《思辨與立場》優(yōu)秀讀后感
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《思辨與立場》優(yōu)秀讀后感，希望能夠幫助到大家。
《思辨與立場》讀后感1
《思辨與立場》的英文名字是批判性思維，這是一本大部頭的書。樊登老師對這本書的評價極高，樊登老師說他做讀書會，如果最后人們只記住一本書，他想推薦這本《思辨與立場》。
我給大家說一些我在書中新的認知。人的心靈有三個基本功能，即思維、情感和欲求。思維讓我們弄懂生活的意義；情感監(jiān)控或評估思維所產(chǎn)生的意義；欲求引發(fā)動力。
一句“思維塑造了你，無論你在做什么，無論你有怎樣的感受，也無論你想要什么——一切都由你的思維品質(zhì)決定�！薄按蠖鄶�(shù)人的大部分思維都是處在潛意識水平的，沒有將思考的細節(jié)提升到詞語水平�！�
這本書我大約買了四個月的時間，目前為止只看了前5章，這是一本需要自己去實踐的書，教大家如何去反思，如何去自省。大家都知道換位思考這個詞語，可是真正地做到換位思考就太難了。我最大的感受是自己的思維對自己的影響非常深，自己的價值觀有些根深蒂固。就像自己很焦慮，有的時候容易糾結(jié)，還是缺乏一些認知堅毅和認知勇氣。對于我換工作和懟人的精神來看又有一定的勇氣，但是還是缺乏一些相信自己的能力。今天先給大家介紹到這里。
《思辨與立場》讀后感2
1、在生活中我們會需要用到批判性思維的問題：怎樣在面臨復(fù)雜形勢的時候獲取足夠信息來做出最佳選擇？怎樣不被他人所欺騙？怎樣不被自己欺騙？怎樣選擇解決問題的最佳手段與方法？
2、書中提到了要對自己的思維提出一系列質(zhì)疑，下面進入自問自答環(huán)節(jié)。
你對自己的思維了解多少？回答：我對事物有著自己的評判標(biāo)準(zhǔn)，然后會在這些我已經(jīng)認定的標(biāo)準(zhǔn)之上再進行合理的邏輯演繹與推理。打個比方，我覺得社會運行的標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該是帕森斯所提出來的社會四要素的評判標(biāo)準(zhǔn)，所以我就用這個標(biāo)準(zhǔn)去評價我所看見的所有社會問題，而且我得出的結(jié)論都是在嚴格合理的邏輯推理之上的，這些邏輯過程都是可以被我自己所感知察覺的，所以我認為我是知道自己的思維是怎么來的。但是這些標(biāo)準(zhǔn)的來源很大程度上不是我自己所思考的，所以我自我感受我的思維地基是不穩(wěn)固的。
你曾研究過自己的思維嗎？回答：思維的具體方式和具體技巧我從沒去研究過，我都是直接使用這一工具，而且從目前來看，這一工具的確是有很多問題。之前習(xí)慣于張口就來，說結(jié)論不靠證據(jù)，然后被室友懟的體無完膚，所以目前反而我也變成了一個非常嚴苛的人，反事先問百度，或者說自己親自去計算查證，才敢謹慎的得出結(jié)論。當(dāng)然，思維上想當(dāng)然的錯誤只是缺陷的其中之一，我覺得我的思維過程還能進一步優(yōu)化提高，思維方法還能改善。
你都具備哪些有關(guān)思維的知識？回答：對于頭腦中心智過程的來歷，我以前讀《心理學(xué)與生活》的時候，知道了人腦的思維會經(jīng)歷感覺、知覺、認知，再到推理這個階段，但是我學(xué)習(xí)過程中對于這些概念（之后會談?wù)剬εc概念的清晰認知的重要性），沒有理清楚，只知道是這么個過程，所以只能似是而非的給出一些評價。
如何分析、評估、重組個人思維？回答：這幾個動詞的實際概念我都不是很清楚，所以不能作答。
思維質(zhì)量如何評判，標(biāo)準(zhǔn)是什么？回答：我個人平常沒怎么思考過這個問題，但是蝸居的思維質(zhì)量與我掌握的知識和我掌握的技巧是有很大關(guān)系的，在正確的思維基礎(chǔ)上推演，利用正確的思維邏輯，才能得出高質(zhì)量的思維，這個需要不斷地學(xué)習(xí)與聯(lián)系。
有沒有掌控過思維？回答：當(dāng)我可以控制我自己地情緒，將其往理智上引導(dǎo)地時候，我覺得我是控制了自己地思維的。
3、為自己列出一份思維問題清單，從存在的問題與產(chǎn)生因素兩個方面來寫。
我的思維根基不是自己打下來的，是不穩(wěn)固的也是坍塌過的，但是我在那次思維坍塌后并沒有吸取足夠的教訓(xùn)，因為懶惰而沒有推到自己思維的根基，重新從概念學(xué)習(xí)起，一個一個概念的，重新厘清。
思維的邏輯不夠嚴密，我還從來沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過邏輯學(xué)，只是知道有幾種邏輯錯誤僅此而已，作為思維最重要的工具，一定要去學(xué)習(xí)邏輯。
最大的問題也許就是我現(xiàn)在坐在電腦前卻想不到還可能有什么問題。我不知道我自己不知道這個問題，才是最可怕的一件事，之后再來填這個坑。
《思辨與立場》讀后感3
最近在焦慮自己一直以來的思維模式有問題，只是也沒有找到什么靠譜的解決辦法，甚至都認不清問題的本質(zhì)是什么？
其實，這個問題并不是最近幾天才意識到。2017年，我就讀過文森特·魯吉羅寫的《超越感覺——批判性思維指南》這本書，忘記了書中講的具體的操作指南，只記得看完之后，當(dāng)時讓自己眼前一亮，感覺這么多年，自己過了一個假人生。
找不到問題解決辦法的時候，就讀書，或許書中自有答案。秉持著這樣的想法，今天在樊登讀書平臺上聽了一本書《思辨與立場》，感受頗深。
當(dāng)然了，沒有任何東西比可靠的思維更有用，但是，我們絕大多數(shù)人的..思維都存在偏差和扭曲，不管我們自身是否察覺。同時，如果我們不能擁有很強的思辨能力，可能我們很難看清人生的本質(zhì)，很難體驗到良好的生命狀態(tài)。
書中講，批判性思維是一種公正的思維，一般具有認知謙遜、認知勇敢、換位思考、認知正直、認知堅毅、信賴推理及思維自主的特質(zhì)。
認知謙遜也即是知道自己的無知。昨天晚上收到一朋友發(fā)的文章：喜歡和別人講道理的人，一般都情商低�？赐曛�，我并不全然認同里面的觀點，但也讓我有很多反思。我是否是無知的？我是否意識到自己是無知的？如果我是無知的，我是否總是和別人講道理？又，我講的道理別人是否知道？我是否只是在證明自己？或者我是否是個杠精？
我發(fā)現(xiàn)在很多時候，我都不能很清楚的認識到自己的局限性，甚至也注意不到自己觀點中的成見和偏差。然而，我喜歡給別人提建議，更可怕的是，我甚至有可能有時候把自己的觀點強加給別人，先不說觀點正確與否，這種行為就很讓人后怕，我竟然假定自己永遠都不會無知。由于環(huán)境和人自身因素的制約，在一定的條件下，人們對事物的認知是有一定的限度的，誰給我這么大的自信，總是對別人的人生指指點點？
就只這一點兒就能足夠看清自己思辨能力的強弱。
書中還講到一點兒，自然狀態(tài)下，我們的生活深植于自己即刻的欲望、痛苦、思慮以及情感。我們迷戀即刻的滿足和短期獲得，明顯不關(guān)心個人的成長、洞察以及正真，也缺乏動力去揭示自己的弱點、偏見以及自我蒙蔽。我們心安理得地逃避自我成長的責(zé)任，我們大多數(shù)人都沒能成為我們可以成為的人。這一點兒是深刻的。
我們很多時候的狀態(tài)被情緒和欲望主導(dǎo)著，其實，最本質(zhì)的是我們的思維層面出現(xiàn)了問題。思維的功能是判斷趨勢，弄懂意義。它不斷回答我們生活的變化趨勢是怎樣的。情感的功能是評估思維判定的趨勢對生活的意義，告訴我們對那些事情該持何種情感。欲求的功能是激活能量以發(fā)起行動，告訴我們所追求的目標(biāo)，以及應(yīng)該把精力投放在哪里。思維指明趨勢，情感傳遞趨勢的好壞，欲求讓我們推進或放棄。思維是一切行為的起點。
情緒和欲求是自然而然的結(jié)果，我們無從控制也無法改變，只有思維是我們能夠直接觸及的。
思辨能力的提高，是一個長期的過程。但，在培養(yǎng)批判性思維的原點上，無論從哪兒開始，都是向前。敢于知道，知識使我們自由。
愿我們每天都有所獲！
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