他推到了老人由此喪失道德。可是，當(dāng)他們選擇袖手旁觀時，早已是人性缺失的完美展現(xiàn)，見人不救不會更對不起自己的良知嗎？只是被利益擋在眼前，而不顧他人安危，由此觀之，令人唾棄的，是人性本身。
與其相反，那些假裝癱倒在地上以“碰瓷兒”的形式來敲詐他人的老人之所以這么做，僅僅是因為想獲得更多的錢，更大的經(jīng)濟(jì)利益，為了一己私欲而掠獲別人的財富，這損人利己的表現(xiàn)，又何嘗不是道德的淪喪、人性的缺失和違背良知的表現(xiàn)呢？當(dāng)他們在路邊裝出可憐的樣子去辯證自己被人撞的事實，事實上，真正可憐的是他們自私的內(nèi)心。
而這樣做的后果風(fēng)險巨大且非常嚴(yán)重，一經(jīng)法院審判情況屬實，這些裝可憐的老人首先會受到法律的制裁決，其次會賠償比這更高的錢財，還會使名聲敗壞，道德淪喪，此后無法在社會上立足。綜上所述，那，為什么還要繼續(xù)做這百害無一利的舉動呢？又為何不試著去做上前扶人的人呢？因為令人的人性展現(xiàn)的如此丑陋的根本原因，是沒有堅守自己的良知。
另一方面，上前扶人一把，首先是自身道德的展現(xiàn)，個人品質(zhì)的升華，其次是救助他人于水深火熱之中，樂于助人精神的發(fā)揚。再者，是在向社會傳播積極的正能量，號召更多的人這樣做，由此可得，一個人這樣做，幾十個人這樣做，成百上千的人這樣做，社會風(fēng)氣不也能得到改善嗎？那么，又何樂為不為呢。
在如今雜亂的社會中，人性的丑陋暴露無遺，只有堅守良知才是自身人性的改變，道德的升華。
《致良知》讀后感700字 篇17
風(fēng)高云淡，在這正是收獲季節(jié)的秋天，我迎來了我人生當(dāng)中的第一份最安心的良知。
我?guī)е环輰ξ磥淼你裤�，對父母的恩�?，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。
來到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠(yuǎn)處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點青色，共同構(gòu)建 了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風(fēng)微微吹過的點輟下，透露出一份沉重的果實。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因為：微風(fēng)的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。
農(nóng)民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實的守護(hù)者，是大自然的農(nóng)民，他們挽救了那些破壞大自然的錯誤的嚴(yán)的人，他們替 那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動維護(hù)了人類的尊嚴(yán)。
時光機(jī)把時間輪轉(zhuǎn)到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學(xué)校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個孕 婦抱著一個7、8個月大的孩子坐車，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車時，人非常的我，并且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉(zhuǎn)輛的時候看見了
我走在最后一 個，她走在最后第二個，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動應(yīng)訴說下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個孩子，自己還挺著個大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學(xué)生或是青年人，沒有我。在那一刻，我堅定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。
到了車上，車快要再次啟動了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學(xué)生，但是竟沒有一位讓座的，在我 眼睛不停轉(zhuǎn)動的余光中，我看見了，我的初中同學(xué)，我向車的后方挪動了幾步，對著她說：“可以過給這位孕婦坐嗎？她不加思考，堅定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛 向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學(xué)，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護(hù)了它——我的良心，做人的良心。
農(nóng)民用辛勤勞動，收獲勞動成果 ，而我用心靈的語言喚醒了一個人的良知。大地始終不忘農(nóng)民——它的母親，我不能忘記去良心和良知！
《致良知》讀后感700字 篇18
有些人活得久了，便慢慢地不去思考自己所做的事是對是錯，失去了對世間的認(rèn)識，當(dāng)然也在一點一點地侵蝕掉他們自己的良知�？稍噯栆粋�人若沒有了良知，那么他還算不算得上一個有血有肉的真正的人呢？所以我們應(yīng)該呼喚良知�？墒呛沃^良知呢？在字典里，簡單而莊嚴(yán)闡述了良知即本指人天生的善良的心地，后多指內(nèi)心對是非、善惡的正確認(rèn)識，特別是跟自己的行為有關(guān)的。
當(dāng)你是一名獵人，眼里露出嗜血的光芒，手中漸漸舉起那把跟隨你一生的獵搶，瞄準(zhǔn)你的目標(biāo)，眼眨也不眨一下，扳動槍機(jī)，準(zhǔn)確無誤地打中一只活潑好動的兔子或一只在藍(lán)天中展現(xiàn)自己的夢想的鳥兒或……聽到那一聲凄慘的響徹天地的悲號，看到那血淋淋的一幕時，你的心是否有一絲悔恨，你的心是否有一絲微痛，你的良心是否依然還在？
當(dāng)你是一名廚師，伸手拿過一只毫無生機(jī)、一動也不動的青蛙，舉起一把閃著光亮的菜刀，以迅雷掩耳之勢準(zhǔn)確地剝開青蛙肚皮，快速地清洗完污垢后，把它扔進(jìn)燒得滾燙的油鍋，聽著“劈劈啪啪”的聲響時，你是否感覺有一種犯罪感，你的心是否在顫抖，你的良知還在嗎？當(dāng)你是一個普通的消費者，坐在高級繁華的酒店里，聽著悠揚的似訴說著美麗傳說的音樂里，等待著服務(wù)員的招待。沒過多久，一道美味的鴕鳥肉出現(xiàn)你的面前，你吞吞快要噴涌而出的口水，故作優(yōu)雅地拿起筷子，夾起一塊肉，就往嘴里塞。
吃完后，你舔舔嘴角，滿意地露出一個微笑：“味道不錯。”但試問你的良知是否也已被你吃啦？動物是我們的朋友，是我們地球這個大家園的共同守護(hù)者！自盤古開天劈地，女媧補天造人造萬物，我們?nèi)祟惡蛣游锞蛻?yīng)該共同和諧地對待這個家園�？墒侨祟惖牧贾獫u漸泯滅，忘了女媧造人時的初衷，忘了盤古開天地的意義。就這樣，人類的良知一點點消逝，難道不會有一天人類自己也會因良知的消亡而滅絕嗎？
良知，你在哪呢？良知，我們?nèi)祟愋枰�。有了你，在擁擠的車廂里會出現(xiàn)習(xí)以為常的讓座之舉，共創(chuàng)乘車文明；有了你，在烈日炎炎下，仍然排著長隊等待到自己的時刻，展示共同遵守公共秩序的風(fēng)采；有了你，鳥兒遍布城市四周，鮮花開遍這個家園，我們攜手打造溫馨家園；有了你，……
良知決定了你的所作所為，良知會讓你擁有一個精彩但毫無遺憾的人生。不管人活得有多久，摸摸自己的良知，會是多么心安啊！
良知，讓我們用一顆虔誠的心等待你的到來，呼喚你的到來吧！良知，我們需要你！
《致良知》讀后感700字 篇19
當(dāng)我們在穿梭繁華的街道時；當(dāng)我們在網(wǎng)吧中玩著游戲時；當(dāng)我們在嬉戲時；可曾想過在另一個城市——廣東省佛山市發(fā)生了一件人神共憤的事嗎？
這是發(fā)生在10月13日下午5點25分至31分之間的事，地點在廣東佛山五金城，一個兩歲的小女孩王悅被面包車從身體上碾壓過去，隨后有三位路人從小悅悅身旁經(jīng)過
看見小悅悅躺在地上卻無動于衷，接著又是一輛汽車從小悅悅身上碾壓過去，隨后又有幾位路人從小悅悅身旁經(jīng)過
最后一位路人拾荒阿姨陳賢妹，救起小悅悅，把她拖到安全地方。
當(dāng)看到這則新聞時，我心中升起一股怒火，恨不得殺了那十八位路人，但是同時我發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的社會，為什么會變成這樣？
從新中國建立以來，中國經(jīng)濟(jì)、科技實力，綜合國力飛速上升，創(chuàng)造了一個又一個不朽的神話，但是在這些神話的背后，又有多少弊端呢？
小悅悅事件過后，人們紛紛指責(zé)冷漠的十八位路人，但他們可曾站在那些路人方面想過呢？他們會怎么做？會救嗎？在我們痛心當(dāng)今社會道德淪喪之時，可曾想過其他原因？
第一，道德是小悅悅父母未盡監(jiān)護(hù)的責(zé)任。第二，政府的失職，需要建設(shè)更多安全的兒童活動空間……
在我們指責(zé)肇事司機(jī)時；在我們指責(zé)無良知的路人時；當(dāng)我們指責(zé)社會的黑暗時；我們更多的該想想自己！我們要捫心自問，問自己當(dāng)這些事發(fā)生在我們身邊時，我們應(yīng)該怎么做？而不是一味的指責(zé)，我們應(yīng)當(dāng)反思，為什么只有當(dāng)“小悅悅事件”發(fā)生時我們才明白這些事呢？
這一次血的代價才讓我們認(rèn)識到這些��！一條鮮活的生命就這樣離開人世界，她才兩歲而已，她還沒享受過這人世界間的很多事物
在她心跳停止時，我看到的是眷戀不，是不舍。我們應(yīng)該反思��！
“小悅悅事件”過后，網(wǎng)絡(luò)上居然有人傳最后一位路人拾荒阿姨陳賢妹是為了出名才救人的。
我不知道這些流言蜚語是從何人口中傳出，我只知道在這個人師奶股神中只有利益，從此也看出現(xiàn)在的人心�。�
有人說：“那個拾荒阿姨陳賢妹挽救了全中國人的良知”，那個女孩叫王悅，有人說：“她刺痛了中國人的心靈”。
我們都應(yīng)該對小悅悅說聲“對不起”，是我們太晚明白這些了。
其實，不需要說那么多，要撫慰小悅悅的亡靈，要拯救我們良知，只需要對自己說一句話就夠了：“有人摔倒我一定去扶，有人被撞我一定去救！”
《致良知》讀后感700字 篇20
孟子說：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也�！币馑际侨擞胁粚W(xué)習(xí)卻能做事的本領(lǐng)是人的本能;不經(jīng)過考慮就知道的，那是人的良知。而如今，良知好像已經(jīng)不是如此簡單的事了。
良知是每個人存于世間的道德基礎(chǔ)，沒有良知的人與其他動物沒有區(qū)別;良知是社會發(fā)展的意義，沒有良知的社會必然走向滅亡;良知是民族存在的基石，沒有良知的民族只會迅速消失�？倳吹皆S多活生生的例子，觸目驚心，讓人訝然。擁有良知，很困難么?
瀏覽新聞，總能看見一件件觸目驚心的事情。像去年一個名叫馬聰?shù)摹案欢瘪{車撞傷兩人，事發(fā)后，馬聰一路逃竄，企圖逃脫法律的制裁。他們什么都不缺，但缺一顆充滿良知的溫暖的心。如果他們有良知，會棄別人的生命于不顧嗎?會冒著傷害別人的風(fēng)險闖紅燈嗎?會認(rèn)為自己逃逸沒什么大不了的嗎?是不是說，如今的生活條件變好了，精神內(nèi)容卻缺乏了呢?難道良知都變得一錢不值了嗎?
近些年來，食品問題層出不窮。有人戲言道：“中國人在食品問題中完成了從大米里我們認(rèn)識了石蠟。從火腿里我們認(rèn)識了敵敵畏從咸鴨蛋、辣椒醬里我們認(rèn)識了蘇丹紅�！边@難道不是一種悲哀嗎?蘇丹紅、瘦肉精、三聚氯胺等有毒物質(zhì)逐漸為人們所熟悉，在食品問題上竟出現(xiàn)了如此大的問題，是良知的泯滅嗎?還聽聞肯德基的豆?jié){粉制成的豆?jié){昧著良心走著高價，渤海灣漏油事故居然是違規(guī)操作的惡果，一陣驚悚之下，我們不禁懷疑，企業(yè)的良知如今何在?難道眼中只剩下錢了嗎?
是什么改變了我們，讓我們丟失了許多彌足珍貴的東西?是利欲熏心的不擇手段，還是道德底線的淪陷。
每個人在這個社會上，都是個體，群體中的個體，我們都是息息相關(guān)的。若每個人都是為自己的利益而活著，而棄正義于不顧，那這個社會將是多么混亂無序，想必也不會長久。我們都有自己的義務(wù)，只有人人履行義務(wù)，社會才會顯得生機(jī)勃勃，花香四溢。而良知，正是推動我們履行義務(wù)的力量。
科技的發(fā)展，人們的思想品德在倒退;地球被污染，人們的污染行動沒有停止;生活在變好，良知卻逐漸被遺落在人們視野之外。物質(zhì)高速發(fā)展的今天，人們的道德水平竟在倒退，會不會，有哪一天，人們退化成猿猴，繼續(xù)著原始生活呢。
讓人們的精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)，讓良知從遠(yuǎn)方歸來吧。
《致良知》讀后感700字 篇21
當(dāng)我們在穿梭繁華的街道時；當(dāng)我們在網(wǎng)吧中玩著游戲時；當(dāng)我們在嬉戲時；可曾想過在另一個城市——廣東省佛山市發(fā)生了一件人神共憤的事嗎？
這是發(fā)生在10月13日下午5點25分至31分之間的事，地點在廣東佛山五金城，一個兩歲的小女孩王悅被面包車從身體上碾壓過去，隨后有三位路人從小悅悅身旁經(jīng)過，看見小悅悅躺在地上卻無動于衷，接著又是一輛汽車從小悅悅身上碾壓過去，隨后又有幾位路人從小悅悅身旁經(jīng)過，最后一位路人拾荒阿姨陳賢妹，救起小悅悅，把她拖到安全地方。
當(dāng)看到這則新聞時，我心中升起一股怒火，恨不得殺了那十八位路人，但是同時我發(fā)現(xiàn)當(dāng)今的社會，為什么會變成這樣？
從新中國建立以來，中國經(jīng)濟(jì)、科技實力，綜合國力飛速上升，創(chuàng)造了一個又一個不朽的神話，但是在這些神話的背后，又有多少弊端呢？
小悅悅事件過后，人們紛紛指責(zé)冷漠的十八位路人，但他們可曾站在那些路人方面想過呢？他們會怎么做？會救嗎？在我們痛心當(dāng)今社會道德淪喪之時，可曾想過其他原因？道德是小悅悅父母未盡監(jiān)護(hù)的責(zé)任。第二，政府的失職，需要建設(shè)更多安全的兒童活動空間……
在我們指責(zé)肇事司機(jī)時；在我們指責(zé)無良知的路人時；當(dāng)我們指責(zé)社會的黑暗時；我們更多的該想想自己！我們要捫心自問，問自己當(dāng)這些事發(fā)生在我們身邊時，我們應(yīng)該怎么做？而不是一味的指責(zé)，我們應(yīng)當(dāng)反思，為什么只有當(dāng)“小悅悅事件”發(fā)生時我們才明白這些事呢？這一次血的代價才讓我們認(rèn)識到這些�。∫粭l鮮活的生命就這樣離開人世界，她才兩歲而已，她還沒享受過這人世界間的很多事物，在她心跳停止時，我看到的是眷戀不，是不舍。我們應(yīng)該反思啊！
“小悅悅事件”過后，網(wǎng)絡(luò)上居然有人傳最后一位路人拾荒阿姨陳賢妹是為了出名才救人的。我不知道這些流言蜚語是從何人口中傳出，我只知道在這個人師奶股神中只有利益，從此也看出現(xiàn)在的人心��！
有人說：“那個拾荒阿姨陳賢妹挽救了全中國人的良知”，那個女孩叫王悅，有人說：“她刺痛了中國人的心靈”。我們都應(yīng)該對小悅悅說聲“對不起”，是我們太晚明白這些了。
其實，不需要說那么多，要撫慰小悅悅的亡靈，要拯救我們良知，只需要對自己說一句話就夠了：“有人摔倒我一定去扶，有人被撞我一定去救！”
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