有關(guān)遇見古詩作文7篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。古詩的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家收集的遇見古詩作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
遇見古詩作文 篇1
我國源遠流長，我們的祖先留下的文化財富可多了，例如：中國的功夫、國畫、書法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古詩也是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
我國的古詩發(fā)展已經(jīng)有幾千年的悠久歷史。她以簡練的詞句，有節(jié)奏的韻律，深刻地反映生活和表達感情。古詩帶我們暢游歷史的長河，讓我們心靈受到美好的熏陶，也能使我們懂得了許多道理。你看，一句 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊” 就讓我們真切地感受到大草原的壯麗；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”白居易的《憶江南》帶我們體驗到江南的美景；“咬定青山不放松，立根原在破巖中” 激勵人們頑強的斗志……多么優(yōu)美的古詩�。�
我喜歡古詩，讀幼兒園的時候已經(jīng)開始背古詩了。我最早會背的古詩是《詠鵝》，媽媽還用錄音機幫我錄下來呢。公公知道我喜歡古詩，送了一套《古詩三百首》給我。我每背會一首古詩就在題目旁邊寫上日期。媽媽還會跟我講關(guān)于每一首古詩的故事。到現(xiàn)在，我會背的古詩已差不多有七十首了。媽媽說背誦古詩可以讓我思想得到啟發(fā)，為我今后的寫作打下基礎(chǔ)。有一次，我們一家到盤龍峽玩，看到壯觀的瀑布，我情不自禁地吟起詩來：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”爸爸媽媽聽了，連連稱贊我，我開心得暗暗偷笑。
多么優(yōu)美的古詩啊，我喜歡古詩，我會繼續(xù)地讀很多很多古詩。
遇見古詩作文 篇2
秋天有最濃郁的色彩，最豐碩的果實。秋天之后便是嚴冬，一切都將歸于華美之后的寥落，秋天也有最傷感的況味。
我們的生命是可以穿越秋風(fēng)秋雨去成長的。大地漸近蕭瑟，生命趨于凋敝，但是能不能安頓，這是人在流光中的一段自持。人可以傷春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過之后，我們的心被春花秋月滌蕩得寧靜寬廣。這才是詩詞各種意象拂過心靈留下的真正意味。
在中國四季分明的北方，如果說春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果實和落葉俯下身來，向大地感恩，并且，心甘情愿，從有到無，用一次徹底的隕落騰空季節(jié)，為下輪春風(fēng)中的從無到有留出足夠的生命空白。
如果說春天的花兒是草本的，嬌嫩，柔弱，讓人憐惜，那么秋天的花兒就是木本的，燦爛，磅礴，讓人贊嘆。秋光照耀在一樹一樹的葉子上，把葉子燃燒成花朵，把花朵沉淀成醇酒，鋪天蓋地，讓人陶醉得有些許震撼。
所以，秋天是一個意味深長的季節(jié)。
按照中國農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，一年的辛苦勞作要結(jié)束了，可以放下手中的農(nóng)活去張羅些大大小小的人生儀式。很多人婚嫁選在秋天，經(jīng)商的旅人歸家選在秋天，考生趕“秋闈”的科考，也是在秋天的十月左右到達京城。當(dāng)然還有一些煩惱的事情也發(fā)生在這個沉甸甸的季節(jié)，比如徭役在秋天的時候很繁重，甚至每一年處決犯人也選在秋天。金秋時節(jié)，悲喜交集，難免讓人生出很多的感慨。人生逆旅，來來往往，看到這樣一個鮮艷的季節(jié)在急劇變化，心靈也跟著激蕩。
秋天可以看見什么呢?我們從不形容“夏光”或“冬色”，但我們從不吝惜贊嘆“秋色”、“秋光”，可見這個季節(jié)一直流淌著色彩，閃耀著光芒。
在秋天，草木從早春的鮮嫩，經(jīng)歷了整個酷暑的蓬勃，一直歷練到秋天的豐厚、鮮艷。這個時刻，它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。
但是，馬上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暫，草木凋零得迫不及待……逝水帶走的不只是落葉，還有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激發(fā)。這就是中國傳統(tǒng)的“悲秋”�！氨涨镏疄闅庖�!蕭瑟兮草木搖落而變衰�！鼻Ч胖埃淙~撲簌而下的那個尋常秋天，宋玉的一聲悲慨讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別、相思、生命倉促、年華凋零……這樣的感慨從宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去尋訪宋玉故宅的時候還續(xù)上那聲嘆息：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時�！泵康角镲L(fēng)又起，草木搖落的時候，我就會想起宋玉的悲傷。他的吟唱如此深諳秋的況味，他如此風(fēng)流儒雅，是我未曾謀面的先師。我與他相隔千秋，千秋在我的眼前積聚，一眼望斷，落葉迷離，我不禁灑下一掬熱淚。千年前宋玉佇立過的那個秋天，一定也曾見過此情此景，一定也有我此時的悲慨。
草木搖落，歲歲年年，從宋玉到杜甫已經(jīng)千秋，從杜甫到我們又已千秋。悵望千秋，現(xiàn)在的我們，再見秋風(fēng)，心中還有熱淚隨風(fēng)搖落嗎?
遇見古詩作文 篇3
試酌百情遠，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無所先。
這是陶淵明《連雨獨飲》中說過的一種狀態(tài)。“任真”二字指的是一個人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點年紀就會覺得天真是一種不成熟，其實不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗�！肚f子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》里，陶淵明召喚自己遠遠地離開社會角色的實現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會說它的景色寫得多么淺淡，它的詞句白描般的優(yōu)美，它的風(fēng)光讓我們賞心悅目。其實這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩真正的核心價值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學(xué)會與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來兮辭》中說：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”“心”與“形”是兩個存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問劃船的人離他們家還有多遠——“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微�！边@條歸來的路，他難道不認識嗎？他為什么要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因為心情實在太迫切。“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期�！边@里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長生不老當(dāng)神仙。古時的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個心愿我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣?xùn)|西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的時候，錢財來了，它一定會拿走你生命里的另外一些東西。比如說你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因為只有他為了不失去寧可不得到，因為失去的是人生命的本真。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認為這件事達不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個愿望都沒有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨自欣賞美好的時光與風(fēng)景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時光嗎？
遇見古詩作文 篇4
遇見你，晴空萬里，韶華正好，你是淡雅婉約的唐時風(fēng)；遇見你，十里桃花，濃妝素裹，你是清高自恃的宋時雨；遇見你，漫山遍野，春暖花開，你是最美古詩詞；遇見你，良辰美景入夢，我和你，才是緣分。
在這里我遇到了你，在這金碧輝煌的宮殿里，這里胭脂花粉，青絲如云，紅曼飄飄，鶯歌燕語，可你不適合這里。但有一人卻高呼：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”正如詩中所述，這人本就如此豪邁不羈。烈酒和詩才是他的靈魂，于是他高呼：“天子呼來不上，自言臣是酒中仙�！庇谑撬统骸拔寤R，千金裘，呼爾將出換美酒，與爾共銷萬古愁。”于是他自述：“仰天大笑出門去，我本楚狂人�！币舱且驗樗淖繝柌蝗海屘熳訉χ矏�，否這他怎會讓三千寵愛集一身的傾國貴妃為他磨墨，怎會讓天子身邊的寵臣高力士為他脫靴？但他清高自恃，對這天下珍寶為之不屑，“安能摧眉折腰畏權(quán)貴，使我不得開心顏？”他鏗鏘有力，擲地有聲。他便是這盛唐的一枝獨秀，搖曳守護著你的詩仙李太白。
在這里，我遇到了你，這里黑暗潮舊，腐朽難忍，空寂無人，貧困如洗。但你不該出現(xiàn)在這里，這是一位亡國之君的囚牢�。÷淦堑碾y以看出他曾是一位皇帝，唯有雙眸還熠熠閃動，只是殘破布衣也難以掩蓋他一身的儒雅，他望著曾經(jīng)家的方向，語氣辛酸：“夢里不知身是客，一晌貪歡。”又獨自感嘆：“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深苑鎖清秋�！毕胂笤�(jīng)的輝煌，而今的落魄，卻道獨自莫憑欄。他是一朝君王，更是一位詩人，望這一江春水，他終是選擇了你。
在這里，我遇到了你。只是一所小庭院，一位荊釵布衣的女子正在對鏡梳妝，一瀑青絲，難掩曾經(jīng)的清麗。只是時間洗白了雙鬢，又蹉跎了臉頰，或許她也曾在午后的秋千上輕吟：“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！敝皇悄俏灰m劃金釵溜的女子在經(jīng)歷了家破人亡的悲痛后，只能道一聲：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”她是亂世中的一朵絕代佳麗，在這硝煙彌漫的年代，且歌且行。
遇見你，再續(xù)一段佳話，我與你，是幾世的緣分。遇見你，醉在一片山河里。枕著韻律入夢，良辰美景已到達。
遇見古詩作文 篇5
古詩詞是中華民族的精髓，也是世界文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。誦讀古詩詞已列為一項重要內(nèi)容：要求小學(xué)階段的學(xué)生能夠熟練背誦一定篇目的古代詩詞。古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學(xué)生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分汲取古詩文的精華，得到古文化的浸潤，從而豐富自己的語言。
學(xué)校一直就非常重視學(xué)生古詩文的背誦與積累，開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的人文修養(yǎng)，取得了良好的效果。為了更好的推動與傳承悠久燦爛文化。本學(xué)期，我校對六年級學(xué)生的積累背誦情況進行了綜合素質(zhì)競賽，本次競賽學(xué)校要求我們六年級采取全員參與、活動展示的方法，這實施過程中我作為校本老師有幾點感受：
1、從積累的數(shù)量上就要求我們校本老師需要抓在平時，練在日常，真是：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。
2、學(xué)校開展的中華經(jīng)典誦讀活動意義深遠。而最能代表中華民族五千年文化精髓的經(jīng)典有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《老子》、《中華古詩詞經(jīng)典》等重要著作。在每個年段分別體現(xiàn)出來，可想而知，經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)積累，我想學(xué)生的收獲將是極大的。小學(xué)是學(xué)生記憶的黃金時期，孩子們能將經(jīng)典詩文爛記于心，用一生的時間去感悟，去踐行，定會終生受用的。在實施校本課程的時候，學(xué)校要求學(xué)生試著作詩和改詩呢！班中有一學(xué)生在自己的作文中寫到：“我喜歡中華經(jīng)典誦讀，它讓我學(xué)會了許多知識，懂得了許多道理。”的確，在活動中，我們看到了孩子的進步。
3、在老師和學(xué)生的努力下，古詩文誦讀逐步走向深入。古詩文誦讀最大受益者是學(xué)生。誦讀大量可以振奮精神，溫潤生命的詩文，將使學(xué)生受益終身。師生情感誦讀，字字句句，抑揚頓挫，入情入境，令人陶醉。那一首首工整優(yōu)美，寓意深刻的詩詞，宛如一只短笛，吹奏出誘人的曲調(diào)，使人遐想，讓人感嘆，給人振奮，催人奮進。
4、古詩文的誦讀要常抓不懈。開展古詩文誦讀是一項長期的工作，要長期堅持下去，不能流于表面化、表演化。我班利用晨讀、課前三分鐘說話、語文大課活動等多種方式，采用靈活多樣的評價方式，向家庭延伸，喚起學(xué)生背誦古詩的`熱情，并使這種熱情經(jīng)久不衰。
5、我個人覺得古詩文誦讀要和讀書結(jié)合起來，班級要有自己的計劃，不要面面俱到，但要有班級的特色。
6、古詩文背誦要求四、五、六年級在背的基礎(chǔ)上要落實到筆上，要求會背的古詩要會默寫，這就要求教師要幫助學(xué)生歸歸類，從季節(jié)、花草樹木、帶有數(shù)字的、描寫邊塞或軍旅生活的、描寫友情送別的、珍惜時間的古詩等積累背誦。這一點上，因為正逢畢業(yè)，學(xué)生相對掌握的較好。
中華經(jīng)典誦讀，好似一根無形的教鞭，鞭策著我們教師在工作之余，勿忘“充電”。
學(xué)生們朗朗的誦讀聲至今縈繞于耳，通過開展古詩文的誦讀活動，不僅使中華民族的文化遺產(chǎn)得以廣泛傳播，而且使學(xué)生在此活動中，提高了誦讀的興趣，同時，學(xué)生的綜合素質(zhì)也得到了提高。我們將在以后的教育教學(xué)工作中，繼續(xù)深入地開展這項活動，讓“古詩文”這一華夏精髓真正沁入每個孩子的心田。
遇見古詩作文 篇6
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
這是一首母愛的頌歌。詩中真切地歌頌了偉大的人性美——母愛。
真摯的母愛，無時無刻不在照料著我們，培育著我們。詩的開頭兩句：“慈母手中線，游子身上衣�！彼闷綍r我們最常見的兩樣?xùn)|西――針線和衣服，來表達了母親對子女們的關(guān)愛。第三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”則表達出了兒子要出遠門，母親為兒子擔(dān)憂的神情，因為她怕這一去可能會不復(fù)返。而最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，寫出了孟郊自己心里面最最真摯的看法，從他的詩句中我也感受到了這偉大的母愛!我們就像大自然中的一顆小草，母親就如陽光、雨水一般，光照我們，呵護我們。這樣的深情厚誼，我們做子女怎能報答的了呢?
這首游子吟以游子的感恩之心為主線，來表達母愛的偉大。書上說：“上帝無法照顧每一個人，所以才創(chuàng)造出母親�！蹦赣H關(guān)愛我們，呵護我們，完全是以自己的本性，毫無怨言的教育我們，就像游子吟中的這個慈母，把自己對兒子的愛化為一針一線，讓我讀著讀著感到了溫暖。
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
遇見古詩作文 篇7
風(fēng)吹、草低、牛羊，寥寥數(shù)語，一幅壯麗的草原風(fēng)光盡展眼前，還帶著靈動的氣息，高而藍的天，無垠的草原，風(fēng)吹過，青草翻起波浪，仿佛可以感受到風(fēng)吹在臉上的爽意，心胸也豁然開朗。 可見古人對漢字的運用已經(jīng)到了爐火純青的程度，比如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，一個字讓整首詩頓時有了生命的色彩，船行江里，兩岸一片蔥蘢。而其中的“又”字，可以看出詩人對家鄉(xiāng)的強烈思念，在明月初升的渡口，群峰在月色中襯托著一個落寞的背影。
“勸君更盡一杯酒”的“更”字，道出了送別友人的不舍，出了陽關(guān)，你在沒有往日的好友了，再喝一杯吧！隱隱地我感到作者的惋惜和祝福。 一個字，就像一把鑰匙，打開你心中的門，門外是11歲女孩的懵懂無知，門內(nèi)是知識的草徑深幽，吸引著我一探究竟。 有一些詩詞寫出了我們兒童的神態(tài)和心理，可愛極了！“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，真的，我就是這樣的，回到家一放下書包就急急忙忙地拿起書來看，共鳴！共鳴！還有“ 意欲捕鳴蟬 ，忽然閉口立”，小孩子的活潑俏皮一下子就躍然紙上，我想詩人應(yīng)該也有一顆童心，不然怎么能寫出這樣可愛的詩句呢！ “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物—蘇軾·赤壁懷古”、“七八個星天外，兩三點雨山前—辛棄疾·西江月”……這些詩句，語言直白，往往沒有華麗的辭藻，似乎是在不經(jīng)意中產(chǎn)生的文字，讀起來有一種蕩氣回腸的痛快勁兒，是我最喜歡的。詩人們用自己的滿懷激來熱愛生活，仿佛可以看到他們懷著無限的希望，在高山之巔，朝著大海，向著遠方，大聲地喊出自己心里的聲音。 古人對文字的運用可謂出神入化。詩詞的美感和韻律，讓我更加喜歡漢語言。
古詩詞就像一塊美玉，歲月掩蓋不了它的美好，愛它的人會在心里將它打磨得日益美潤。 “江山如畫，一時多少豪杰。”詩人們才是我心目中真正的英雄豪杰！
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