實(shí)用的信仰作文匯編九篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的信仰作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

信仰作文 篇1

　　山路蜿蜒地纏繞在青黑色的大山上，周圍的空氣逐漸染上絲絲涼意。從吉普車的窗戶望出去，兩邊的景致像被揉到一起的色塊，模糊中依稀可見(jiàn)那些三三兩兩的人影。那是朝圣的人們。

　　有步履蹣跚的老人，有看上去還很青澀的少年。所有的人都堅(jiān)持著三步一叩，更有的一步一拜，五體投地，拒絕任何人的攙扶。他們邁出的每一步都那么認(rèn)真，因長(zhǎng)期步行而有幾分倦容的臉上寫(xiě)滿著神圣。這是我從未見(jiàn)過(guò)的走路方式，但在這里卻已成為一種習(xí)慣。這里是拉薩，是朝圣者的凈土。

　　真的很想知道，那些虔誠(chéng)的可以舍掉性命的人們，在這一步一拜的路上，心中的祈禱是什么？是今生的平安？或來(lái)世的幸福？究竟是什么偉大的力量，使朝圣者懷著永恒的信念，歷盡千辛萬(wàn)苦去圣地朝拜？那是一種怎樣的執(zhí)著，怎樣一種勇氣與動(dòng)力？還是只想用徒步叩拜的方式走到圣廟，看到那一縷陽(yáng)光，以表心誠(chéng)，慰藉心靈，成以心愿？

　　但圣廟頂上的光告訴我，那叫做信仰，決不是什么盲目崇拜，而是發(fā)自內(nèi)心的渴望與靈魂深處的追求。而這種源于精神的強(qiáng)大，面對(duì)任何苦難與陰晦都巋然不動(dòng)的意志，能讓一個(gè)弱者如鋼鐵巨人般的.神奇，便是信仰的力量。那些朝圣者的力量，便是信仰的力量。這固然是痛苦的，但我相信意志是能凌駕于痛苦之上的。

　　突然想起余秋雨的一段文字：

　　“你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇，一路上揚(yáng)著朝圣的長(zhǎng)旗。”

　　忙惘于生命旅程上的我們，也總會(huì)找到自己生命的信仰。它就像一束光，在瞬間亮得刺眼，卻驅(qū)散了周圍的寒冷與黑暗。也許我們的腳下依然遍布荊棘，但我們卻知道了要去的地方。我們覺(jué)得信心滿滿，越是痛苦便越覺(jué)得振奮。雖然我們身后已是一條鮮血鋪就的紅榻，但就像圣地的人們，沒(méi)有血肉之軀，便無(wú)朝圣之舉；沒(méi)有風(fēng)塵仆仆，便無(wú)朝圣之途；不歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦并跨越真正的時(shí)空，就不會(huì)有心靈的虔誠(chéng)。

　　前方的路依然坎坷，但眼前的光點(diǎn)卻讓我們變得強(qiáng)大。擁有信仰的人，是不可摧毀的。

信仰作文 篇2

親愛(ài)的鹿晗先生:

　　今天是我喜歡你的第一年零48天，時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼一年的時(shí)間就過(guò)去了。不知不覺(jué)喜歡你一年多了，這一年里，你的努力和成就我們都看在眼里，鹿晗，我想大聲地告訴全世界，我喜歡你……

　　還記得初次注意到你，是在《我去上學(xué)啦》，七月，初夏的熱浪似乎阻擋不了粉絲們的熱情，初相遇，便愛(ài)上了你。你的笑有一種純真的親切，很干凈透明的感覺(jué)，是我喜歡的樣子。從那刻起，我便開(kāi)始了解關(guān)于你的'一切，才知道，你是個(gè)好人。我不善言辭，才我的詞典里，好，是對(duì)一個(gè)人最高的評(píng)價(jià)。鹿晗，你很好……關(guān)注你，你是年輕無(wú)畏的向前進(jìn)，是善良正義打抱不平的林沖，是勇敢蛻變的彭勇，是樂(lè)觀善良的馬力，是博學(xué)多才機(jī)智鐘情無(wú)私善良的陳長(zhǎng)生，是勇于犧牲自己的聯(lián)絡(luò)員……你刻畫(huà)的每一個(gè)角色我都喜歡，因?yàn)樗麄冇幸粋�(gè)相同點(diǎn)------善良。

　　在娛樂(lè)圈里，你是萬(wàn)眾閃光燈的焦點(diǎn)，可你卻依舊保持著謙遜善良純真的品質(zhì)。每次頒獎(jiǎng)時(shí)你總會(huì)鞠一個(gè)90度躬，為粉絲簽完名總是用筆尖對(duì)著自己還給粉絲，機(jī)場(chǎng)圍堵的粉絲被保安推，你對(duì)保安大喊不要退她們，粉絲坐黃牛車跟車，你怒斥黃牛只為粉絲的安全，雅安地震時(shí)你深陷泥潭，卻依舊把溫暖的笑臉?lè)窒�，面�?duì)鏡頭從不搶鏡，別人關(guān)注冰桶挑戰(zhàn)而你關(guān)注的是漸凍病人……也許你就是這樣在不經(jīng)意間，炸開(kāi)了我的全世界……鹿晗，看著如此謙遜善良的你，心里除了無(wú)端的喜愛(ài)卻又多了一份堅(jiān)定的信仰……

　　鹿晗，你是傘下抬眸初見(jiàn)的清新，是斂眉淺笑溫柔的記憶，也是我最初的信仰……上周，我去了廈門(mén)，那邊隨處可見(jiàn)ofo小黃車，等個(gè)公交都能看見(jiàn)你的廣告，看到這些，心里竟有種說(shuō)不出來(lái)的欣慰和自豪，我知道，我是為你而自豪!你現(xiàn)在大紅大紫了，粉絲也特別多，我是你的眾多粉絲中最渺小的一個(gè)，雖然這樣覺(jué)得，但我為我有你這么一個(gè)偶像而感到光榮。鹿晗，你不知道你的力量有多大，大到甚至可以改變一個(gè)人，多少次不如意，多少次的挫折，都是你在我最難過(guò)的時(shí)候給予我希望。感謝一路有你，鹿晗……論世界變化萬(wàn)千，你永遠(yuǎn)是我最初的信仰……

　　“在我眼中，在我心中，有你的出現(xiàn)，就有蔚藍(lán)天空，世界變化不停，人潮川流不息，我只想每個(gè)落日，身邊都有你，如果有一天你會(huì)，忘記我們的約定，沒(méi)關(guān)系至少有這首歌，我再唱給你聽(tīng)……”鹿晗，我會(huì)一直努力的，加油，我們一起努力，因?yàn)橛心�，我風(fēng)雨無(wú)畏，謝謝你，鹿晗，你是我最初的信仰……

信仰作文 篇3

　　魯迅曾在《且介亭雜文》中感嘆中國(guó)人自信力的缺失：信地信物、信國(guó)聯(lián)、一直到求神拜佛。懷古傷今，一針見(jiàn)血地指出缺乏自信力是國(guó)人麻醉自己的根源。自信力之于民族與個(gè)體尤為重要，它如同中國(guó)的脊梁，源于內(nèi)心的強(qiáng)大，而這一載體便是所謂的信仰。

　　然而信仰之重要性，絕不僅僅在于其為自信力之濫觴。信仰的形成與每個(gè)個(gè)體的生命體悟息息相關(guān)，體現(xiàn)在內(nèi)外環(huán)境與個(gè)體的交互。外部的某些因素對(duì)個(gè)體產(chǎn)生影響，繼而使個(gè)體形成與之相關(guān)的信仰，由內(nèi)而外地散發(fā)出來(lái)，形成每個(gè)個(gè)體賴以仰仗的精神力量。正因信仰的形成源自這一復(fù)雜過(guò)程，因而在某種程度上而言，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了外部諸多固有的條框。

　　正因?yàn)樾叛霆?dú)一無(wú)二的重要性，個(gè)體于世間自當(dāng)有所信仰當(dāng)然前提是這一信仰的正當(dāng)性。相比信仰宗教、信仰他人，我認(rèn)為更應(yīng)信仰一些大的詞匯比如自由正義。不同于唯心主義抑或個(gè)人崇拜，建立在客觀理性的磐石上的信仰，才是我們應(yīng)該不懈追尋的'。只是做到客觀理性并不容易，秉持信仰前行的路上，總會(huì)遇到現(xiàn)實(shí)矛盾的沖擊。這就是為何信仰在某些時(shí)刻看起來(lái)那樣無(wú)力，在物質(zhì)面前更是不堪一擊，在利益面前常被拋諸腦后，軼失四方。

　　盡管現(xiàn)實(shí)中人們的信仰普遍缺失，但在任何時(shí)代總有滿懷信仰的勇士們?cè)诤诎抵星靶小］嵊袑?duì)信仰持之以恒的信念，方能最終尋得光明的通道。正如《西游記》中那句質(zhì)樸的道理：只要你見(jiàn)性志誠(chéng)，念念回首處，便是靈山。出于對(duì)自然的原始信仰，梭羅選擇避開(kāi)塵世在瓦爾登湖邊過(guò)一種可試驗(yàn)的生活；出于對(duì)生活的赤誠(chéng)信仰，巴黎玫瑰洛希亞在德軍攻占巴黎時(shí)為人們送去玫瑰，架構(gòu)起牢不可破的民族之魂；出于對(duì)醫(yī)者仁心最原初的樸素信仰，以張定宇為代表的醫(yī)生們?cè)诳挂咧胁挥?jì)生死堅(jiān)持奮戰(zhàn)；出于對(duì)歷史的虔誠(chéng)信仰，鐘芳榮不顧流俗毅然選擇考古專業(yè)，成為時(shí)代清流。誠(chéng)如羅翔教授所言：看慣了黑夜的人不應(yīng)該習(xí)慣黑夜，而是應(yīng)該期待黑夜中的光明。當(dāng)下時(shí)代，堅(jiān)持信仰仿佛成為令人訝異的存在，但正如你所見(jiàn)，信仰的建立與堅(jiān)持不僅是個(gè)人自我價(jià)值追求的實(shí)現(xiàn)，更能為社會(huì)注入信仰的力量，滌蕩污濁和鄙俗，重建國(guó)人的自尊和自信。

　　反觀當(dāng)下，亦見(jiàn)群體信仰對(duì)個(gè)體信仰的沖擊。高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)直逼赫胥黎筆下的美麗新世界，娛樂(lè)至死的人們把單純的貌美、娛樂(lè)等最原始的欲望當(dāng)作信仰的群體大有愈演愈烈之勢(shì)。但恰恰由于其觸碰的是人類最原始的欲望，其號(hào)稱的信仰之誘惑力也遠(yuǎn)超一般事物。身處其中，心懷戒尺，方能尋得正確信仰的存在。

　　顧城有云：我愿做一枚白晝的月亮，不求炫目的榮華，不淆世俗的潮浪。追問(wèn)信仰于何方的當(dāng)下，不妨先觀照自己的內(nèi)心，那么，找到在空中飄揚(yáng)的信仰，或就不遠(yuǎn)矣。

信仰作文 篇4

　　兔子總是在日光散盡之時(shí)爬出窩。因?yàn)樵谶@時(shí)，如果天氣晴朗，可以看見(jiàn)月亮，月亮就是它亙古不變的信仰。盡管所有的動(dòng)物都笑兔子傻，可它依然執(zhí)著，連自己也說(shuō)不上月亮有什么特別的地方，只是沐浴著那清涼的月光，觀望朦朧的月色，心里就會(huì)無(wú)限平靜美好。

　　兔子幻想過(guò)如果有一天可以懷抱月亮入睡，而這個(gè)愿望在月亮坡被當(dāng)作笑話傳誦。兔子亦不是不知曉，只是懶于辯解。解釋了又如何呢，事情也不會(huì)有絲毫改變，信仰是溶解于生命之中的光，亦不是可以這般輕易抹殺。

　　今天又是一個(gè)陰天。兔子嘆息。它已經(jīng)一個(gè)星期沒(méi)有見(jiàn)到那神圣不可褻瀆的月亮了，心空都灰暗了。每天綿綿不絕的思念折磨得它憔悴不堪。湖水清澈見(jiàn)底，唯一不見(jiàn)的是月亮的身影�！拔业纳�命之光呢。”兔子黯然，默嘆。

　　天空依舊黑壓壓的一片。兔子想，今晚月亮還是不會(huì)出現(xiàn)了吧。于是轉(zhuǎn)身回到窩里。暖烘烘的干草散發(fā)陽(yáng)光的`氣息，兔子卻把這馨香化作清涼的月光之氣。在月光的氣息中，開(kāi)始醇稅。然而它睡得并不安穩(wěn)，在睡夢(mèng)中不斷地呼喚：“月亮，月亮……”

　　第二天兔子在同一時(shí)間出了窩。只是今天它完完全全是帶著一種無(wú)望的心情。

　　然而它抬頭。一輪明月掛于空中，圓滿如玉盤(pán)，皎潔如圣女，神圣，安詳，莊重。兔子的心忽而就躍動(dòng)起來(lái)，膨脹的快樂(lè)與幸福感，使它近乎窒息。它覺(jué)得整個(gè)世界已經(jīng)不復(fù)然了，只剩下它與月亮，噢……月亮！

　　兔子變得瘋狂。它慢慢地走上月亮坡，這里可以居高臨下地看到月亮坡的一切。嫩嫩的情操，脈絡(luò)清晰的河流，那么美好鮮活，帶著向上的張力。

　　兔子展開(kāi)雙臂，在風(fēng)中舒展肢體，輕盈地一躍，最為翩躚的姿勢(shì)。它相信，自己在飛向那永恒的信仰……

信仰作文 篇5

　　璀璨的時(shí)期，或許自己并沒(méi)有那么耀眼，奪目，沒(méi)有與身俱來(lái)令人嘆服的特點(diǎn)，所以，會(huì)喜歡各型各色的絢爛的星子，卻總被說(shuō)成盲目

　　在我心里，他們是星子，那么美麗，光彩，擁有別人可望不可及的光芒，放棄，這種念頭出現(xiàn)的'頻率太高，至于為什么會(huì)堅(jiān)持，在青春的記憶里，或許需要那么一劑藥方支持著精神世界里的另一個(gè)自己，而他們就是藥方，就是信仰

　　迷途中，免不了不屑與輕視，有人說(shuō)，他們里現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)，就不要去想了，終究是夢(mèng)，追星太過(guò)奢侈

　　然而我只是笑笑，又有誰(shuí)能夠清楚的明白，其實(shí)我們一直以來(lái)追得不是星，只是想要追上另一個(gè)已經(jīng)完美的自己，卻被說(shuō)是浮夸

　　沒(méi)人能夠了解心里處境又如何，沒(méi)人陪伴無(wú)盡黑暗迷途又如何，在這樣一條只有信仰的路上，別無(wú)所求為了追趕上已經(jīng)完美了的自己

　　他們是信仰

信仰作文 篇6

　　汲取傳統(tǒng)的精華，才能擁有牢固的根基；反襯時(shí)代的精神，才能領(lǐng)引新的風(fēng)尚。在物欲橫流的今天，我們青年學(xué)生信仰如何，有無(wú)堅(jiān)定的政治目標(biāo)和執(zhí)著信念，將左右著我們社會(huì)主義祖國(guó)未來(lái)的走向。

　　近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊�先生說(shuō)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……。少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”至今讀來(lái)，無(wú)不振聾發(fā)聵。

　　回顧您五千年風(fēng)雨兼程的歷史，我們無(wú)不為您感到驕傲。您曾是屈指可數(shù)的古文明發(fā)源地之一，四大發(fā)明名播四海，文化藝術(shù)譽(yù)滿五洲。

　　然而不堪回首的近代史，昏庸的統(tǒng)治者自認(rèn)為天朝地大物博，閉關(guān)自守，落后與世界強(qiáng)國(guó)之林，讓您蒙受了空前的恥辱。你聽(tīng)咆哮的黃河，怒吼的長(zhǎng)江，他們?cè)诒�鳴，在痛述，山河已經(jīng)瀕臨滅亡關(guān)頭。我們的有志之士起來(lái)了，他們積極傳播救國(guó)救民的真理，馬克思為我們點(diǎn)燃了黑暗之夜前進(jìn)的明燈；我們的工人、學(xué)生、農(nóng)民起來(lái)了，他們?cè)隈R克思主義的指引下，在中國(guó)共產(chǎn)黨的指引下，經(jīng)過(guò)堅(jiān)苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，用千千萬(wàn)萬(wàn)的頭顱和鮮血換來(lái)了社會(huì)主義祖國(guó)的新時(shí)代。

　　歷史從此翻開(kāi)嶄新的一頁(yè)。原子彈的蘑菇云，人造衛(wèi)星的順利升空，宇宙載人飛船的成功遨游等。我們社會(huì)主義前進(jìn)的康莊大道上，譜寫(xiě)了一次又一次的人間奇跡。今天的中國(guó)正以全新的`姿態(tài)躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林。

　　可今天有不少的青年學(xué)生目光短淺，理想淡化，信仰動(dòng)搖，把生活情趣定位低級(jí)化，對(duì)班級(jí)利益漠不關(guān)心，對(duì)同學(xué)冷暖毫不在意，對(duì)應(yīng)盡義務(wù)唯恐避之不及。試問(wèn)，如此茍且偷生，渾渾噩噩者何以回報(bào)祖國(guó)，祖國(guó)明天安在？

　　要做新世紀(jì)的接班人，不僅要有崇高的理想目標(biāo)，這是一個(gè)人的精神支柱；還要有拼搏進(jìn)取的奮斗精神；要有腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神。信仰并不遙遠(yuǎn)，報(bào)效祖國(guó)不止停留在口頭上，更要拿出實(shí)際的行動(dòng)去實(shí)踐自己的諾言。

　　昨天已經(jīng)過(guò)去，明天尚未到來(lái)，我們能擁有的只是今天。讓我們策馬揚(yáng)鞭，不斷奮進(jìn)，以滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，以嶄新的姿態(tài)，去共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天！

信仰作文 篇7

　　如果非要將對(duì)一個(gè)明星或偶像的喜愛(ài)和崇敬用“追星”這樣一個(gè)詞來(lái)形容，未免有些太多貶低和不近人情，相比“追星”這樣一個(gè)貶多于褒，輕視大于認(rèn)同的詞匯，我更樂(lè)意用“信仰”來(lái)代替。

　　是的，信仰。

　　如同早先人們對(duì)神明近乎虔誠(chéng)的信仰一樣。

　　可若只是喜愛(ài)某個(gè)明星的容貌，未免太過(guò)鄙俗。公眾人物的形象，大多都是比較正面的，明星身上那些真正值得我們?nèi)プ分鹁囱龅�，�?yīng)該是他們所具備的品質(zhì)，所能教給我們的為人處世的道理，所值得尊敬的善行美德。我覺(jué)得，這才是“追星”最本質(zhì)的東西，而不是四處向他人宣揚(yáng)你所喜愛(ài)的明星有多美有多帥，流于表面華而不實(shí)的東西是不會(huì)得到人們長(zhǎng)久的喜愛(ài)的。

　　信仰是一件很神圣的事情，如同無(wú)數(shù)學(xué)者對(duì)老子孔子的信仰一樣，是不容玷污的。而當(dāng)下“追星族”過(guò)于招人貶斥的原因，在我看來(lái)，主要是因?yàn)椤白沸恰钡娜后w普遍低齡化，沒(méi)有主見(jiàn)，盲目無(wú)知，在愈加商業(yè)化的時(shí)代用大筆的開(kāi)銷去購(gòu)買(mǎi)明星的周邊，加重家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)；又或無(wú)知到被人稍稍刻意開(kāi)導(dǎo)就能在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的信息時(shí)代掀起大波毫無(wú)理智、素質(zhì)與教養(yǎng)可言的所謂“世紀(jì)罵戰(zhàn)”。

　　可并不是只有這樣的，我見(jiàn)過(guò)許多很有文采，素質(zhì)高，教養(yǎng)好，懂分寸知進(jìn)退的粉絲，他們懂得不為自家偶像招黑，如何告訴他人他們所喜愛(ài)的'明星有什么優(yōu)點(diǎn)，他們會(huì)寫(xiě)長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，言辭巧妙又不失風(fēng)趣，談笑間為偶像博得好感。這樣的人樂(lè)觀向上，在“追星”中找到正能量并將其不斷傳遞下去，把很多美好的東西發(fā)揚(yáng)下去。

　　我勉強(qiáng)可算進(jìn)“追星”中的一員，我有自己的信仰。那種感覺(jué)就像喜歡一個(gè)人一樣，覺(jué)得他就是全世界最好的，想給他世界上最好的，不容許別人的半點(diǎn)詆毀，好像能在他身上找到無(wú)窮無(wú)盡的奮斗下去的動(dòng)力一樣。當(dāng)然，這種想法太激進(jìn)，是不可取的。因?yàn)橄矚g明星和喜歡某個(gè)人終究是不相同，要喜歡值得喜歡的地方，而不是一味包庇，將明星所帶的負(fù)能量也一并接受。我們始終應(yīng)該記住，喜歡一個(gè)明星，內(nèi)在永遠(yuǎn)比外在更重要。

　　一切事物的存在都是有原因的，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)去否認(rèn)“追星”這件事的合理性，存在即是合理。過(guò)分的否定和接納都是不對(duì)的。我們最好理智的對(duì)待，將明星的美德良行當(dāng)作信仰，將他的缺點(diǎn)不足作為自己進(jìn)步的鞭策。

　　我所理解的“追星”，是在正確理智的前提下，進(jìn)行的積極向上、予人以良好標(biāo)榜作用的對(duì)信仰的敬尊，如此而已。

信仰作文 篇8

　　去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍(lán)的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民對(duì)藏傳佛教的信仰。

　　記得那天，從林芝開(kāi)往拉薩的路上，我看到一位朝圣者正在虔誠(chéng)的叩拜，只聽(tīng)她口中念念有詞，雙手合十，高舉過(guò)頭向前走一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；隨后將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開(kāi)，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然后全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時(shí)駛過(guò)的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚(yáng)，他的臉上寫(xiě)滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅(jiān)定，不斷重復(fù)著相同的動(dòng)作。我好奇地問(wèn)媽媽：“她在干什么？”媽媽告訴我：“他在磕等身長(zhǎng)頭，這是信仰藏傳佛教的信徒們一種虔誠(chéng)的拜佛儀式�！蔽易穯�(wèn)道：“那他這樣拜著要去哪里？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉薩�！蔽也唤麑�(duì)他肅然起敬。

　　到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見(jiàn)了。記得在八廓街的那個(gè)晚上，我們看見(jiàn)了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進(jìn)了人群，在大家的驚呼聲中發(fā)現(xiàn)他竟然只有一條腿。在人們?cè)尞惖哪抗庾⒁曄拢�他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來(lái)。那時(shí)我對(duì)他的敬佩之情油然而生。

　　繼續(xù)向前，一對(duì)年輕的藏民夫婦也正虔誠(chéng)地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個(gè)兩三歲大的孩子。那個(gè)孩子學(xué)著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開(kāi)腿，跟在父母身后跪拜。這是一種怎樣的'信仰�。�

　　聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，雙手合十，象征領(lǐng)受了佛的旨意和教誨，舉過(guò)頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時(shí)，心發(fā)所愿，口訴祈求，這樣才能實(shí)現(xiàn)心中的愿望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，將大昭寺門(mén)前的粗石板，都磨得閃閃發(fā)光，平滑無(wú)比。

　　有信仰的人是幸福的。用簡(jiǎn)單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說(shuō)是藏民的信仰，不如說(shuō)更像一種融入了日常生活的單純而執(zhí)著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來(lái)生。

信仰作文 篇9

　　追星，即膜拜一些社會(huì)中看似閃耀的人。至于對(duì)閃耀的定義，是與社會(huì)的價(jià)值觀取向相同的。信仰，即信奉一種與自己所追求相近的事物。在如今娛樂(lè)至上的社會(huì)中，從追星看信仰是很好的途徑，不同的信仰決定不同的追星，也應(yīng)通過(guò)追星樹(shù)立正確的信仰。

　　陳道明說(shuō)，"為什么如今人們對(duì)藝人給予極大的關(guān)注？因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)對(duì)于名利是極為看重的，而藝人這個(gè)職業(yè)恰好是較其他職業(yè)更容易名利雙收的。"

　　如今受青年國(guó)人追捧的明星可大致分為四類，第一類是網(wǎng)紅，第二類是日韓或本土青春偶像，第三類是歐美偶像，第四類是被戲稱為"老干部"的中國(guó)藝人。由此，也可以大致分析出青年國(guó)人的信仰。

　　第一類網(wǎng)紅，追捧的人里絕大多數(shù)為白領(lǐng)階層，由于自身生活達(dá)不到理想的狀態(tài)，便轉(zhuǎn)而去膜拜、圍觀網(wǎng)紅看似奢華的生活來(lái)填補(bǔ)心中對(duì)奢侈的渴望，這種人的信仰無(wú)外乎名利。

　　第二類日韓或本土青春偶像，從這類人的火熱程度來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)追捧這一類人的青少年國(guó)人人數(shù)在這四類人中最為眾多。青春偶像滿足了青少年國(guó)人對(duì)于青春的向往，追捧青春偶像也成為青少年國(guó)人表達(dá)對(duì)于青春的熱切的一個(gè)主要途徑。所以說(shuō)這類青少年國(guó)人的信仰就是青春娛樂(lè)。

　　第三類歐美偶像，追捧歐美偶像的青少年國(guó)人人數(shù)同樣不少，且是于近幾年不斷高速增長(zhǎng)的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，歐美國(guó)家最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力決定了其文化的重大影響力。追捧歐美偶像的青少年國(guó)人往往也欽羨歐美國(guó)家的文化生活。這類青少年國(guó)人的`信仰近似于當(dāng)代西方的觀念。

　　第四類是被戲稱為"老干部"的中國(guó)藝人，"老干部"，顧名思義，是說(shuō)如今娛樂(lè)圈里像老干部一樣生活的藝人。仰慕這類人的青年國(guó)人在當(dāng)今社會(huì)并不能占到很高的比例，但我從這類青年國(guó)人身上看到一種文化自信，并由此產(chǎn)生了更多對(duì)中華文化的自信。仰慕這類人的青年國(guó)人的信仰不會(huì)與中華傳統(tǒng)價(jià)值觀太相違背。

　　在當(dāng)今娛樂(lè)至上的時(shí)代氛圍與我國(guó)的無(wú)信仰習(xí)慣下，很容易導(dǎo)致國(guó)人的信仰缺失甚至致使文化的衰退。而通過(guò)追星這個(gè)途徑，去仰慕代表著正確的價(jià)值觀的人，不僅可以深化我們的信仰的深度，也可以規(guī)范我們的行為。

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