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關(guān)于心生作文600字3篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編幫大家整理的心生作文600字3篇，歡迎閱讀與收藏。
心生作文600字 篇1
變化的是中國(guó)，不變的是中國(guó)魂。變化中亙古不變的精神，才是中華長(zhǎng)足發(fā)展與創(chuàng)新的根本。
如果被變化紛擾了雙眼，如果在物質(zhì)豐盈中忘卻了感恩，如果崛起是以犧牲環(huán)境為代價(jià)，如果新時(shí)代的繼承者淡漠了責(zé)任……如果一切只是一時(shí)的輝煌，那請(qǐng)讓我們深刻反思，因?yàn)槲覀儾荒茏屓绻l(fā)生。
在變化中給經(jīng)濟(jì)降溫。溫總理在中美論壇上清晰地表達(dá)了謙虛式的發(fā)展。他意識(shí)到悠悠文明給予豐厚文化財(cái)富的同時(shí)，民族固有的歷史殘留問題和性格劣勢(shì)也因時(shí)間而難以根除。人們總在富足的地方憫悟貧困，總在安全的地方怒斥邪惡，澤被他人的福德在經(jīng)濟(jì)氣體膨脹中淡去。貧富分化，懸殊之中醞釀著社會(huì)的不穩(wěn)定因素。作為普通國(guó)人的我們，再也不能只做財(cái)富的追逐者，我們要以自己的擔(dān)當(dāng)挑起建設(shè)時(shí)代精神的大梁，內(nèi)修則外活，己行則足人，用黃土地上的福德澤被他人，在心靈深處追求，在時(shí)代中寫就大大的“人”字。經(jīng)濟(jì)在人性中終會(huì)獲得長(zhǎng)足的發(fā)展。
在變化回歸本土文明。中華文明根基彌深，京劇大師“菊壇傳響”正是喚醒年輕人沉睡文化基因的方法。當(dāng)京劇這種民族精華以一種純粹的方式呈現(xiàn)藝術(shù)追求時(shí)，來自民族文化的魅力便足以撼動(dòng)人心。我們看到“中國(guó)達(dá)人秀”中的劉偉，失去雙臂卻用雙腳彈奏出動(dòng)人的樂章，來自民族文化的精神傳承是每一代人不息的力量源泉，我們以此為天地立心，為生民立命，堅(jiān)守道義，自強(qiáng)不息。“茍余行之不迷，雖顛沛其何傷？”韓愈用這句話告訴所有的.后人，堅(jiān)守自我理想，是實(shí)現(xiàn)文化傳承的最佳方式。當(dāng)中國(guó)的航天人以自強(qiáng)不息的態(tài)度完成了前所未有的偉大成就，我們的時(shí)代為奮進(jìn)者喝彩，因?yàn)樾纳叛觯α扛袆?dòng)人心。
在變化中前進(jìn)，在變化堅(jiān)守。
以中華文明為發(fā)展的向心力，讓中國(guó)在黃土之上心生云天，擔(dān)負(fù)起民族崛起的時(shí)代大梁，像李娜一樣，實(shí)現(xiàn)突破，成就自我。
根系黃土，心生云天。華夏之根在我心中生長(zhǎng)，頑強(qiáng)不移，亦不生旁枝。
心生作文600字 篇2
布達(dá)拉宮在我心中一直是神秘、圣潔的代名詞，而當(dāng)我真正走進(jìn)它，才了解了它，敬意也從胸中油然而生。
今年暑假，我隨同父母踏上了那片圣潔的土地。瞻仰了這座依山而建的紅、黃、白三色混搭的雄偉建筑。
一千三百多年前，第三十三代藏王松贊干布，為迎娶從大唐遠(yuǎn)道而來的文成公主入藏而建。文成公主為了維護(hù)中原與西藏的友好關(guān)系，為了保衛(wèi)國(guó)家、百姓的平安與和樂，毅然選擇背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴荒蠻之地。布達(dá)拉宮是為了迎接文成公主入藏而修建的。
順著石階攀到半山腰，在婆娑的樹影中，布達(dá)拉宮顯得越發(fā)高大與巍峨。它的外側(cè)是圣潔似雪的白宮，那煥然一新的'白仿佛比天上的白云還要圣潔純凈，白宮簇?fù)碜钪醒氲哪悄ㄖ旒t，莊嚴(yán)凝重，在碧空如洗的藍(lán)色蒼穹下，紅白交相輝映顯得那樣的燦爛奪目，令我的心神幾欲恍惚，沉醉在它無與倫比的壯觀與輝煌中。
沿著迂回曲折的石路繼續(xù)向內(nèi)走去，眼前出現(xiàn)了一尊女子全身塑像。細(xì)看說明牌，才意識(shí)到這就是聞名遐邇，令人無比崇敬的文成公主了。我仔細(xì)端詳著她美麗的面龐，神色是那樣寧靜，笑容是那樣安詳，我在奇怪，離開家鄉(xiāng)，離開優(yōu)越的生活環(huán)境遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，不應(yīng)該痛哭流涕，以淚洗面嗎？
我的思緒忽然回到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代，我仿佛看到一個(gè)妙齡少女在盛大的儀式中與家人揮淚告別，毅然決然地登上遠(yuǎn)行的馬車，從繁華的長(zhǎng)安城一路勞頓，跨越戈壁大漠、高山峽谷，來到荒僻、遙遠(yuǎn)的西藏。
當(dāng)她將釋迦牟尼十二歲的等身像供入小昭寺，當(dāng)她看到漢藏人民的和平與安樂，當(dāng)她看到兩地貿(mào)易的聯(lián)通與發(fā)展……她由衷地笑了，毫不后悔地笑了，滿含自豪于欣慰地笑了。
走下山路，回望這巍峨、雄偉的布達(dá)拉宮，在藍(lán)天白云的映襯下，這座屹立于山巔的建筑群，與山勢(shì)渾然一體，宛若天成，氣勢(shì)恢宏，讓人心生敬畏與虔誠(chéng)。白墻邊上的紅衣女子，以嬌柔之軀守護(hù)著這一方平安。
文成公主讓我心生敬意！布達(dá)拉宮讓我心生敬意。
心生作文600字 篇3
翻開文物圖冊(cè)，映入眼簾的是一朵蓮，一只鶴，這也組成了他的名字，蓮鶴方壺。
記得歷史老師在上課的時(shí)候講過，它的外部輪廓看起來像一條條蛇包圍著整個(gè)方壺，方壺的旁邊還有爭(zhēng)相向上的怪獸，然而生在這些怪獸和蛇的上方卻為我們展示了不一樣的世界。那是一朵蓮，怒放的荷花中站立著一只欲飛的仙鶴，創(chuàng)造蓮鶴方壺的工匠，把荷花盛開在凝重的青銅器上，凝重得以盛開出一種輕盈。
中國(guó)人對(duì)蓮和鶴的想象不曾有過停止，鶴似乎飛入了畫師的畫作里，飛入了神仙的神話和傳說中，他成為了能溝通天地之間的使者。而蓮盛開在了詩人們的行詩成為了品格的象征。鶴和蓮的出現(xiàn)給中國(guó)的文物、作品增添了不同的色彩和感情。
而在春秋時(shí)期的蓮鶴方壺仿佛還處于萌芽時(shí)期。鶴還沒有占據(jù)主體的位置，普通人乍一看，以為上面站了一只小鳥，一只小鳥帶來一片天空，與前朝肅穆莊嚴(yán)的青銅器形成鮮明的對(duì)比，流露出驅(qū)陳納新的氣象。隨著青銅器的不斷變化，與前朝的簡(jiǎn)約粗糙，伴隨的.是下一場(chǎng)華麗。蓮鶴方壺很符合我們對(duì)商周青銅器既有的印象：恐怖，猙獰卻令人望而生畏。那時(shí)青銅器是政治話語和權(quán)力的象征，主要具有極大的視覺震懾力。于是現(xiàn)實(shí)中具有攻擊力的蛇虎等加上幻想的怪獸，他們沖出了當(dāng)時(shí)創(chuàng)作，這最純真直覺的幻想，就像模板一樣裝飾在各種各樣的青銅器上，這也是足以展示所擁有者的地位和尊嚴(yán)。
五千年的文化無聲無息地銘刻在文物的每一處。青銅器讓我們看到一個(gè)朝代的轉(zhuǎn)變，青銅器卻見證了一個(gè)時(shí)代的歷史。因此文物，使我心生敬意。
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