有關(guān)讀書的心得體會(huì)15篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的有關(guān)讀書的心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)1
花兒爭(zhēng)芳斗艷，是春天的幸福；嬰兒的啼哭，是方為人父人母的幸福；那么教師的幸福又是什么呢?是學(xué)生的瑯瑯書聲，還是后進(jìn)生的一次小小的進(jìn)步？我想都是，但我認(rèn)為教師的最大的幸福應(yīng)該是心平氣和的讀書。
高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我認(rèn)為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。
常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的'容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使人感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐�，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)2
我很慶幸自己是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近學(xué)生，就是完善生命。教師的快樂，來(lái)自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“
誨人不倦”為樂，終于讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師的崇高，來(lái)自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的.偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長(zhǎng)說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了。”由此看來(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，近四年中，我因此收到學(xué)生來(lái)信近60封，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我2來(lái)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德！這就是師魂！
教師的成功，來(lái)自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？
要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？
答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。
如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西老師的《民主與教育》，體會(huì)特別深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
同仁共勉：從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去，學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_(tái)中最重要的主角！
有關(guān)讀書的心得體會(huì)3
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅。不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人。魯迅”這個(gè)筆名是1918年發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)才開始用的
以主人公阿Q活動(dòng)為線索，《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)。以批判阿Q病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。藝術(shù)創(chuàng)造的過程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的`典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說，《阿Q正傳》辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略。仍然自稱“天朝”沉醉在東方的精神文明”安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”這不也是阿Q精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。
兔子的怯弱，獅子的兇心。狐貍的狡猾”這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。小說中，基本上沒有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐朽沒落而怯懦。剝奪了阿Q最低的生存權(quán)利。自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛的阿Q當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，卑謙地稱阿Q為“老Q當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。
魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q活動(dòng)是露，塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)。對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿Q未莊的活動(dòng)描寫得繁，城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。
寫出舊中國(guó)的人生，魯迅先生創(chuàng)作《《阿Q正傳》意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙。主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。藝術(shù)手法精湛絕倫，《阿Q正傳》思想內(nèi)涵博大精深。魯迅先生最杰出的代表作品，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，千古不朽的名著。
為我留下了吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子（歷史小說《故事新編》除外）吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說14篇，魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗。于1923年8月出版。彷徨》收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說11篇，于1926年8月出版。當(dāng)它一收筆，《阿Q正傳》享有世界聲譽(yù)。便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國(guó)家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾說過：這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的法國(guó)大革命時(shí)也有過阿Q永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔。
已過去七十多個(gè)年頭，《阿Q正傳》從它誕生至今。阿Q已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)4
如果你面前有畫筆、皮球和書，你會(huì)怎么選擇？我一歲時(shí)玩起了皮球，兩歲時(shí)拿起了畫筆，三歲時(shí)捧起了書。從此，我便愛上了書。
三歲時(shí)，我不滿足于媽媽講的故事，吵著要看書。媽媽只好買了一本《格林童話》給我看。上面好多字我都不認(rèn)識(shí)，媽媽便一個(gè)一個(gè)的教我。我邊看圖邊以自己的想法讀著書，盡管幾乎全是錯(cuò)的，可我還是照樣讀得津津有味。
六歲時(shí)，我上小學(xué)了，學(xué)習(xí)了好多字，可還是有不認(rèn)識(shí)的字。怎么辦呢？媽媽為此給我買來(lái)了“好學(xué)寶”。我認(rèn)真的看著書，一有不會(huì)的字便用點(diǎn)讀筆點(diǎn)一下，筆就會(huì)發(fā)出正確的讀音，為我解答。漢字們一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)入我的腦袋，為我那總是認(rèn)不了字的小腦瓜增添了許多“墨水”。我看的開心極了，對(duì)語(yǔ)文也產(chǎn)生了濃厚的興趣。
慢慢的，我會(huì)認(rèn)好多字了，可以真正的開始閱讀，不用點(diǎn)讀筆了。書排著隊(duì)來(lái)到了書柜，又來(lái)到了我面前。書籍從只有幾個(gè)字變成了全是字，可我照看不誤�！恫槔砭攀馈防锼麄兊挠職庾屛殷@嘆，《笑貓日記》里動(dòng)物與人類的和諧讓我開心，《影響孩子一生的故事》引發(fā)了我對(duì)生命的思考……
三年級(jí)時(shí)，我拿起了《簡(jiǎn)愛》，它讓我體會(huì)到了簡(jiǎn)愛小時(shí)候被人不理解的痛苦和她那與從眾不同的說話方式�，F(xiàn)在，我一頭扎入了《哈利·波特》和《哈佛家訓(xùn)》的海洋，我一個(gè)勁兒的埋怨自己以前怎么會(huì)沒發(fā)現(xiàn)這么好的書籍�！豆げㄌ亍分v述了哈利與伏地魔之間的戰(zhàn)斗，而《哈佛家訓(xùn)》則用講故事的'方式告訴了我們?cè)S多人生的道理與他們的經(jīng)驗(yàn)。
書，像一盞明燈一樣為我指明了正確的道路。從前，我不會(huì)發(fā)現(xiàn)那些細(xì)小的事物，常常忽視它們。而現(xiàn)在，一片飛落的樹葉會(huì)讓我感嘆生命的衰落；一只努力飛翔的小鳥會(huì)讓我贊美它堅(jiān)韌不拔的氣魄……書還給了我智慧。以前，我有煩惱和快樂時(shí)想給爸爸訴說和分享，可我的話總會(huì)前言不搭會(huì)語(yǔ)�，F(xiàn)在，我會(huì)給爸爸媽媽講許多道理，連“滿腹道理”的老爸也會(huì)被我說得點(diǎn)頭稱是。
書，是人類智慧的結(jié)晶，它向我們講述了智慧、勇氣、友誼等很多東西。書，也是我們默默無(wú)聞的朋友，它從不說話，可它就像朋友一樣陪伴著、幫助著我們。書，也是人生的導(dǎo)師，它引導(dǎo)著我們向智慧的大門前進(jìn)！
有關(guān)讀書的心得體會(huì)5
一部論語(yǔ)，兩萬(wàn)余字，卻可進(jìn)入中國(guó)思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年，國(guó)人的性格，也受到無(wú)聲熏教。封建王朝瓦解了，四書五經(jīng)不能上講堂了，儒學(xué)受到不公正的對(duì)待，論語(yǔ)和其他儒家經(jīng)典一樣，在書架上蒙塵。然而論語(yǔ)的光輝并不會(huì)因一時(shí)不被理解而消淡，儒學(xué)作為中國(guó)文化的精髓部分，必然會(huì)和經(jīng)濟(jì)一起復(fù)興，論語(yǔ)的精彩，必然會(huì)被更多的人體會(huì)。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語(yǔ)心得》，提醒了國(guó)人還有這么一部經(jīng)典等待著我們翻閱。
宋代有位大儒程子這樣說論語(yǔ)的都后感：“讀論語(yǔ)，有讀了全然無(wú)事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者�！笨梢哉f是深得其趣了。我讀完論語(yǔ)，時(shí)常心中有幾多惶恐，幾多自責(zé)，并且為孔子折服。讀論語(yǔ)，我以為有必要把孔子請(qǐng)下圣人的高臺(tái)，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利于得其樂趣�？鬃邮强蓯鄱删吹暮孟壬�，我的師兄顏回子路子貢等等也是個(gè)個(gè)棱角分明。粗看于丹教授講《論語(yǔ)心得》，分成幾個(gè)方面來(lái)論述。人人心中都有自己的一部論語(yǔ)，我讀論語(yǔ)，只看得君子二字。不錯(cuò)，我心中的論語(yǔ)，乃是一本學(xué)生的聽課筆記，所記錄的內(nèi)容，是老師教學(xué)生如何做一位君子。
且看開篇學(xué)而第一講的是什么。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學(xué)道以長(zhǎng)才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是為了做一個(gè)君子�？鬃又�?dāng)⒕�，是從多方面多角度的，一部論語(yǔ)，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責(zé)任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來(lái)。論語(yǔ)當(dāng)是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關(guān)的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們?nèi)フ撜Z(yǔ)中看。想要直接給君子下一個(gè)定義是有難度的，君子內(nèi)涵很廣。先說君子的責(zé)任�？追蜃幼约壕褪俏痪�，他的志向，最能表明君子的責(zé)任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長(zhǎng)處和功勞;而孔子說的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之”，君子之出仕，并非為自己謀利益，而是實(shí)實(shí)在在要為了天下人。后世“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實(shí)的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗(yàn)君子最根本的一條了，舍此余不足觀�？鬃佣啻胃袊@世道日下，自己的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，語(yǔ)氣中那份無(wú)奈的`悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的職責(zé)所在，是根本。要為天下人謀利，當(dāng)有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國(guó)的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語(yǔ)中，孔子多次被問道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣�？鬃又v仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問衛(wèi)國(guó)之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這里明了講的是德;季康子問政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃�！边@里講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”這里只講了三個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)。至于其他弟子治理具體地方來(lái)問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，為政大概沒有什么是非做不可的，沒有什么是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點(diǎn)說，論語(yǔ)告訴我們，儒家之為政，只須著力于幾個(gè)基本原則之下，如仁，義，禮，等等。
知道了君子的職責(zé)、君子為政的辦法，要做一個(gè)君子，還須提高自己的修養(yǎng)。論語(yǔ)在這方面講了很多，當(dāng)今初中高中課本讀本介紹論語(yǔ)，也往往從這些角度開始。孔子在論語(yǔ)里面教授給人的知識(shí)是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學(xué)習(xí)態(tài)度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說學(xué)習(xí)方法的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;有說堅(jiān)持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵(lì)人學(xué)習(xí)的句子，“歲寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”等等，讀論語(yǔ)總能被這些話語(yǔ)所感動(dòng)�？鬃右茏铀鶎W(xué)的，就是要達(dá)到能為政的標(biāo)準(zhǔn)�？鬃右詾橐菩腥收娜吮仨氉约簯讶�，治國(guó)以德的人必須自己立德，因此君子如果要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養(yǎng)和才能。方法也是多種多樣，概括起來(lái)就是要好學(xué)�？鬃友壑械木�，重德行，輕言語(yǔ)，反對(duì)武力，好學(xué)。后世儒家所講的格物致知，誠(chéng)意正心，修身，想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來(lái)實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的政治愿望了。
論語(yǔ)中展現(xiàn)了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來(lái)，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導(dǎo)學(xué)生的手段而已。一部論語(yǔ)，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想�；蛟S我看到的并不全面，然而君子一定是每一個(gè)讀論語(yǔ)的人無(wú)法回避的，孔子的道，就是君子之道。對(duì)于孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，循循然善誘人;對(duì)于孔子，顏回沒說到的一點(diǎn)，后代也時(shí)常忽略的一點(diǎn)，而很吸引我的一點(diǎn)是，論語(yǔ)中的孔子，生動(dòng)而感人。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)6
近期，我院工會(huì)在女職工中開展了“讀一本好書，以提升自身素質(zhì)，奉獻(xiàn)企業(yè)為目標(biāo)”活動(dòng)，為積極參與此次活動(dòng)，電測(cè)量所工會(huì)組織了本所女職工分學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論與交流。下面是我們小組讀“魅力女人”一書的感想。
每個(gè)女人都渴望完美，渴望幸�？鞓返剡^一生，完美的女人，一生中有太多追求，但是有魅力的女人是懂得取舍的女人，這本書就是告訴我們應(yīng)該如何取舍。
女人一生應(yīng)該擁有自己的人生夢(mèng)想，夢(mèng)想就像黑夜里一盞明燈，一彎新月;又像是歲月里的一縷清風(fēng)、一滴露珠、一絲細(xì)雨，有夢(mèng)想的女人是美麗的。
女人要擁有自己的事業(yè)，有事業(yè)的女人才會(huì)自信、自立。工作不僅給女人帶來(lái)成就、充實(shí)、滿足和快樂，而且還帶給女人尊嚴(yán)、責(zé)任和安全，這是任何別的事物不能替代的。經(jīng)過職場(chǎng)的歷練而性格成熟的女人，更能經(jīng)得起人生的大起大落。
女人還應(yīng)擁有幾個(gè)親如姐妹的好朋友，分享心事、宣泄苦樂。大千世界，茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，彼此認(rèn)識(shí)、了解，實(shí)在是緣份，也可以說是一種幸運(yùn)，所以應(yīng)該珍惜! 那到底什么才是朋友呢?當(dāng)你孤獨(dú)、寂寞時(shí)，可以陪伴你;當(dāng)你快樂、得意時(shí)，可以與你分享;當(dāng)你煩悶時(shí)，可以聽你傾訴;當(dāng)你困難時(shí)，可以幫助你;當(dāng)你傷心時(shí)，可以撫慰你。朋友能夠彼此敞開心扉，彼此相互信任。所以，每一個(gè)女人，在漫長(zhǎng)的一生中，一定要擁有幾個(gè)親如姐妹的.好朋友。
女人要學(xué)會(huì)寬容，不要為小事計(jì)較。法國(guó)19世紀(jì)的文學(xué)大師雨果曾說過這樣一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！睂捜菔且环N博大，它能包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界，它能使人生躍上新的臺(tái)階。在生活中學(xué)會(huì)寬容，你便能明白很多道理。寬容是一種美德，寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，
不但給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財(cái)富，擁有寬容，就是擁有一顆善良、真誠(chéng)的心。寬容和忍讓是人生的一種豁達(dá)，是一個(gè)人有涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)。
另外，書中還教我們?nèi)绾螌W(xué)做一個(gè)快樂的女人、學(xué)會(huì)如何裝扮自己、修煉氣質(zhì)、提升格調(diào)等等。這些知識(shí)都是讓女人們?nèi)绾巫兊酶利悺⒏绪攘?所以，讀一本好書就像打開了一把智慧之門，帶給我們的不僅是精神上的愉悅，還有心靈的碰撞。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)7
雷夫埃斯奎斯，一個(gè)平凡的教師講述著一個(gè)不平凡故事。第56號(hào)教室的孩子大多貧困，來(lái)自移民家庭，英語(yǔ)也不是他們的母語(yǔ)，這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一個(gè)充滿愛心與智慧的老師的培養(yǎng)下，全國(guó)測(cè)試成績(jī)高居全美標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試前5%，他們長(zhǎng)大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得不凡成就。第56號(hào)教室的孩子是幸福的，作為雷夫埃斯奎斯的學(xué)生，他們得到了特別寬松、快樂、積極的教育環(huán)境。作者的著眼點(diǎn)不在“成功”，而在過程上。他心態(tài)平和而自信地寫了許多發(fā)生在第56號(hào)教室中他和他的學(xué)生們零碎的事兒。這些小事兒，在許多教室里都會(huì)發(fā)生，情形似乎大同小異，但是第56號(hào)教室卻讓這些小事具有了不同的功能和意義。一些孩子，他們有幸從這間教室走過，他們的人生，因此改變了走向，改變了高度……
讀完本書，感想頗多，以下簡(jiǎn)述自己的點(diǎn)滴感受。
一、為奉獻(xiàn)而感動(dòng)
作為一名教師，我敬佩雷夫埃斯奎斯老師超凡的勤奮和卓越的教育才能。他每天在校工作時(shí)間十多個(gè)小時(shí)，早上6：30到下午6：00，每周兩個(gè)通宵工作的日子，每個(gè)周末從上午11點(diǎn)到下午2點(diǎn)一直工作，假日中的每一天都在無(wú)償?shù)亟虒W(xué)生，從早上6點(diǎn)開始一直到下午5點(diǎn)，給學(xué)生教算術(shù)，講文學(xué)，學(xué)歷史，沉迷于莎士比亞戲劇的排練，他對(duì)教育的熱情和不求回報(bào)的付出讓人感動(dòng)。
這位令人敬佩的美國(guó)教師，用超凡的勤奮和卓越的教育才能，解答了他在教師職業(yè)發(fā)展過程中的探索與思考。雖然國(guó)情不同、文化背景各異，但我們?nèi)阅軓臅邪l(fā)現(xiàn)中美教育面臨的許多相似之處。了解這些相似之處，或許有助于我們更清醒地認(rèn)識(shí)到，教師職業(yè)的確是一種非常特殊的職業(yè)。
雷夫老師用這樣一個(gè)范例告訴我們：一間教室的容量可以很大很大，可以帶給孩子無(wú)限多的東西——我們能分享到這樣的教育智慧，就是獲得，也許，在未來(lái)也會(huì)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。美國(guó)和我們的國(guó)情不同，他們實(shí)行的是“素質(zhì)教育”，而我們還停留在“應(yīng)試教育”的階段。然而通過雷夫的介紹，在大洋彼岸的學(xué)校里的一切和我們有著驚人的相似：他們有和我們一樣的學(xué)生——如果一個(gè)班級(jí)鬧哄哄的，就什么事都做不成，也沒有所謂的成績(jī)可言，孩子們的讀、寫、算數(shù)都不會(huì)進(jìn)步。老師們急功近利的心理態(tài)度——早年的時(shí)候，我也曾計(jì)劃在開學(xué)第一天給孩子們來(lái)點(diǎn)下馬威，讓他們清楚我才是老大。有些同事也采取相同的做法，我們?cè)蚕硎购⒆觽兪匾?guī)矩的“成功”果實(shí)�？吹狡渌嗉�(jí)吵鬧失控，我們愚蠢地恭賀彼此的教室有多安靜、孩子們多守秩序、每日課程進(jìn)行得多么順利。家長(zhǎng)們望子成龍的迫切期盼——父母和老師可以通過討論考試結(jié)果來(lái)幫助孩子，讓孩子明白“行動(dòng)”和“成果”之間的相互關(guān)系。然而，當(dāng)全國(guó)的注意力都聚焦到測(cè)驗(yàn)上時(shí)，我們往往會(huì)在孩子身上施加過大的壓力。這不但讓孩子們過著悲慘的生活，也降低了他們做出最佳表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。不計(jì)其數(shù)的各級(jí)政府教學(xué)測(cè)驗(yàn)——標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)已經(jīng)成為本校的夢(mèng)魘。在沉重的測(cè)驗(yàn)包袱下，老師們?cè)僖矝]有充分地時(shí)間好好教授學(xué)生應(yīng)該精通的科目。孩子們因?yàn)閰⒓訙y(cè)驗(yàn)而疲憊不堪，最后累得連自己的測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)都不在乎了。
還有不切實(shí)際指手劃腳的教育行政人員，乏味而占據(jù)大量時(shí)間的教學(xué)會(huì)議等等，一切都與我們?nèi)绱死淄�。雷夫老師�?duì)于這個(gè)也像我們中國(guó)老師一樣很不認(rèn)可，但是他沒有一味對(duì)抗，也沒有一味順從。他在教學(xué)上另辟蹊徑，別人為了應(yīng)試而教學(xué)，他是為了培養(yǎng)學(xué)生解決問題，為了學(xué)生終生學(xué)習(xí)受用的能力而教學(xué)。
二、為信任而歡呼
雷夫老師倡導(dǎo)鼓勵(lì)機(jī)制，帶著一顆無(wú)比慈愛的心，在師生之間架起信任的橋梁�！半S時(shí)為孩子們挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我們不需要對(duì)孩子們長(zhǎng)篇大論地談?wù)撐覀兪嵌嗝吹刎?fù)責(zé)任，而是讓他們自己把信任放在我們的肩上。”雷夫老師是這樣說的，更是這樣實(shí)踐的。比如在藝術(shù)課上引導(dǎo)孩子完成線繩藝術(shù)作品的過程中，雷夫答應(yīng)幫孩子們放大所需圖案的尺寸并在星期一兌現(xiàn)了承諾，這樣雷夫與孩子們之間的信任就更加穩(wěn)固了。信任，是成就奇跡的第一要素，久而久之，孩子們就會(huì)自然而然地意識(shí)到，我們的老師說到就能做到，我們也需要說到做到才行，可見信任的魅力。
三、身教重于言教
言傳身教，是最好的教育方式。這也是雷夫老師的重要教育理念。雷夫主張“身教重于言教”，這也是他從教育實(shí)踐中得出的真理。雷夫相信“你就是榜樣。絕對(duì)不要忘了，孩子們一直看著你，他們以你為榜樣，你需要他們做到的事情，自己先要做到。”這個(gè)道理顯而易見，如果你是一個(gè)經(jīng)常遲到的老師，怎能要求學(xué)生嚴(yán)格遵守作息時(shí)間；如果你是一個(gè)沉溺于網(wǎng)絡(luò)的老師，你怎能要求學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)，戒除網(wǎng)癮？
一切不過因?yàn)椤吧斫讨赜谘越獭保乐節(jié)M地長(zhǎng)滿荒草的最好辦法就是種上莊稼，并讓莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人，勢(shì)不可擋。教育不是揠苗助長(zhǎng)式的“傷仲永”教育，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的，種好的莊稼，必然喜獲豐收。
四、為教學(xué)尋方法
雷夫老師把一批批的孩子變成了“愛學(xué)習(xí)的天使”，他之所以成為優(yōu)秀的教師是因?yàn)樗粩嗟貫榻虒W(xué)尋方法，教出了優(yōu)秀的學(xué)生。書中提到的'“數(shù)字的研究是門極端的學(xué)科，孩子不是愛它，就是恨它”。好多學(xué)生覺得數(shù)學(xué)是一門很枯燥的學(xué)科，沒有語(yǔ)文那種詩(shī)意、氣魄、傷感、歡樂，也沒有音體美的愉悅、寧?kù)o、傷感。那么，如何讓學(xué)生喜歡上數(shù)學(xué)呢？雷夫的觀點(diǎn)就是減輕學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的恐懼感，他沒有把整堂課的時(shí)間拿來(lái)做練習(xí)，而是盡力去幫助孩子理解數(shù)學(xué)，學(xué)著喜歡數(shù)學(xué)。讓學(xué)生克服對(duì)數(shù)學(xué)畏難心理，讓孩子喜歡數(shù)學(xué)。
56號(hào)教室20多年來(lái)一直有一項(xiàng)讓人羨慕又緊跟潮流的課堂活動(dòng)就是看電影。與很多人給學(xué)生看電影是為了填補(bǔ)時(shí)間的空白不同，雷夫給學(xué)生看電影是為了學(xué)習(xí)，讓他們從中學(xué)習(xí)歷史、藝術(shù)乃至人格，用孩子們喜歡的方式學(xué)習(xí)自己終身受用的東西，這是多么偉大又實(shí)用的教育方式。在雷夫那里，電影是一項(xiàng)幫助學(xué)生喜愛和了解歷史的有力工具。他甚至還把《殺死一只知更鳥》這樣的老電影作為為學(xué)生塑造人格的優(yōu)秀教材�！澳阌肋h(yuǎn)無(wú)法真正了解一個(gè)人，除非你能從對(duì)方的角度來(lái)看待事物——除非你能進(jìn)入他的身體，用他的身體行走。”這是《殺》中的一句臺(tái)詞，雷夫老師是仁慈而有感染力的，孩子會(huì)從這影像世界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中學(xué)會(huì)仁慈、寬容、團(tuán)結(jié)甚至更多。
當(dāng)然，56號(hào)教室除了電影，還有豐富多彩的藝術(shù)課，孩子們可以自己創(chuàng)作有紀(jì)念意義的作品，甚至還可以自己排莎劇，通過這些方式學(xué)習(xí)語(yǔ)言，理解文學(xué)，寓教于樂，值得借鑒。
雷夫是神奇的人，第56號(hào)教室是奇跡誕生的地方，只要我們努力以“讓學(xué)生變成愛學(xué)習(xí)的天使”為目標(biāo)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，使學(xué)生不斷地提高終身學(xué)習(xí)的能力，為學(xué)生的一生幸福奠基！我們也能創(chuàng)造奇跡！
我利用閑暇時(shí)間翻閱《第56號(hào)教室的奇跡》這本書。，卻被發(fā)生在第56號(hào)教室的每一個(gè)奇跡吸引了、感動(dòng)了，我不禁一遍又一遍虔誠(chéng)的細(xì)心研讀著它。書中主人公雷夫決心用“像頭發(fā)著了火似的”態(tài)度來(lái)教學(xué)，用他那一顆熾熱的愛心，創(chuàng)造了“重品格、講勤勉、推崇謙遜，而且無(wú)條件地扶持”的一個(gè)迥然不同的世界。
讀了《第五十六號(hào)教室的奇跡》之后不禁反思我們現(xiàn)在存在的教育現(xiàn)狀，為了課堂紀(jì)律，為了考試成績(jī)，不僅讓學(xué)生害怕就連老師都在害怕，整個(gè)課堂都染上了“恐懼”的氣氛。學(xué)生遵守紀(jì)律是因?yàn)楹ε率軕土P，考不好是害怕老師批評(píng)、家長(zhǎng)責(zé)罵、同學(xué)嘲笑。如此一來(lái)學(xué)生長(zhǎng)期都處在一種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活狀態(tài)中，這嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的發(fā)展。然而老師又怎么樣呢，老師也在害怕，害怕自己不被學(xué)生喜歡，害怕上課沒人聽講，害怕自己管不住學(xué)生，害怕被同行嘲笑，害怕被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)話。
在雷夫老師的教室里，就沒有“害怕”這兩個(gè)字，他用信任取代害怕，用信任在師生之間建立起一座堅(jiān)固的橋梁，使教室的一切變得不一樣，使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，為他人著想，最終形成自己的行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。學(xué)生不用老師費(fèi)心，老師的工作也自然很容易做。這其中的重中之重就是師生之間的信任。
讀了這本書之后，使我體會(huì)到教育的真諦：“成功無(wú)快捷方式，真正的卓越是靠犧牲、錯(cuò)誤、以及大量的努力掙來(lái)的”。雷夫先生提出的“以信任取代恐懼”的觀點(diǎn)和做法讓我佩服，雷夫和他的學(xué)生發(fā)生在第56號(hào)教室的“真相”警醒了我，我該適當(dāng)?shù)姆怕_步，擠時(shí)間靜心反思，追求“更好的教學(xué)”，這樣會(huì)獲得事半功倍的效果�！安还苁墙逃龑W(xué)生還是孩子，一定要時(shí)時(shí)從孩子的角度看事情，不要把孩子害怕當(dāng)做教育的捷徑”。這是我要反思并要時(shí)時(shí)提醒自己的。
《第56號(hào)教室的奇跡》讓我們要有一顆寬容的心，要允許孩子犯一些錯(cuò)誤。作為老師，我們不能僅僅是幫助他們學(xué)習(xí)課本，因?yàn)橹R(shí)的學(xué)習(xí)只是教育的一部分，我們應(yīng)該幫助學(xué)生去充分發(fā)展他們的自我，健全他們的人格，讓他們做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。雷夫老師就做到了，他讓我們看到不是只有“下馬威”才能鎮(zhèn)得住學(xué)生，有愛心、耐心、信心、責(zé)任心、智慧同樣能夠“鎮(zhèn)得住”學(xué)生，還能幫助孩子成為更好的人。
成功是沒有捷徑的，必須要努力才行。雖然曾經(jīng)有過成功、有過失誤，但我依然熱愛自己的職業(yè)。我會(huì)借鑒雷夫的教育觀點(diǎn)、教育信念，在實(shí)際工作中，不斷反思，用自己的行動(dòng)想象著雷夫先生那種“幸福”，我希望第56號(hào)教室發(fā)生的奇跡有一天會(huì)發(fā)生在我的教室里。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)8
在上幼兒園時(shí)，我非常厭煩讀書。直到小學(xué)二年級(jí)的一天，我做完作業(yè)正在玩，看見媽媽正在津津有味的看著《青藤屋》那本書，看到她癡迷的神態(tài)，我也試著看了一篇，看到那動(dòng)人的故事，越看越想看，于是書就把我吸引住了。我第一次看書上癮了，所以我一有空閑的時(shí)候就去看那本書，一直把它看完。
我過生日時(shí)，媽媽到書店讓我挑禮物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起來(lái)，我看了非常感動(dòng)，所以我讓媽媽給我買了那本書，她很高興，表?yè)P(yáng)我長(zhǎng)大了，愛學(xué)習(xí)了。那是我第一次向媽媽提出要買一本書，以前我總是挑選一只漂亮的鋼筆或者精美的玩具……
我在回家的路上，坐在自行車上仍然不停地看著那本書，回到家的時(shí)候，那本書我都快看完了。書的故事情節(jié)把我感動(dòng)的'留下了眼淚，我也從中也學(xué)到了許多好詞佳句，這本書也使我增強(qiáng)了讀書的興趣。從那以后我就養(yǎng)成了愛看書的好習(xí)慣，媽媽也經(jīng)常給我買來(lái)一些書，我非常喜歡。通過看書，我學(xué)到了很多知識(shí)，也明白了許多道理，心中的故事也漸漸多起來(lái)。有一些故事讓我感動(dòng)，讓我懂得了人間真情，讓我知道了很多很多。
書給我?guī)?lái)了快樂，我要繼續(xù)讀書。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)9
去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著;去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆的呢?不錯(cuò)，這正是朱自清先生的《匆匆》。
朱自清先生的散文樸實(shí)、自然、清新、優(yōu)美，素以充滿至情而著稱。朱自清先生的`《匆匆》也表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。
我也是今天才感受到了時(shí)間的珍貴。花有重開日，人無(wú)再少年這句話一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的。一天過去了，就別指望還能過重復(fù)的一天了，只能去面對(duì)下一天。不論我們干什么，時(shí)間都從我們身邊悄悄走去了�？磿鴷r(shí)，它從書中滑去;寫作業(yè)時(shí)，它從我們的指間流走。我悲傷，時(shí)間總是那么匆匆。
讀了這篇文章，我知道了：時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是無(wú)私的。他不可能給這人多點(diǎn)時(shí)間，給那人少點(diǎn)時(shí)間。學(xué)習(xí)或工作中，只有珍惜時(shí)間、合理安排，才會(huì)做時(shí)間的主人，而不是時(shí)間的奴隸。
加油吧，我們一起成為時(shí)間的主人!
有關(guān)讀書的心得體會(huì)10
書能帶給我們快樂與智慧。能讓人從悲傷中快樂起來(lái)，它也能成為打開知識(shí)大門的金鑰匙。
讀書能增長(zhǎng)知識(shí)，并能讓我們從中得到許多新知識(shí)。讀一遍，你總能找到以前忽律的東西。讀書的好處非常多，它就是一個(gè)“長(zhǎng)生果”有著豐富的營(yíng)養(yǎng)，它能幫助我們提高寫作水平。我們要讀各種各樣有益身心健康的書籍，豐富知識(shí)，充實(shí)自己。
書，是打開知識(shí)大門的金鑰匙，也是人類進(jìn)步的'階梯，所以我們要好好讀書，成為能使用這把金鑰匙的人。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)11
我有個(gè)愛好，你知道是什么嗎？是看書，愛看什么書呢？那就是沈石溪的動(dòng)物小說，其中有《雪豹悲歌》、《斑羚飛渡》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《第七條獵狗》、《兵猴傳奇》、《象母怨》、《藏獒渡魂、》《狼王夢(mèng)》......這里面我最喜歡《狼王夢(mèng)》了。因?yàn)槲蚁矚g里面的紫嵐，紫嵐是一匹美麗漂亮的母狼 ，它的丈夫叫黑桑，是一匹帥氣的大公狼�？上Ш谏Ｔ谝粋�(gè)叫“死亡谷”的地方失去了生命，黑桑是為了救紫嵐才死的，所以紫嵐很傷心里也很愧疚，后來(lái)紫嵐發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，她就生了下來(lái)，生了五只，死了一只，就剩下四只了，這里面有四只雄的，一只雌的，你是不是還想再問還有一只呢？其實(shí)那只在一場(chǎng)大雨中失去了生命，紫嵐懷著悲痛的心，吃掉了死去的狼崽。吃了以后她的乳房豐滿起來(lái)了，給狼在喂飽了奶，并把他們哄睡著了以后，自己在洞口傷心。第二天她給自己的狼崽取了名子，老大叫黑仔，跟黑桑和紫嵐長(zhǎng)得最像，老二叫藍(lán)魂兒，老三叫雙毛兒，老四叫媚媚。紫嵐一直想讓三匹公狼中會(huì)有一匹成為狼王，他首先培養(yǎng)的是黑仔，每次她捕到食物，總是讓黑仔先吃，并且都是吃內(nèi)臟，黑仔不負(fù)眾望，才過了幾個(gè)月，個(gè)頭長(zhǎng)得的都跟成年
大公狼差不多了。每當(dāng)看到自己的弟弟和妹妹在玩耍時(shí)，他都會(huì)不屑一顧的轉(zhuǎn)過臉去，看著藍(lán)藍(lán)的'天空。有一次，紫嵐捕獵回來(lái)，離洞口已經(jīng)不遠(yuǎn)了，這時(shí)，她看見黑仔站在洞外面的一塊大石頭上，看見紫嵐嘴里叼著一只雛雞，興奮地跑過來(lái)，叼起雛雞就回去了。紫嵐自己特別驚訝，一般像黑仔這樣半大的狼崽是不敢出洞口半步的，而黑仔卻沖出洞口十幾米遠(yuǎn)這是別的狼崽想不干的事情��！紫嵐回去以后對(duì)黑仔親切的叫了幾聲，表示對(duì)他勇敢的嘉獎(jiǎng)。有一次黑仔又要出去，紫嵐把洞口外面一直延伸到十幾公里外的地方仔仔細(xì)細(xì)檢查了十幾遍。她忽視了來(lái)自天空的威脅。黑仔要出去的時(shí)候紫嵐千叮嚀萬(wàn)囑咐，一定不要踏出全區(qū)半步黑仔左耳朵聽，右耳朵出的，紫嵐剛說完黑仔就像風(fēng)一樣沖了出去。黑仔在外面追蝴蝶、捉蜻蜓，玩得可高興了。玩著玩著就跑出安全地帶了，不一會(huì)兒，一只兇猛的大金雕飛過來(lái)了，她看見了黑仔特別想吃，但又不敢下去，因?yàn)樗掠心咐�，都說護(hù)崽的狼崽比老虎厲害，他怕自己下去了就回不來(lái)了，觀察了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)附近沒有母狼，就大膽的下去了，唰的一下子黑仔被抓住了，黑仔雖然還是幼崽，但他一點(diǎn)也不害怕，勇敢地和金雕搏斗，但黑仔不是金雕的對(duì)手，不一會(huì)兒，就被金雕打敗了，就這樣黑仔死了。
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一次偶然的機(jī)會(huì)，我在圖書館里翻開了著名作家葉圣陶的作品《稻草人》。
這本書中生動(dòng)刻畫了稻草人的形象。稻草人日夜為農(nóng)民看守莊稼，是得農(nóng)民莊稼里的糧食不受到破壞。稻草人一心想要幫助遭受苦難的'人民，它忍著被蚊蟲叮咬，被烈日考曬，被大雨淋濕的痛苦�！兜静萑恕芬粫憩F(xiàn)了人民的生活與生存的疾苦，反映了人民的心聲。當(dāng)中貧困的婦女，生病的孩子，因還丈夫賭債而負(fù)債累累的村婦，瀕臨死亡的小魚……讓我們看到底層人民生活的困苦，讓我們想起了自己的職責(zé)和義務(wù)。我們應(yīng)該好好的保護(hù)我們現(xiàn)在的環(huán)境，讓我們的生活更美好。
如果我們每一個(gè)人的心都像是稻草人那樣善良，不計(jì)個(gè)人得失，一心想去幫助他人。那樣世界就將會(huì)更加美好。
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看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹立一個(gè)信念天下沒有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛我的工作，愛我的教學(xué)，如何去愛，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的.經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛掃@個(gè)老師。為什么會(huì)討厭呢？上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。
首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮我的學(xué)生能有最大的收獲不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問題這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？
我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢
我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的開始是成功的一半。
課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。
經(jīng)過大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力？
總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。
教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。
教學(xué)水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。圍繞問題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問題、個(gè)別的問題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
有關(guān)讀書的心得體會(huì)14
最近可能是天氣的緣故，我變的越來(lái)越?jīng)]有精神，學(xué)生更是如此。于是每節(jié)課我都讓自己強(qiáng)打起精神，可是總是感覺不夠很好。學(xué)生和我的狀態(tài)都有點(diǎn)散漫，昏昏沉沉的。我看到這種情況，內(nèi)心也是非常的著急的，怎么這樣了，精神代表了班級(jí)孩子們的朝氣，代表了課堂的靈魂，我特別害怕就是失去這些所謂的靈魂，因?yàn)檎n堂中不能缺少活躍的氣氛。于是我每天早上都爭(zhēng)取早起一會(huì)，讓自己變得精神十足點(diǎn)，早早的來(lái)到教室，和孩子們一起讀書。目的是希望孩子們和我一樣努力變的有精神些，有活力些。我總會(huì)有意無(wú)意的把聲音抬高，在抬高聲音的過程中來(lái)刺激孩子們的聲音。我的意識(shí)里總感覺孩子們的童音是最清脆響亮的。所以我希望孩子們可以比我發(fā)揮的更好。
每天早上讀書班長(zhǎng)都會(huì)領(lǐng)讀，我每每遇到讀不好的時(shí)候，就總是要批評(píng)一下讀書班長(zhǎng)，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)孩子們的情緒和讀書班長(zhǎng)帶頭的聲音精神有很大的關(guān)系，如果今天找的'讀書班長(zhǎng)聲音響亮，而且很有帶頭作用，精神面貌也好，那么毫無(wú)疑問，今天的早讀課，就會(huì)非常的順利而且讓人滿意。所以我深深體會(huì)到情緒對(duì)人的影響有多大。榜樣的模范作用對(duì)孩子們的影響更為之大。
因此，我最近總是在努力的改變自己，讓自己變的精神點(diǎn)，更精神點(diǎn)。希望孩子們也可以受到影響。我上課時(shí)有時(shí)會(huì)給孩子們開一兩個(gè)玩笑來(lái)調(diào)侃一下，給課堂添加點(diǎn)生命力。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這樣的課堂確實(shí)不錯(cuò)。因此，最近天氣越來(lái)越熱，到了我們俗話說的：夏打盹的階段。所以，我想現(xiàn)在更是該給自己打打勁，增加點(diǎn)興奮物的時(shí)候了。多讓自己動(dòng)起來(lái)，也許運(yùn)動(dòng)是可以使我們精神煥發(fā)的最為有用的催化劑吧！吼吼吼！夏天到了，讓我們的心情舞動(dòng)起來(lái)吧！讓活力伴隨我們身邊！
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李開復(fù)博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名教師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問題搞得自己覺得很累，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？可是，每天出現(xiàn)的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學(xué)生，怎么能高興得起來(lái)呢？我經(jīng)常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會(huì)越來(lái)越愛自己，每天生活在一個(gè)充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？多么簡(jiǎn)單多么樸素的道理，為什么我當(dāng)初就沒想到呢，想想我們?cè)诠ぷ鲗W(xué)習(xí)中難免會(huì)與人產(chǎn)生摩擦，如果我們只盯著別人的錯(cuò)誤，那么只能讓矛盾越來(lái)越激化，但是我們?nèi)绻雱e人的優(yōu)點(diǎn)，就會(huì)使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的`問題發(fā)生在學(xué)生與老師的身上就這么不可調(diào)和呢？其實(shí)還是緣于“愛”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人！
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