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【推薦】古詩文作文7篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風(fēng)、往體詩。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的古詩文作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古詩文作文 篇1
中華民族上下五千年，從夏商周，到元明清，古詩文的星空璀璨奪目。我喜歡徜徉古詩文的星空中，探索其獨(dú)特的魅力。
我愛古詩文中別具一格的圖畫之景。被稱贊“詩中有畫，畫中有詩”的王維，曾寫過“大漠孤煙直，長河落日圓”的'邊塞風(fēng)光，我從這句詩中，仿佛看到，沙漠之上，飄起筆直的狼煙，黃河邊際，一輪紅日徐徐下降。在杜甫筆下的“城春草木深”中，我看到安史之亂后的國亡之景，國都被攻破，山河依舊在，但那昔日繁華已不在，國都內(nèi)，雜草叢生。在早春凌晨，看那月光下的屋舍，在滿是銀霜的路上，行人的足跡卻已印上，這使我想起“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。“天與云與山與水，上下一白”讓我看到雪后西湖，天地渾然一色，冰花周圍白氣彌散，只有一道長堤，一點(diǎn)湖心亭，一只小船和船上幾粒人的影子罷了。如此詩文，怎能不使人沉醉。
我愛古詩文中真誠淳樸的人情之美。有汪倫邀李白做客，李白臨走時(shí)，忽然聽到岸上的歌聲，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯友誼。有蘇軾在中秋佳節(jié)，忍受孤寂，歡飲達(dá)旦，發(fā)出“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。有韓愈早晨上朝，傍晚貶至八千里路外的潮州，卻仍不改憂國憂民之心，以殘年余力效忠國家，有著“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”的忠君之心。也有歐陽修在滁州瑯琊山上設(shè)宴與民同飲同樂的“醉能同其樂”的與民同樂的思想與精神。
我愛古詩文中字字珠璣的哲理之句。從《游山西村》的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”中可以看出，天無絕人之路，終會有一線生機(jī)，塞翁失馬，焉知非福。還記得王灣的“海日生殘夜，江春入舊年”，它告訴我們，時(shí)序更替，新事物終將代替舊事物。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲。”不因外界環(huán)境和自己的處境變化而或喜或悲，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情人間風(fēng)雨乃屬正常。
我愛古詩文，愛這其中的蘊(yùn)意。古詩文，令我沉醉。
古詩文作文 篇2
上下五千年的歷史孕育了中華民族博大精深的文化，這其中尤為浩如煙海的唐詩宋詞讓懵懂的我一步一步地陶醉其中。從小到大，那些富有韻味韻律的古詩文一直伴我成長。在古人智慧與才華凝成的詩詞中，我品味，我陶醉，不知不覺，我在成長……
當(dāng)我還小時(shí)，爸爸、媽媽就曾告訴我：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”從此，我懂得了要珍惜人們的勞動成果。隨著年歲的增長，我學(xué)習(xí)的知識多了，也逐漸長大，我便在心中牢牢記住“欲窮千里目，更上一層樓�！庇谑潜阍趯W(xué)習(xí)上不斷堅(jiān)持，向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。慢慢的，慢慢的，我已不再是太天真稚嫩的孩童，我也懂得了一些人情世故�！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中。”我再也不是不會不辨是非，一點(diǎn)兒也認(rèn)不清事情的本質(zhì)了，我已有了自己的想法與做法了。已是四年級的我今后學(xué)習(xí)過程中還要面對更多的人生挑戰(zhàn)，我定會堅(jiān)持，我會時(shí)刻銘記“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”我要不斷進(jìn)取，贏得人生的挑戰(zhàn)！
古詩文像一泓清泉，蕩滌我心中的塵埃；古詩文像一把鑰匙，打開了我心中求知的大門；古詩文像黑暗中的一盞明燈，指引我們走向知識的天地；古詩文像浪濤中的一葉扁舟，載著我穿越文化的.海洋，駛向成功的彼岸……古詩文是一顆知識的種子，它在我的心田生根、發(fā)芽，正茁壯成長�，F(xiàn)在，雖然沒有枝繁葉茂，長成參天大樹，但已是嫩葉抽綠，如同碧玉。
春天，和煦的微風(fēng)吹拂著青青的楊柳，溫暖的陽光照在我身上，漫步在街道人民公園的河堤邊，我仿佛同詩人白居易一起欣賞盎然的春景，“最愛湖東行不足，綠柳陰里白沙堤。”不禁脫口而出。夏天，荷花盛開，望著這些端坐在碧綠玉盤上的粉衣仙子，我如同詩人楊萬里一樣贊嘆：“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！鞭D(zhuǎn)眼，來到秋天，秋天的公園一角更別具風(fēng)情，滿眼如火的紅楓，令人目不暇接。我就像杜牧一樣駐足觀賞，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！�
天空中飄下了片片晶瑩的雪花，冬天悄然而至。清晨一睜眼，大地已披上雪白的衣服，我凝望著這銀白世界，情不自禁發(fā)出了與岑參一樣的感嘆，真是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”呀！
古詩文已是我學(xué)習(xí)、生活中不可缺失的一部分，我會永遠(yuǎn)在這片充滿情感、意韻、想象的古詩林中暢漾，讓古詩文引領(lǐng)我明白生活的真諦。
古詩文作文 篇3
妙用古詩，巧鑄佳文
古詩名句是一座豐厚精彩的作文素材庫，巧用古詩名句入文能使文章文采斐然，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。
一、巧借名句擬題記
題記是指在文章標(biāo)題下和正文前揭示文章主旨的獨(dú)立段。引用古詩名句為題記，既可提挈全文、揭示主旨，又能增添文采。如20xx年高考重慶卷滿分作文《獨(dú)上高樓》的題記是：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。直接以晏殊《蝶戀花》中詩句為題記，獨(dú)上高樓形象概括出文中守護(hù)永恒的精神家園、守護(hù)歷史的期許的主旨，既照應(yīng)了題目，又概括了主旨，渲染了詩意氣氛，引人欲讀，可謂一舉多得。?
二、巧借名句擬題目
題目猶如文章的眼睛，新穎別致的文題是獻(xiàn)給閱卷教師的一張漂亮名片，能吸引住閱卷教師的眼睛。巧借古詩名句擬題是讓題目光彩奪目、一枝獨(dú)秀的方法之一。以詩句擬寫文題有兩種方式：一是直接以詩句為文題。如20xx年高考滿分作文《橫看成嶺側(cè)成峰》直接以蘇軾《題西林壁》詩句為題，形象詮釋了答案是豐富多彩的話題的內(nèi)涵；20xx年高考滿分作文《一蓑煙雨任平生》直接以蘇軾《定風(fēng)波》中詞句為題，緊扣話題遭遇挫折和放大痛苦，揭示了以平和心態(tài)正視挫折方能減輕痛苦走向成功的中心論點(diǎn)；20xx年高考山東卷滿分作文《草色遙看近卻無》也是類似的例子；二是化用名句擬文題，即將話題語巧妙嵌入到詩句中。如20xx年高考江蘇省滿分作文《衣帶漸寬終不悔，為誠消得人憔悴》把話題誠信的誠字嵌入柳永《蝶戀花》詞句中；20xx年高考湖北省滿分作文《莫把情云遮慧眼》化用王安石《登飛來峰》中詩句，把話題感情的親疏和對事物的認(rèn)知中的情字嵌入不畏浮云遮望眼；20xx年高考上海卷滿分作文《忙兮忙兮奈若何》化用項(xiàng)羽《垓下歌》中詩句，把話題忙字嵌入虞兮虞兮奈若何，將論述重心鎖定在奈何兩字上，揭示了人們各種忙的現(xiàn)象背后的精神生活的失落。由此可見，化用詩句的關(guān)鍵是將詩句與話題巧妙地結(jié)合在一起，使所擬的標(biāo)題能暗合或明點(diǎn)話題。
三、巧借名句寫開頭
開篇就引用與主題密切相關(guān)的古詩名句，往往能先聲奪人。20xx年高考湖南卷滿分作文《談意氣》的`開頭：
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅(jiān)韌：不愛沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)定的信心。意氣，生命的支撐，成功的基石。
將三聯(lián)名句嵌入一組排比句中，多角度透視了話題意氣的要義，水到渠成引出中心論點(diǎn)意氣，生命的支撐，成功的基石，詩化排比句將思維的張力、激昂的情感、磅礴的氣勢、華美的文采融于一體，充分渲染了文意，具有極強(qiáng)的視覺沖擊力。
四、巧引名句當(dāng)論據(jù)
舉文學(xué)家事例時(shí)可鏈接其詩詞名句，從而化枯燥無味的語言為詩化雋永的語言，能增強(qiáng)文章的文學(xué)色彩和文化底蘊(yùn)，提升其文學(xué)品位。如20xx年以留下一點(diǎn)空白為話題的福建高考滿分作文《拒絕空白》中一段：
我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進(jìn)的一絲力量。我愿做到仁者愛人、仁者無不愛、泛愛眾的博愛。我愿如長太息以掩泣兮，哀民生之多艱的屈平；我愿如憑軒涕泗流，安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山的杜子美；我愿如先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹；我愿如茍利國家生死以，豈因禍福避趨之的林則徐。所以我拒絕空白，拒絕窮則獨(dú)善其身。我有毅力，有孟子苦其心志，勞其筋骨的堅(jiān)毅，有任爾東西南北風(fēng)的堅(jiān)強(qiáng)，有路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索的堅(jiān)持，有沙漠中胡楊的堅(jiān)韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。
作者對話題作反向思維，將空白理解為生命中的盲點(diǎn)。拒絕空白就是追求奮發(fā)有為的人生，本段引用六位文人的名句，來抒發(fā)自己的昂揚(yáng)向上的情懷，情感熾熱，強(qiáng)化了主題。
除直接引用詩句（明引）做論據(jù)外，還可間接引用詩句（暗引），即將詩句妙合無痕地熔鑄在事例中，如20xx年高考滿分作文《選擇永恒》中一段：
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚(yáng)而波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
這段列舉了楚大夫屈原、魏武帝曹操和陶淵明三位人物的事跡，分別論述選擇永恒就是選擇執(zhí)著、豪壯和高雅。作者巧妙化用他們各自的詩句來概括其事跡，楚大夫九死不悔暗引了《離騷》中亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔的詩句，魏武帝壯心不已明引了《龜雖壽》中詩句，陶淵明悠然南山，飲酒采菊，暗引了《飲酒》中采菊東籬下，悠然見南山詩句。由于將原詩句壓縮成四字格形式化用到文句中，因此言簡意豐，鏗鏘有力。
五、妙用名句寫結(jié)尾
引用與主題密切相關(guān)的詩句作結(jié)能起到畫龍點(diǎn)睛、深化主題的作用。如20xx年以入乎其內(nèi)，出乎其外為話題的湖北高考優(yōu)秀作文《一雙童鞋》的結(jié)尾：?
是��！會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？采菊東籬下，悠然見南山，不就闡述著閑適超然般的幸福？我本楚狂人，鳳歌笑孔丘，不就演繹著狂傲超然般的幸福？啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，幸福多多。
在敘述完一雙童鞋的故事后，引用名句揭示該故事暗含的生活哲理——要有超然的生活態(tài)度，三聯(lián)名句組成的排比段強(qiáng)化了超然一點(diǎn)，幸福多多的文章主旨。?
在文章開頭和結(jié)尾引用詩句能起到首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)縝密、突出主題的作用。如20xx年湖北高考滿分作文《菊花人生》的開頭和結(jié)尾：
簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過家院門口。山氣日夕佳，飛鳥相與還……他吟唱詩句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明
在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛，這真愛是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。采菊東籬下，悠然見南山，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花出入的人生！?開篇勾勒出一幅陶淵明沉醉幽菊的素描，引用《飲酒》詩中名句刻意描摹其坦然歸隱山林的出世形象。結(jié)尾又引用《飲酒》詩中名句描繪其與幽幽香菊為伴，表現(xiàn)其與眾不同的清閑與曠達(dá)。首尾圓合，讓人拍案叫絕。
以詩為文既創(chuàng)造了詩情畫意般的美，提高了作文的文化品位和藝術(shù)魅力，又給閱卷教師腹有詩書氣自華的良好印象，讓讀者一見鐘情，進(jìn)而獲得高分。
古詩文作文 篇4
古人常說，“腹有詩書氣自華”。古典詩文蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)和情感資源．妙用古詩文可以激活語言表達(dá)．彰顯文章底蘊(yùn)．使文章散發(fā)出濃濃的書卷氣和文化氣。這無疑是高考作文“出彩”、“創(chuàng)新”的一條有效便捷的途徑。那么，怎樣借用古詩文來為你的高考作文增輝添色呢?
一、妙引古詩文名句出彩
這是高考作文中最常見的方式．可將引用分為局部引用和全篇引用。
1．局部引用
就是在文章的局部位置引用古典詩文名句．如文章的標(biāo)題、題記、首段和末尾等。這些地方所處的位置比較突出、醒目，容易引發(fā)讀者的關(guān)注．給他們留下較好的印象。
在文章標(biāo)題處引用古詩文名句．能讓題目顯得典雅蘊(yùn)藉，富有文學(xué)情趣，起到耀人眼目、催人卒讀之功。如20xx年福建考生的《一蓑風(fēng)雨任平生》，引用蘇軾《定風(fēng)波》語句，作為題目，既緊扣所選的歷史人物。貼切凝練．又昭示文章題旨，寫出了蘇軾的豁達(dá)與超脫�？芍^“一石雙鳥”。
在文章開頭嵌入詩詞佳句．以此領(lǐng)起全篇．則能夠使語言顯得凝練精辟．更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養(yǎng)，給他們留下較佳的第一印象。如20xx年陜西考生的《尋找快樂，精彩人生》的開頭：
“漫步于秋日落葉徐徐的小徑上。不禁吟了一句：‘無邊落葉蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來’�？畤@落葉的悲哀與不幸。其實(shí)，落葉的生命或許就是這樣，只求得春日繁茂，秋日落英繽紛。換個(gè)思維方式．龔自珍曾說過‘落紅不是無情物。化作春泥更護(hù)花’嘛!我們應(yīng)該欣喜，享受落英繽紛的秋景�！�
這個(gè)開頭由情景人手．化用杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。自然引出對落葉的聯(lián)想，然后再引用龔自珍的名句．恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕翱鞓沸腋Ｅc我們的思維方式”這一哲理話題的內(nèi)涵。這樣處理，使文章在開頭便顯得意蘊(yùn)深刻．詩意靈動．從而避免了“開門見山”式說理
可能會有的干巴枯燥。
在文章收尾處引用古典詩文．則具有畫龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題．收到言有盡而意無窮的表達(dá)效果，令讀者掩卷沉思，回味無窮。如20xx年福建考生《照海倚天》的結(jié)尾：
“‘君不見黃河之水天上來．奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！髂晁扑�，時(shí)光如電地過去．也許，只有歷史才能讓‘無字碑頭鐫字滿’，也許也只有歷史．才能最好地詮釋曾國藩在天京城破黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照�；o數(shù)．流水高山心自知．”
三處引用貼切自然不顯斧鑿．使文章文采飛揚(yáng)．情理交輝，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，辯證而深刻地評價(jià)了曾國藩這一歷史人物．實(shí)在是一記漂亮有力的`“豹尾”。
2．全篇引用
既指整段之內(nèi)大量引用．又指全文各段大量引用。由于古典詩文具有的深厚的文化積淀，大量、多處的引用，將能大大提升文章的文化品質(zhì)和審美趣味．充實(shí)文章的底蘊(yùn)。整段引用的如20xx年高考優(yōu)秀作文《寂寞的意韻》：
“寂寞是什么?曾幾何時(shí)。有李白‘舉杯邀明月，對影成三人’。也許，寂寞便是皓月當(dāng)空．好風(fēng)如水，萬籟俱寂時(shí)形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時(shí)．有李后主感慨‘無言獨(dú)上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋’，也許，寂寞正是深宮大院．國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時(shí)．有陳子昂感嘆‘前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下’，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!于是．我問月亮．廣寒宮的嫦娥告訴我。寂寞是‘云母屏風(fēng)燭影深．長河漸落曉星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我無法回答�！�
一段之內(nèi)五處引用詩詞名句．以此作為文章情感和義理的載體．讓“寂寞”具有了深刻的文化內(nèi)涵．既為文章增添了亮麗的色彩，也增強(qiáng)了論證的說服力和感染力．使文章底蘊(yùn)厚實(shí)．充滿典雅蘊(yùn)藉的詩意和豐富的人文氣息。
而全篇引用的。20xx四川省高考優(yōu)秀作文《只緣身在此山中》則可稱得上是典范之作了。該文以蘇軾名句作為標(biāo)題．非常恰切地暗扣作文話題“感情親疏與對事物的認(rèn)知”；緊接著引用崔護(hù)的詩句“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去．桃花依舊笑春風(fēng)”．自然引出對“情感與認(rèn)知”關(guān)系的認(rèn)識，確立文章主旨：然后緊承首段。
引用了李清照的《如夢令．昨夜雨疏風(fēng)驟》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》、杜牧的《赤壁》，從幾個(gè)角度來進(jìn)一步闡述主旨，形象生動而不乏理性：末尾再以蘇軾的“不識廬山真面目”收結(jié)全文。綜觀全文．恰到好處的引用、嵌入古典詩詞。使哲理思考和情感抒發(fā)傳達(dá)得深刻而有底蘊(yùn)．讓文章?lián)碛辛溯^高的文化品位。
二、巧套古詩文結(jié)構(gòu)出彩
古人寫詩做文都很講究章法。每一首(篇)詩文都有其完整的行文結(jié)構(gòu)與寫作脈絡(luò)．再加上古詩文本身言簡意豐、音韻和諧，套用古詩文來鋪設(shè)文章的行文結(jié)構(gòu)．不僅能使文章層次分明、結(jié)構(gòu)清晰，而且更能給人以典雅優(yōu)美的感覺，能夠在最短時(shí)間內(nèi)打動讀者。這一點(diǎn)。20xx年湖南高考優(yōu)秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范。這篇作文直接套用白詩的結(jié)構(gòu)形式，將《琵琶行》一詩中有關(guān)音樂描寫的詩句，直接抽取出來、編織出全文的行文結(jié)構(gòu)：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲．未成曲調(diào)先有情”．“間關(guān)鶯語花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，“冰泉冷澀弦凝絕．凝絕不通聲漸歇。別有憂愁暗恨生。此時(shí)無聲勝有聲”．“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”，“座中泣下誰最多。掌上明珠雙眸濕(原詩為‘江州司馬青衫濕’)”。這些詩句在《琵琶行》中本身就是串連詩歌內(nèi)容、編織抒情脈絡(luò)的關(guān)鍵詩句．被引用為文章行文轉(zhuǎn)換的語言標(biāo)志．不僅巧妙地串起從小到大父母對“我”的關(guān)愛與教育的一些生活細(xì)節(jié)．而且使文章的行文結(jié)構(gòu)放得開又收得攏．讀來自有別樣的韻味。
三、模仿古詩文語言出彩
語言是文章的第一關(guān)口．高考作文的語言除了要能夠根據(jù)文章需要盡可能得體準(zhǔn)確之外．還應(yīng)該盡量地體現(xiàn)出個(gè)性的色彩。如果你的文言功底比較扎實(shí)的話．不妨模仿古典詩文的語言．用文言的筆法來表達(dá)現(xiàn)代的感悟．這無疑也是高考作文“出彩”的一記妙招．歷年高考作文中都有這方面的成功例子．如20xx年南京考生的《赤兔之死》，20xx年江蘇考生的《諫屈原書》，20xx年四川考生的《愚者傳》和北京考生的《轉(zhuǎn)折》等。
這些高考優(yōu)秀作文在古典詩文語言的借鑒上．顯示出了作者個(gè)性的寫作才華和較為深厚的古文修養(yǎng)．以及較好的駕御語言的功力。當(dāng)然，文言文畢竟是舊時(shí)代的產(chǎn)物，這種語言表達(dá)方式本身未必值得提倡和鼓勵(lì)．本節(jié)內(nèi)容只是為考生提供一種參考。要知道．這些優(yōu)秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高遠(yuǎn)”、“語言老到”、“內(nèi)容充實(shí)”，這些才是它們獲得成功的關(guān)鍵．而非僅僅是淺易的文言。
四、改寫古詩文內(nèi)容出彩
好的古典詩文都是富于啟示性的．言簡而意豐。能夠通過鮮明的形象和富有張力的表達(dá)喚起讀者無盡的聯(lián)想和想象。通過對古詩文的改寫．來傳達(dá)自己對生活的感悟。也能讓自己的高考作文呈現(xiàn)出迷人的色彩．平添些許的詩意。當(dāng)然。改寫不是對古詩文的純機(jī)械翻譯。而是對古詩文的一種再創(chuàng)作、再提高和個(gè)性化鑒賞。20xx年江蘇考生的《東坡的選擇》就是采用這種寫法獲得成功的。這篇高考作文化用蘇軾《前赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》的意境．將蘇軾一生的遭遇聚焦于一個(gè)感傷而又曠達(dá)的赤壁之夜．寫出了蘇軾的“心靈的選擇”．既攝取了原作的神韻．又出之以新的情調(diào)。
改寫可以是化用意境．再現(xiàn)古詩文的情景．也可以從古典名篇中尋找“空隙”，對內(nèi)容加以創(chuàng)造性的改造．例如20xx年江蘇考生的《(孔雀東南飛)新傳》“活用”古典文學(xué)資源，根據(jù)話題“山的沉穩(wěn)，水的靈動”對《孔雀東南飛》大膽改造而成的“故事新編”，在生動而頗具情韻的敘事中．講述了劉蘭芝和焦仲卿的“中國式離婚”．體現(xiàn)出了考生獨(dú)到的創(chuàng)新精神，和對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與洞察。
實(shí)際上。以上四法并非是截然分開的．而妙用古詩文“出彩”的方法也不止是這四種。在備考階段。如果能將古詩文的備考和作文備考結(jié)合起來．注重積累并將之內(nèi)化為自己的積淀．也許你能找到更多更好的方法．寫出一篇“出彩”的高考作文來。
古詩文作文 篇5
在人的成長歷程中，總會有一些值得你珍藏的回憶，每當(dāng)乘上時(shí)光的摩天輪，便可在閃爍著點(diǎn)點(diǎn)星光的深藍(lán)色夜空中，小心翼翼地取下屬于自己的那些年，沉醉其中。
那是在小學(xué)高年級的時(shí)候，老師為了讓同學(xué)們更好地體會中華古典文學(xué)的博大精深，特地在每周的班會課上舉辦古詩文背誦擂臺賽，背得長、背得流利并有感情者便得高分。
在第一場比賽中，同學(xué)們大多數(shù)都只背了五言、七言的絕句。只有一位同學(xué)一鳴驚人，流利地背出了《滕王閣序》，那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是那么的氣勢磅礴，頓時(shí)雷鳴般的掌聲不絕于耳。爭強(qiáng)好勝的我們自然不甘落后，希望下次自己也能在他人驚詫和敬佩的目光下，洋洋灑灑地背出某篇巨作。
于是，原本充斥著嘈雜的喊叫聲的課間開始被一句句抑揚(yáng)頓挫的高吟所代替。班級的某個(gè)角落，校園的石桌椅旁，總會聚集著拿著《古文觀止》、《高中生必背古詩文》且嘴里念念有詞的我們班的同學(xué)。操場上，如果你看見了一個(gè)自言自語、搖頭晃腦的“瘋子”，那定是我們班的某位背詩高手，走近聽聽，他必定是在念《長恨歌》或是《琵琶行》。
在某個(gè)靜寂無聲的午休，忽然會聽到類似于“漢皇重色思傾國”的句子從某位同學(xué)口中蹦出，然后就是大合唱似地全班齊誦，響徹云霄。慢慢地，聲音漸漸輕了下來，但還是會有那么三四位同學(xué)在他人崇拜的目光下微笑著把古詩文進(jìn)行到底。
接下來的班會課上，比賽就越來越激烈、也越來越精彩了�？粗瑢W(xué)們輕輕松松地攻克了一篇又一篇佳作名篇，老師喜不勝色，贊不絕口。我在班會課上背誦《出師表》、《夢游天姥吟留別》而贏得的'掌聲至今也歷歷在耳。每次下課鈴聲響起，同學(xué)們總是有太多遺憾，意猶未盡，等著下周吧……
那些年，我們的心中總是裝著因?yàn)橛直诚铝艘黄?jīng)典之作而帶來的喜悅與成就。
那些年，我們總是為絕妙的古詩文所感動著。我們驚嘆于李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪邁與自信；我們感動于諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠誠；我們也為辛棄疾的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的憂傷而惆悵，更敬佩杜甫的”何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的憂民情懷。
那些年，古詩文就如天上的啟明星指引著我們。取得成績時(shí)，我們會高誦“欲窮千里目，更上一層樓”，使自己不斷向前；遇到困難，我們也會吟一句“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！皝砑�(lì)自己。
我相信在多年以后，我們定還會想起那些年我們一起背過的古詩文。
古詩文作文 篇6
星期五下午，我們學(xué)校舉行了一場古詩文大賽。
這天下午，老師帶著我們來到了廣場，我們找到自己的位置坐下安靜地聽著。我們等啊等啊，一年級過去了，二年級三年級的表演也結(jié)束了，終于到了四年級一班表演了。我們趕緊到后臺練了一遍就上場了。劉勇齊在前面有聲有色地背誦《滿江紅》，我們在后面合音，我們背完《滿江紅》又開始唱《明日歌》。魏新然穿著紅色的燕尾服在前面指揮，我們成功地唱完了這首歌，臺下也響起了熱烈的掌聲。
下一個(gè)是三班表演的《游子吟》，也非常出色。我還看到了五班荊韜演的岳飛就像古代的秦始皇一般。
到了最激動人心的.時(shí)候了，我們個(gè)個(gè)緊張的不得了，最后我們班得了第一，我們大聲呼喊道：“耶！”
古詩文作文 篇7
古詩文，是我國的文化寶藏；古詩文，是我國文化在歷史長河中的沉淀；古詩文，讓我們從另一個(gè)角度重新審視世界。讓我們走進(jìn)古詩文，感受詩人詞句中的另一個(gè)世界。
從古詩文的窗口眺望，我看到了我喜歡的李白的《月下獨(dú)酌》�！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親”，意境華美，展現(xiàn)出的卻是一副哀傷的情景，作者因性格耿直而遭貶官，開頭一句直白無比，點(diǎn)明了作者現(xiàn)狀：豪放派的大詩人李白無法適應(yīng)當(dāng)時(shí)拘束的官場，縱有千萬豪情，卻無從報(bào)效國家，這讓我看到詩人所處社會的一層淡淡的黑暗，也讓我想起了當(dāng)代文學(xué)青年韓寒等的境遇，好在我們現(xiàn)在的社會更加文明而開放，韓寒們也通過自己的努力打出了一片天地。
從古詩文的窗口眺望，我看到了“我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散”。著名的以榮景寫哀情的詩句：表面上是歡歡樂樂，并無所憂，實(shí)際上則是內(nèi)心愁苦，世俗的'壓迫讓作者無拘無束的性格與當(dāng)時(shí)的為官之道發(fā)生了劇烈的碰撞，詩人約束不了自己，更改變不了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣，失意官場，這讓詩人內(nèi)心深處更加孤獨(dú)。古人的社會，除了為官，文人選擇的余地不多。我們現(xiàn)在的社會，比起古代，已經(jīng)開明了太多。但就拿現(xiàn)在上海與浙江的高考改革來說，存在很大的黑洞，3+3考試，許多考生沒有選物理，因?yàn)槲锢硎浅踔兴拇竺５奶煜拢墒菦]有選物理的同學(xué)許多好專業(yè)都不能報(bào)考。我慶幸自己喜歡物理，成績也還不錯(cuò)，不然會不會和李白一樣郁郁不得志？每個(gè)社會都有瑕疵，關(guān)鍵是社會的主流能夠及時(shí)地發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)。
從古詩文的窗口眺望，我看到了“永結(jié)無情游，相期邈云漢”這句詩。詩中“無情”是中心詞，看似詩句情調(diào)上揚(yáng)，實(shí)則下落到谷底，作者在詩中巧妙地運(yùn)用了含蓄的手法進(jìn)行敘述，令人在讀后理解了他的愁苦——無家人陪伴，孤身一人，不受朝廷重用。這段話，也許很多同學(xué)都感慨至深：剛完成小升初，考入四大名校，大家都是小學(xué)的精英，可是初中的重新洗牌與管理方式，讓大部分同學(xué)不能適應(yīng)，學(xué)校教得多，但不考；老師除了灌輸知識，基本不教育孩子，給大家的感覺就是“邈云漢”啊。我也經(jīng)歷過這個(gè)階段，幸運(yùn)的是，我一兩個(gè)月就調(diào)整了過來，完成了蛻變。看到那些還沒有調(diào)整過來的同學(xué)，我禁不住感嘆：“嗚呼，學(xué)校是不是應(yīng)該適當(dāng)?shù)卣{(diào)整一下教育策略？”
由古詩文的窗口回望，李白一首《月下獨(dú)酌》既抒發(fā)了自己的情感，又揭示了他所處社會的黑暗。這首詩跌宕起伏，率性天然，朗朗上口，成為千古名詩。我很喜歡這首詩，它讓我通過古詩文的窗口眺望，在字里行間，在作者營造的意境之中，我看見的不僅是詩人的情感，還有他的生活，他所處的社會環(huán)境；在古詩文文本的基礎(chǔ)上，我也觀察著我們現(xiàn)在所處的社會環(huán)境，并將其與之前的歷史時(shí)期作對比。這可以讓我們更好地吸取古人的教訓(xùn)與得失，提升自我，改善社會，讓我們與偉大的祖國一起，更上一層樓。
從古詩文的窗口眺望，受益匪淺！
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