《我與地壇》讀后感(集錦19篇)

　　認(rèn)真讀完一本著作后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的《我與地壇》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　《我與地壇》讀后感1

　　近日讀了史鐵生的《我與地壇》領(lǐng)悟了不同尋常的人生，史鐵生雖然肢體殘疾，但在我看來他卻有著頑強(qiáng)的生命，充實的人生，始終有伴隨著他的地壇。

　　地壇在史鐵生的生命里充當(dāng)一個重要的角色，從而引發(fā)了我對地壇的遐想。書中描述：它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡退了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕闌，祭壇四周的老柏樹，愈見藏幽，到處的荒草野藤也都茂盛的自在坦蕩。這是史鐵生第一次看到的地壇。園中凋零蕭瑟的景象展現(xiàn)出史鐵生的內(nèi)心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的'自在坦蕩，從中體現(xiàn)了殘疾生命里不服輸?shù)木�神。不在遭遇中倒下，而是堅�?qiáng)的崛起，自在坦蕩，從不同的環(huán)境中尋回自己。

　　他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，就搖著輪椅總到那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。跟別人上下班一樣在那里消磨時間，躺在輪椅上或者是坐著看書或者是想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)打小昆蟲，蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬的不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下子升空了;樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。滿院子都是競相生長弄出的響動，窸窸窣窣片刻不息。園中荒蕪但并不衰敗。

　　史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心情的轉(zhuǎn)變，看到了生命的希望。史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義。只要細(xì)心觀察，留心注意，不管何處都有他美好的一面。

　　地壇的每一棵樹下他都去過，不論什么時間，什么天氣他都在院子里呆過。他總是想一些我們看起看來很平常的事，如：經(jīng)常反復(fù)想死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，這樣想后他便覺得安心了。還有是怎樣生活，這幾乎是困擾他的重要問題，但有些東西是任誰也無法改變的：比如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照的燦爛;比如在園中最為落寂的時間，一群雨燕都出來高歌，把天地都喊得蒼涼;比如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦蕩安臥，園中播散著熨帖而味苦的味道。這樣的想法是他得到了安慰。也是我從沉迷中醒來，領(lǐng)悟到不變得美，他時刻伴隨著生活。春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經(jīng)歷的，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。、

　　不僅是地壇陪伴他，還有一個時刻關(guān)心、牽掛著他的母親。史鐵生到過的每一處，他的母親都不知走過了多少焦灼的路。母親總是悄悄地來找他，又不讓他發(fā)覺，每一次找到后又悄悄的離開。等他母親去世后他才懂得那堅韌的意志和毫不張揚(yáng)的、無私的愛，他的偉大的值得他驕傲的母親在他心中滲透的深徹。啊，可憐天下父母心!這使我想到了我的母親，母愛不一定是轟轟烈烈，感天動地。平淡中流露著真情，愛如淡茶，越品味越濃香。母愛是一處港灣，讓我們遠(yuǎn)離風(fēng)浪，享受安寧。母愛是雪中炭，給了我們慰藉;是失敗時的鼓勵，給了我們信心。

　　如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。以樂器來對應(yīng)四季，春天是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。以聲音來對應(yīng)四季?那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和鹽樹葉子嘩啦啦的對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木。.聲……………….以夢哪?春天是樹枝上的呼喊，夏天是呼喊中細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是土地上的一直孤零的煙斗。這句子不但生動明確，細(xì)細(xì)品味確實真實的描述。自然真是無奇不有，生命是上帝賜給我的最好的禮物。我有一個健康的身體，這與史鐵生比起來，我更加感到欣慰。一定要享受自己完美的人生，無盡的奧妙在等待著我。

　　在這個地壇中有一些人給他留下了深刻的印象。如：15年前的一對中年夫婦，現(xiàn)在已經(jīng)成了一對老人，依舊來園中散步;一個熱愛唱歌的小伙子;還有一個老頭，算得上十一哥真正的飲者，他在腰間掛一個扁瓷瓶，里面裝滿了就酒;有一個捕鳥的漢子，園中人少鳥卻多;有一個中年女工程師，每天工作都要穿過院子;;還有一個是史鐵生的朋友一個長袍家，這位長跑家來園中，史鐵生為他計時，經(jīng)過他長期不懈的努力終于的到了第一名，并破了記錄;最后還有一個孩子一個漂亮而不幸的小姑娘，她是個弱智兒。

　　誰有能把這個世界想個明白那?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高和驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深地迷茫了。

　　假如世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎?沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮那?要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的命運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那?

　　《我與地壇》讀后感2

　　《我與地壇》是史鐵生所寫的散文集，他在雙腿殘疾的巨大困境下，他找不到工作，完全不知道自己應(yīng)該做什么，在完全巧合的情況下，走進(jìn)了地壇，之后他便與地壇有了很深的羈絆，他連續(xù)十五年每天都會走進(jìn)地壇，他在地壇中感悟到了人生和生命的真諦。

　　說實話，才開始讀史鐵生的《我與地壇》，是在我初高中的時候，它出現(xiàn)在了我的語文課本上，當(dāng)時我也只把它當(dāng)做是一篇課文罷了，努力的學(xué)習(xí)其中的思想與感悟，也只為了應(yīng)付考試罷了，并不能完全體會到其中蘊(yùn)含的深刻的情感與人生感悟，甚至可以說我沒有經(jīng)過深刻的思考，不能切身的體會到史鐵生當(dāng)時所遭受的痛苦，不能理解他對母親的愧疚與思念，也不能明白他從地壇中得到的生命的啟迪和人生的感悟。

　　直到今天，我將《我與地壇》拿了出來，重新讀了幾遍，不得不說，隨著年齡的增長，所經(jīng)歷的事情越來越多，自己對于某件事情的觀點(diǎn)也就越發(fā)的成熟與全面了。所以我現(xiàn)在讀《我與地壇》，是能夠體會到史鐵生當(dāng)時的絕望，還有他對母親逝世的愧疚與思念，以及他已經(jīng)找到的對人生的感悟和生命的啟迪，這些都與地壇密不可分，地壇不僅僅是靠近史鐵生家的一處廢棄的古園，地壇更是史鐵生心中的那片凈土，是他的精神支柱。

　　史鐵生在本書的第一部分中寫，他覺得他與地壇之間有著宿命的緣分，他感覺地壇等了四百多年，就為了遇見他。而他自己在他人生最意氣奮發(fā)的時候，卻突然的殘廢了雙腿，他為了逃避一個世界去到另一個世界，無意之間來到了人際罕見的地壇，地壇是那么的寧靜與美麗，就像是上帝苦心安排他與地壇之間的見面。

　　所以他就每天都搖著輪椅去地壇，他當(dāng)時實在是太過于絕望了，所以他在地壇里想了好幾年關(guān)于生與死的問題，最后他終于明白了，一個生命的出生，他自己是不能夠決定的，這已經(jīng)是一個事實了，而關(guān)于死的問題，這是必然的`結(jié)果，大家不用太過于害怕或者是著急死亡，因為這是必然會發(fā)生的，只需要順其自然就好，這樣想著他覺得自己想開了一些并且輕松了一點(diǎn)。

　　在書中的第二部分，史鐵生寫到了自己的母親，他寫到了自己對母親無盡的愧疚與思念。直到母親去世，他才反思到自己獨(dú)自一人來到地壇，而且一待就待很久，這對于母親來說，是一個多么大的難題與擔(dān)憂啊，母親完全不知道他待在地壇干了什么，會不會想不開，但是對于雙腿殘疾的他來說，一切的言語都是蒼白的，所以母親知道說什么都是沒有用的，母親只能在他身后默默地守護(hù)著他，為他準(zhǔn)備好一切。

　　直到母親去世，他才幡然醒悟，他才感到后悔，但是一切都已經(jīng)來不及了。他在自己的小說獲獎的時候，他多么希望自己的母親能夠活著，他多么希望自己的母親能夠為自己驕傲，但是一切都晚了。他沒有讓自己的母親放心，也沒有讓母親為他感到驕傲，母親的一生可以說是偉大但卻是苦難的。直到很久之后，他才能意識到，地壇里不僅有他的輪椅的印記更有母親的腳印。

　　書中的第三部分寫了用不同事物來表達(dá)四級，比如樂器、地壇中的景物或者心緒等等。通過與地壇的相處，史鐵生終于明白了生命的真諦，他開始不再抱怨自己的命運(yùn)，而是感激與它。他清楚地知道，他離不開地壇了，并且會想念地壇。

　　第四部分與第五部分史鐵生不再將自己的視角執(zhí)著于景物，反而在描寫來到地壇里的人，他寫了一對老人、一個愛唱歌的小伙子、一個真正的飲者、一個中年女工程師、一個長跑者和一個漂亮而不幸的小姑娘和她的哥哥。

　　通過對他們的觀察，史鐵生感悟到人生不如意的事情有很多，不會有人的一生都是一帆風(fēng)順的，總是會經(jīng)歷一些磨難，而我們在面對這些磨難的時候，可以抱怨，但不可以止步于抱怨，還應(yīng)該為了克服困難而不停的努力。而且人生與命運(yùn)生來就是不公平的，我們沒有辦法去讓它們完全的公平，因為如果真的能夠做到完全的公平，那么世界將不再存在差異，也就不再擁有生機(jī)。所以總有人是幸運(yùn)多一些，總有人是苦難多一些，而人們什么都不能夠改變，只能聽天命，然后盡自己所能，讓自己能夠追求自由、享受生命。

　　史鐵生在第六部分寫到了三個他人生中最重要的問題，那就是要不要去死呢，他為什么要活著以及他寫作的理由，通過他不斷的思考，也終于得到的答案。死是一件必定會發(fā)生的事情，所以不必著急去死，不如活著試試，因為他不甘心，他還有好多想做的事沒做，活著才有機(jī)會嘗試自己想做的事，說不定就會有額外的收獲，而死了就什么都沒有了。而他寫作就是為了活著，他還想活著，他還有自己想做的事，他還想證明自己的價值，所以他回去寫作，所以他會好好的活著，他并不著急死亡。

　　最后一部分，是對全文的總結(jié)，他寫出了自己與地壇不可分割的情感，他知道自己這輩子是離不開地壇了，地壇不僅僅是一片地方，更是他心中的一片凈土，也是他的精神支柱，是他能夠活到至今的理由。他寫了自己與一位老太太的對話，表達(dá)了自己對母親的愛、愧疚和思念。但是他相信自己終有一天能夠見到母親，這是必定會發(fā)生的，所以不必著急，現(xiàn)在只需好好活著，將自己想做的事情做完，之后也能夠從容的面對生死，從容的去見母親，去對母親說自己的錯誤與愛意，只需盡人事，聽天命就好。

　　讀完史鐵生的《我與地壇》，我知道我應(yīng)該學(xué)習(xí)他對于人生的態(tài)度，那就是死亡是一定會發(fā)生的事情，不必著急去追尋，生來不易，應(yīng)做自己想做的事情，不要給自己留有不甘，天命是改變不了的，不如盡人事，聽天命。以及對于自己的親人應(yīng)該多多的關(guān)心，不要做出傷害他們的事情，積極的用語言和行動表達(dá)愛。

　　愛，就要大聲說出來。

　　《我與地壇》讀后感3

　　無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時間，我都在這園子里呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？

　　剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。

　　……

　　設(shè)若有一位園神，他一定早已注意到了，這么多年我在這園里坐著，有時候是輕松快樂的`，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候恓惶落寞，有時候平靜而且自信，有時候又軟弱，又迷茫。其實總共只有三個問題交替著來騷擾我，來陪伴我。第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三個，我干嘛要寫作？

　　現(xiàn)在讓我看看，它們迄今都是怎樣編織在一起的吧。

　　你說，你看穿了死是一件無需乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試？是的，至少這是很關(guān)鍵的因素。為什么要活下去試試呢？好像僅僅是因為不甘心，機(jī)會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什么損失。說不定倒有額外的好處呢是不是？我說過，這一來我輕松多了，自由多了。

　　……

　　我想人不如死了好，不如不出生的好，不如壓根兒沒有這個世界的好�？赡悴�沒有去死。我又想到那是一件不必著急的事�？墒遣槐刂�急的事并不證明是一件必要拖延的事呀？你總是決定活下來，這說明什么？是的，我還是想活。人

　　為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望。可我不怕死，有時候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是怕活�？墒桥禄畈坏扔诓幌牖钛�？可我為什么還想活呢？因為你還想得到點(diǎn)什么、你覺得你還是可以得到點(diǎn)什么的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎？我不該得到點(diǎn)什么嗎？沒說不該�？晌覟槭裁椿畹每只牛�就像個人質(zhì)？

　　后來你明白了，你明白你錯了，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。你明白了這一點(diǎn)是在一個挺滑稽的時刻。那天你又說你不如死了好，你的一個朋友勸你：你不能死，你還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢。這時候你忽然明白了，你說：只是因為我活著，我才不得不寫作。或者說只是因為你還想活下去，你才不得不寫作。是的，這樣說過之后我竟然不那么恐慌了。就像你看穿了死之后所得的那份輕松？一個人質(zhì)報復(fù)一場陰謀的最有效的辦法是把自己殺死。我看出我得先把我殺死在市場上，那樣我就不用參加搶購題材的風(fēng)潮了。

　　你還寫嗎？還寫。你真的不得不寫嗎？人都忍不住要為生存找一些牢靠的理由。你不擔(dān)心你會枯竭了？我不知道，不過我想，活著的問題在死前是完不了的。這下好了，您不再恐慌了不再是個人質(zhì)了，您自由了。算了吧你，我怎么可能自由呢？別忘了人真正的名字是：欲望。所以您得知道，消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時也消滅恐慌呢？還是保留欲望同時也保留人生？我在這園子里坐著，我聽見園神告訴我，每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　《我與地壇》讀后感4

　　雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習(xí)題中出現(xiàn)過，但是再次拜讀后我又有不一樣的體會。同時我自知僅憑自己現(xiàn)在的閱歷不能完全體會到文章更深層的內(nèi)涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來。

　　關(guān)于生死

　　“生死”是一個亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”一個沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無感與那種處之淡然的感覺就這樣滲透在作者的文字中，原來死亡不過如此啊，原來死亡是給度過一生的疲憊的我們用來休息的節(jié)日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細(xì)想起來卻覺得其實就是如此，盡管我們畏懼死亡（可能只有極少數(shù)不是），因為死亡代表著未知，黑暗，像一個無盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對它。正如老子的“無為”思想，當(dāng)一個人可以不辨生死，無所謂死或生，那么他終將會走到天地中去，得到永生。

　　關(guān)于母愛

　　對于母親的描寫和對生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現(xiàn)，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無私最堅強(qiáng)的支持，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時離開人世有關(guān)。所以我想在這里談?wù)劽恳粋�平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中，“我”的母親每次都會目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發(fā)現(xiàn)母親“仍站在原地，還是送我走的那個姿勢，望著我拐出小院去的那出墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)�！辈恢�那時的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦�？墒亲髡邊s沒有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！薄肚锾斓膽涯睢罚�《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對自己沒能在母親生前明白母親的愛的懺悔。

　　不可能每個家庭都像作家史鐵生的家庭一樣，特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛，但是不能說我們的母親的`愛就不夠偉大。小學(xué)時曾經(jīng)有一段時間，我對自己母親愛我的方式有點(diǎn)膩煩，她常常對我說“你看媽媽多愛你�！敝�類的話，因為那時的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里關(guān)照孩子的文章，我覺得母愛就應(yīng)該是這樣默默的，哪個媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀？后來隨著自己長大了，我發(fā)現(xiàn)媽媽是真的愛我，她每天都看著我出家門，然后每次都對已經(jīng)在樓道里的我囑咐“多喝水啊”，天冷時還常提醒我“課間操跑步時記著圍圍巾”等瑣碎的小事，每每此時我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個母親愛孩子的方式會有所不同，只不過我媽媽對我的愛表現(xiàn)得有些熱烈。我認(rèn)為所有母親都是愛自己孩子的，只是孩子能否體會和理解這種偉大的愛。

　　關(guān)于命運(yùn)

　　在《我與地壇》中作者有一大段關(guān)于命運(yùn)的論述，“假如世界上沒有了苦難，世界還存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？……看來差別永遠(yuǎn)是要有的，看來就只好接受苦難……就命運(yùn)而言，修論公道……”有些東西是與生俱來后天無法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓(xùn)練練就的，文中有些“宿命論”的味道，我認(rèn)為我們要先接受命運(yùn)的安排，然后調(diào)整自己才能夠積累更多，訓(xùn)練更充分，改變命運(yùn)中可變的部分，而非自暴自棄，荒廢一生。

　　讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我�！边@句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”(讀后感 )地壇空曠寂靜，因為有了眾多生機(jī)勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹，破敗的院墻．地壇放棄了昔日的榮華，回歸生命的起點(diǎn)，在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個人都可以在心中找到一個“地壇”，在那個寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。

　　我已不在地壇，地壇在我。

　　《我與地壇》讀后感5

　　史鐵生推著輪椅緩緩地進(jìn)了園子。他想尋找生的理由，或者死的解脫。一個返鄉(xiāng)的知青、一個失業(yè)的大齡青年，一個多愁善感的大腦，再加上一個高位截肢不得不依靠透析機(jī)活著的現(xiàn)實，史鐵生的命運(yùn)真是多舛！母親悄悄地跟進(jìn)了園子，落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長，滿臉的焦灼最終在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著兒子倔強(qiáng)的背影，又怕他驀地轉(zhuǎn)身發(fā)現(xiàn)自我，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)地守著、藏著。地壇的風(fēng)翻動著安詳?shù)穆淙~，輪椅的車輪軋過青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親，一個雕塑般的兒子，共同凝成了一個千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過去了。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。

　　所有的無奈和悲愴都源自一個現(xiàn)實：兒子在二十歲這個“最狂妄”的年紀(jì)突然截癱了。一個滿心準(zhǔn)備迎接感情和事業(yè)的人，卻先迎來了殘疾。天塌了！他成了這個世界上最不幸的人！當(dāng)時的`史鐵生想到了死。殊不知，兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的，“她是怎樣的心神不定，坐臥難寧，兼著一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”。應(yīng)對著一天天長大、卻更加孤僻內(nèi)向的兒子，已經(jīng)身患絕癥的母親不知度過了多少個空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切，兒子在母親去世后才逐漸體會。

　　每次讀到那里的時候我總是神情肅穆，喉嚨里有個莫名的東西在來回嘀咕，胸口憋悶之極，眼淚就潸然而下，父親的樣貌便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父親在我“最狂妄的年紀(jì)”上猝然離世。那時，二十三歲的我剛剛走出村子獨(dú)自到一個陌生的城市打拼�；ɑňG綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時，也挑動起了一顆早不安分的心，我精力旺盛，騎著一把破舊而歡樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而，幾乎一夜之間，父親沒了，就像一座山的底座突然下沉，我心底某個巨大的東西被猛然抽走了。我不忍回憶20xx年除夕那天那一刻，那一刻父親想對我說的很多很多，可是病魔已經(jīng)不容許他多說一個字。他把自我56年人生的最終一瞥留給了母親、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐漸放空，一雙飽經(jīng)滄桑的淚眼掙扎著，卻最終不聽使喚地閉上了，永遠(yuǎn)地閉上了。父親的靈魂在那一年、那一天最隆重的時刻升起、飄走，留下了全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和對他永遠(yuǎn)的不舍。

　　那些年，我因過去猖狂而生的深深自責(zé)和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔，幾乎帶走了我所有的眼淚和對未來的期望。每一天午時，我總是搖搖晃晃地騎車到二環(huán)邊上，找個沒人的角落，坐著、站著，又坐下……這個世界熙熙攘攘，卻沒有了我的父親！在輾轉(zhuǎn)反側(cè)的深夜、在若有所失的傍晚，父親那白發(fā)蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現(xiàn)，然后淡去，最終無形。史鐵生寫到：“上帝為什么早早地召母親回去呀，迷迷糊糊我聽見了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了。就召她回去了。’”難道我的父親也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有偉大的父母一樣，有著低調(diào)的自信，堅忍的意志和對兒女毫不張揚(yáng)的愛。在鄉(xiāng)下干了一輩子民辦教師的他，自幼喪父，節(jié)衣縮食，養(yǎng)家糊口，數(shù)十年風(fēng)雨交加，有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難，我想他早就應(yīng)當(dāng)苦盡甘來、頤養(yǎng)天年了。他勤勞善良一生，卻不想會以這樣一個殘酷的方式來結(jié)束人世的苦難。

　　為了父親，我發(fā)誓要活出個人樣來。這種念頭從八年前出現(xiàn)到此刻依然清晰可見。誠如史鐵生所言，“兒子想使母親驕傲，這心境畢竟太真實了”。我開始全面審視自我的過去和將來，對自我的不滿與日俱增，逐漸進(jìn)入一個狂躁奮斗的時期。我不明白以怎樣的方式來“使父親驕傲”，只是頻繁地更換專業(yè)、不止一次地謀劃變動工作。我無法確定此刻自我慌慌張張所撞開的這條路是不是父親所期望我走的那條路？那條路到底是一個什么樣貌？是衣錦還鄉(xiāng)的榮貴，還是家財萬貫的顯赫，抑或是內(nèi)心的豁達(dá)、堅強(qiáng)以及與人為善的真誠？

　　時間能夠沖淡一切，也能夠讓一切回歸本真。坐在輪椅上的史鐵生在母親去世多年之后，最終明白：“我用紙筆在報刊上所撞開的那條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。年年月月我都到這園子里來，年年月月我都要想，母親盼望我找到的那條路到底是什么。母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。”盤點(diǎn)自我的人生經(jīng)歷，突然發(fā)現(xiàn)，自我八年來的奮斗，在“使父親驕傲”這個外衣的包裹之下，并沒有完全剔除那些世俗功名的念想。唯一能夠讓父親欣慰的，就是自我在生活面前所一向具有的進(jìn)取姿態(tài)，和逐漸構(gòu)成的堅韌、寬厚、真誠和豁達(dá)。讀完書，我掩卷長思，我想那些所謂的名、所謂的利，就像地壇上空那鴿子的哨聲、冗長的蟬歌和空曠的啄木鳥聲一樣，早就應(yīng)當(dāng)在時光的流淌中一齊逝去了……

　　于是，我再一次想到了地壇。地壇的風(fēng)輕輕拂過四季，輪椅上倔強(qiáng)羞澀的少年在內(nèi)心的安寧中變得堅強(qiáng)無比；一位失去了父親的兒子在悲憤的奔波中逐漸長大。古殿檐頭的風(fēng)鈴搖個不停，可是那些受盡苦難、大愛無疆的父親母親們卻永遠(yuǎn)地走了……

　　《我與地壇》讀后感6

　　在最紛繁嘈雜的都市之中，史鐵生覓得了地壇，從此便有了份寧靜;在最輕薄浮躁的當(dāng)今社會，我邂逅了《我與地壇》，自此便多了份思考。

　　思考一：生存還是毀滅?

　　這是史鐵生最初的思考，更是困擾人類千年已久的問題!幸好，他用殘缺的身體給出了最完美的回答。在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，慘痛的災(zāi)難使他“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運(yùn)動員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強(qiáng)地走了過來。

　　然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾在住宅里響起了沉悶的槍聲;中國當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。生命對于我們每個人來說，都只有一次，值得我們好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。

　　思考二：如何更好地活?

　　孔子曾言“未知生，焉知死”，余華說“人是為活著本身而活”，可他們并沒有告訴后人應(yīng)當(dāng)如何去好好地活。史鐵生也知道其問之難，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點(diǎn)一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點(diǎn)上，地壇沒有明確回答，只是在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切，她安排了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時的生命之中，雖然都是過客，卻隱含著問題的答案。一對十五年后步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生;一個熱愛唱歌的小伙子，不知是否在后來交上了好運(yùn);一位喝酒的老人，姿態(tài)隨意放浪不羈;一位捕鳥的漢子，癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥;還有素樸優(yōu)雅的女工程師，被埋沒了的長跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。

　　這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應(yīng)對，過去的.一笑了之，只在地壇里享受一時半刻的寧靜清幽，最后就像雪泥鴻雁一般杳無蹤影，只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。他們雖然消失在無涯的時間荒野之中，但終究還活在這個世上，每個人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，更引領(lǐng)著史鐵生找到了救贖的道路，即“該怎樣活”的答案：“每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近�！笔堑�，自覺生活與己無關(guān)，當(dāng)然無法進(jìn)入生活;而過于進(jìn)入生活之中，則像佛語所說的“住色生心”一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢，這，就是“你的罪孽和福祉”。

　　思考三：母愛有多偉大?

　　作者樸實的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的�！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。哪個母親愿意看到一個年輕的生命慢慢凋零?但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”，“跑”等字眼在嘴里消失了。

　　我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動，那是一種默默的偉大的母愛。史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，而這種愛鼓勵著病痛中的他好好地活著。

　　為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責(zé)任，讓我們都好好活著。相信，我們一直都在路上!

　　《我與地壇》讀后感7

　　閱讀這本書的時候，我正在看電視劇《知青》，那段時間我內(nèi)心比較狂躁，有時候難過的想哭，有時候又憤憤不平，我以為自己生病了，開始檢查自己的病根，但查來查去，不是我生病了，而是這個存活的空間病了。我身邊的人，讓我感覺很陌生，不能親近，不能用心交流。我的故事變成了他們口中的笑話；我的同情變成了他們的異類；我向往的那種闔家歡樂的工作氛圍變成了猜想，我也不知道應(yīng)該怎么做才能讓這個空間中的人回歸人本來的真面目，人本來的善良，感覺自己渺小的可以被口水淹沒！我學(xué)著把自己掩藏起來，學(xué)著把自己覆蓋住，我還是我嗎？我想要的愛的生活還會有嗎？

　　是什么出現(xiàn)了問題？

　　當(dāng)你拼命的去做一件事情的時候，你有沒有想過，為什么自己會這么忙？這學(xué)期，工作量明顯比去年的工作量大了很多，不僅需要拍照片，還需要錄像，網(wǎng)絡(luò)的工作還是需要去弄，學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)，電腦全部都要我去修理，很多天，真的很累，我忍不住想要流淚。以前，希望自己做一片綠葉，去襯托花兒的美麗。今日，我終于知道綠葉的那點(diǎn)兒心酸，原來，這需要多么大的胸懷，我不再只想做綠葉，有時候花兒也是需要爭取著去做一下。

　　當(dāng)你幫別人做事情的時候，一旦那件事情沒有讓自己學(xué)到什么，或者沒有達(dá)到自己做這件事情的目標(biāo)，你會感到內(nèi)心的空虛，孤獨(dú)？人只有自己內(nèi)心滿足的時候才會發(fā)自內(nèi)心的開心，而當(dāng)為了關(guān)系，為了往上爬等等的時候去做一些事情，我猜想他的內(nèi)心是空虛的。

　　一段時間，很多事情讓我看到了很多人的惡，但我必須學(xué)會排遣，否則我會無法承受這種難受。

　　周萍戰(zhàn)友來看她，她們抱在一起哭了，我很久沒有那種感情，那種很久沒有見到親人或者任何人的開心到想要流淚的那種感情，是我很久壓抑著自己的'感情嗎？壓抑太久，就失去了想要激動和感情。感動的淚水，你流過嗎？路上碰到一個和你長得很像的人，我生生的愣了一下，心跳瞬間停止，而這種感覺又怎樣會常有呢？

　　也許就像史鐵生說的那段話一樣，“誰又能把這個世界想明白呢？世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)？要是沒有了惡劣與卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全是否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢？怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠�！币苍S一切事物存在，必有其存在的道理，有美的就會有丑的，有幸運(yùn)就會有倒霉！坦然接受一切生命中存在的萬事萬物，因為生命就是這樣存活下來，也因為這樣生活才會有色彩！

　　這樣深思再深思之后，世界你只是以你的姿態(tài)存在我的身邊，那不該叫病吧！而該以什么樣的姿態(tài)存活下去，那是我的問題，但我還是希望，真誠的希望，這個美麗的世界存在更多的美好，更多的和諧。想起以前有人問我“如果面對不能忍受的事情，卻不能不為自己考慮需要忍受這些的時候，你是起來反抗還是承受”我沒有回答，我也沒法回答！在這樣的年代，這樣的條件下，我一個懦弱的人，我有選擇的權(quán)利嗎？有我也不敢擅自使用，因為我也是自私的。但我不是壞人，我只能是個和稀泥的爛人。

　　史鐵生，知青，身體殘疾。如果我遭受像他這樣的苦痛，我該怎么面對，有時候會想像一下，自己走在各種各種人生的彎路上，嘗盡人間百態(tài)，這樣才會體會到別人的難處，才會去理解別人，自己的心胸也才會變得寬廣，但現(xiàn)在，“一個人只能唱他自以為真誠的歌，這是由他的個性和歷史所限定的。一個人盡管他虔誠地希望理解所有的人，那也不可能�！奔热徊豢赡馨l(fā)生的理解所有，人生的百態(tài)味太多了，領(lǐng)略不盡，那我能少走點(diǎn)兒就少走點(diǎn)兒。

　　那天和顧老師，周老師聊天，他們講所有人都是自私的，我據(jù)理力爭，不是所有人，不是所有人。但今天，我想了一下，真正深刻地想了一下，基本都是自私的，我只是因為喜歡你，所以會做一些可能讓你感覺我是無私的人的事情。

　　《我與地壇》讀后感8

　　史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母愛喚起了他的意志，堅強(qiáng)地走了過來。

　　面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負(fù)責(zé)，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

　　生命對于我們每個人來說，都只有一次，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會呢？我們應(yīng)該懂得熱愛生命，古人云“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷，孝之始也”.我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。

　　作者樸實的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的�！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。

　　其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關(guān)愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的'心靈，拉近人的距離，溫暖社會關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強(qiáng)的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標(biāo)的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。

　　我想到了我們生活的社會�，F(xiàn)實中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場條件下對利益和物欲的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會陰暗面的擴(kuò)張，一些西方文化對我國優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，在迷茫而不知所措，失去目標(biāo)甚而開始沉淪的時候，更突顯出優(yōu)秀文化的導(dǎo)向作用。教育是傳播弘揚(yáng)這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經(jīng)過在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟(jì)于事。于是，他選擇了冷靜思考。

　　其實，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。我們從史鐵生的文字里看得到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。正是因為他很好地做到了冷靜思考、坦然面對生命，才使他頑強(qiáng)地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯(lián)想到了20xx年4月上海復(fù)旦大學(xué)上海醫(yī)學(xué)院研究生林森浩投毒藥品二甲基亞硝胺殺害室友黃洋，魯莽地解決了問題，而投毒是為了給受害人開個愚人節(jié)玩笑，讓他難受些。這個發(fā)生在校園，發(fā)生在受過高等教育學(xué)生身上的案件震驚了全社會，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命？我想這就牽扯到大學(xué)教育的問題了：大學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行技能、知識培訓(xùn)時，尤其要注重精神領(lǐng)域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會的每一個學(xué)生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對生命和生活，培養(yǎng)一個具有健全人格的學(xué)生給予社會。這也是建立一個和諧、積極、進(jìn)步、寬容的人文環(huán)境的基礎(chǔ)。

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強(qiáng)，學(xué)會了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

　　《我與地壇》讀后感9

　　《我與地壇》是作家史鐵生的散文代表作。大學(xué)時因為讀了些相關(guān)的評論，我給史鐵生貼了個標(biāo)簽：“西緒福斯”，至于他的真相卻并沒有去探究。工作后，偶然翻看。因為沒有任務(wù)，常常只看其中一、兩章，特別是第四章。看得多了，感嘆也多起來。寫作《我與地壇》的史鐵生，給我的印象，像極了歐陽修筆下那個歷經(jīng)滄桑、深秋登高的少年。雖然那時的他遠(yuǎn)不是少年模樣。

　　《我與地壇》第四章感動我的是一分樸素。

　　這段文字幾乎沒有什么花哨，一路看去就是平常的不能再平常的敘述，不要說排比就是成語都很少。所講述的人物雖然像是有幾分異秉，細(xì)看也只是平常的不能再平常的普通人，即使在我這樣平常人的生命中，伸開手去類似的人物也能抓出一把來。但作者很有心，用心的觀察與細(xì)致的描繪讓他筆下的人物定格，成了特定的那一個。

　　沈從文老先生在談及自己的作品時，曾說“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的優(yōu)美，照例那作品背后隱伏的悲痛忽略了”。史鐵生的文字倒常常因為他獨(dú)特的風(fēng)致讓人深切感受到他對生命的熱愛。

　　史鐵生筆下的人物、故事平常極了，讀過去就很容易讓人產(chǎn)生共鳴。像其中對園中唱歌男子與作者認(rèn)識過程的描述，總讓人想起歐陽修的“上元燈”，想起人生途中很多還沒來得及了解就擦肩而過的人。

　　《我與地壇》第四章打動我的是一分執(zhí)著。其中那個長跑者給我留下了深刻印象。請允許我重溫那段樸素的文字：還有一個人，是我的朋友，他是個最有天賦的長跑家，但他被埋沒了。他因為在文革中出言不慎而坐了幾年牢，出來后好不容易找了個拉板車的工作，樣樣待遇都不能與別人平等，苦悶極了便練習(xí)長跑。那時他總來這園子里跑，我用手表為他計時。他每跑一圈向我招下手，我就記下一個時間。每次他要環(huán)繞這園子跑二十圈，大約兩萬米。他盼望以他的長跑成績來獲得政治上真正的解放，他以為記者的鏡頭和文字可以幫他做到這一點(diǎn)。第一年他在春節(jié)環(huán)城賽上跑了第十五名，他看見前十名的照片都掛在了長安街的新聞櫥窗里，于是有了信心。第二年他跑了第四名，可是新聞櫥窗里只掛了前三名的照片，他沒灰心。第三年他跑了第七名、櫥窗里掛前六名的照片，他有點(diǎn)怨自已。第四年他跑了第三名，櫥窗里卻只掛了第一名的.照片。第五年他跑了第一名——他幾乎絕望了，櫥窗里只有一幅環(huán)城容群眾場面的照片。那些年我們倆常一起在這園子里呆到天黑，開懷痛罵，罵完沉默著回家，分手時再互相叮囑：先別去死，再試著活一活看�，F(xiàn)在他已經(jīng)不跑了，年歲太大了，跑不了那么快了。最后一次參加環(huán)城賽，他以三十八歲之齡又得了第一名并破了紀(jì)錄，有一位專業(yè)隊的教練對他說：“我要是十年前發(fā)現(xiàn)你就好了。”他苦笑一下什么也沒說，只在傍晚又來這園中找到我，把這事平靜地向我敘說一遍。

　　生活是最好的編劇。這個跑了一圈又一圈，一年又一年的長跑者沒有形象、沒有名字，但他的身影卻清晰地印刻在《我與地壇》中，那份不濟(jì)命運(yùn)燭照下的執(zhí)著顯得尤為可貴。也是這分執(zhí)著讓他的命運(yùn)從悲劇漸漸走向了喜劇。

　　長跑家的經(jīng)歷讓我想起史鐵生的另一部作品：《命若琴弦》。小說中不斷拉琴的老瞎子和小瞎子，從希望拉到失望，在絕望中拿起琴繼續(xù)拉，在琴聲中卻收獲了真正的希望。

　　長跑家的經(jīng)歷也讓我想起探險家余純順，他完成了人類首次孤身徒步川藏、青藏、新藏、滇藏、中尼公路全程，十多年前他在羅布泊遇難。他在自傳曾講到探險讓他慢慢變得高尚起來，在探險中他從“功利”走向了“非功利”。我覺得教育的路途也許也是這樣�？赡苡腥俗畛醯钠瘘c(diǎn)并不那么光輝，只是為了謀生為了就業(yè)。在失望與追求中他們略有無奈地執(zhí)意前進(jìn)，只因為不斷地前進(jìn)、磨礪，于是漸漸褪去了原先的渺小、自私，走向了一個無我圓融的境界：無私執(zhí)著的投入成了一種內(nèi)在的需要，起點(diǎn)那些目標(biāo)變輕了，變小了。

　　長跑家的經(jīng)歷更讓我想起作者史鐵生。21歲，雙腿癱瘓。1981年，患嚴(yán)重腎病。1998年，開始做透析。當(dāng)求學(xué)時讀著中文專業(yè)、捧著他的文字稀里嘩啦的我放下對文學(xué)的渴求進(jìn)而連讀書也成為奢侈品時，寫出這感人文字的他卻承受著巨大病痛依然在創(chuàng)作的道路上前行……從《命若琴弦》、《我與地壇》，到《務(wù)虛筆記》、《病隙碎筆》，他筆耕不輟，他說自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。

　　“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳；壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點(diǎn)滴到天明�！泵看巫x蔣捷這首詞，慨嘆人生的同時，我也常想天地的奇妙：這世間總有一些景致需要時間來閱讀，比如風(fēng)雨。好書大概也是如此，比如《我與地壇》。

　　《我與地壇》讀后感10

　　你看看吧，看看《我與地壇》。

　　為什么要看？

　　不為什么。

　　你要我看，就找不到一個理由？

　　就怕我說的這個理由太沉重，你不想看；又怕我說的這個理由太無聊，你不想看。

　　我們站在最高的那一層樓往下看，看到斜暉下的人們還是匆匆的趕路，這時候的他們會不會去想他們生命的價值，會不會去想他們幸不幸福，會不會去想斜暉靜靜的映照在他們身上到底為了什么？

　　生命本身就是含義無窮的，“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空”，“螞蟻搖頭晃腦捋這觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”“瓢蟲……”（《我與地壇》）史鐵生筆下的這些小生命也都在思索著自己無窮的生命含義，不僅僅在吃，也不僅僅在睡，擁有了生命，也就有了演繹生命的使命，這是亙古不變的規(guī)則，對人，對蟲子都是一樣的道理。史鐵生花了很長的一段時間到地壇去思考這一個問題，幸好他在思考這個問題的時候，順便讀了很多書，不知道他在書中找沒找到他的“黃金屋”，也不知道他在書中找沒找到他的“顏如玉”，但他有了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”的感悟，也順便告訴了我們這個道理。王羲之的“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”（王羲之《蘭亭集序》）也是告訴我們活著要比死去有更多的意義。死是一個節(jié)日，在這個節(jié)日到來之前，我們能做的不外乎兩件事情：一是好好活著，二是盡可能讓自己的生命有一點(diǎn)價值。

　　活著是很容易的，對于常人來說，吃飽，喝足，倒頭一睡，這是活著；養(yǎng)男，育女，造間大房子，買輛名牌汽車，滾滾，這也是活著；出生，上學(xué)，畢業(yè)，找工作，不斷換工作，這也是活著；就算吃不飽喝不足睡不著，還不是活著？

　　但好好活著得著眼于“好好”，這有兩個“好”。

　　我私下認(rèn)為一“好”是：知道自己為什么要活著。雖然“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題”（《我與地壇》），出生也許不是自己的主意，但好好活著得自己想清楚。史鐵生為什么要活著？他想過“我為寫作而活下來”，而又想到“只是因為我活著，才不得不寫作”（《我與地壇》）。這些反復(fù)輾轉(zhuǎn)的思考讓他認(rèn)識到“在科學(xué)的迷茫之處，在命運(yùn)的混沌之點(diǎn)，人唯有乞靈于自己的精神”（《我二十一歲那年》）。

　　精神？人只有回歸到自己的信仰殿堂里，才能看得見自己精神的微笑，也才能有單臂頂千斤的力量。

　　你覺得你成績很差，沒有了學(xué)習(xí)的動力？你覺得家里很窮，沒有了跟命運(yùn)叫板的勇氣？你覺得你長得丑，沒有了問鼎夢想的機(jī)會？錯了，你把眼光全放在了信仰殿堂旁邊的魔窟屋頂上，那里掛滿的只是“欲望”，外在的衍生品，他們存在的目的是迷惑你，讓你找不到自己的精神，也就找不到為什么要活著的答案了。別信他的，哪怕你的信仰殿堂里的精神才長出一小點(diǎn)幼芽，你就相信精神的力量�，F(xiàn)在，睜開你炯炯有神的.眼睛，邁開你矯健的步伐，張開你有無窮力量的臂膀，抓住宇宙的邊緣，飛翔，你會看到：人人生而平等！

　　我私下認(rèn)為第二個“好”是：熱愛自己的命運(yùn)！這是史鐵生告訴我們的最鏗鏘的道理。史鐵生在他“最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”（《我與地壇》），他想到過死，誰都不希望自己有一雙殘廢的雙腿；在他在文學(xué)上碰撞出一條路，發(fā)表了文章后，母親溘然長逝，他再度沮喪，誰不希望母親看著自己成功，然后滿臉驕傲呢？

　　可是世事無常，我們每個人都無法預(yù)料，在我們經(jīng)歷前面的這些“風(fēng)和日麗”之后，會不會有“狂風(fēng)暴雨”在等著咱們；我們也都無法預(yù)料寵我們愛我們的雙親會不會一直陪著我們；更無法預(yù)料，今天努力完成了作業(yè)，明天考試會不會一塌糊涂�！盁o限的悲愴與有情，無限的荒蠻與驚醒……以及靠著無限的思問與祈告，去應(yīng)和那存在之輪的無限之轉(zhuǎn)”（《扶輪問路》）�！按嬖谥�輪的無限之轉(zhuǎn)”啊，“存在之輪”是“物與我皆無盡也”，是恒常，是一定了的；“無限之轉(zhuǎn)”是“則天地之間曾不能以一瞬”，是變化的是無常的�；钪�是肯定的，命運(yùn)已經(jīng)發(fā)生了變化，暫且不說變好變差全隨個人修化，單說這命運(yùn)變了我們唯一的辦法就是愛他。

　　史鐵生在《好運(yùn)設(shè)計》中給設(shè)計了非常完美的命運(yùn)，可是他卻說：“沒有了陰晴圓缺，沒有了潮汐漲落，沒有距離便沒有了路程，那是什么呢？很明白，那是死亡�！蔽覀冋f過要好好活著，活著的死亡可比死了的活著要痛苦許多。所以，碰到順暢如意的命運(yùn)我們愛他，碰到“不可心”的命運(yùn)，我們更要愛他。在愛自己命運(yùn)的同時，把我們愛命運(yùn)的感悟化成春風(fēng)去溫暖在坎坷路上輾轉(zhuǎn)的人們，我們所經(jīng)歷的或好或孬的生活就成了我們愛眾生的財富了。史鐵生就是這樣的人，二十一歲后，在輪椅上和命運(yùn)幾次談判幾次肉搏，掙扎著感受親情、友情、愛情的滋養(yǎng)，他筆耕不輟，就是要把他愛命運(yùn)的感悟化成縷縷春風(fēng)吹去我們心頭對命運(yùn)的埋怨。他是愛眾生的，他已經(jīng)在命運(yùn)的旅途中成功的升華了自己。

　　說了這許多，知道為什么要你看《我與地壇》了嗎？

　　生命對我們每個人來說，是父母親沒有和我們商量就給了我們的，但生命的品質(zhì)得靠我們自己去鍛造，如果還找不到讓自己的生命有實實在在的價值的理由，多讀點(diǎn)書也許就能找到了。總之，愛自己的命運(yùn)，愛大家的命運(yùn)！

　　《我與地壇》讀后感11

　　《我與地壇》飽含了作者對人生的感悟，對親情的歌頌，這地壇僅僅一個載體，而文章的實質(zhì)卻是一個失望的人尋求希望的進(jìn)程，以及對母親的思念。

　　史鐵生在二十一歲時雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時丟掉了自個的雙腿，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在這本書中他說過“曾一連幾個小時聚精會神地想關(guān)于死的工作”還有他自個也說了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”可他就是在這種情況下，拒絕了逝世挑選了日子。是他的母親的愛給了他力氣，點(diǎn)著了他生的巴望，還有書中寫到的中年夫婦，酷愛歌唱的小伙子，中年女工程師，長距離跑運(yùn)動員，美麗卻智障的小姑娘，他們都給了作者無數(shù)的感動。

　　許多人面對著突如其來的打擊手足無措，乃至失望，扼殺了自個的生命，而史鐵生他投身于寫效果殘損的身體，說出了最為健全而飽滿的思維�？吹搅耸疯F生，我便想到了許多身殘志堅的人。約翰庫緹斯，他天然生成的殘疾，但他卻酷愛生命，用他那明晰的頭腦，極好的幽默感通知了國際生命的剛強(qiáng)，通知了國際生命的自負(fù)、自信和自立。還有海倫·凱勒，貝多芬，斯蒂芬�；艚�??都是咱們熟識的巨人。咱們不能做到他們那般的剛強(qiáng)，但咱們能夠向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，咱們便不畏懼辛苦。咱們沒有他們那般的醒悟，但咱們需求做咱們能夠卻偷閑做的一些小事。

　　作者其間的一句話引人深思“自個是世上最意外的一個，不知道兒子的意外在母親那兒老是要加倍的”不由讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買橘子，盡管僅僅短短幾個字卻寫出了父親母親對兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父親母親，我的父親母親盡管沒有過其他父親母親舍身救兒女的閱歷，但我看得出，每天夜里父親就從睡夢中醒來為我掖被子他目光中有一股柔情。母親不是啥家庭主婦，她不能為我料理好全部，但她常常為我找些教師，教導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，承受長期的輻射都是為了我。史鐵生每天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到損傷，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里不見了。這一點(diǎn)小小的細(xì)節(jié)，正常人留意不到，這一種靜靜的偉大的母愛。 更讓人感動。

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會了感恩，學(xué)會了剛強(qiáng)，學(xué)會了正視。也讓咱們進(jìn)行了一次對心靈的查找和對生命的追問，對生命的含義又加深了了解。

　　《我與地壇》是帶有自傳、自省、自述意味的散文，史鐵生以真實的身份投入作品，用文字坦誠地表現(xiàn)自己在地壇沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟，作者由個人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個體生命有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。

　　作者筆下的地壇“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，似乎荒廢已久，地壇從皇室祭祀的處所演變?yōu)殡S著歷史的風(fēng)吹雨打而頹圮荒涼趨于沉寂的廢棄古園，它的命運(yùn)似乎與史鐵生“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的不幸遭遇仿佛，不同的`是，“園子荒蕪但并不衰敗”，而作者“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影”——他孤寂、迷茫、失魂落魄而痛苦難熬。感謝地壇中的“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露水”、“草木”，它們勃勃的生機(jī)影響了史鐵生的心境，他終于弄明白了“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，從低沉消極的心境中醒悟過來，并思考“怎樣活的問題”。地壇，在史鐵生最無助最彷徨的時候，以它“落日”“高歌的雨燕”“孩子的腳印”“草木泥土灼烈而清純的氣味”“秋風(fēng)落葉”等難以言說的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家心靈以強(qiáng)烈的震動。

　　史鐵生在20歲時下肢不幸癱瘓，青春韶華，其苦自不待言，他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇，走入了上述雙重境界里。夕陽殘照下的殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑，讓作家充分感受到時間永恒的偉力，感受到歲月流逝的無情;宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道，襯托出個人遭際的無常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而從反面讓一個不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依。同時，作家從這一雙重境界中又分明感受到在無情之中卻是生命的有情，花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生活的蘊(yùn)藉和愛意。地壇之于作者，是精神家園，它以只可意會的獨(dú)具意蘊(yùn)的形象為一個瀕臨絕望的人開蒙揭翳，使他從自己的不幸中走了出來，曾經(jīng)的焦躁不安、無可奈何的作者變得平和而寧靜，他宗教般地透過地壇想象到另一個世界，那個世界就是我們的歸宿。我們生活在塵世——這個世界，這個世界喧囂嘈雜、現(xiàn)實功利，另一世界則平靜祥和如荒涼而沉靜的地壇，仿佛與世無爭的道士，卻又像大徹大悟的高僧。

　　《我與地壇》讀后感12

　　《我與地壇》講述的是史鐵生在失去雙腿后搖著輪椅在地壇中不斷思考的結(jié)晶。更準(zhǔn)確地說，是一個人從縛蛹到成蝶的過程，是一個人從死走向生的過程。那么，史鐵生的生與死是如何的呢？又給我們又留下了什么樣的關(guān)于生與死的思考？

　　《我與地壇》中大致可以分為兩個部分:史鐵生的死與史鐵生的生。所講的死并不是真正意義上的死亡，而是史鐵生經(jīng)歷過死一般的痛苦，和在尋死的漩渦不斷掙扎的過程。在因病行走艱難而即將進(jìn)入北京友誼醫(yī)院時，史鐵生曾在醫(yī)院門前有著這樣一個決心:“要么好，要么死，一定不要再這樣走出來�！敝谎云�語，卻可以窺見史鐵生在清楚自己可能面對無法預(yù)料的疾病前，寧可直接赴死，不愿活著殘缺�；�于此，我們也可以看到史鐵生此時對于未知的孰好孰壞的未來抱有怎樣的悲觀態(tài)度，以及正經(jīng)受著悲觀給自己所帶來的折磨與煎熬。很不幸，上天似乎要給史鐵生持續(xù)的苦痛。在風(fēng)華正茂的二十一歲，史鐵生失去了雙腿，因此陷入了夜的黑暗。而后，史鐵生沉浸在自己的悲痛中。在這段時間，史鐵生幾乎每天都要去離家不遠(yuǎn)的`地壇，在那兒，史鐵生咒怨這世事的不公，生起無數(shù)次的赴死的念頭�！熬兔�運(yùn)而言，休論公道！”甚至于說出“我一連幾小時想著關(guān)于死的事�！倍�這足見，史鐵生尋死的念頭已經(jīng)成熟，或許在某一瞬間,他已經(jīng)有詳細(xì)的死亡計劃。史鐵生似乎真的要訣別這個世上了。

　　可史鐵生并不愿意屈服于命運(yùn)的安排，他選擇在思考死的問題后，思索起生的意義。“所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！边@一刻，史鐵生參透了死生的哲學(xué)，他不再緊緊抓住死的問題不放，而是釋懷。他已經(jīng)明白,死是一個必然的結(jié)果，糾結(jié)于此是耗費(fèi)功夫。于是，史鐵生決定“活著試試看”，因此在經(jīng)歷了眾多苦難后，史鐵生開始尋找生的意義。而寫作，便是他從一而終喜愛的事情，“寫作不是為了活著，而活著是為了寫作�！笔疯F生將他對于生與死的思考寫了出來，也是將過去與現(xiàn)在的自己寫了出來。經(jīng)過煉獄般的思考終于綻放出最美的光彩。有些人死后方生，史鐵生的時代終于到來。也正是在這個將自己融進(jìn)文字的過程中，史鐵生更進(jìn)一步地思考出死與生的關(guān)系。“太陽每天都是夕陽也都是旭日，當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。有一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具�！毕﹃柵c旭日的轉(zhuǎn)換，老人與小孩的變換，不正是生與死的轉(zhuǎn)換嗎？不也是生與死的傳承嗎？想得透徹的史鐵生終于解脫開來，不再避諱自己的雙腿。在后來的一次采訪中，史鐵生還自嘲打趣:“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作�！�

　　史鐵生學(xué)會了透過死亡看生命，終于找尋到一條用筆開拓的路，并用自己如星空般燦爛的思考鋪滿了這條路。走過這條路的人，都迫不及待地感受著史鐵生深刻的思考和自由的心魂。在這條路上，你會驚嘆創(chuàng)造者思想的深邃健全，心靈的自由純粹。你不會相信創(chuàng)造者身體上有殘疾，因為他的思想是如此的璀璨奪目。正如走過這條路的周國平曾說:“史鐵生不是一個殘疾人和重病患者，他自由的心魂漫游在世界和人生的無疆之域，思考著生與死、苦難與信仰、殘缺與愛情、神命與法律、寫作與藝術(shù)等重大問題，他的思考既執(zhí)著又開闊，既深刻又平易近人，他的“寫作之夜”依然充實而完整。”史鐵生透過死亡看到了生命真正的本質(zhì)，不再沉浸于命運(yùn)的不幸，而是努力擺脫命運(yùn)的捉弄，收獲到了思想的碩果。此刻，史鐵生身體不再有殘疾，反而，他比常人更加健全！

　　史鐵生得到了更加健全的“身體”，正是他從對生與死的深切思考中得來的。司馬遷曾說:“人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山�！边@與史鐵生的觀點(diǎn)不謀而合:死是一件不必執(zhí)著的事情，它必然降臨。我們所要做的便是正確地認(rèn)識死亡，并從中找到如何去生活的答案:好好地活，別給生命留下遺憾。但在現(xiàn)實社會中，卻有一些人無法做到。我們可以發(fā)現(xiàn)，新聞時常播報一些人尋死的信息，他們因種種原因而選擇死亡，或為愛情的不稱心，或為工作的不順心，或為學(xué)習(xí)的不滿意。種種誘因，促使他們在萬丈高的大樓一躍而下，在滾滾波濤中一跳了事。他們經(jīng)歷過像史鐵生一樣掙扎的過程，卻沒有像史鐵生一樣脫身出來。他們不曾猶疑嗎？并不是。他們只是太過于揪著眼前的困難不放，將死亡看得太輕，于是走向了真正意義上的死亡。而史鐵生對于生與死的思考，給我們以告誡:不要輕易放棄生的希望，不要輕易掉進(jìn)死的絕望。

　　史鐵生的生與死，教會了我們透過死亡看生命。透過死亡看生命，你會更明白生命之可貴，從而更懂得去把握生命。學(xué)會透過死亡看生命吧，如此，你的生命會更多彩繽紛。

　　《我與地壇》讀后感13

　　順境時笑迎春風(fēng)，逆境時樂對風(fēng)霜——讀《我與地壇》有感蘇禹彤近年來，青少年自殺的事例愈發(fā)的頻繁，每一件事例的背后都暴露出青少年心里健康問題，以及他們對生命的不珍重和兒戲感。

　　前段時間，上海14歲女初中生跳樓事件令我感到痛心。這位女孩在遺書中寫到，父母要求她保持好成績，若無法達(dá)成，遇到的不是安慰、協(xié)助解決問題，反而是遭到父母的辱罵及毆打……其中有一句話令我震驚“人生一趟，遇到你們我很榮幸，若有來生，我們不要再見面了”。我相信，生命是相對獨(dú)立的個體，是每一個人自己的，我尊重也她自己對生命的選擇，但我卻不能理解、也無法接受她對生命的如此冷漠的態(tài)度。我曾讀過一本書，是史鐵生先生寫的《我與地壇》。1969年，史鐵生作為知青，到陜西省延安地區(qū)“插隊”，1972年因病致癱而回京。在雙腿殘疾的沉重打擊下，他找不到工作，也找不到去路，卻忽然間“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，寫下了《我與地壇》。我讀過許多文章，享受過許多作家細(xì)膩的筆觸，但卻從未讀過史鐵生那般的痛苦中尋求解脫的掙扎。我從未想過生命可以從字里行間中體現(xiàn)地那么具體，那么痛，又那么輕。痛苦中，輕盈仿佛就在那求死的一念之間。輕盈里，卻藏滿了屬于生命的那一份沉甸甸的重量，重到肩背被壓彎，重到靈魂都要破碎，重到親手將它抬起的那刻世界都在為你而歡呼和嗟嘆。命運(yùn)卻仿佛對他開了一個天大的玩笑。他的雙腿殘廢了，殘廢的也不單單是他的雙腿，還是一個風(fēng)華正茂的青年的羽翼。

　　在這段他與地壇“相濡以沫”的故事中，既有對自己靈魂的涅槃重生，又有關(guān)于他母親的苦難與偉大。他與地壇的相互陪伴也終究感化了自己“因為這園子我感恩于己的命運(yùn)”。他在人生最低谷走向地壇，又在十五年與地壇的陪伴中體悟自己的人生。他也在一個下午忽得感悟到“我常以為是丑女造就美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”他仿佛知道他自己本身存在的意義就是為了襯托擁有幸福的人，可是命運(yùn)又為何對他如此不公。自然，上帝為他下降苦難，他從這份苦難中悟到的，遠(yuǎn)比苦難本身有價值罷了�！耙粋�失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有的肥力的沙漠。”

　　人生在這個世界，就必須得承受在這世界上的諸多差異帶來的。不同視角評判的痛苦也似乎是“上帝為你關(guān)上了一道門，必定要為你打開一扇窗�！辈顒e只在于，你選擇停留在被關(guān)上門的痛苦，還是去探索窗外的新世界，換個角度看世界，自己何嘗又不是換了一個新世界。他說：“每個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。”學(xué)習(xí)、生活亦是如此�！叭松鷽]有白走的路，每一步都算數(shù)。”也如同物理中的相互作用力，找準(zhǔn)方向與作用點(diǎn)，施力大小卻由你自己決定，而物體間力的作用卻是相互的，合力永遠(yuǎn)為“0”，付出多少與收獲也必然成正比，沒有投入的專心也必定是一場自欺欺人的偽裝�！暗�是太陽它每時每刻都是夕陽都是旭日，當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒爬上山巔布散烈烈朝暉之時。”“向陽而死，向死而生。”又何嘗不是一種人生態(tài)度。就像《蘇菲的世界》蘇菲的感悟：“唯有清晰地意識到，有一天她終將死去，她才能夠體會在世上是多么美好�！薄八朗且患�不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。”他說，“我一連幾個小時專心致志地想關(guān)于死的事。這樣想了好幾年，最后事情終于明白了。”除了他自己，我們誰也無法想象他是如何挺過來的，但我們知道他已經(jīng)接受了現(xiàn)實，把死看成生命中必然的.“節(jié)日”的達(dá)觀和釋然。生與死就像是一枚硬幣的正反兩面，兩者必然是相互依存的。人生在世，若是不知道死亡的事實又何來活著的美好與希望。以另一種方式活下來的肉體中，終也是比不過長久留存的信念罷了。倒不如，在知曉自己現(xiàn)在活著的事實后，珍惜眼前，不虛此行。“你來人間一趟，你要看看太陽�！滨r衣怒馬的少年終會褪去一身繁華淡然歸去，把握好當(dāng)下，又何嘗不是最好的選擇呢？“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒，這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。”小小的我們在宇宙面前只會顯得更加渺小，那化為永恒的欲望又怎會臣服于寄托渺小的人間。也倒不如，趁著現(xiàn)在，趁著未來，做你想做的事，成為你想成為的人。在褪去一身繁華時，總不顯得多幾分狼狽�！坝幸荒�，十月的風(fēng)又翻動起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：‘沒想到這園子有這么大�！�我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！蹦赣H的離開也讓他心神恍惚，也是母親的離開讓他懂得了更多。母親艱難的命運(yùn)，堅忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛也讓他印象深刻。史鐵生的《我與地壇》既包含了他關(guān)于生與死的深刻思考，又在潤物細(xì)無聲處寫出對母親愈加濃厚的愛。他與地壇的相遇，鑄就了他平凡而偉大的命運(yùn)，他與母親的離別，鑄就了他豐富而深刻的情懷�！八�讓人們在瞬息中觸摸永恒，在微粒中進(jìn)入廣遠(yuǎn)，在艱難和痛苦中卻打心眼里寬厚地微笑。”

　　同樣，地壇也是……

　　《我與地壇》讀后感14

　　對于史鐵生，我一直充滿了敬畏，敬畏他對生命意義的終極、深邃的思考，敬畏他濃烈、炫麗的生命歷程！他的《我與地壇》一書為我珍藏，閑來便細(xì)細(xì)咀嚼其中深意書中收納了他的幾十篇文章，最具代表性的就是《我與地壇》一文。翻開書頁，你會看見一張相片，中年的史鐵生無畏地笑著，下面有一行小字：你能夠與我一同笑看。我想，他在笑看什么呢？笑看命運(yùn)的折磨？笑看人生的無常？笑看他失去的一切？笑看白云蒼狗？

　　地壇之于史鐵生，是靈魂再生之地。他“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，生命旅程就此蒙上了死亡陰影，原本混沌一團(tuán)的生命感覺很自然地突進(jìn)到生與死這一尖銳問題上。史鐵生想了好幾年“關(guān)于死的事”，“我為什么要出生”，漸漸看清個體生命中必然的真相。要么以生命的毀滅來逃脫，要么接受命運(yùn)的安排。史鐵生選擇了“怎樣活”，還要“活出意義”。在文中，史鐵生不屈地寫到“就命運(yùn)而言，修論公道�！�

　　如果說《我與地壇》一文寫出了史鐵生從極度迷惘痛苦中掙扎、領(lǐng)悟的過程，《合歡樹》、《秋天的懷念》則寫出了史鐵生經(jīng)歷最初的瘋狂“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁�！比欢�在母親猝然長逝后，在物是人非、空幻無常的流逝中，在“子欲養(yǎng)而親不待”的痛悔中，史鐵生將痛入骨髓的感受釋于筆端。

　　到了《我二十一歲那年》一文，這是他對于自身遭遇情感的過渡，他陷入了茫然。但有一天，他認(rèn)識了一個神——精神。他寫道：不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導(dǎo)。在《墻下短記》里，他能夠用稍微幽默的語言描述母親將年幼的他騙進(jìn)“恐怖”的幼兒園的經(jīng)過�！拔易罡叩南Ｍ�是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼兒園，在家，不離開奶奶。但兩份提案均遭否決，據(jù)哭力爭亦不奏效�！�

　　《好運(yùn)設(shè)計》可以說在字里行間透露出史鐵生式的`黑色幽默。他盼望著來世有一副好身體。“今生就不去想它了，只盼下輩子能夠謹(jǐn)慎投胎，有健壯優(yōu)美如卡爾·劉易斯一般的身材和體質(zhì)，有瀟灑漂亮如周恩來一般的相貌和風(fēng)度，有聰明智慧如阿爾伯特·愛因斯坦一般的大腦和靈感�！�

　　于是，史鐵生難得地開始考慮降生在什么地方。他認(rèn)為降生在總統(tǒng)、大亨、學(xué)者家，“一般來說這樣的境遇也是一種殘疾，也是一種牢籠�！�

　　最后他決定降生在普通知識分子家庭。應(yīng)該有一大群來自不同家庭的男孩兒和女孩兒作朋友，跟他們一塊認(rèn)真地吵架并且翻臉，然后一塊哭著和好如初。他們可以痛痛快快隨心所欲地折騰一天。折騰餓了就把冰箱里能吃的東西都吃光，然后繼續(xù)載歌載舞地慶祝，直到不小心把父親的一件貴重藝術(shù)品摔成分文不值，他們的汗水于是被凍僵了一會兒，但這是個機(jī)會是證明自己為朋友們獻(xiàn)身的時刻，臉色煞白但拍拍胸脯說這怕什么這沒啥了不起，隨后把朋友們都送走，再獨(dú)自膽戰(zhàn)心驚地策劃一篇謊言。還可以跟朋友們一起去冒險，到一個據(jù)說最可怕的地方，比如離家很遠(yuǎn)的一片野地、一幢空屋、一座孤島、孤島上廢棄的古剎。把新帽子扯破了新鞋弄丟了一只這沒關(guān)系，把膝蓋碰出了血把白襯衫上灑了一瓶紫藥水這沒關(guān)系，作業(yè)忘記做了還在書包里裝了兩只活蛤蟆一只死烏鴉這都毫無關(guān)系。因為當(dāng)晚霞越來越淡繼而夜色越來越濃的時候，父親也沉不住氣了，正要動身去報案時，孩子們突然都回來了，累得一蹋糊涂但畢竟完整無缺地回來了。一群群平素威嚴(yán)的父親都乖乖地跑出來迎接他們，同樣多的一群母親此刻轉(zhuǎn)憂為喜，光顧得摩挲孩子們的臉蛋和親吻他們的腦門兒。史鐵生認(rèn)為就應(yīng)該按照這樣的思路去設(shè)計，一個幸運(yùn)者的童年就得是這樣�？吹酱颂�，我會心一笑，我的童年何嘗不是這樣的放肆，這樣的酣暢淋漓！我想我是一個幸運(yùn)者，相比現(xiàn)在的兒童生活于鋼筋水泥和電子產(chǎn)品包圍中的童年，我的童年多了許多靚麗的色彩。

　　在成長的過程中，史鐵生設(shè)計的愛好有音樂、美術(shù)、體育，簡直是美的化身，在戀愛的季節(jié)遇上同樣健美、青春的姑娘�！昂眠\(yùn)設(shè)計”多么完美。然而這樣的設(shè)計不是史鐵生的風(fēng)格，不是他對生命價值的思考。果然，筆鋒一轉(zhuǎn)，犀利地拷問：沒有挫折，沒有坎坷，沒有望眼欲穿的企盼，沒有撕心裂肺的煎熬，沒有痛不欲生的癡癲與瘋狂，沒有萬死不悔的追求與等待，當(dāng)成功到來之時你會有感慨萬端的喜悅嗎？在成功到來之后還會不會有刻骨銘心的幸福？沒有痛苦和磨難你就不能強(qiáng)烈地感受到幸福。

　　于是史鐵生又來設(shè)計缺欠，這就關(guān)系到人生中的種種舍得。而在這取舍之中，是我們的生命在流逝，在積累，是一次次心魂的絕境重生！史鐵生終于點(diǎn)到了主題：過程！“因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因為壞運(yùn)也無法阻擋你去創(chuàng)造一個精彩的過程。生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯�！边@段文字每每讀來，我以為是史鐵生最終的心靈告白。生命的意義對于史鐵生來說已不是單純的活著、工作，而是一種社會責(zé)任，探尋生命的源頭，尋找它的奧秘。他的生命境界是如此的澄明博大！

　　“我一定要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干�！�

　　《我與地壇》讀后感15

　　第一次讀史鐵生的《我與地壇》的時候是在我的高中時代，一次書籍里的邂逅，讓我跟這位素未謀面的偉人產(chǎn)生了一次觸碰心弦的碰撞，感覺就是那么陌生而又熟悉，感覺文章里的一切美好的事物就是為了我而生的，在人生最艱難的這幾年里，我那顆幾乎將近干枯的心在這里找到了知音，重獲生機(jī)。

　　時隔多年，再一次碰到它的時候，如遇摯友，而如今我已經(jīng)是個步入工作崗位一年多的青年了，突破重圍，更加擔(dān)當(dāng)，很是感謝他曾經(jīng)在我最無助的時候給予了我信念的力量！

　　《我與地壇》雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個充滿智慧的年邁長者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。文章精簡，卻猶如麻雀雖小五臟俱全。每一個樂章都在努力表達(dá)著自己的見解，每一個字眼都能觸碰人的心靈，引發(fā)每一個在生活貧境的人重新燃起對生的渴望，對夢的追尋！《我與地壇》是史鐵生對自身命運(yùn)理性的反思與審視和對自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。

　　至盡為止我仍然喜歡史鐵生的作品，是因為在史鐵生身上我看到的是一種樸實，樸實最后面閃耀著的是最強(qiáng)烈的人生之光，沒有那追逐功名利祿的貪心也沒那嬌柔造作的虛偽，完全出自內(nèi)心與自然，完全是真誠的袒露，他給我呈現(xiàn)出的是一種在這逐漸崇尚物質(zhì)名利的社會中該有的人生觀，并不是因為窮，因為不幸，就可以理所當(dāng)然的認(rèn)為一切都是這個社會虧欠自己的，自己可以無所愧疚感的加倍像這個社會索取，不管生活帶給了我們，我們都應(yīng)該按照自己該有的步調(diào)繼續(xù)前進(jìn)。

　　"一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。"從小到大，身邊至親的相繼離去，讓我一次次對死亡與生命產(chǎn)生無盡的不解與恐懼感，年幼的曾經(jīng)曾經(jīng)以為死亡只是一個人暫時離開，所以曾經(jīng)不曾害怕，隨著時間的推移，慢慢長大了，我才發(fā)現(xiàn)生活里再也沒了依靠沒了守護(hù)自己的臂膀，于是開始后怕，慢慢對讓你即將挑起重?fù)?dān)的生活產(chǎn)生怯退感，直到有一天，《我與地壇》告訴我那句話，我才明白，有些人雖然已經(jīng)離去，可是去又不曾離去，甚至成為了更加頑強(qiáng)活下去的理由的時候，我發(fā)現(xiàn)自己變得成熟，穩(wěn)重。

　　"兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。" 的確，那些原先他可以也應(yīng)該獲得的都無情將他拋棄了，殘疾人往往都要承受好多常人所無法忍受的肉體上的折磨與痛苦，在這里唯一生的欲望那就是當(dāng)健全的精神力量足以對抗肉體的殘疾的時候。生活里，往往肉體的殘疾并不可怕，可怕的是內(nèi)心不夠強(qiáng)大，比如有些癌癥病人無意知道了自己患上絕癥之后，盡管醫(yī)生告訴他你還有幾年的生命，但是多數(shù)人可能連一年都活不到就離開了，因為精神的殘疾死亡速度已經(jīng)遠(yuǎn)超了肉體的萎縮。

　　史鐵生的《我與地壇》中談到："人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望�？晌也慌滤溃�有時候我真的不怕死。有時候，——說對了。不怕死和想去死是兩回事，有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。我有時候倒是伯活�？墒桥禄畈坏扔诓幌牖钛�？可我為什么還想活呢？因為你還想得到點(diǎn)什么、你覺得你還是可以得到點(diǎn)什么的，比如說愛情，比如說，價值之類，人真正的名字叫欲望。這不對嗎？" 說實話的，父親離開人世之后我真的不知道自己是怎么熬過來的，直到現(xiàn)在，我都不敢想象那段不堪的過去。

　　一個僅有10歲的`小孩，一個重度殘疾無法自理的母親，然后就僅此而已，生活沒有了任何依靠，這里，生活就像史鐵生失去了前進(jìn)的雙腿一樣，那一段已經(jīng)成為過不去的過去，我依稀只記得我經(jīng)常會抱著母親痛打痛哭，我曾無數(shù)次問自己："為什么生活可以如此活生生奪取我所有的摯愛，為什么別人家的小孩可以擁有這么完整陽光的童年，而僅有10歲的我就只能接受生活的一次次殘酷的挑戰(zhàn)，飽受命運(yùn)的折磨？"那個時候，母親也只能無助的含淚輕輕撫摸著我的頭發(fā)，忍著被我捶打的疼痛，那種曾經(jīng)的無力感，我至今想起心依舊絞痛著。如今的我只是慶幸著，那個時候不知被什么信念支撐過著，讓我一步一步艱難的從不幸的命運(yùn)深潭中抽身而出，求學(xué)，兼職，照顧殘疾母親，過去的十年我已經(jīng)嘗遍生活帶來的百態(tài)——冷嘲熱諷�？赡怯衷趺礃樱�生活的形態(tài)雖然是畸形的，可是保持靈魂的活力豈非更加重要。

　　《我與地壇》讀后感16

　　我也沒有忘記一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個下午，我第一次到這園子里來就看見了她，那時她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。那兒有幾棵大梨樹，春天開一簇簇細(xì)小而稠密的黃花，花落了便結(jié)出無數(shù)如同三片葉子合抱的小燈籠，小燈籠先是綠色，繼爾轉(zhuǎn)白，再變黃，成熟了掉落得滿地都是。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個還要撿一個。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說著話，一邊撿小燈籠；她的嗓音很好，不是她那個年齡所常有的那般尖細(xì)，而是很圓潤甚或是厚重，也許是因為那個下午園子里太安靜了。我奇怪這么小的孩子怎么一個人跑來這園子里?我問她住在哪兒?她隨便指一下，就喊她的哥哥，沿墻根一帶的茂草之中便站起一個七八歲的男孩，朝我望望，看我不像壞人便對他的妹妹說：“我在這兒呢”，又伏下身去，他在捉什么蟲子。他捉到螳螂，螞蚱，知了和蜻蜒，來取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩得和睦融洽，都漸漸長大了些。之后有很多年沒見到他們。我想他們都在學(xué)校里吧，小姑娘也到了上學(xué)的年齡，必是告別了孩提時光，沒有很多機(jī)會來這兒玩了。這事很正常，沒理由太擱在心上，若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會慢慢把他們忘記。

　　那是個禮拜日的上午。那是個晴朗而令人心碎的上午，時隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)；當(dāng)時我正為一篇小說的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個結(jié)尾，于是從家里跑出來，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠(yuǎn)處有幾個人在戲耍一個少女，作出怪樣子來嚇?biāo)�，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無察覺。

　　我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見遠(yuǎn)處飛快地騎車來了個小伙子，于是那幾個戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個四散逃竄的`家伙，一聲不吭喘著粗氣。臉色如暴雨前的天空一樣一會比一會蒼白。這時我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開了手，裙裾隨之垂落了下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落了一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個世界想明白吧?大樹下，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無言地回家去了。

　　無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。

　　誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪說的。你可以抱怨上帝何以要諸請多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜人深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說)像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。

　　看來差別永遠(yuǎn)是要有的�？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。

　　于是就有一個最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又有誰去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂?只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的。

　　就命運(yùn)而言，休論公道。

　　那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　《我與地壇》讀后感17

　　黃昏的時候，在地壇漫步，使人聯(lián)想到史鐵生的《我與地壇》（以下簡稱《地壇》），那時滿紙的人世無常。人世是一個說不盡道不完的話題，其中形形色色，恍恍惚惚，應(yīng)有盡有。然而，其中自有真意，《地壇》的無常之味是其中的一種。

　　《地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼和滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種縮命的味道。史鐵生身處荒蕪的古園，即地壇。思索的是人世和人生。然而，有許多思索似乎是多余的，因為“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事的時候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事。死是一個必然會降臨的節(jié)目”。但人總歸要活著，而且是一如既往的活著，無論上天注定了什么樣的結(jié)果，無論上天給予了什么樣的歸宿，既然已給予了生存，就必須思索如何生存，這是無可奈何的事。

　　在塵世中，人世總無常，一部《紅樓夢》是一個個紅顏女子的無常，一部《三國演義》是一個個帝王將相的.無常，一部《世說新語》是一個個風(fēng)流名士的無常。有迷惑，有無奈，有清香，有恬然，而更多的是悲愴。因此，活的問題必像“魔鬼與戀人”陪伴人的一生。

　　人世的情，無論親情、友情還是愛情總?cè)局鵁o奈的色彩，有人老別世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。這或許是上帝的安排，也或許人世本如是，不可言說。

　　母親最偉大，同時也最痛苦，尤其是作為一個被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親。她面對一個在“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。其中的味道，也只有天底子的母親最明白。偉大是一種無私的愛無私的承受。可，造化總在弄人，人世的無奈正在此。當(dāng)史鐵生第一次獲獎的日子里，在希望能給母親一個安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績給她一個小小的安慰，那怕是讓她有一個微笑，但是她卻熬不住了，享年四十九歲，人世艱難，事與人違。

　　多少的日子里，四季的風(fēng)，四季的雨，從沒有停過。無論春夏秋冬，總有些凄涼之意。春夜有淅淅瀝瀝的雨，夏日有黃昏入暮的斜陽，秋夜有紛紛凋零的落葉，而冬天則有漫無邊際的大雪。

　　但，無論怎樣，只能是獨(dú)自慢慢地品味，慢慢地感受�？嘁埠�，酸也好，隨它去吧，人生就是人生，還有什么好說的呢？

　　眼前，落日的黃昏，永恒與變遷的對比，使愛情更無常了些。夕陽下攜手同行的老人，也不知道曾經(jīng)有過多少的日日夜夜，度過多少的風(fēng)風(fēng)雨雨，人老了，情深了。那種素樸的，風(fēng)雨無阻的真情，不會隨時光流逝，但時光卻把人從中年送到了暮年。

　　相遇無奈，友誼無常，在人生的路上，有許許多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地離去。而其中總有些味兒，奈人尋覓，或許是甜的，或許是苦的。

　　行文匆匆，人世也匆匆，在時光的流逝中，有些隨意，如老人家喝酒的閑適；有些消散，如鳥兒不知何去何從�？傊�，事事匆匆，物是人非。在光陰如飛的日子里，給自己留些幻想，留些平靜的安逸。或許更好。

　　人生總逃不過無奈，歲月飛逝，孩提時代的無憂無慮一去不復(fù)返，面臨的是人世的酸甜苦辣，悲歡離合。有時，確如無言的好，寧可“怒目望著”“一聲不吭”。這是經(jīng)過了太多的苦楚，而后的無言。無謂的哀號，永不如無言給人以巨大的震撼，因為無言的背后，有一個人世的無常，默默地忍受一切。沒有人把這個世界想個明白。

　　在這個世界上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只好聽?wèi){偶然，是沒有道理好講的�！�

　　人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自信，有時候又軟弱又迷�！�，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學(xué)，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇卻是美的，因為，人總是面對它，并且給自己生的勇氣，給自己思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。

　　人生的事不能一一說盡，有些事“一旦成了語言，不再是它們了”，所以人生的關(guān)鍵還是用心靈品味人生的美，一種人世無常，無奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“墳?zāi)埂保�無法回避的死亡）。

　　死亡是崇高的美，降臨則是新生的美。而人生是從降臨之時就走向了死亡，或許有一天“跑出來玩得太久了，便想起了它”，或許不必想，自然而然，該來的總會來。

　　命運(yùn)的神秘、深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運(yùn)卻也潔白如水，時常感到一切本如是，不必多想，自尋煩惱，遠(yuǎn)不如漫步夕陽下來的美。

　　《我與地壇》讀后感18

　　中考后的暑假，時間仿佛一下子就閑置了下來。 獨(dú)自一人在家的那些夜晚，寂靜的仿佛令人心神不寧的時刻，習(xí)慣一遍又一遍反復(fù)的讀《我與地壇》，不知疲倦。那樣的感覺仿佛是在看海�；厥啄切┯崎e的平靜遙遠(yuǎn)的歲月，在霓虹映照的點(diǎn)點(diǎn)星光下，在夏蟬耀武揚(yáng)威的鼓噪聲里，在臺燈漸漸微弱下去的光線中，我總是一手撐著深不可測的夜，一手記下那些足以感動我的話。

　　在那些渾濁的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我將史鐵生文字中的妙筆警句工工整整的抄寫下來，守望那段看海般的闃靜的青春徹底流失。

　　彼時我開始相信，每個人心中都有一座屬于自己的地壇。

　　《我與地壇》是史鐵生的散文集，也是流傳最廣遠(yuǎn)的一部作品。�！霸跐M園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影�！弊髡吡�(xí)慣于在地壇中琢磨生命的本質(zhì)，在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實�！边@樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個體生命的外在力量所設(shè)定的事實顯然沒有任何改變的余地。 接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。最后寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。命運(yùn)對待史鐵生其實是很不公平的，讓他在“最狂妄的年紀(jì)忽的失去了雙腿”，然而作者本人卻在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，這并不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。 作者說“上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日�！弊髡咚坪跻呀�(jīng)看透了生命的本質(zhì)，看透了包容任何孤獨(dú)的個體生命在內(nèi)的更大的生命本相。所以說，對于史鐵生的人生，我能夠說的永遠(yuǎn)不可能是同情。我對他，近乎是一種崇拜的心態(tài)。

　　作者通過講述自己與地壇的感情，表達(dá)了對于母親的感激和愧疚，一字一句，感人泣下。我總覺得，作者在文中似乎把地壇和母親同時虛化了，也就是說，地壇在某種意義上即是母親,而母親也就是作者心中永遠(yuǎn)的地壇。那么，作者所描繪的靜靜等待他的地壇，不也就是為了兒子痛苦的生活了一生的母親么。這么說來，在母親去世后，作者習(xí)慣到地壇坐坐，無非也是那種凄清的環(huán)境更能讓作者回憶起母親罷了。然而，整部作品最讓我感動的，就是母親到地壇尋找兒子的情景，佝僂的背影幾度讓我潸然淚下。兒子的倔強(qiáng)一點(diǎn)一點(diǎn)擊垮了母親的信心，我無法想象母親找不到兒子時的心情以及轉(zhuǎn)身離去時的悲哀。然而我更不能想象的便是母親所承受的痛苦，為了兒子，一切都是為了兒子能夠選好路，母親咬牙堅持下來的實在太多太多，這是作者的筆無法描繪的，也是我表達(dá)不出來的。我所敬仰這位母親的是，無論兒子的身體怎樣殘疾，她終究給了兒子一段飽滿的人生，這便是她唯一的驕傲。當(dāng)作者終于認(rèn)識到“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的`腳印�！睍r，一切似乎已經(jīng)來不及了。作者筆下的地壇，永遠(yuǎn)都是靜默的，像極了母親隱忍堅強(qiáng)的樣子。又或者那原本就是母親。

　　我想，作者心中的地壇大概就是他想要守護(hù)的一片凈土吧。

　　有些時候我也總在想，自己的生命中會不會也有一個想要用心守護(hù)的地壇。 母愛在作者的筆下是偉大的，那么在我的生活中，是不是同樣也存在這樣偉大的愛。也許吧，也許是母親付出了太多，讓我習(xí)慣成自然，漸漸忽略了它的存在。然而讀完《我與地壇》后，我總覺得，不應(yīng)該再這樣了，“在我的頭一篇小說發(fā)表的時候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著�！保�我想，作者這樣卑微的愿望，大概永遠(yuǎn)也不會實現(xiàn)了吧。等到失去后，無論怎樣想珍惜，也沒有用了。

　　現(xiàn)在的我，已經(jīng)學(xué)會注意到母親為我所做的事。

　　深夜里為我亮起的燈光，是母親的等候；疲倦時桌上的牛奶，是母親的關(guān)懷；入睡前細(xì)細(xì)的耳語，是母親的體貼...這一切的一切，都是母親對我濃濃的愛，雖然說不如史鐵生母親的愛那般沉重厚遠(yuǎn)，但我懂，我會知足。

　　時至今日，我終于明白，我心中所想要守護(hù)的地壇，無非是母親了。

　　《我與地壇》讀后感19

　　味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。彼時是989年的五月，北京老城的東北角安定門外路東，一切的生機(jī)勃勃似乎還為時不晚。我讀史鐵生，從那張老柏樹寬容俯視著的年輕人開始。那是一張黑白照片，園子里的荒盛與蕪雜可見一斑，他在樹蔭下的輪椅上，粗黑的眼鏡框下露出淡淡神情。我閉上眼，地壇的野草應(yīng)景而生，洶涌的陣勢，連成火般蔓延的海勾連著五月北京的日光。暴漲成樹下的溫柔的一抹綠，悠然停止，霧一般的植物辛辣的香氣像雙溫柔手，撫盡人間煩惱三千，撫平愚蠢又血?dú)夥絼偟碾s念。干凈，一如他筆下澄澈。因為這園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。很少被人記起的園子，被他發(fā)現(xiàn)，與其說發(fā)現(xiàn)，不如說遇見。他察覺著這其中的感覺有宿命的滋味。一如他的寂寞，很少被人記起，天生的敏銳和哲思。園子包容著他，令他似一個徘徊于夜游園的孩童，流連忘返。而荒蕪中不見荒涼，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩，它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了，在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。

　　都市的浮華時常令人困惑，尤其是過完高三兵荒馬亂的突然閑適。我在白日的車馬奔流和夜晚的萬家燈火中感到自身的輕浮，走在云端上，不學(xué)昌良，不計離殤。生活猶如一個巨大海綿，將我安適包裹。我不思考，不學(xué)無術(shù)，不知痛癢，危險的是，以為將會這樣過我的人生。秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響。

　　我讀史鐵生，就是在這樣快樂而沮喪的假期。彼時我在同樣充滿植物辛香的農(nóng)家小院，信手翻開那煙色朦朧的封頁，并不自知字里行間的睿智，快樂，與沉重。而接觸到他的字，就如同與他坦誠相見，我也變成了那個在地壇流連忘返的孩童，與989年的世間打了個照面。懷著某種愉悅，某種期待，某種不羈的自由，陽光普照的989年。陳村曾這樣說過他"他完整地保存自己，依然快樂。通常并不抱怨，知道感恩。"我不禁想起海德格爾的名言"人在現(xiàn)實中總是痛苦的，他必須尋找自己的家園，當(dāng)人們通過對時間、歷史、自然和生命的思索明白了家之所在時，他便獲得了自有，變成了‘詩性的存在’。"對我而言的美，殘缺也是一部分，對我而言的快樂，也常常是微不足道的，而其中夏的鳴蟬，秋的燈火，冬的澄澈，春的恣意，恢宏如地毯的火燒云，微小甚至不值一提的`滿園子都是草木競相生長弄出的響動，我樂在其中，并且樂此不疲。已然忘了是多少頁的某段話令我出現(xiàn)了微妙變化，只是清楚地知道，并懂得，我定不負(fù)良辰美景。放下手中書卷時，我清晰地記得，這是一五年的夏夜，月光皎潔，水云光線浮轉(zhuǎn)，那種驚心動魄的美與感念，竟來自不經(jīng)意的抬頭，與一顆發(fā)現(xiàn)美與細(xì)節(jié)的心。必有一天，我會聽見喊我回去。他有著深刻而睿智的哲思，他筆下是澄澈而干凈的文字，他曾自嘲，自己的職業(yè)是生命，業(yè)余是寫作。世界痛吻我，我報之于歌。無論何時，史鐵生從不嘩眾取寵，平和的微笑便是回報世界的最好方式。

　　似從前我讀鋼鐵是怎樣煉成的，而這次更加意味深長。感受到不可阻擋的力量，個個動人心魄。這穩(wěn)重的力量，和緩，柔，似水流般源遠(yuǎn)流長而富有能量。是少年難得可貴不肯服輸?shù)囊淮我а�，是中年歷經(jīng)磨難堅韌敦厚的一次沉默，似橫亙于千山萬水的大地。我腦海中時常出現(xiàn)這樣的場景，大地裝上星辰般墜落的燈火，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，燈火簇?fù)恚�萬般明亮與熱鬧，而走進(jìn)大地才發(fā)現(xiàn)，燈火散落的距離如此之寬，間隙的黑暗深不可擋，大地默默承受從不聲張。如史鐵生，吃痛后堅忍不做聲的嘴角，對命運(yùn)無聲的言謝和堅強(qiáng)。

　　我心如蒲葦，隨著無聲的大美靜靜被風(fēng)吹拂著，也隨著刻骨的感悟無聲堅強(qiáng)著。望我心依舊，堅忍而柔軟，與世界種種一一過招，最終仍贊嘆春花秋月。

　　讀完我與地壇，才發(fā)現(xiàn)，一種環(huán)境是瓊漿還是毒汁，并不在于環(huán)境本身，而在于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼，一雙善于傾聽的耳，和一顆想要改變環(huán)境，而不輕易被環(huán)境改變的心。從機(jī)窗看下去，城市是一幅以流光和霓虹為墨彩的畫，細(xì)細(xì)密密的燈盞點(diǎn)亮車流、人家與路面。鮮活，溫暖，悄無聲息。我在轟鳴里降落，我看到自己正一點(diǎn)一點(diǎn)墜進(jìn)那漫無邊際的萬家燈火，化作其中一盞，微茫而堅強(qiáng)地發(fā)亮。

　　我上大學(xué)了，我將在這里找到屬于自己的屋檐，扎根并重生。 8歲。心潮翻涌。帶著魯莽與勇氣，用充滿希望的目光俯瞰整個北京。我迅速來迅速走，帶著更加清晰明確的自己。帶著地壇給我的，深刻的啟示。"我愛每天都干凈漂亮，不愛不屬于自己的奢侈，不怎么留戀無關(guān)緊要的男孩子，無法放棄學(xué)業(yè)和寫作。所以，這里風(fēng)景再美，看看就好。

　　我還在走，從一個屋檐到另一個屋檐。家當(dāng)丟棄一些，拾起一些，背上我更精致的行囊，到往更好的地方。"我還記得8歲的自己，高三貼在桌子上的話，一段簡易又難忘的箴言。

　　那個我8歲夢想成為的人。堅韌，化為一盞燈，默默地照亮世界的某個角落，保留善良的初心。把才能發(fā)揮的淋漓盡致才算盡興。我用它們注視著我全新的目標(biāo)和旅程。

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