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有關(guān)潑水節(jié)的由來(lái)意義
傣族潑水節(jié)的意義傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié),均與佛教有關(guān)。以下是小編為您整理的有關(guān)潑水節(jié)的由來(lái)意義，希望對(duì)您有所幫助。
潑水節(jié)的由來(lái)意義1
潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂(lè)舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺(tái)，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時(shí)潑水節(jié)還是加強(qiáng)西雙版納全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶，對(duì)西雙版納與東南亞各國(guó)友好合作交流，對(duì)促進(jìn)全州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了積極作用。
潑水節(jié)的根本意義在于其清理和凈化的過(guò)程——清除所有的邪惡、不幸和罪惡，并懷著一切美好和純凈開(kāi)始新的一年。水在這個(gè)節(jié)日中代表了純潔和清理的過(guò)程。
泰國(guó)潑水節(jié)又稱(chēng)“宋干節(jié)”，歷時(shí)三天，是這個(gè)國(guó)家的重要節(jié)日，也是新年。宋干是梵文，意為“太陽(yáng)運(yùn)行到白羊座，既新的太陽(yáng)年開(kāi)始”，這也是一年中最熱的時(shí)候。在這里，它代表著清除所有的邪惡、不幸和罪惡，并懷著一切美好和純凈開(kāi)始新的一年。
在這個(gè)泰國(guó)潑水節(jié)習(xí)俗里，它預(yù)示著辭舊迎新，祝福著吉祥、幸福，一向友善、謙和、有禮的泰國(guó)人在這個(gè)節(jié)日里展現(xiàn)出他們的熱情與瘋狂。
自古以來(lái)宋干節(jié)就是慶祝泰國(guó)新年的重要節(jié)日，象征與家人、社會(huì)及宗教之間的關(guān)心、愛(ài)及緊密結(jié)合。家人趁此齊聚一堂，對(duì)家中長(zhǎng)輩表示敬意，年幼者請(qǐng)長(zhǎng)輩在手心上灑水祈福，之后，藉由積德、貢獻(xiàn)食物給和尚、堆沙佛塔、相互灑水祝賀。感受社會(huì)的`和諧、關(guān)懷大眾、保存環(huán)境等，有助于居家、寺院及建筑的清潔。
潑水節(jié)簡(jiǎn)介
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語(yǔ)叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語(yǔ)叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開(kāi)始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場(chǎng)面十分壯觀。
潑水節(jié)的由來(lái)意義2
傣族的潑水節(jié)其實(shí)為傣族的新年，傣語(yǔ)稱(chēng)“桑罕比邁”、“棱賀比邁”。是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一般在傣歷四月中旬（即農(nóng)歷清明前后十天左右）舉行，為期三至四天。在陽(yáng)歷4月13日至15日這三天。
傣歷的新年，是傣族人民送舊迎新的傳統(tǒng)節(jié)日。因潑水是這個(gè)節(jié)日中獨(dú)具特點(diǎn)的活動(dòng)，故名。
傣族是個(gè)愛(ài)水、戀水、惜水、敬水的民族，每到潑水節(jié)，傣族人民就到附近的山上采集一些鮮花和樹(shù)葉，潑水的時(shí)候用它沾滿清澈的泉水，灑向親戚，灑向朋友，灑向遠(yuǎn)方的客人，把自己最美好的祝愿奉獻(xiàn)給別人。傣族人民信仰龍是吉祥、幸福的象征，每到潑水節(jié)，人們紛紛向龍潑水，預(yù)祝生活美好，年年五谷豐登。
傣族是一直有著悠久文化傳統(tǒng)的少數(shù)民族隊(duì)伍，人口近百萬(wàn)，大部分居住在云南的南部，西雙版納傣族自治州、西部德宏傣族景頗族自治州以及耿馬、孟連等自治縣，其他則散居于云南各地。傣族歷史悠久，傣語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系壯傣語(yǔ)族傣語(yǔ)支。全民信仰佛教，但原始宗教活動(dòng)亦較普遍，如祭祀寨神、寨鬼、農(nóng)業(yè)祭祀、狩獵祭祀、靈物崇拜等。
傣族潑水節(jié)又名"浴佛節(jié)"，阿昌、德昂、布朗、佤等族過(guò)這一節(jié)日。柬埔寨、泰國(guó)、緬甸、老撾等國(guó)也過(guò)潑水節(jié)。潑水節(jié)源于印度，隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái)，至今已數(shù)百年。到了節(jié)日，傣族男女老少穿上節(jié)日盛裝，而婦女們則各挑一擔(dān)清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。"浴佛"完畢，人們就開(kāi)始相互潑水，表示祝福，希望用圣潔的水沖走疾病和災(zāi)難，換來(lái)美好幸福的生活。集體性的相互潑水就這樣開(kāi)始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。文雅的則用樹(shù)枝湛水潑。"水花放，傣家旺"，"潑濕一身、幸福終身"！象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開(kāi)，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。入夜，村寨鼓樂(lè)相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。整個(gè)節(jié)日期間，除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)外，還有斗雞、放氣球、游園聯(lián)歡、物資交流等新的活動(dòng)。云南民族村的傣族、佤族男女也身穿盛裝與游客一起歡度潑水節(jié)。
節(jié)日的第一天為“麥日”，類(lèi)似于農(nóng)歷除夕，傣語(yǔ)叫“宛多尚罕”，意思是送舊，娛樂(lè)項(xiàng)目有放高升、劃龍船等。第二天稱(chēng)為“惱日”，傣語(yǔ)叫“宛腦”，意思是空日，即這天既不屬舊年也不屬新年，是“空下來(lái)”的一天。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，人們或在家靜養(yǎng)，或上山狩獵。第三天為元旦，傣語(yǔ)稱(chēng)“宛叭宛瑪”，即“日子之王到來(lái)的一天”。清晨，人們身著盛裝，前往寺廟拜佛，并在寺院里用細(xì)沙堆起三、五座寶塔型沙堆，高約三、四尺，塔尖插八根纏有紅綠布條的竹枝，然后，圍塔而坐，聆聽(tīng)育經(jīng)和歷史傳說(shuō)，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺。中午，每位婦女各挑一擔(dān)清水為佛像洗塵，以求佛靈保佑。緊接著，人們就開(kāi)始相互潑水，表示祝福，希望用圣潔的水沖走疾病和災(zāi)難，換來(lái)美好幸福的生活。入認(rèn)夜，村寨鼓樂(lè)相聞，人們縱情歌舞，熱鬧非凡。整個(gè)節(jié)日期間，除有賽龍船、放高升、放孔明燈、潑水、丟包等傳統(tǒng)娛樂(lè)活動(dòng)外，還有斗雞、放氣球、游園聯(lián)歡、物資交流等新的活動(dòng)項(xiàng)目。
潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化、音樂(lè)舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺(tái)，是研究傣族歷史的重要窗口，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演能給人以藝術(shù)享受，有助于了解傣族感悟自然、愛(ài)水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時(shí)潑水節(jié)還是加強(qiáng)西雙版納全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶，對(duì)西雙版納與東南亞各國(guó)友好合作交流，對(duì)促進(jìn)全世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展起到了積極作用。
在潑水節(jié)中誰(shuí)被潑的水越多，象征著今年誰(shuí)最幸福，也表達(dá)了傣族人民希望彼此平安幸福的寓意，令人懷念。
潑水節(jié)最早來(lái)自于印度，它是印度著名的傳統(tǒng)節(jié)日。后來(lái)被佛教吸收，成為佛教的一個(gè)習(xí)俗。后面隨著文化的交流與傳播，潑水節(jié)傳入了中國(guó)云南地區(qū)，最后成為傣族的一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣。潑水節(jié)的意義是為了除新迎舊，將舊的東西拋棄，同時(shí)也為了給家人祈福。
潑水節(jié)又被人們稱(chēng)之為浴佛節(jié)，是傣族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。潑水節(jié)最早來(lái)源于公元5世紀(jì)的波斯，但是在當(dāng)時(shí)潑水節(jié)并不叫做潑水節(jié)，它叫做“潑寒胡戲”，后面隨著文化的傳播潑水節(jié)從波斯傳到了印度，在印度人們覺(jué)得這個(gè)名字讀起來(lái)很麻煩，因此就將其改成“潑水節(jié)”，這就是潑水節(jié)的由來(lái)。潑水節(jié)從印度慢慢地傳入各地，如中國(guó)云南的'西雙版納地區(qū)、泰國(guó)、緬甸等地。在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初期的時(shí)候，潑水節(jié)在緬甸的時(shí)候被佛教納入其中，隨后伴隨著佛教的傳播，潑水節(jié)進(jìn)入了中國(guó)的少數(shù)民族傣族。隨著佛教在傣族的深入，逐漸潑水節(jié)發(fā)展成了傣族的一個(gè)重要民族習(xí)俗，同時(shí)也逐漸發(fā)展成了一個(gè)重要節(jié)日。
每一個(gè)節(jié)日的背后都有著屬于自己的故事，除此以外還擁有著自己的意義。首先在傣族人們的心中潑水節(jié)相當(dāng)于是他們的新年，在那個(gè)節(jié)日里他們向互相向?qū)Ψ綕娝畞?lái)表示對(duì)對(duì)方的祝愿與祝福，希望對(duì)方幸福美滿,吉祥健康，來(lái)年順順利利。其次潑水節(jié)也是單身男女尋找幸福的最佳節(jié)日。在當(dāng)天女子會(huì)精心打扮自己，還會(huì)制作精美的沙包，如果女子碰到了青睞的男子便會(huì)將沙包丟給他，一段段浪漫的愛(ài)情就這樣來(lái)了。
潑水節(jié)是研究傣族文化的重要窗口，能夠體現(xiàn)出傣族的水文化、舞蹈文化等傳統(tǒng)文化除此之外，潑水節(jié)還能促進(jìn)各地區(qū)的團(tuán)結(jié)，使得社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化快速發(fā)展。
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