如何守候司法良知

　　導(dǎo)語(yǔ)：司法所守候的是正義的追求，是面對(duì)社會(huì)所要彰顯的正義尺度。司法守候良知最有效的途徑就是嚴(yán)格依法裁判，在裁判中運(yùn)用法官的睿智，在穩(wěn)定中追求個(gè)案的關(guān)懷，在嚴(yán)苛中給予法律的柔情。

　　民眾對(duì)于判決的認(rèn)可度通常源于自身樸素正義觀審視所獲悉的案件事實(shí)的結(jié)果。一份判決如果背離了作為普通民眾的良知，那么這份判決很可能存在的問(wèn)題，至少在社會(huì)效果上是難以認(rèn)同的。當(dāng)然，這里所說(shuō)的良知是包括了法官等法律職業(yè)共同體在內(nèi)的人員的良知。由證據(jù)所還原的法律事實(shí)難以等同于案件本身事實(shí)，這就要求法官盡可能的靠近案件事實(shí)，敢于運(yùn)用證據(jù)規(guī)則，排除非法證據(jù)。司法的最終結(jié)果不僅在于固化裁判結(jié)果，不僅在于追求法律效果，更深層次的說(shuō)在于正義的落實(shí)。普通民眾并沒(méi)有受過(guò)專業(yè)法學(xué)訓(xùn)練，法律思維與大眾思維存在著交叉，但又明顯的存在背離的現(xiàn)象。司法應(yīng)當(dāng)守候良知，但司法所守候的良知是法律范圍之內(nèi)的良知，是法律概念化的良知。

　　用嚴(yán)格的法律論證來(lái)守候良知。任何法律論證的前提是查清法律事實(shí)，法律事實(shí)是從復(fù)雜的證據(jù)中所剝離出來(lái)的抽象事實(shí)，在真?zhèn)尾幻鞯那闆r下，法官所要運(yùn)用的專業(yè)技巧、所秉承的價(jià)值取向?qū)⑵鹬鴺O大作用。法官所還原的事實(shí)如果與作為普通人的認(rèn)知存在極大不一致之時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真檢視證據(jù)的真實(shí)性、證據(jù)還原過(guò)程、證據(jù)的證明標(biāo)準(zhǔn)上是否存在著差錯(cuò)。司法應(yīng)當(dāng)保持一致性、穩(wěn)定性，這就必然要求法官嚴(yán)格遵循著法律規(guī)則進(jìn)行認(rèn)定。如果嚴(yán)格依據(jù)證據(jù)規(guī)則所還原起來(lái)的事實(shí)仍然與民眾所認(rèn)可的事實(shí)不一致，那么法官應(yīng)當(dāng)遵循自身的專業(yè)知識(shí)，篤定地作出符合法律論證的事實(shí)認(rèn)定。司法的擔(dān)當(dāng)不能因?yàn)檎J(rèn)定的法律事實(shí)與當(dāng)事人所闡述的事實(shí)不一致而妥協(xié)，應(yīng)當(dāng)用公正的視角嚴(yán)肅作出認(rèn)定。法律論證的另一個(gè)前提為法律規(guī)范，對(duì)于法律規(guī)范的認(rèn)知不宜過(guò)于機(jī)械，特別是在刑事案件中，不能夠提高違法性事實(shí)阻卻標(biāo)準(zhǔn)，不能夠提高減輕從輕處罰的標(biāo)準(zhǔn)。法學(xué)專業(yè)知識(shí)的更新速度、掌握程度、涉及廣度等決定了一個(gè)法官在事實(shí)認(rèn)定、法律論證上的能力。如果法官依法所作出的論證結(jié)果與作為普通人的良知審視的結(jié)果存在間隙，法官應(yīng)當(dāng)在裁判文書中予以詳細(xì)說(shuō)理，用精細(xì)的法律語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C得出符合法律的判決。

　　用精湛的法律適用來(lái)守候良知。立法者對(duì)于民眾的需求，通過(guò)立法而得到固定�，F(xiàn)代法律已經(jīng)不是治民的工具，而是保護(hù)民眾的有力武器。但眾所周知的是，法律自身存在著眾多的缺陷。因此，作為司法機(jī)關(guān)就所適用的法律進(jìn)行解釋，進(jìn)而適用到具體案件之中。目前，司法解釋已經(jīng)起到極大作用。但在具體案件之中，可能存在著法律的模糊性。此時(shí)，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)從保障人權(quán)的角度進(jìn)行解釋，避免僵化適用法條。此時(shí)，法官應(yīng)當(dāng)秉承自身作為普通民眾的良知，結(jié)合法律技藝，作出符合社會(huì)認(rèn)知的判決。司法技藝并不是為了彰顯法律人的專業(yè)技能，更不是為了脫離人民群眾認(rèn)知的一種排他性技能，而是一種尋求法律真理，追求正義的步驟。無(wú)論是民眾的樸素認(rèn)知還是受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的法律人，對(duì)于正義的追求是共同的。法官更加應(yīng)當(dāng)考慮到所得出的判決是否真的符合理性，是否符合正義觀念。任何一種判決都具有法律風(fēng)險(xiǎn)的，錯(cuò)誤的理解了法所追求的價(jià)值，僵化適用法律，不僅會(huì)遭受民眾的質(zhì)疑，也會(huì)受到法律人的共同責(zé)難，更會(huì)受到自身良知的責(zé)備。

　　用自由裁量權(quán)來(lái)守候良知。法律的穩(wěn)定性決定了其難以對(duì)社會(huì)生活中的個(gè)案作出及時(shí)的調(diào)整，特別是在嚴(yán)苛的程序之下，所得出的裁判結(jié)果極為有可能與民眾所追求的樸素正義觀所不同。法律是抽象的，因此也給了法官極大的自由裁量的權(quán)利。當(dāng)一個(gè)法官發(fā)現(xiàn)，其所將要作出的判決符合法律規(guī)定，但卻被苛以嚴(yán)重法律后果之時(shí)，法官應(yīng)當(dāng)運(yùn)用自身的裁量權(quán)進(jìn)行調(diào)整，以期法律效果不背離社會(huì)效果。如在刑事案件中，可以在幅度范圍內(nèi)降低量刑起點(diǎn)，對(duì)于具有自首情節(jié)的可以以最大幅度的減輕刑期，被害人有過(guò)錯(cuò)的可以較大幅度減輕刑期，如果自愿認(rèn)罪、無(wú)前科劣跡等等均可從輕。通過(guò)在法律范圍內(nèi)自由裁量權(quán)的應(yīng)用，可以調(diào)整刑期，加重或減輕當(dāng)事人的刑期。司法面對(duì)民眾良知的疑問(wèn)不能置之不理，作為審判主體的法官應(yīng)當(dāng)用自身生活經(jīng)驗(yàn)、自身對(duì)于正義、對(duì)于人權(quán)、對(duì)于效益的認(rèn)識(shí)運(yùn)用自由裁量權(quán)來(lái)回應(yīng)來(lái)自自身、來(lái)自社會(huì)良知的關(guān)注。機(jī)械適用法律的法官絕非是一個(gè)好的法官，法律的溫度來(lái)源于適用者對(duì)當(dāng)事人的關(guān)懷，對(duì)社會(huì)的回應(yīng)。毫無(wú)疑問(wèn)的是，法官自由裁量權(quán)也必須得到限制，無(wú)限制的裁量權(quán)極為可能異化成司法的獨(dú)裁，只在法律框架之內(nèi)的自由裁量才是溫和的。我們需要的是普遍性的判決，并不意味著我們對(duì)個(gè)案就可以缺乏關(guān)懷，恰恰這些關(guān)懷所展現(xiàn)的是一個(gè)法官的睿智與情感，是司法對(duì)良知的守候。

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