關(guān)于讀后感的作文匯總八篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,下面是小編收集整理的讀后感的作文8篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
《悲慘世界》講述了一位悲慘又令人敬仰的殺人犯冉阿讓改邪歸正的漫長(zhǎng)過程。
誰會(huì)想到在一個(gè)受過長(zhǎng)期牢獄之苦的人回歸自由后竟然是這樣被人瞧不起,受到人們言語的唾棄。然而冉阿讓卻仍然堅(jiān)持做自己力所能及的事情,盡管他的好意總會(huì)被誤解。但他只是微微一笑,用好心情給別人溫暖。他的愛心和堅(jiān)持終于得到了回報(bào)。漸漸地,人們忘記他曾是一個(gè)狂野的殺人犯將他當(dāng)作親人一樣愛戴。
讀完《悲慘世界》我閉上眼睛靜靜地思索著。一個(gè)從前經(jīng)歷過那么酸甜苦辣的人,竟然可以忘掉自己的仇恨和悲慘去幫助身邊那些比他更需要關(guān)愛的人。想想每天新聞的報(bào)道:某個(gè)人因?yàn)樽约盒睦镫[藏的不快而傷及別人。哪個(gè)人因?yàn)樽约簭那坝斜瘧K的經(jīng)歷,而用將別人逼上生命盡頭的方法得到他認(rèn)為快樂的生活。冉阿讓能放下自己的仇恨,是現(xiàn)在學(xué)生、成年人甚至到所有人都做不到的。他不僅是一個(gè)改邪歸正的典范,而且是一個(gè)令人敬仰的人。
讀后感的作文 篇2
人們應(yīng)該總有一瞬間思緒豁然開朗,在黑暗的審訊室打開一盞燈,思緒像光線上的塵埃飄飄浮浮又清晰明朗。后來為自己那一瞬間腦海中閃過的話語而自喜,好像自己的話可以成為千古名言。
培根是怎么想出這么多諸如此類又站在理性頂端的話呢。這么幼稚的想著。
愛情或許就像錢,沒有思想而造就別人的思想,總是做出許多稱之為不幸、誤解的東西,卻無法阻擋人們追逐的腳步!熬褪巧,在愛情中也難保持聰明”,海神波塞冬掌管江河湖海,也握不住安菲特里忒的眼淚;“我走過無數(shù)的橋,看過無數(shù)的云,喝過無數(shù)種類的酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年紀(jì)的人”,沈從文寫完這句話后離開張兆和,為了高青子;“從前有個(gè)小兔子,掉到了愛里面。戀愛讓我,有種吃飽的感覺”,戀愛就像吃烤肉,吃的飽飽的癱坐在墊子上摸著肚子,即使新買的大衣已沾上無法除去的烤肉味。有些人說只有一生一世一心一意才是愛,有些人說就算同時(shí)愛著十個(gè)人,都是真真正正,那也是愛?墒钦l知道呢。這世上的千千萬萬,也許只有幸運(yùn)才能毫無誤差的感受到“啊。對(duì)了。原來就是這個(gè)!
就是這個(gè)愛情。
亞里士多德說過:“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸,便是神靈!逼鋵(shí)神靈和野獸也不贊同這話吧,畢竟誰都不希望自己遇到深夜獨(dú)自坐在路邊喝啤酒這種讓路人看來孤寂又可憐的事,同樣的,野獸與神靈也拒絕孤獨(dú)!皩(duì)一個(gè)人來說。與其把一種想法緊鎖在心頭,倒不如哪怕把它傾吐給一座雕像,也是多少有點(diǎn)益處的”,有人對(duì)床邊的布熊說話,有人對(duì)樹洞說話,有人在山坡挖一個(gè)洞向下大喊,難道不能說他們與這些締結(jié)一種“友誼”嗎?“我們?cè)?jīng)終日游蕩,在故鄉(xiāng)的青山上。我們也曾歷盡苦辛,到處奔波流浪”。懷念也好,歌頌也罷,就像在下著大雪的冬天喝下烈酒讓胃里不斷燃燒翻滾般火熱又漫長(zhǎng),這樣溫暖、無盡的存在。
這樣溫暖、無盡的友誼。
《論愛情》、《論友誼》……,似乎乍一看都是與原文相差無幾。若是深究,人們總會(huì)按照自己的頭腦來解釋。
培根從不同角度去俯仰它們而印在一只只羽毛筆下。
在每一個(gè)最好又最壞的時(shí)代永不腐朽。
讀后感的作文 篇3
今年寒假,我和媽媽一起讀了張樂平的著作《三毛流浪記》,感受頗深。
讀《三毛流浪記》讓我感受到孤兒三毛的辛酸遭遇。他沒有家,沒有親人,是舊上海的一名流浪兒童。他做過各種各樣的事情:賣報(bào)、揀拉圾、幫別人推三輪車……但他掙到的'錢連吃頓飽飯都不夠。讓我印象最深刻的是他餓極了的時(shí)候,看到別人用來貼標(biāo)語的漿糊,不管三七二十一,拿起來就往嘴里倒,不久就頭暈肚子疼。貼廣的人還揪著三毛的頭指著標(biāo)語說:“夏天要注意飲食衛(wèi)生!”對(duì)三毛來說,填飽肚子是最要緊的,那還管得了“飲食衛(wèi)生”啊!好在解放后,他結(jié)束了流浪,過上了正常的生活
讀著讀著,我想到學(xué)校里我們坐在明亮寬敞的教室里學(xué)習(xí);在家中,我媽享受著家的溫暖;假期里,我們坐著車,到各地旅行,去年我還有幸到了上海,漫步上海街頭,我仿佛看到了當(dāng)年流浪的三毛,沒有吃喝,沒有住所,也許我經(jīng)過了他流浪的大街,經(jīng)過了他吃住的地方……
讀完《三毛流浪記》,讓我想起過年時(shí)發(fā)生的一件事。要過春節(jié)了,姑姑、媽媽和姥姥各給我買了一身新衣,大年初一我選了一套自己最滿意的穿在身上,心里別提多高興了。比起累了就睡在垃圾車?yán)铮淞司鸵云坡榇谏砩嫌娜,我不知道要幸福多少倍呢!我一定要珍惜今天的幸福生活,努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取做做過的棟梁之才!
讀后感的作文 篇4
今天,我在家中讀了《貪心的阿卜杜拉》這一篇文章。
這則故事主要寫的事是一位年輕人名叫阿卜杜拉,在沙漠旅行中,一次意外中遇到了正在尋找寶藏的老 人,老人和阿卜杜拉一起找到了寶藏,于是他們倆便平分了寶藏?砂⒉范爬]有因此而滿足,他多么想把全部的寶藏都弄到手。于是他便開始;ㄕ邢蚶先艘 了全部的寶藏。在得到了老人的一大部分寶藏后,他知道了老人手中的藥膏涂在眼上可以尋找到地上的寶藏,于是,他又向老人要起了藥膏。得到了藥膏之后,老人 對(duì)他親切地說:“這個(gè)藥膏只可以涂在左眼上,涂在右眼上就會(huì)雙眼失明。”可他不信,還認(rèn)為是老人害了他,他不顧三七二十一,一下子將雙眼全都給涂上了,眼 睛一下子看不見了東西,接著便捂住了雙眼,疼得直打轉(zhuǎn),老人見了,沒有救他,他將全部的寶藏都帶走了。由于是沙漠,沒有人煙,阿卜杜拉一直化成了白骨,也 沒人救他!
也許有人看完了這則故事后會(huì)為阿卜杜拉感到惋惜,可他這是自取滅亡,有了寶藏后,應(yīng)感謝上天給你這么一個(gè)好機(jī)會(huì),而不是在去向別人索要?jiǎng)e人所得的東西,我們不應(yīng)該像阿卜杜拉學(xué)習(xí)這種不勞而獲的心理。從這個(gè)故事中,我徹底明白了:貪心是不會(huì)有好結(jié)果的。
讀后感的作文 篇5
幾天前,看了一篇感人的文章,題名是《生命的養(yǎng)料》。講的是一個(gè)名叫德諾的外國(guó)男孩,十歲那年因輸血不幸染上艾滋病,所有的伙伴都躲著他,只有和他同歲的艾迪像以前一樣依舊和他玩耍,后來,德諾住進(jìn)靠近他家的醫(yī)院,每次醫(yī)生檢查他身體的時(shí)候,他和艾迪都會(huì)玩裝死的游戲嚇唬醫(yī)生。那天,他們倆又在玩這個(gè)游戲,德諾閉上眼睛卻再也沒有睜開,他真的死了。艾迪大哭說:“我很難過,我沒能找到為德諾治病的藥!钡轮Z的媽媽淚如泉涌:“不,艾迪,你找到了!德諾一生最大的病就是孤獨(dú),而你給了他快樂,給了他友情,你知道嗎,他一直在為有你這樣一個(gè)朋友而滿足!
讀完這個(gè)故事,我覺得德諾是個(gè)很不幸的男孩。這么小的年齡就染上了不治之癥,但他又是幸運(yùn)的,因?yàn)樗龅搅税,雖然艾迪沒有找到為德諾治病的藥,但卻給了德諾最好的藥方——最純潔的友誼。命運(yùn)一次次地捉弄德諾,德諾有了友情,并以快樂藐視死神。
我想到了最知心的好朋友蘭蘭,我倆在幼兒園就同一個(gè)班,三年級(jí)的時(shí)候,發(fā)生了一件事更加珍惜我們之間的友誼。由于意外我的右腿小腿骨折,打著厚厚的石膏,外婆推著輪椅接送我上下學(xué)。蘭蘭看我這幅樣子,每天打午飯、盛湯都是她幫我端到桌上,下課了還幫我掃地上的垃圾,幫我洗手帕,放學(xué)的時(shí)候搶著幫我把書包送到樓下……正像故事中的艾迪,蘭蘭讓我感到意外并不可怕,只因身邊還有我的好朋友蘭蘭。
友誼就是在你流淚的時(shí)候,朋友不是勸你不要流淚,而是陪著你流淚;友誼就是在你成功的時(shí)候,朋友不是在旁邊冷言冷語,說些怪話,而是能真正地跟你一起分享成功的喜悅;友誼就是讓你時(shí)刻都有幸福而寧?kù)o的感覺……
讀后感的作文 篇6
近期,在我們班級(jí)的圖書角借閱了一本《瘋羊血頂兒》看后心里有許多的感受,復(fù)雜的心情,言語表達(dá)不出來,總覺的這本書有愈加深入的道理,卻又怎樣也捉摸不透。
《瘋羊血頂兒》這一本書的主要內(nèi)容是:有一只叫血頂兒的奧古斯盤羊它剛出生時(shí),就看見了本人的母親猴戲被老母狼給咬死了,血賤到了它額頭上,它頭頂上的一小撮毛被鮮血染成了紅色,所以其它盤羊都送給它一個(gè)奇特而又帶有某種兇兆的名字血頂兒。這就是叫它血頂兒的緣由,叫它瘋羊是由于它為了給母親報(bào)仇,天天都磨羊角,最后都把它給磨尖了,坂正了,然后把他們的死敵母狼給趕出了領(lǐng)地。所以有局部它的崇拜者也跟著學(xué)磨羊角,以致于羊群之間總發(fā)作抵觸,有的羊就被戳死了。但是到后來它卻未能完故意愿,那是由于:在快把狼打死的那一刻它因疲倦不堪,所以睡著了。其他的羊?yàn)榱四芑謴?fù)昔日的安靜,并沒有上去協(xié)助它,就這樣,狼看本人的仇人死了,就再也不騷擾羊群了,羊群又回到了安靜的生活。
我讀完了這本書,我的心久久不能寧?kù)o,故事的結(jié)局,理所當(dāng)然,仍然是狼吃羊,但是由于血頂兒的犧牲,盤羊群不會(huì)再遭到狼的追殺。它的犧牲解救了整個(gè)盤羊群,它看似沒有為母親報(bào)仇,但是它的肉體曾經(jīng)為羊的歷史添加了輝煌的一筆,而且給狼的家族帶來了深深的打擊,但是關(guān)于盤羊見死不救的行為,我感到非常不解,但這可能就是大自然的生態(tài)環(huán)境吧,就算有多大的決計(jì)也大破不了這種自然規(guī)律。羊死狼(或者豹子,老虎等食肉動(dòng)物)口這就是羊社會(huì)的生態(tài)規(guī)律,誰也不能改動(dòng)。
讀后感的作文 篇7
最近我讀到了一篇文章——《一句話一輩子》,深受啟發(fā)。
這篇文章講述了一個(gè)人取得成功的過程。12年前,他還是一名貧窮的留學(xué)生。坐車的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)車站竟然是開放式的,不設(shè)檢票口也沒有檢票員?吹竭@種情況,他覺得逃票被查到的可能性很小,此后他便經(jīng)常逃票?墒钱厴I(yè)以后應(yīng)聘工作的時(shí)候,沒有一家公司愿意錄用他。在他的再三懇求下,其中一家公司告知他,因?yàn)樯蠈W(xué)時(shí)逃票,導(dǎo)致他信譽(yù)額度太低。他了解到這個(gè)原因之后,及時(shí)彌補(bǔ)了這個(gè)過失,此后才獲得成功。
讀完這篇文章,我陷入沉思:如果當(dāng)時(shí)他沒有改正自己的錯(cuò)誤,那么他將永遠(yuǎn)也成就不了后來的輝煌。所以我明白一個(gè)道理,就是知錯(cuò)就改,還是能夠成就一番事業(yè)的。我們常說“亡羊補(bǔ)牢,未為遲也”,就是這個(gè)意思。
在我身上也發(fā)生過類似的事情。那是上個(gè)學(xué)期,老師讓班里的同學(xué)每天回家做50道計(jì)算題。我覺得每天寫太煩了,就想偷懶。于是有一天晚上我就沒寫,第二天我卻非!靶疫\(yùn)”地躲過了一劫。從那之后我就經(jīng)常不寫這樣的作業(yè),結(jié)果期末考試的時(shí)候沒有考好,被老師狠狠地批評(píng)了一通!從那以后我就改正錯(cuò)誤,再也不敢不寫作業(yè)了,我的學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了。
讀后感的作文 篇8
我在沒有學(xué)設(shè)計(jì)之前,在餐廳或賓館遇見需要好一陣才鼓搗會(huì)用的水龍頭、洗手液按鈕,我都會(huì)因?yàn)橛X得自己實(shí)在是太笨了而感到尷尬。后來才逐漸覺得可能是它們沒有傳達(dá)出所要想表達(dá)的意思因而我不會(huì)用,也就逐漸釋懷。這是一個(gè)領(lǐng)悟的過程,從責(zé)備自己到意識(shí)到也許是這些物品的設(shè)計(jì)存在問題。
領(lǐng)悟離不開對(duì)生活的觀察,而這本書的作者唐納德·諾曼就是一個(gè)細(xì)致入微的生活觀察者。讀這本書時(shí),我驚訝于作者從細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)問題并展開討論的能力。想想也是,我們接觸一件物品,和它交流的細(xì)節(jié)對(duì)交流的成果影響很大。作者這種作為設(shè)計(jì)者、生活觀察者、創(chuàng)造者的人生態(tài)度尤其值得我們?nèi)ンw悟和學(xué)習(xí)。
在本書中,作者介紹的一些原則,其中一些對(duì)我是有啟發(fā)性的。比如,作者說我們需要的設(shè)計(jì)要對(duì)人敏感,要遵循以人為中心、以活動(dòng)為中心的原則;技術(shù)應(yīng)該適應(yīng)人類而不是反之。作者提出的一些理論同樣令人深思。作者介紹了設(shè)計(jì)的三種水平,本能水平的設(shè)計(jì)、行為水平的設(shè)計(jì)和反思水平的設(shè)計(jì)。本能水平的設(shè)計(jì)主要涉及產(chǎn)品外形的初始效果;行為水平的設(shè)計(jì)主要是關(guān)于用戶使用產(chǎn)品的所有經(jīng)驗(yàn);反思說的設(shè)計(jì)主要包括產(chǎn)品給人的感覺,它描述了一個(gè)什么形象,它告訴其他人它的擁有者是什么品位。
這本書的名字叫“未來產(chǎn)品的設(shè)計(jì)”,書中自然有很多還正處于研究階段的技術(shù)或者試驗(yàn)。大量關(guān)于未來機(jī)器的描述和未來科技的可能預(yù)測(cè),給我很大的震撼。這些未來產(chǎn)品的研發(fā)是由科技驅(qū)動(dòng)的,然而,這樣的未來并不一定是更加美好的未來。書中列舉了大量機(jī)器越智能,人們與它們的交流就越出現(xiàn)困難的例子。通過描述這些困難,作者總結(jié)了用戶界面設(shè)計(jì)的11個(gè)原則。這些原則對(duì)于我們理解、評(píng)價(jià)一個(gè)物品設(shè)計(jì)的好壞十分有幫助。例如,“提供無騷擾的持續(xù)知曉”原則,說的是設(shè)備在運(yùn)行時(shí),無論是正常還是不正常,都要提供及時(shí)的、不構(gòu)成騷擾的反饋。這樣人們才能理解機(jī)器,在機(jī)器無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)人們知道是哪里出現(xiàn)了問題,或者,等待是因?yàn)闄C(jī)器故障還是本來就是要這么多的運(yùn)行時(shí)間。電腦界面中大量運(yùn)用了這條原則,比如傳送文件時(shí)顯示進(jìn)度和當(dāng)前速率,打開軟件時(shí)也會(huì)有進(jìn)度條或者告訴你軟件正在干什么的信息。
這本書對(duì)我的影響就是這樣,它讓我對(duì)生活中一些習(xí)以為;驈膩頉]有注意過的東西重新審視,思考它們?yōu)槭裁词沁@個(gè)樣子呈現(xiàn)在我的面前或是有些地方設(shè)計(jì)的太糟糕應(yīng)該改進(jìn)。這是我在閱讀這本書之前所沒有過的體驗(yàn)。
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