[唐]李白《丑女來效顰》原文、注釋、賞析

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩準確地來說應該叫格律詩，包括律詩和絕句。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編收集整理的[唐]李白《丑女來效顰》原文、注釋、賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　《丑女來效顰》

　　丑女來效顰，還家驚四鄰。

　　壽陵失本步，笑殺邯鄲人。

　　一曲斐然子，雕蟲喪天真。

　　棘刺造沐猴，三年費精神。

　　功成無所用，楚楚且華身。

　　大雅思文王，頌聲久崩淪。

　　安得郢中質(zhì)，一揮成風斤？

　　注釋：

　　1、顰（pín），皺眉頭。丑女效顰，丑女效仿西施，以為很美，結(jié)果更顯得丑了。

　　2、壽陵，古時燕國的城邑。壽陵失本步，相傳壽陵有個少年特地學習邯鄲人走路，結(jié)果非但沒有學會，反而連自己原來走路的樣子也忘記了，只好爬著回去。

　　3、雕蟲，比喻小技。這里指雕琢文字。

　　4、棘，有刺草木的通稱。沐猴，即獼猴。傳說有個衛(wèi)國人欺騙燕王，說自己能在棘刺的尖端上雕刻沐猴，因而取得優(yōu)厚俸祿。

　　5、大雅，《詩經(jīng)》中的篇名。

　　6、安得，怎能得到。郢（yǐnɡ），古時楚國的都城，故址在今湖北江駿縣西北。質(zhì)，這里指施展技藝的對象。

　　7、斤，斧。一揮成風斤，形容揮斧動作迅速而準確。郢人把白泥涂抹在鼻尖上，叫匠石（名字叫石的木匠）用斧削掉。匠人揮斧成風，削去了白泥而沒有碰傷鼻子，郢人也面不改色。一個國君聽到此事，叫匠石給他表演這種絕技，匠石回答說：“郢人已死，無人給我作質(zhì)�！�

　　賞析：

　　此篇系論詩之作，譏世之作詩賦者，不過藉此以取科第、干祿位而已，無益于世教。首四句引用兩則典故來說明“內(nèi)無其質(zhì)而徒慕其外，終不能相似也”。意在說作詩賦者，內(nèi)無其德而徒慕修辭雕飾，未免見笑于他人。中六句言當時之詩文，縱有文采，然只雕琢章句，如偽造沐猴，徒華美其文，費時無益。最后四句承上文，言詩不復古，故無雅頌之作，其質(zhì)愈下。此詩運用一系列典故針對雕琢模擬、華而不實的詩風做了尖銳的諷刺，顯示出進步的文藝觀。

　　古詩簡介

　　《古風·丑女來效顰》是唐代偉大詩人李白創(chuàng)作的組詩《古風五十九首》之一。此詩諷刺為取科第、干祿位而作詩的風氣，呼吁詩歌創(chuàng)作回歸正道。

　　翻譯/譯文

　　西子因心痛而顰，丑女效仿，暈倒眾人。

　　一壽陵人想學邯鄲人走路，卻忘記了自己原先走路的方法，結(jié)果爬著回家，怎么不笑殺邯鄲人？

　　你聽那些模擬雕琢，華麗眩目的詩歌，哪有真實的社會價值？它們?nèi)�都失去了詩歌的天然之質(zhì)，都是些雕蟲小技。

　　就像在針尖樣的棘刺雕刻母猴，花費了三年工夫。

　　雖然雕成，但是有什么用途呢？雕刻者卻因此過上了富裕的生活。

　　詩經(jīng)中的風雅頌，只存在文王的年代了，現(xiàn)在何處有？

　　真希望有人像郢中客一樣，運斧如風。

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