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得與失的意義作文(精選3篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家收集的得與失的意義作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
得與失的意義作文1
人時(shí)時(shí)刻刻都面臨著選擇和挑戰(zhàn)，而其結(jié)果也就無非是得到或失去了什么。而“得”在我的理解下是有志向的選擇和永無止步的探索；而失則并不代表著失敗，它會(huì)給人帶來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人更堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)地朝得的方向走去。所以，得與失是密切聯(lián)系，相輔相成，缺一不可！
長遠(yuǎn)的得，不斷探索的得才是真正意義上的得。
竭澤而漁這個(gè)故事家喻戶曉。講得就是有一個(gè)老翁在一小片水域里打魚，在把大魚都打完之后還有許多條魚苗在河中，于是漁翁索性把水里的魚苗一塊兒打上來。頓時(shí)水里一無所有，結(jié)果當(dāng)?shù)诙隄O翁再來打漁時(shí)，那里到處都是野草，魚已絕跡。就是漁翁這種貪婪地得，只顧眼前利益地得才讓眼前的財(cái)富變得“一無所有”。所以這也啟示我們得要適可而止，把握分寸，并且要把眼光放得長遠(yuǎn)些，否則將會(huì)永遠(yuǎn)的失去。
陳景潤，一個(gè)數(shù)學(xué)怪人，一個(gè)繼華羅庚之后的著名數(shù)學(xué)家。在受到華羅庚的提拔后，陳景潤已展現(xiàn)出了自己的才華，并且已小有名氣，同時(shí)他在國內(nèi)數(shù)學(xué)方面也取得不少成就，但他依然不滿足，繼而轉(zhuǎn)攻國際難題——哥德巴赫猜想，即為1+1=2的證明�？此坪唵蔚膯栴}卻至今無人解出，就這樣，陳景潤用了一年多的時(shí)間，付出了不少
心血，廢了一大麻袋草稿紙，終于成為哥德巴赫猜想的第一人。陳先生所得到的國際成就也啟示著我們：不要滿足現(xiàn)在所得，應(yīng)該努力，探索得到更多有價(jià)值的東西，正所謂不滿足是向上的`車輪！
失敗是成功之母，有失才會(huì)有得，正因?yàn)橛惺∷鶐斫?jīng)驗(yàn)的鋪墊才會(huì)有成功的得到！
馬云，現(xiàn)任阿里巴巴董事長。但十幾年前的馬云可是白手起家，他曾兩次高考失利而失去上大學(xué)的機(jī)會(huì)，他曾因自己的丑少陋相貌而自卑過并且也錯(cuò)過許多就業(yè)機(jī)會(huì)。這么多的“失去”讓馬云認(rèn)識到要自己創(chuàng)辦公司。于是馬云與幾個(gè)志同道合的合作伙伴不斷在互聯(lián)網(wǎng)上“打拼”，尋求致富門路，盡管生活窮困潦倒，盡管創(chuàng)業(yè)路上屢遭失敗，但這并沒有擊退馬云，反而使馬云越挫越勇，最終創(chuàng)立支付寶，從而成為富翁。馬云的例子不正恰到好處的體現(xiàn)了得失的關(guān)系嗎？其實(shí)，人一生也就是在得失間徘徊著。所以我們一定要積極樂觀的看待失敗，化失敗為動(dòng)力走向成功。
失是得的前提，得也要有選擇性。先失后得的過程實(shí)際上就是在品一杯咖啡，先苦后甜，才能真正領(lǐng)略到其中的味道，人也應(yīng)在失得面前做出正確的選擇，做到勝不驕，敗不餒，不斷創(chuàng)新，不斷向前，攻克難關(guān)，方可鑄就輝煌！
得與失的意義作文2
人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。
當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí)，人倒在了旅途中的路邊。
或許如朱自清先生所說，赤裸裸地來到這個(gè)世界，最終又赤裸裸地離去，人生在世，每個(gè)人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會(huì)空白。
直到最后連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個(gè)等號。
人從誕生的那一剎那，失去的命運(yùn)也無法逃避了。
每一次得到的，都注定要失去，但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時(shí)，那其他的又何必耿耿于懷。
像那些因?yàn)閼賽�、學(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生，但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候，自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。
生活在安史之亂時(shí)期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。
受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命，他有才華，他還有真誠的'友誼，最終他得到了詩圣的美稱，這正是因?yàn)樗羞^人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的，一種堅(jiān)強(qiáng)的信念。
其實(shí)從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說舊的不去，新的不來，不正是這個(gè)道理嗎?
蘇軾是個(gè)豁達(dá)的人，完全的樂觀主義，在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時(shí)寫詩作畫，而且還創(chuàng)作出如東坡肉東坡豆腐等至今仍然被人稱道的美食。
誰能說他不是失去了很多?誰又能說他不是得到了很多呢?
對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時(shí)，得到了更多。
得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的，或許它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對待的心態(tài)。
被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。
而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習(xí)，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。
失去是苦難嗎?沒有人可以下這個(gè)結(jié)論。
失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高，起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。
得與失的意義作文3
人生的旅程一直在前進(jìn)，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時(shí)，人倒在了旅途中的路邊。
或許如朱自清先生所說，"赤裸裸"地來到這個(gè)世界，最終又"赤裸裸"地離去。人生在世，每個(gè)人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會(huì)空白。直到最后連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個(gè)等號。
人從誕生的那一剎那，失去的命運(yùn)也無法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時(shí)，那其他的又何必耿耿于懷。像那些因?yàn)閼賽邸W(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時(shí)候，自己也不是同樣地生活著嗎？只要生命還在，一切都可能再得到。
生活在安史之亂時(shí)期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命。他有才華，他還有真誠的友誼。最終他得到了"詩圣"的美稱，這正是因?yàn)樗羞^人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠(yuǎn)也不會(huì)失去的，一種堅(jiān)強(qiáng)的信念。
其實(shí)從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說"舊的不去，新的不來"，不正是這個(gè)道理嗎？蘇軾是個(gè)豁達(dá)的人，完全的樂觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時(shí)寫詩作畫，而且還創(chuàng)作出如"東坡肉""東坡豆腐"等至今仍然被人稱道的美食。誰能說他不是失去了很多？誰又能說他不是得到了很多呢？對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時(shí)，得到了更多。
得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的�；蛟S它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對待的心態(tài)。被欲望驅(qū)使的.人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實(shí)也很多了。而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習(xí)，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。
失去是苦難嗎？沒有人可以下這個(gè)結(jié)論。失去的價(jià)值有時(shí)可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。
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