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桂林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春宋之問(wèn)譯文及賞析
桂林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春出自《始安秋日》，這是一首唐代五言排律，作者是宋之問(wèn)。以下是小編整理的桂林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春宋之問(wèn)譯文及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
桂林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春宋之問(wèn)譯文及賞析
桂林風(fēng)景異，秋似洛陽(yáng)春。
晚霽江天好，分明愁殺人。
卷云山角戢，碎石水磷磷。
世業(yè)事黃老，妙年孤隱淪。
歸歟臥滄海，何物貴吾身。
始安秋日賞析
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因?yàn)樗沃畣?wèn)曾依附張易之、武三思，而將他貶至欽州（今廣西欽州市）。這是他第二次被貶嶺南�！妒及睬锶铡愤@首詩(shī)就是他前往欽州途經(jīng)桂林時(shí)所寫的�！杜f唐書》說(shuō)他“再被竄謫，經(jīng)途江嶺，所有篇詠傳播遠(yuǎn)近�！薄妒及睬锶铡肪褪钱�(dāng)時(shí)廣為流傳的一首排律。
詩(shī)人敏銳地抓住了嶺南物候的特征，起句就開門見(jiàn)山地直陳其對(duì)桂林的獨(dú)特感受。次句點(diǎn)題并闡述上句“風(fēng)景異”的內(nèi)容：“秋似洛陽(yáng)春”。洛陽(yáng)的春日究竟怎樣，詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)，但這是人們所熟悉的，楊柳新綠，繁花似錦，鶯歌燕語(yǔ)。僅“洛陽(yáng)春”三個(gè)字就道盡了桂林秋色佳。這句詩(shī)寫得既概括又具體，簡(jiǎn)潔而饒有韻味。緊接著的兩句詩(shī)寫得更新穎奇警，“晚霽江天好，分明愁殺人”。在這傍晚時(shí)分，雨過(guò)天晴，斜陽(yáng)余輝傾灑江中，江天雖美非故土，只能使離人更加愁腸欲斷�！胺置鳌倍只顫娏司湟�，使江天人格化，江天好像是有意惱人的�！熬碓粕浇顷顷�，碎石水磷磷”，晚風(fēng)襲來(lái)，云霧飛卷而去，山峰忽隱忽現(xiàn)，如同獸的角尖在角戢角戢鉆動(dòng)；江水清沏得可以看見(jiàn)底下的小石子，江水在石間穿梭，發(fā)出磷磷的聲音，悅耳動(dòng)聽。像這樣樸實(shí)生動(dòng)的描寫，已脫盡了綺靡之氣。
自第七八句起，便轉(zhuǎn)入述志感懷�！笆罉I(yè)事黃老，妙年孤隱滄”，黃老，道家祖黃帝老子，故稱道家之言為黃老。贊美隱士研習(xí)黃帝老子的學(xué)說(shuō)，脫塵出俗，能悠游世事之外。宋之問(wèn)早年曾學(xué)道，在陸渾山莊隱居過(guò)。這里言外之意很有些悔恨自己未能堅(jiān)持隱居，熱心仕途混跡官場(chǎng)，以致弄到“遷竄極炎鄙”，“百越去斷魂”的地步。他一貶再貶終至流放，于是才產(chǎn)生了不如歸隱的思想。他在這次流放途中寫的《自洪府舟行直書其事》中說(shuō)道：“妙年拙自晦，皎潔弄文史。謬辱紫泥書，揮翰青云里。事往每增傷，寵來(lái)常誓止。銘骨懷報(bào)稱，逆鱗讓金紫。安位釁潛搆，退耕禍猶起。棲巖實(shí)吾策，觸藩誠(chéng)內(nèi)恥。”暗示自己欲進(jìn)不得，欲退不能，心中感到羞恥�；潞５某粮�，他已經(jīng)深有體會(huì)了�！皻w歟臥滄海，何物貴吾身”，表現(xiàn)的是急欲隱歸的心理。意思是：說(shuō)歸去吧，到那海島上遠(yuǎn)離塵世，寄情滄海，這個(gè)世界上還有什么東西比自己的生命更貴重呢？上句感嘆，下句反詰，深沉有力，蘊(yùn)含著無(wú)限辛酸和無(wú)奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的煩惱和感傷。不久，他被勒令自殺。《舊唐書》說(shuō)他“先天中，賜死于徙所”�！缎绿茣氛f(shuō)他“賜死桂林”，情節(jié)十分凄慘：“之問(wèn)得詔震汗，東西步，不引決。祖雍請(qǐng)使者曰‘之問(wèn)有妻子，幸聽決’。使者許之，而之問(wèn)慌悸不能處家事。祖雍怒曰：‘與公俱負(fù)國(guó)家當(dāng)死，奈何遲回邪？’乃飲食洗沐就死�！笨梢�(jiàn)這一次的被流放，詩(shī)人早已預(yù)感到兇多吉少了。
《始安秋日》詩(shī)，是他晚期的作品，感情真摯動(dòng)人。藝術(shù)風(fēng)格迥異于早年的應(yīng)制詩(shī)。這首詩(shī)所寫的山水景物，個(gè)性鮮明，是詩(shī)人在獨(dú)特環(huán)境中的獨(dú)特感受，給讀者以新穎的美感。
作者簡(jiǎn)介
宋之問(wèn)（656—712），唐代詩(shī)人。字延清，一名少連，虢州弘農(nóng)（今河南靈寶）人，一說(shuō)汾州（今山西汾陽(yáng)）人。高宗上元二年（675）登進(jìn)士第。武則天時(shí)，宋之問(wèn)先后轉(zhuǎn)任洛陽(yáng)參軍、尚書監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉。宋之問(wèn)品行卑下，曾先后獻(xiàn)媚于張易之、太平公主，為時(shí)人所不齒。唐睿宗即位后，宋之問(wèn)被流放欽州，玄宗先天元年（712年）八月，賜死于徙所。宋之問(wèn)詩(shī)與沈佺期齊名，稱“沈宋體”。宋之問(wèn)多應(yīng)制之作，擅長(zhǎng)五言律詩(shī)，屬對(duì)精工，聲韻諧美，語(yǔ)近旨遠(yuǎn)，清通圓美，對(duì)唐代律詩(shī)的完成頗有貢獻(xiàn)。有《宋之問(wèn)集》。
人物生平
早年經(jīng)歷
宋之問(wèn)約生于唐高宗顯慶元年（656年），并無(wú)顯赫的門第家世。
上元二年（675年），長(zhǎng)得身材高昂、儀表堂堂的宋之問(wèn)進(jìn)士及第，登臨“龍門”，踏上了仕進(jìn)正途。宋之問(wèn)以才名與楊炯被召分直內(nèi)文學(xué)館，不久出授洺州參軍。
入仕之途
永隆二年（681年），又與楊炯同入崇文館充學(xué)士。
天授元年（690年）秋，武后稱帝，改國(guó)號(hào)為周，敕召宋之問(wèn)與楊炯分直于洛陽(yáng)西入閣。15年間，宋之問(wèn)很快由從九品殿中內(nèi)教躋身五品學(xué)士。武后雅好文詞樂(lè)章，宋之問(wèn)巧思文華取幸。一次游洛陽(yáng)龍門，武后命群臣賦詩(shī)，左史東方虬詩(shī)先成，武后賜錦袍。及宋之問(wèn)《龍門應(yīng)制》詩(shī)成奉上，“文理兼美，左右稱善�！蔽浜髪Z東方虬錦袍轉(zhuǎn)賜給他。
武周時(shí)期，宋之問(wèn)不僅扈從武后朝會(huì)游豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴樂(lè)優(yōu)游，自感“志事僅得，形骸兩忘�！蔽浜笸砟�，宋之問(wèn)先后轉(zhuǎn)任尚書監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉。武后媚臣張易之、張昌宗兄弟“雅愛(ài)其才”，召他與好友杜審言、閻朝隱、沈佺期、王無(wú)競(jìng)、尹元?jiǎng)P及李適、富嘉謨、劉允濟(jì)等文士預(yù)修。宋之問(wèn)與閻士隱等多代工張賦篇入集，傾心媚附。長(zhǎng)安二年（703年），書成，遷司禮主簿。
神龍?jiān)辏?05年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗。宋之問(wèn)與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問(wèn)貶瀧州（今廣東羅定）參軍，諸事艱難，慕念昔榮。次年春，便秘密逃還洛陽(yáng)，探知友人張伸之與王同皎等謀誅宰相武三思（時(shí)張柬之被貶），進(jìn)宮告密，擢任鴻臚主簿，“由是深為義士所譏”。
景龍?jiān)辏?07年）七月，節(jié)閔太子李重俊殺武三思父子后被殺，宋之問(wèn)上表歌頌武氏父子功德，請(qǐng)?jiān)焯浦凶谏裎漤灡�，探獲賞識(shí)，于次年遷考功員外郎，并與杜審言、武平一、沈佺期、閻朝隱等首選修文館直學(xué)士，“及典舉，引拔后進(jìn)，多知名者�！逼鋾r(shí)，朝廷朋黨爭(zhēng)立，宋之問(wèn)傾附于安樂(lè)公主，遭太平公主忌恨，進(jìn)言中宗，于景龍三年（709年）將他下遷越州（今浙江紹興市）長(zhǎng)史。
主要影響
他的主要功績(jī)和沈佺期一樣，在創(chuàng)作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細(xì)密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩(shī)的新體。他也是律詩(shī)的奠基人之一。
作為詩(shī)人，宋之問(wèn)年輕時(shí)即已知名，“尤善五言詩(shī)，其時(shí)無(wú)能出其右者�！睆摹端沃畣�(wèn)集》和《全唐詩(shī)》所收作品來(lái)看，他對(duì)當(dāng)時(shí)體裁多能把握，運(yùn)用熟諳，佳作名句也有可觀。如短歌《冬霄引·贈(zèng)司馬承楨》訴友情句：“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟勁風(fēng)。此情不向俗人說(shuō)，愛(ài)而不見(jiàn)恨無(wú)窮�！蔽逖怨旁�(shī)《題張老松樹》喻高潔句：“百尺無(wú)寸枝，一生自孤直�！逼哐怨旁�(shī)《明河篇》思征夫句；“明河可望不可親，愿得乘槎一向津。更將織女支機(jī)石，還訪城都賣卜人�！蔽逖越^句《送杜審言》表離別：“臥病人事絕，嗟君萬(wàn)里行。河橋不相送，江樹遠(yuǎn)含情�！蔽逖蚤L(zhǎng)律《靈隱寺》繪勝景句：“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮�！苯郧逍绿挂�，抒情真摯，暢美如畫。宋之問(wèn)為文賦詩(shī)，講求比興，屬對(duì)精密，點(diǎn)劃入微，對(duì)詩(shī)的聲律化有重大貢獻(xiàn)。他與沈佺期在齊、梁沈放、庾信到初唐四杰創(chuàng)作發(fā)展的基礎(chǔ)上，努力加以實(shí)踐和總結(jié)，使律詩(shī)各體制都達(dá)到了成熟定型的地步，明確劃開了古體詩(shī)和近體詩(shī)的界限，并運(yùn)用這種形式，寫出了優(yōu)秀的作品，如《江亭晚望》《題大庾嶺北驛》《度大庾嶺》等。
鑒賞《度大庾嶺》：
度嶺方辭國(guó)，停軺一望家。
魂隨南翥鳥，淚盡北枝花。
山雨初含霽，江云欲變霞。
但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙。
宋之問(wèn)因媚附武則天的寵臣張易之而獲罪，中宗復(fù)位后，于神龍?jiān)辏?05）春被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍。這首《度大庾嶺》詩(shī)是他前往貶所途經(jīng)大庾嶺時(shí)所作，真實(shí)生動(dòng)地?cái)⑹隽诉^(guò)嶺的情景，凄楚悲涼，真摯感人。起句“度嶺方辭國(guó)”，扣題直敘，說(shuō)明詩(shī)人已經(jīng)來(lái)到“華夷”分界的梅嶺之巔，將要走出中原，辭別故國(guó)了，一個(gè)“方”字把“度嶺”“辭國(guó)”聯(lián)系在一起，頓然使人產(chǎn)生一種搖曳心旌的感覺(jué)，使文勢(shì)陡率而高遠(yuǎn)。對(duì)句“停軺一望家”，詩(shī)人停下長(zhǎng)途跋涉的驛車，在中原與“夷國(guó)”的邊界駐足遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)的方向，至此，一個(gè)失魂落魄的遭貶謫的宦游人的形象展現(xiàn)于我們面前了。這“一望”的“一”字，也甚為傳神，傳達(dá)出詩(shī)人去國(guó)懷鄉(xiāng)的深沉感情。
頷聯(lián)“魂隨南翥鳥，淚盡北枝花”，緊承首聯(lián)中的“望”字而來(lái)，詩(shī)人遙望鄉(xiāng)關(guān)，只見(jiàn)鳥兒飛翔，花兒開放。詩(shī)人眼中的鳥兒是“南翥”，花兒是“北枝”，因此觸動(dòng)了北人南遷的情思，他的魂魄和思緒都隨著那向南飛翔的故鄉(xiāng)之鳥而去了，那嶺北綻放的梅花卻多情地向他頻送春光。此景此情，使他黯然神傷。這聯(lián)詩(shī)寫得情景交融，將詩(shī)人魂斷庾嶺的情態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
頸聯(lián)“山雨初含霽，江云欲變霞”，上句寫山雨欲停未停，天空已放出些許晴光。下句是描繪江中云影即將變作彩霞的霎那間，詩(shī)人描寫景色的漸變，襯托自己心情的變化的美麗景色�！俺鹾�、“欲變”等字眼，賦予云雨以靈性。寫云，不直接表現(xiàn)天空的云，而是描繪江中的倒影�？梢�(jiàn)山雨是蒙蒙細(xì)雨。這樣寫可以一箭雙雕，將山的空明、水的澄澈同時(shí)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了。詩(shī)人在《早發(fā)大庾嶺》詩(shī)里寫道：“晨躋大庾險(xiǎn)，驛鞍馳復(fù)息。霧露晝未開，浩途不可測(cè)。..兄弟遠(yuǎn)淪居，妻子成異域。羽翮傷已毀，童幼憐未識(shí)。躊躇戀北顧，亭午晞霽色。春暖陰梅花，瘴回陽(yáng)鳥翼�！庇纱丝芍抖却筲讕X》是《早發(fā)大庾嶺》的續(xù)篇。這首詩(shī)中寫的“山雨初含霽”，大約是在中午或午后；“江云欲變霞�！笨赡苁窃谙挛缁虬�。
在這樣美好的山水景色中，詩(shī)人的心潮逐漸趨于平靜，開始振作起來(lái)面地現(xiàn)實(shí)考慮自己的出路。在《早發(fā)大庾嶺》里有這樣的詩(shī)句：“適蠻悲疾首，懷恐淚沾臆。感謝鹓鷺朝，勤修魑魅職。生還倘非遠(yuǎn)，誓以報(bào)恩德。”可見(jiàn)他希望勤奮修職，爭(zhēng)取早日赦歸。
由于天氣的好轉(zhuǎn)，詩(shī)人心情也逐漸開朗，由天氣的變化聯(lián)想到自己的命運(yùn)，也充滿了希望。于是不禁發(fā)出了“但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心滿意足了，對(duì)自己受貶遷不敢有所怨恨。這是用了西漢賈誼遭權(quán)臣們排擠被貶為長(zhǎng)沙王太傅的典故，據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，賈誼到長(zhǎng)沙后不適應(yīng)濕熱的氣候，“自以為壽不得長(zhǎng)”而心生“恨”意。尾聯(lián)以直抒胸臆而作結(jié)，但上句的“歸有日”又與首聯(lián)的“辭國(guó)”、“望家”遙相呼應(yīng)。
這首詩(shī)感情真摯，情景交融；章法嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整，音韻和諧，是一首成熟的五言律詩(shī)，堪稱“示后進(jìn)以準(zhǔn)”的佳作。
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