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元宵節(jié)為什么要舞龍燈
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。以下是小編幫大家整理的元宵節(jié)為什么要舞龍燈，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
早在漢代（公元前205——公元219），就有雜記記載了這樣的壯觀場(chǎng)面：為了祈雨，人們身穿各色彩衣，舞起各色大龍。漸漸地，舞“龍”成為了人們表達(dá)良好祝愿、祈求人壽年豐必有的形式，尤其是在喜慶的節(jié)日里，人們更是手舞長(zhǎng)“龍”，宣泄著歡快的情緒。
全國(guó)的舞龍有上百種，經(jīng)過(guò)幾千年的流傳和發(fā)展，表現(xiàn)的形式更是多種多樣。舞龍能受到如此的喜愛，與它的群眾性、娛樂(lè)性是分不開的，民間傳說(shuō)：“七八歲玩草龍，十五六歲耍小龍，青年壯年舞大龍”。
耍龍的時(shí)候，少則一兩個(gè)人，多則上百人舞一條大龍。最為普遍的叫“火龍”，舞火龍的時(shí)候，常常伴有數(shù)十盞云燈相隨，并常常在夜里舞，所以“火龍”又有一個(gè)名稱叫“龍燈”。
耍龍燈的時(shí)候，有幾十個(gè)大漢舉著巨龍?jiān)谠茻衾锷舷麓┬校瑫r(shí)而騰起，時(shí)而俯沖，變化萬(wàn)千，間或還有鞭炮、焰火，大有騰云駕霧之勢(shì)！下面簇?fù)碇砂偕锨Э駳g的人們，鑼鼓齊鳴，蔚為壯觀，好不熱鬧！
這種氣勢(shì)雄偉的場(chǎng)面，極大地刺激了人們的情緒，振奮和鼓舞了人心，因此，舞“龍”成為了維系中華民族傳統(tǒng)文化不可缺少的樂(lè)章，也體現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)天斗地、無(wú)往不勝的豪邁氣概。
關(guān)于元宵節(jié)的起源
元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，根據(jù)史料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)(太一：主宰世界一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成過(guò)元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。
漢明帝永平年間(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開來(lái)。
又有一說(shuō)元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。 直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”：正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)由來(lái)說(shuō)法
說(shuō)法一：
秦末就有：“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”之說(shuō)。本稱“上元”，是農(nóng)民祈求豐收的日子，也是道教的天官誕。人們?cè)谔镆俺只鸢羊?qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。
說(shuō)法二：
另?yè)?jù)史籍記載，相傳西漢時(shí)期漢惠帝劉盈駕崩后，呂后一族控制了政權(quán)。呂后卒后，周勃、陳平等元老奮起剿平“諸呂之亂”，擁戴劉恒登基，是為漢文帝。文帝博采眾臣建議，精心治國(guó)，使?jié)h帝國(guó)再次強(qiáng)盛起來(lái)。因掃除諸呂恰值正月十五，所以在每年的這天晚上，文帝微服出宮游玩，與民同樂(lè)，以示紀(jì)念。
說(shuō)法三：
漢武帝時(shí)聽從謬忌之說(shuō)，在甘泉宮修建太一祠壇，在正月十五日祭太一神最隆重，從黃昏開始，通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星經(jīng)過(guò)祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗。
說(shuō)法四：
漢明帝篤信佛法，聽從蔡愔的建言，敕命正月十五夜，在宮內(nèi)“燃燈表佛”，從此民眾效仿，皆點(diǎn)燈供奉佛祖。東漢末年，元宵節(jié)作為節(jié)日才正式初步形成。
舞龍燈的傳說(shuō)
相傳很古的時(shí)候，世上風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，老百姓豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。有一年，天下突然災(zāi)難降臨，在很多的城內(nèi)，洪水泛濫，淹沒了不少民房，溺死了許多百姓；在城外呢，卻發(fā)生了從來(lái)沒有過(guò)的干旱，田地開裂，陽(yáng)春冒煙，弄得人們。真是活不下去了。有一條居住在一座大山里的青龍，心地非常善良。它看到天地間這樣的慘景，很可憐受苦受難的人們。它決定去上界打聽個(gè)究竟。
一天，狂風(fēng)呼呼，大雨嘩嘩，青龍騰云駕霧去到上界。它揚(yáng)身一變，變做個(gè)閻王模樣，假裝說(shuō)有事要找玉帝便順利地。通過(guò)南天門。就這樣，青龍喬裝打扮，巧妙地撞過(guò)了一關(guān)又一關(guān)，在上界仔細(xì)打聽四處查訪，終于弄清了民間發(fā)生水災(zāi)和旱災(zāi)的原因：原來(lái)西天王母娘娘邀請(qǐng)玉帝赴宴；王帝很喜歡喝酒，連連喝了許多碗又香又可口的瓊漿，喝得酩酊大醉，天旋地轉(zhuǎn)。宴會(huì)后，玉帝回宮中辦事，照樣頭昏眼花，于是把雨簿寫錯(cuò)了---本來(lái)應(yīng)該是城內(nèi)下三分雨，城外降五分雨。玉帝卻弄成了城內(nèi)降五分雨，城外降三分雨。城內(nèi)降雨五分，雨水太多；城外降雨三分，雨水太少。這樣，就弄得城內(nèi)洪水濤濤，城外天干地裂了。青龍得知這個(gè)原因，便偷偷地溜到天宮里，改了雨簿：改成城內(nèi)降雨三分城外降雨五分，這樣，世上又才慢慢地恢復(fù)了本來(lái)面目。玉帝酒醒后，也察覺自己點(diǎn)錯(cuò)了雨簿，本想改正，又生怕眾臣說(shuō)自己做事不慎重，說(shuō)話不算數(shù)，只好將錯(cuò)就錯(cuò)。后來(lái)，玉帝突然發(fā)現(xiàn)了自己的雨簿被改動(dòng)了，不由心中大怒：是誰(shuí)膽大妄為，竟敢違背我的旨意，隨便改動(dòng)雨簿？于是他便指令天兵天將到處追查，同時(shí)又派人下凡問(wèn)去查訪。后來(lái)查出是青龍干的事，玉帝就指派他身邊的丞相下凡來(lái)懲治青龍。
丞相奉玉帝差遣來(lái)到凡間，找到了皇帝�；实壑浪翘焐嫌竦叟蓙�(lái)的使者，不敢輕慢，立即擺出山珍海味款待丞相。飯后，皇帝和丞相在花園里下棋。不一會(huì)兒，只見丞相低著頭，打起鼾來(lái)�；实鄄桓殷@動(dòng)他，只好站在一旁伺候。又過(guò)了一會(huì)兒，丞相臉上豆大的汗珠一顆一顆地往下滴。皇帝有些奇怪：這時(shí)節(jié)是正月間天氣還有些寒涼，怎么丞相坐著竟汗流滿面呢？于是叫宮娥拿出扇子來(lái)給丞相扇涼。扇了一會(huì)兒，丞相長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，醒過(guò)來(lái)了，丞相感激他說(shuō)：“謝謝你幫了我的大忙�！�
“謝謝我？我?guī)土四闶裁创竺Γ俊被实鄹械侥涿睢?/p>
“嗯，你幫助我殺了青龍。”
“什么？我?guī)椭銡⒘饲帻垼俊被实鄹浅粤艘惑@。
“是的�！�
丞相這時(shí)才給皇帝解開了謎底。原來(lái)，丞相虛留了一個(gè)形體在花園里坐著，實(shí)體卻去與青龍交戰(zhàn)去了。丞相武藝雖然高強(qiáng)，但青龍也是修煉過(guò)的，雙方正在斗得非常緊張激烈、勝負(fù)難分的時(shí)候，皇帝的宮娥扇了陣風(fēng)。就是這兒陣風(fēng)襲擊著戰(zhàn)場(chǎng)，給丞相大大地助了威。頓時(shí)，精神大振，力氣倍增，廝殺了一陣，青龍抵?jǐn)巢贿^(guò)，躲閃不開就被丞相斬殺。青龍被丞相斬殺以后，變作一只神鳥，整天在玉帝殿外啼叫，向玉帝喊冤。玉帝天天聽著，心中感到非常慚愧，自己寫錯(cuò)了雨簿反而殺了青龍，覺得過(guò)意不去，便下書到人間要皇帝向老百姓傳令，要紀(jì)念為民造福的青龍。于是，每年正月，老百姓就用竹蔑扎成青龍，用紙、綢糊上，照著青龍的模樣，用彩筆描畫把紙龍繪得活靈活現(xiàn)，十分威武雄壯。到了正月十五（青龍被殺的日子），家家戶戶張燈結(jié)彩，敲鑼打鼓，扛著青龍游街串鄉(xiāng)，男男女女、老老少少，歡欣鼓舞，以表示老百姓對(duì)青龍的感激和懷念。從此，每到正月間，就要耍龍，這個(gè)風(fēng)俗，一直傳到現(xiàn)在。
元宵節(jié)有哪些習(xí)俗
1、吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”。吃湯圓的風(fēng)俗始于宋代，當(dāng)時(shí)的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團(tuán)”,生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時(shí)，湯圓已成為元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”。如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。
2、猜燈謎
玩燈是元宵節(jié)的一個(gè)重要項(xiàng)目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來(lái)的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨(dú)特的民俗文化。
3、走百病
元宵節(jié)除了慶�；顒�(dòng)外，還有信仰性的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱“烤百病”、“散百病”參與者多為婦女，他們結(jié)伴而行或走墻邊，或過(guò)橋過(guò)走郊外，目的是驅(qū)病除災(zāi)。
4、觀燈
漢明帝永平年間(公元58--75)，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。宋代，元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
元宵節(jié)的美好寓意
1、元宵節(jié)舞獅子，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
2、元宵節(jié)楊枝插門，寓意著陽(yáng)能的生發(fā)。
3、元宵佳節(jié)，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦相處。
4、元宵節(jié)有很多信仰活動(dòng)，祈求神靈保佑。象征人們對(duì)美好生活的愿望。
5、元宵節(jié)可以說(shuō)是地道的中國(guó)情人節(jié)。古代元宵節(jié)由于開禁，人流如織，男女相遇，易于產(chǎn)生愛情。千百年來(lái)，在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛情故事，舉不勝舉。
6、元宵節(jié)的文化價(jià)值在于它是全民的狂歡節(jié)，人人參與，樂(lè)在其中。
7、元宵節(jié)到來(lái)時(shí)，節(jié)日經(jīng)濟(jì)被攪熱。
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