【實(shí)用】讀后感的作文匯編四篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
好書(shū)似一陣春風(fēng)，令人心曠神怡;好書(shū)似一杯美酒，讓人回味無(wú)窮。這個(gè)暑假，我讀了一本被薩克雷稱(chēng)贊為“一位偉大天才的杰作”的好書(shū)——《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者是夏洛蒂·勃朗特，她是一位英國(guó)作家。書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)就以作者自己為原形，身材矮小，相貌平平。簡(jiǎn)·愛(ài)父母雙亡，被兇狠的里德舅媽領(lǐng)養(yǎng)，從小遭受舅媽、表姐妹的欺辱，甚至連傭人也不給她好臉色看。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的簡(jiǎn)·愛(ài)，變得堅(jiān)強(qiáng)，擁有了堅(jiān)韌的性格。這樣的她，在生活中處處體現(xiàn)出“愛(ài)與尊嚴(yán)”。夏洛特·勃朗特通過(guò)一個(gè)孤女一生的故事，反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)婦女的悲慘處境，也反映了婦女?dāng)[脫男子的壓迫和歧視的要求，這在英國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)創(chuàng)舉。
讀了這本書(shū)，我懂得了追求人格平等是最重要的。簡(jiǎn)·愛(ài)身為一名孤女，在富有的里德舅媽家中沒(méi)有地位，時(shí)常遭到欺辱，但她無(wú)力反抗。因而，簡(jiǎn)·愛(ài)非�？释降�，在勞渥德學(xué)校，她對(duì)海倫·彭斯說(shuō)：“當(dāng)我們無(wú)緣無(wú)故挨打的時(shí)候，我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?我肯定我們應(yīng)該回?fù)簟莺莸鼗負(fù)�，教�?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人，叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人�！焙�(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特先生相愛(ài)，羅切斯特給予簡(jiǎn)·愛(ài)無(wú)數(shù)財(cái)寶，而簡(jiǎn)·愛(ài)只需一顆真心。最后，羅切斯特先生遭遇火災(zāi)，雙目失明，簡(jiǎn)·愛(ài)卻不離不棄地照顧他，因?yàn)樗冀K認(rèn)為人是平等的'，無(wú)論富有還是貧窮。
在我們生活的世界中，總有富有的人和貧窮的人之分，難道貧窮的人就該受到歧視，富有的人應(yīng)被仰慕嗎?不!我們生活在一個(gè)“地球村”，所有的人都應(yīng)該平等相待，在人格上是獨(dú)立而平等的。即使我很貧窮，也應(yīng)該抬起頭，做好自己，獲得他人的尊重。就像有些身殘志堅(jiān)的殘疾人，他們?cè)趦?nèi)心里并不需要人們過(guò)多的關(guān)心和憐憫，他們能用自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富，養(yǎng)活自己，有尊嚴(yán)地生活，這也是一種追求人格平等的表現(xiàn)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》真是一本不可多得的好書(shū)。
讀后感的作文 篇2
“習(xí)慣”兩個(gè)字，對(duì)我們大家來(lái)說(shuō)是再熟悉不過(guò)了。“好習(xí)慣、壞習(xí)慣”是我們常常掛在嘴邊的，然而在讀了《習(xí)慣的力量》之后，使我深感震撼。一個(gè)人的習(xí)慣，不僅影響一個(gè)人的工作、生活、事業(yè)，甚至影響他的一生乃至生命。
從小到大，“好習(xí)慣、壞習(xí)慣”一直伴著我長(zhǎng)大、步入中年，從不經(jīng)意去留住好習(xí)慣，去掉壞習(xí)慣，我們總是抱怨為什么自己不能成功，而卻不知是很多的壞習(xí)慣阻礙了通往成功的路。
每個(gè)人都渴望成功，而成功并非機(jī)緣巧遇。而成功者與平庸者的迥異之處往往在于各自的生活和工作習(xí)慣。在書(shū)中作者說(shuō)："行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)"。很大程度上，正是不同的習(xí)慣造就了不同的人生。每個(gè)人各自的種種習(xí)慣，或使你止步不前，或使你激流勇進(jìn)。而培養(yǎng)良好的習(xí)慣是從平庸走向卓越的關(guān)鍵。何謂良好的習(xí)慣呢？它是一種持之以恒的秉性，它能夠修正你的不足，歷練你的性格，增添你的涵養(yǎng)，使你牢牢把握前進(jìn)途中的正確方向，從而使你超越平凡，脫穎而出。養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，就如同掌握了達(dá)致目標(biāo)的技巧，它將貫穿成功人生的始終。在書(shū)中作者告訴我們克服壞的習(xí)慣并非像人們想像的那么痛苦艱難，只要用"21"天，用好的行為替代不好的行為，比如用晨練代替睡懶覺(jué)，好的'習(xí)慣就養(yǎng)成了。其實(shí)"21"天絕不是一個(gè)確定的數(shù)字，它只告訴我們，行動(dòng)起來(lái)，習(xí)慣的力量會(huì)把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸。
成功的人有一個(gè)共性，那就是基于良好的習(xí)慣構(gòu)造的日常行為規(guī)律，他們并不比別人更聰明，而是好習(xí)慣讓他們變得更有教養(yǎng)、更有知識(shí)、更有能力。他們并不比普通人更有天賦，但好習(xí)慣卻讓他們訓(xùn)練有素、技巧純熟、準(zhǔn)備充分。成功人士不一定比普通人更有決心或更加努力，但是，好習(xí)慣卻放大了他們的決心和努力，讓他們更有效率、更有條理。
《習(xí)慣的力量》上說(shuō)“我們每天高達(dá)90％的行為出于習(xí)慣”，也就說(shuō)，我們能看清并改掉壞習(xí)慣，并且堅(jiān)持好習(xí)慣，那么我們至少在人生路上能得90分，關(guān)鍵在于看清自己，自知之明是自我改善的開(kāi)始。中國(guó)有句名言，“吾日三省吾身”，就是這個(gè)意思。
智力是天生的，但可以在好習(xí)慣的幫助下，提高智力，開(kāi)發(fā)自己與生俱來(lái)的潛能。
好習(xí)慣是幸福的源泉，壞習(xí)慣是痛苦的開(kāi)始，凡成功者不只是習(xí)慣的學(xué)生，而能超越習(xí)慣并駕馭它。
習(xí)慣的力量是巨大的，它是成功不可或缺的催化劑；習(xí)慣的意義是寶貴的，它是人生無(wú)價(jià)的財(cái)富和資本。在我們看來(lái)，培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣將會(huì)給你的事業(yè)和生活帶來(lái)無(wú)窮的收益。培養(yǎng)良好習(xí)慣不妨就從現(xiàn)在做起，讓它帶領(lǐng)我們不斷前行，收獲豐盛！
希望大家都來(lái)讀讀《習(xí)慣的力量》！
讀后感的作文 篇3
在淡淡的燈光下默默的合上了問(wèn)題少女的秘密，我的內(nèi)心久久不能平靜，這本書(shū)讓我久久的在燈下沉思著。
書(shū)中講的是一個(gè)叫舒文的可愛(ài)女孩，她的老師miss關(guān)給她起了一個(gè)名字為“為什么小姐”，因?yàn)檫@個(gè)女孩以發(fā)問(wèn)為己任，這是她去世的爺爺說(shuō)過(guò)的話，這位女孩非常喜歡看《天問(wèn)》這本書(shū)，她能把這本書(shū)的內(nèi)容倒背如流，并且她發(fā)揮了愛(ài)問(wèn)的精神總問(wèn)：“為什么。為什么。”。所以她的老師miss關(guān)不太喜歡她，她在圖書(shū)館認(rèn)識(shí)了她爺爺?shù)耐降苤�，她總和她爺爺�(shù)耐降堋朴逞┌⒁桃黄鹫務(wù)摗短靻?wèn)》這本深?yuàn)W的書(shū)。舒文同學(xué)給她的老師miss關(guān)寫(xiě)了一封信，至此她的老師開(kāi)始喜歡她了，也開(kāi)始思索了。
為什么開(kāi)始老師不喜歡她問(wèn)“為什么”，我一直在思索，現(xiàn)在社會(huì)上應(yīng)該是老師非常喜歡問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生，也提倡學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們與老師之間應(yīng)該如何相處恰當(dāng)，許多學(xué)生認(rèn)為老師很可怕就像“老虎”一樣，學(xué)生都不敢主動(dòng)問(wèn)問(wèn)題，一些老師偏心偏向?qū)W習(xí)好的同學(xué)，學(xué)習(xí)差的同學(xué)都不會(huì)太理會(huì)他們提出的問(wèn)題，所以一些同學(xué)認(rèn)為老師不管他們，就光知道去玩了。反正今天不問(wèn)，明天問(wèn)也行，明天不問(wèn)后天問(wèn)也行，明天的`明天，未來(lái)的未來(lái)，把要問(wèn)的問(wèn)題忘記，可他們不知黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。把該學(xué)習(xí)的東西都忘記了。
有許多學(xué)生很愛(ài)問(wèn)問(wèn)題也很愛(ài)思考，他們有許多稀奇古怪的問(wèn)題，但老師覺(jué)得他們的心思不在學(xué)習(xí)上就不去回答他們問(wèn)的問(wèn)題，并且說(shuō)他們不務(wù)正業(yè)，導(dǎo)致學(xué)生和老師之間關(guān)系不融洽。
我在想老師與學(xué)生的問(wèn)題怎樣解決，老師的天職是引領(lǐng)學(xué)生做人和傳授知識(shí)，傳授知識(shí)為何不能講解外界的知識(shí)，老師應(yīng)該誨人不倦，對(duì)學(xué)生應(yīng)該有包容和耐心。學(xué)生也應(yīng)該向老師虛心請(qǐng)教，尊重老師，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性去學(xué)習(xí)。
老師應(yīng)該耐心聆聽(tīng)學(xué)生提出的問(wèn)題，因?yàn)橹挥欣蠋熑ヂ?tīng)學(xué)生的問(wèn)題并解答學(xué)生的問(wèn)題，學(xué)生才能主動(dòng)從老師那里學(xué)習(xí)知識(shí)。
我深深的感嘆到，學(xué)生與老師之間的關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的東西，也是一門(mén)永久的藝術(shù)。
讀后感的作文 篇4
我們每天都在走路。多數(shù)是熟路，少數(shù)是生路。但所謂生路也往往是就自己而言的，對(duì)別人也許早已是一條熟路。鼓起勇氣去尋找一條真正竟義上的新路，一步步走去，這種機(jī)會(huì)在人的一生中非常難得。
幾年前偶然看到一幅攝影作品，一頭山羊，居然在攀援著一道幾乎垂直的峭壁。它是逃生還是好奇？攝影師特地為它寫(xiě)了一段內(nèi)心獨(dú)白：“只要爬過(guò)去，我就是一只非同尋常的山羊！”讀了這句話，再看畫(huà)面上青褐色的巨巖間吊著那團(tuán)白茸茸的小生命，以及它掙扎著的細(xì)腿，不禁心頭一顫。
魯迅說(shuō)，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多我，也便成了路。這就明白地點(diǎn)醒了走路的原始哲理。在沒(méi)有的地上第一個(gè)走過(guò)去，給后來(lái)的很多人帶來(lái)方便，這就是開(kāi)拓。人類(lèi)文明的每層積累，首先都是由開(kāi)拓者帶動(dòng)的。開(kāi)拓之時(shí)，很少能動(dòng)作很小，意義不明，勝敗未卜，因此，它的成果性的收獲和榮譽(yù)，總是大量追隨者，摹仿者，復(fù)制者來(lái)享用。這并非人世的不公，實(shí)乃是歷史的必然。
然而也有極少數(shù)的開(kāi)拓，是不期待追隨者，摹仿者和復(fù)制者的，所開(kāi)拓的不是人類(lèi)生態(tài)延長(zhǎng)，而是人類(lèi)生命的極限。一步步腳印永遠(yuǎn)也呼喚不來(lái)一條陽(yáng)關(guān)大道，卻悄悄地走進(jìn)了歷史的記錄。這樣的歷程，由于談不上任何個(gè)體實(shí)利和群體實(shí)利，往往很難被社會(huì)廣泛理解，連魯迅那句“走的人多了”的名言也挽救不了它，但正是它，使人非同尋常。
本書(shū)描述的就是這樣的歷程�！八劳鲋！彼死敻纱笊衬�，幾乎拒絕一切生命。許多知名和不知名的探險(xiǎn)家，科學(xué)家一次次進(jìn)入又一次次返回，其中有很多人，連返回都不能夠，人們甚至不知道是哪片沙漠把他們掩埋了。極少數(shù)人走完了其中一些邊角，把橫穿的夢(mèng)想留給了后代。后代是哪一代？只能朦朧企盼，不少刻意強(qiáng)求。終于在本世紀(jì)最后十年，有那么一些人愿意，把前人個(gè)有關(guān)橫穿的夢(mèng)想截信，于是有了1993年中英聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì)的六十天時(shí)間徒步一千五百公里穿越這個(gè)死亡之海而未曾死亡的`的壯舉。
這個(gè)壯舉，有幾名記者參與。記者在這樣的沙漠里沒(méi)有任何特權(quán)，他們也只能首先是個(gè)徒步跋涉者，以及習(xí)慣于穿行都市，伏案執(zhí)筆的身軀，去與生命的6名中國(guó)隊(duì)員的一個(gè)，他就是上海記者強(qiáng)熒（即本書(shū)作者）。
記者畢竟是記者，強(qiáng)熒用日志的方式把這次探險(xiǎn)的過(guò)程記錄了上來(lái)。這個(gè)記錄就像其它著名的探險(xiǎn)記錄一樣好看。不會(huì)不好看，生理的極限，荒漠的險(xiǎn)惡，奇異的發(fā)現(xiàn)，巨大的懸念，焦渴的期待，都不是編造的，哪能不如看？不僅如此，在生命最難存的地方，人的心靈情懷，也以一種罕見(jiàn)的形狀閃現(xiàn)出來(lái)，處處令我們深思。
除了穿越塔克拉瑪干沙漠的日志記，本書(shū)還收集了強(qiáng)熒的其它探險(xiǎn)歷程，以及他對(duì)探險(xiǎn)家們的追尋和評(píng)述，都是同一主題的自然伸發(fā)。這些文章，足以讓人產(chǎn)生多方面的感慨，時(shí)時(shí)憬悟生活在現(xiàn)代化的忙碌中，人之為人不應(yīng)忘卻的一些東西。名為《絕境的地圖》，其實(shí)這樣的“地圖”對(duì)并未處于絕境的人群也具有指引作用。對(duì)我而言，還有另一番感慨，即我我終于看到我們這里也產(chǎn)生了敢于以自己的生命開(kāi)拓讀者視野邊極的記者，這樣的記者在國(guó)際傳媒界歷來(lái)是不少的。我們的傳媒中，長(zhǎng)久充塞酸澀，平庸，無(wú)聊許多聰慧的頭腦總是耗費(fèi)在互相攻陷、蠅營(yíng)狗茍的鬧劇文中，但是畢竟還有高邁舉止，畢竟還有黃鐘大呂，而且正是他們，維護(hù)了傳媒和記者的聲譽(yù)和尊嚴(yán)。
當(dāng)我們相信世間存在著高貴，因此尋覓高貴。追隨高貴，報(bào)道高貴，參與高貴，那么也就夸大了高貴。探險(xiǎn)是一種艱難的高貴，是一種氣喘吁吁，疲憊不堪的高貴，報(bào)道探險(xiǎn)，是讓世人一同來(lái)分享這份高貴。
以上即是我對(duì)本書(shū)的一些感受。
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