以揚州為話題作文
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在我的印象中,揚州是活在詩詞和小說戲劇中的城市。李白詩云:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。揚州,適于放飛離情別緒,也適于風(fēng)花雪月,紙醉金迷,是個色彩斑斕的,說不清道不明的惹人遐思的地方。
2008年4月6日的傍晚時分,我在大巴車上與揚州對視,尋覓唐詩宋詞中的揚州意象,以解心中的疑惑。此時,正是陰歷三月初,也是揚州最美的季節(jié)。李白詩中的“花”—瓊花,在哪兒?我認(rèn)為它應(yīng)該遍布大街小巷才對,然而,沒有。問過導(dǎo)游后才知道,要賞瓊花,須在瘦西湖畔,看來只能等到第二天才能與那“聚八仙”做零距離的接觸了。
車窗外,點綴著紅色宮燈的古色古香的低矮建筑緩緩地滑進視野,一條條或?qū)捇蛘暮拥阑鲅酆,翠柳碧桃俯拾皆是,讓我想起黃慎的詩:“人生只愛揚州住,夾岸垂楊春氣重,自摘園花閑打扮,池邊綠映水紅裙。”看來,揚州還是當(dāng)年的揚州。路邊一塊巨石闖入視線,上書紅字:聯(lián)合國人居獎,我不由得一驚,被聯(lián)合國認(rèn)同的人居環(huán)境難道依照的是古代的標(biāo)準(zhǔn)?宋人曾有“腰纏十萬貫,騎鶴下?lián)P州”的生活理想,千余年后的現(xiàn)代人怎能仍作古人的翻版?隨著車子出了老城區(qū),現(xiàn)代建筑才逐漸顯示出截然不同的魅力,高樓大廈鱗次櫛比,花園洋房星羅棋布。我的疑惑才雨住云收。
吃過晚飯,帶著微醺的酒意,我們由新城區(qū)步行入老城區(qū),去體驗傳說中的揚州人逍遙舒適的生活。此時正是唐詩所云“街垂千步柳,霞映兩重城”的好時段。散步的人很多,其神情氣質(zhì)與上海人絕然不同。上海人的表情是倨傲的,步伐是匆遽的,揚州人則步履從容,笑聲恬淡,語氣平和,就連出租車的啟動和停止都透出雍容的氣度。揚州有句老話叫做“早上皮包水,晚上水包皮”,意思是說早上揚州人吃包子、喝茶,晚上洗澡,其生活的愜意可見一斑。我用心觀察一下,果然,各色餐廳和洗浴休閑中心隨處可見。想起朱自清曾在文中緬懷:不進富春門,等于未到過揚州城,我便買了張地圖,逢人便問:離富春茶社還有多遠(yuǎn)。奇怪,揚州人從不說“好遠(yuǎn)呀……足有幾站地”,只說“快了,再過幾個交通崗”,讓我覺得走不了多遠(yuǎn)就會抵達目的地。于是興興然,邊走邊觀賞“市橋燈火連霄漢,水郭帆檣近半!钡氖⒕埃瑫r也在揣度杜牧在這里十年的
生活該是怎樣的`富麗?否則,他又怎會在詩中流露出“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名”的悔意?
然而,足足走了一個半小時,才到了老城區(qū)的商業(yè)街,再問,答曰:就快到了。只是富春茶社還有一個小時就打烊了,并且晚上是吃不到三丁包、蟹黃包等美食的。我們只好止了前行的腳步,另尋揚州特色小吃店。選來選去,進了一家揚州包子鋪坐定,要了幾籠灌湯包,麻辣的、蟹黃的、綠茶的、桂花的都有。服務(wù)員邊將包子放定,邊傳授我們吃包子的秘決:輕輕提,慢慢移,先開窗,后喝湯。依法炮制,果然味美鮮香,嘆為人間美味,今夜不虛此行。至此,我終于知道那些墨客騷人愛揚州的風(fēng)景、古跡和美人,但若無揚州的美食,怕也是留不下的,只是他們愛面子,不說而已。
跨出小吃店,站在路邊,一輛人力三輪車停在眼前,車夫不說話只是用眼睛詢問。咦?人力三輪車在我們那“較大城市”都退出了歷史舞臺,在名滿天下的揚州怎么還未銷聲匿跡?出租車又悶又平常,也太快,人力三輪車正適合走馬觀花。講定了價錢,上了車,我們才知道三輪車是電動的。晚風(fēng)習(xí)習(xí),柳枝漫舞,我又有點熏熏然,是因為在揚州么?車速不快亦不慢,朋友瞪大眼睛尋找街頭美女,我不由得一笑,腦子里又浮出了杜牧,“俜俜裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初,春風(fēng)十里揚州路,卷上珠簾總不如。”想必當(dāng)年他與心上人作別時的揚州也是這般情態(tài),只不過,杜牧更情有獨鐘。
第二天清晨,因為惦記著看瓊花,所以醒得特別早,看見外面下了很大的霧,便擔(dān)心霧里看花辨不清美處。好在趕到瘦西湖畔時,霧漸漸散去,站在大明寺前時,霧已所剩無幾,心情開朗得近乎澄明。說真的,我不太懂佛法,也記不準(zhǔn)那些金剛菩薩的模樣,只喜看廟宇樓閣,享受那莊嚴(yán)典雅的氣氛。大明寺是名揚四海的千年古剎,集佛教廟宇、文物古跡、園林風(fēng)光于一體,鑒真大師在此講法,歐陽修的足跡遍布寺內(nèi),李白、高適、劉長卿、劉禹錫、白居易等詩人都曾登臨棲靈塔賦詩吟頌。于是,我懷著景仰的心情在寺內(nèi)徘徊,默默諦聽先賢的聲音。
出了大明寺,沒走多遠(yuǎn)就來到瘦西湖風(fēng)景區(qū)的大門前。“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫圖;也是銷金一鍋子,故應(yīng)喚作瘦西湖!边@首詩就是瘦西湖名字的由來。順著林間小徑
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