堂吉訶德讀后感（通用35篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的堂吉訶德讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
堂吉訶德讀后感 篇1
《堂吉訶德》里面主要講的是主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō)，決定外出冒險(xiǎn)，做一名行俠仗義的騎士，他找來(lái)同村的農(nóng)民桑丘做他的隨從，把鄰村的一名農(nóng)家的女兒杜爾西內(nèi)婭做他的意中人，他三次外出冒險(xiǎn)，做了許多滑稽可笑的之事，最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久就病倒了。臨死前，他中古醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)的過(guò)錯(cuò)。 初讀這部作品時(shí)，認(rèn)為他是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越來(lái)越看不起他，但細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中問(wèn)好了某種道理，人們最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它，從書(shū)中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士在實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程中時(shí)刻表現(xiàn)出他的正直，善良的本性，這是人類最崇高的精神，但也由于他的單純，才會(huì)鬧出許多笑話。
堂吉訶德這個(gè)任務(wù)已經(jīng)成為世界為學(xué)中的一個(gè)著名典型，他的性格是復(fù)雜的，他一方面脫離現(xiàn)實(shí)，老是耽于幻想，對(duì)自己的力量又取法祖國(guó)的估計(jì)，屢遭失敗。但在另一方面他的動(dòng)機(jī)純真善良，他立志鏟除世間的惡魔，反對(duì)壓迫，鋤強(qiáng)扶弱，充滿了無(wú)私無(wú)畏的精神，對(duì)于騎士歪的問(wèn)題，他的議論總是情形而深刻，明確而富有哲理。
《堂吉訶德》這本書(shū)中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面地反映了16實(shí)際初西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是這個(gè)愿意促使這部作品深受全世界人們的喜愛(ài)，以至于被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感 篇2
西班牙詩(shī)人塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》是一部非常好的作品，去年暑假，趁著休息我讀完了這本書(shū)。在讀這本書(shū)之前我了解了一下作者，作者是一個(gè)出身在西班牙首都馬德里近郊的一個(gè)潦倒的外科醫(yī)生家庭。曾經(jīng)抗擊過(guò)土耳其軍隊(duì)，并導(dǎo)致左手殘廢，后來(lái)又被海盜俘虜。他的一生坎坷，所以這部作品一定值得一讀。
這部小說(shuō)的主人公堂吉訶德是一個(gè)荒誕不經(jīng)的騎士。他有一支長(zhǎng)矛，還有一面皮盾、一只瘦馬和一只獵兔狗。他年近五旬，體格健壯，肌肉干癟。在他空閑的時(shí)候非常喜歡看騎士小說(shuō)，甚至為了看騎士小說(shuō)他不打獵，不管家事，還把自己的土地賣(mài)掉去買(mǎi)騎士的書(shū)籍。
他把同村的一個(gè)農(nóng)家的女兒當(dāng)做他的意中人，將一位農(nóng)家的女兒當(dāng)成意中人。他決定做一名行俠仗義的騎士。有一次在田野中他看見(jiàn)了一排風(fēng)車。那是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用來(lái)推轉(zhuǎn)石磨的工具。堂吉訶德把它當(dāng)一排巨人，把風(fēng)車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管他的仆人桑丘大喊這是風(fēng)車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。最后沖向風(fēng)車，正好一陣風(fēng)刮過(guò)來(lái)，差點(diǎn)被風(fēng)車殺死。
讀完這部小說(shuō)以后，我感受到了堂吉訶德是一個(gè)有著精神幻想癥的人，他渴望做騎士，于是做著各種荒誕的事情。當(dāng)他最后清醒的時(shí)候，生命已經(jīng)到了盡頭。我感受到塞萬(wàn)提斯的想象力的豐富。他批判了那個(gè)矛盾的時(shí)代。我們今天的人還有好多活在幻想中。讀完這本書(shū)我覺(jué)得堂吉訶德是一個(gè)可憐的人，今天的我們應(yīng)該認(rèn)真去面對(duì)我們的人生，不要盲目幻想，避免堂吉訶德的悲劇再次發(fā)生。
堂吉訶德讀后感 篇3
上初中的時(shí)候，我就閱讀了西班牙著名作家塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，那時(shí)候?qū)?shū)中表達(dá)的思想不是很理解，只覺(jué)得故事的主人公非常有趣，非常吸引人。然后隨著年齡的增長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)了堂吉訶德的價(jià)值和內(nèi)涵，它是告訴我們除弊革新，與時(shí)俱進(jìn)，讓自己的思想和知識(shí)跟上時(shí)代的步伐，成為一個(gè)有用的人！
《堂吉訶德》的主人公是小紳士吉桑諾，家里擁有一些幫工，雖然不算富裕，但生活無(wú)憂，閑暇時(shí)間愛(ài)讀騎士小說(shuō)，因此而癡迷進(jìn)去。逐漸的，他的腦子里都是關(guān)于騎士的幻想，戰(zhàn)車、決斗、漫游、受傷等無(wú)理和荒唐的事情，突然奇想的他決定去做一個(gè)游俠騎士，像書(shū)中的人物一樣實(shí)現(xiàn)自己的理想，解救苦難，建立工業(yè)。于是他帶上仆人和瘦馬，手提長(zhǎng)槍出發(fā)了，哎路上遇到不平事便要管上一管，例如在客店里遇到一個(gè)富農(nóng)拖欠小牧童9個(gè)月的工資，于是就教訓(xùn)了他，并讓他支付了工資�？此七@樣的行為是正確的，也幫助了危難者，但實(shí)際上當(dāng)他離開(kāi)之后，小牧童又被富農(nóng)欺壓和毆打，較之以前變本加厲。經(jīng)歷了無(wú)數(shù)荒誕的事情，他終于清醒了過(guò)來(lái)，回到了現(xiàn)實(shí)，并為自己的荒唐而后悔。
小說(shuō)很有閱讀性，里面的很多故事情節(jié)都讓我們?nèi)炭〔唤�，而在騎士沒(méi)落的時(shí)代，用騎士的精神和方式來(lái)處理問(wèn)題，顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)，但仍然沉浸在舊思想中的他并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，因此犯了很多錯(cuò)誤，到頭來(lái)不過(guò)是一場(chǎng)空。
讀了《堂吉訶德》這本書(shū)，讓我深受啟發(fā)，使我懂得了要與時(shí)俱進(jìn)，接受新思想，跟上時(shí)代的步伐前進(jìn)，讓自己不會(huì)被社會(huì)淘汰。
堂吉訶德讀后感 篇4
這本書(shū)我斷斷續(xù)續(xù)看了很久才看完，最開(kāi)始我只是在書(shū)城隨意的翻看了一遍。
那時(shí)根本沒(méi)看懂啥意思，就覺(jué)得是個(gè)有妄想癥的人整天以為自己是個(gè)騎士，到處“行俠仗義”，后來(lái)還有個(gè)傻冒跟他一起踏上荒唐、自欺欺人的征途。堂吉訶德本是他家鄉(xiāng)的一個(gè)鄉(xiāng)紳，過(guò)著不太富裕卻安穩(wěn)的生活，為何突發(fā)奇想要去做個(gè)騎士呢？難道他腦袋被門(mén)夾了？不，責(zé)任最終還是歸咎到他那堆滿一房離譜荒誕的騎士小說(shuō)。我查過(guò)一些騎士小說(shuō)的資料，騎士小說(shuō)是中世紀(jì)的歐洲流行的文學(xué)體裁，內(nèi)容多是歌頌騎士的一些冒險(xiǎn)故事和愛(ài)情故事頗受當(dāng)?shù)厝说臍g迎，尤其受當(dāng)時(shí)多貴族的追捧。
到后來(lái)小說(shuō)把騎士描寫(xiě)得無(wú)所不能單槍匹馬殺惡魔，還把不少征戰(zhàn)美化成行俠仗義，把騎士和宮廷貴婦之間的談情說(shuō)愛(ài)改成比韓劇還浪漫愛(ài)情頌歌……堂吉訶德的目的就是利用文中很多地方側(cè)面或正面的諷刺那些極度無(wú)聊的騎士小說(shuō)……其實(shí)堂吉訶德讓我想到了現(xiàn)在許多粗俗的亂七八道的小說(shuō)，很多學(xué)生都愛(ài)看，老是白日夢(mèng)，想著自己是主角，弄得沒(méi)心思干正經(jīng)事。
那些書(shū)和騎士小說(shuō)沒(méi)什么兩樣，都是脫離現(xiàn)實(shí)，把人物極端化。比如市面上賣(mài)得最多的那些愛(ài)情小說(shuō)，哪本里面不是一個(gè)善良到比觀音菩薩還強(qiáng)悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世間極品，要什么有什么，比騎士更能耐。結(jié)果嘛，就要看當(dāng)時(shí)流行什么感覺(jué)的了。因?yàn)楝F(xiàn)在流行“傷痛”文學(xué)，大結(jié)局的時(shí)候難免得犧牲幾位，人性化點(diǎn)就是主角出個(gè)車禍再失憶，得了病要出國(guó)，或者因?yàn)槟硞�(gè)很無(wú)聊的苦衷而消失等等。雖然堂吉訶德的行為滑稽荒誕，但是每當(dāng)我看到他被人打到遍體鱗傷，被專橫自私的公爵夫婦捉弄，好心救助了苦役犯卻被打傷，真的替他感到不值。受了那么多苦，還是繼續(xù)他的游俠，從某種角度來(lái)說(shuō)他的勇氣很值得人敬佩，也有點(diǎn)覺(jué)得騎士道還是有一些值得學(xué)習(xí)的地方的。
到現(xiàn)在，我覺(jué)得《堂吉訶德》是個(gè)令人傷感的故事，他越是令人發(fā)笑就越讓人感到難過(guò)。
堂吉訶德讀后感 篇5
昨天，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說(shuō)，他夢(mèng)想著過(guò)上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當(dāng)作心中的女神，還帶上一個(gè)叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強(qiáng)壯的馬——駑馬難得，便開(kāi)始出發(fā)了，由于那些騎士小說(shuō)，他誤把風(fēng)車當(dāng)成巨人，展開(kāi)了“驚天”搏斗，把羊群當(dāng)作敵人，又一次展開(kāi)了“拼殺”，把受害的苦役當(dāng)作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個(gè)小島）來(lái)和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學(xué)士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來(lái)打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒(méi)有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因?yàn)槭孪鹊臈l件，堂吉訶德回到家中，在臨終時(shí)才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過(guò)騎士小說(shuō)的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。
現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越差，許多少年因不好好讀書(shū)，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當(dāng)。還有，別人在椅子上落了一個(gè)手機(jī)，看見(jiàn)的人本應(yīng)該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過(guò)貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機(jī)收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時(shí)，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時(shí)間，就成功了。社會(huì)的風(fēng)氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機(jī)鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會(huì)后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，最后付出了應(yīng)有的代價(jià)，看書(shū)不能太沉迷了，否則就會(huì)走火入魔，控制不住自己，我們千萬(wàn)不能這樣。作文
堂吉訶德讀后感 篇6
讀《堂吉訶德》讓我馬上聯(lián)想到了魯迅先生筆下的阿Q。他們有著共通的人物性格特點(diǎn)，也有著深層的諷刺意味。堂吉訶德是那么的“自以為事”他認(rèn)為正確的事情絕不會(huì)聽(tīng)別人說(shuō)的。
阿Q也是這樣的一個(gè)人。他們都有著許多荒謬讓人不能理解的行為。他們所處的時(shí)代并不相同，但是揭示的道理卻驚奇地相似，他們都渴望得到“勝利”。堂吉訶德希望做一個(gè)正真的、出色的騎士，阿Q總是希望做別人的“爺爺”。
他們身上都有一份自尊自大的心理。另外有一點(diǎn)他們更是神似兩兄弟，就是“精神勝利法”。 堂吉訶德的精神勝利法用得比阿Q還出神入化，被人打得趴地上的時(shí)候堂吉訶德也如此啰嗦：“是我一時(shí)沖動(dòng)，和下等人動(dòng)起手來(lái)，嚴(yán)重違反了騎士制度，上天以此作為懲罰，這都是我的錯(cuò)……”但是這句話并非像阿Q一樣是羞恥之甚而自圓其說(shuō)，而是他在經(jīng)歷中摸索出的所謂“騎士道真理”。
所以阿Q只是逞一時(shí)口舌之快感，連他自己都懶得去信自己說(shuō)了什么。而堂吉訶德就是硬要結(jié)個(gè)真理的套子讓自己勇敢上吊。其實(shí)這兩個(gè)角色的相似是必然的。因?yàn)閮刹孔髌返哪康亩际且粋�(gè)“批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。前者是揭示騎士社會(huì)的荒淫無(wú)度，后者揭示的是封建社會(huì)的愚味無(wú)知。他們都是普通人民的掙扎，也是作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象不滿而締造的武器。
意猶未盡，卻書(shū)盡言畢，《堂吉訶德》這本外國(guó)名著用它的魅力深深吸引著我，雖然“似懂非懂”，可是真真假假并不是閱讀的初衷，享受了閱讀中的思考，享受了閱讀帶來(lái)的體會(huì)，就算“懂”與“不懂”也再?zèng)]有多少關(guān)系。《堂吉訶德》也正是讓人在這個(gè)“似懂非懂”的過(guò)程中體會(huì)和感受，從而明白了、知道了。以上就是我對(duì)《堂吉訶德》這部作品的一些感受，希望以后還能賞讀更多優(yōu)秀的作品，提高自身的修養(yǎng)與品味。
堂吉訶德讀后感 篇7
《堂吉訶德》是文學(xué)歷史上不朽的杰作。它諷刺了西班牙封建社會(huì)中的生活史詩(shī)，不過(guò)是把諷刺隱藏在故事里，隱藏在輕松幽默的字里行間和精心刻畫(huà)的形象中，把極不相稱的東西巧妙結(jié)合而達(dá)到委婉取笑的目的。
故事描寫(xiě)鄉(xiāng)紳因迷戀騎士小說(shuō)，改名為堂吉訶德，并說(shuō)服鄰居桑丘潘沙作為侍從，立志去“冒大險(xiǎn),成大業(yè),立奇功，”頭一次出師不利，被打得“像干尸”一樣讓驢馱了回來(lái)。第二次卻干出許多荒唐事來(lái)：他與風(fēng)車作戰(zhàn)，是因?yàn)樗扬L(fēng)車當(dāng)成危害人類的巨人；他解放苦役犯，因?yàn)樵谒磥?lái)，“人是天生的自由的，把自由的人當(dāng)奴隸未免太殘酷”......堂吉訶德一系列夸張怪誕的行為都包含著他對(duì)封建專制暴政的反抗，包含著他對(duì)自由的向往和對(duì)被奴役人們的同情。第三次出游，堂吉訶德迫不及待地要實(shí)現(xiàn)他的社會(huì)理想。最后，堂吉訶德敗在“白月騎士”手下，從此收兵，臥床不起。臨終之際恍然大悟，痛斥騎士小說(shuō)。
塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德不僅僅是一個(gè)引人發(fā)笑的滑稽人物，在他身上既有喜劇性又有悲劇性，作者的諷刺性描寫(xiě)處處閃耀著人文主義理想的光輝。
堂吉訶德身穿破舊的古代騎士裝，腦子里卻有著人文主義的嶄新思想；手中提的是中世紀(jì)的長(zhǎng)矛，進(jìn)攻的卻是槍炮盛行的資本主義時(shí)代；他清醒時(shí)是一個(gè)見(jiàn)識(shí)高明的智者，糊涂時(shí)卻是一個(gè)亂打亂撞的瘋子。他的古怪更襯出他性格的鮮明。
作者大膽把一些對(duì)立的藝術(shù)形式交替使用，既描寫(xiě)平凡的生活瑣事，也敘述奇異的想象；既有樸實(shí)無(wú)華的真實(shí)生活，也有滑稽夸張的虛構(gòu)情節(jié)；既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有引人發(fā)笑的喜劇成分。巧妙地將英雄與丑角，智者與瘋子，悲劇與喜劇結(jié)合起來(lái)。
《堂吉訶德》給我們講述了一個(gè)可嘆而又可敬的騎士，一段可悲而又可喜的人生！
堂吉訶德讀后感 篇8
塞萬(wàn)提斯是西班牙文學(xué)黃金時(shí)代的代表作家，他創(chuàng)作的《堂吉訶德》更是開(kāi)創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的先河。由于一生的坎坷磨難，讓他對(duì)生活、對(duì)世人更多了一份睿智的見(jiàn)解，自《堂吉訶德》問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的理解和認(rèn)識(shí)不盡相同，或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種種不切實(shí)際的空想和瘋子行為發(fā)笑，卻不知這里面暗藏著作者多少心血、多少哲理。塞萬(wàn)提斯具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，他把對(duì)社會(huì)各階層的描寫(xiě)同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和普通老百姓的辛酸苦辣。
在作品一開(kāi)始，作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧，接著開(kāi)始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，他告訴人們，閱讀騎士小說(shuō)會(huì)給人帶來(lái)多可怕的影響。比如堂吉訶德在幻想自己作為騎士的意中人杜爾西內(nèi)亞的時(shí)候，將她想象成一位公主、一位至高無(wú)上的女王：她的頭發(fā)是金絲，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太陽(yáng)等等，并且在每次殺敵前總是喃喃自語(yǔ)讓她給他力量。還有最搞笑的是他把風(fēng)車當(dāng)做三頭六臂的巨人，便騎著瘦馬舍命沖去，結(jié)果被掀倒在地不能動(dòng)彈，他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風(fēng)車的時(shí)候，他仍然辯解說(shuō)是魔法師把巨人變成風(fēng)車�？吹竭@些，你會(huì)認(rèn)為那就是一個(gè)瘋子。然而，在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面，那就是鋤強(qiáng)扶弱、見(jiàn)義勇為的英雄氣概，以及對(duì)人類美好未來(lái)所持有的堅(jiān)定不移的信念。
還有一方面讓我贊嘆不已的就是作品中有很多詩(shī)，特別是十四行詩(shī)，雖然是翻譯過(guò)來(lái)的，仍然很優(yōu)美、很押韻，很多都是愛(ài)情詩(shī)，抒發(fā)對(duì)情人的思念與祝福以及內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶等。十四行詩(shī)是文藝復(fù)興時(shí)期很具特色的新詩(shī)，以上這些都可以看出“以人為中心”的思想，以及勇于抒發(fā)個(gè)人思想情感的復(fù)興精神。
堂吉訶德讀后感 篇9
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的.騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。一位夫子說(shuō)：
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響�！短眉X德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
當(dāng)堂吉訶德明白的反省的時(shí)候，人們也開(kāi)始了反思。什么樣的夢(mèng)想才是我們所需要的、什么樣的人物該是我們所崇拜的、什么樣的精神該是我們傳承的?作為一個(gè)學(xué)生我們是不是更該重新審視一下自己的生活自己的夢(mèng)想與追求。是否該判斷一下自身的方向自己所堅(jiān)持的是否盲目?這都是為將來(lái)的奮斗墊好基石。塞萬(wàn)提斯用自己的著作提醒世人，而世人就更該用自己的思考回報(bào)他的偉大思想結(jié)晶。
堂吉歌德是很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自己。笑著至于我們也該反省下自己，別讓自己成為下一個(gè)堂吉歌德。
堂吉訶德讀后感 篇10
《堂吉訶德》主人公原名阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤。阿倫索。吉哈達(dá)由于沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)，于是也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一副破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人，然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多笑話。他的行動(dòng)可以說(shuō)是損人不利己。他最后一次到家后便臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。于是他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如果嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我只是覺(jué)得主人公非常神經(jīng)質(zhì)。但是當(dāng)我仔細(xì)品味后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深刻蘊(yùn)含。人的最本質(zhì)就是為了追逐自己的目標(biāo)，不顧一切。在追逐的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性�；蛟S很可笑，但就是因?yàn)樘珕渭兞�，才�?huì)鬧出那么多笑話。
常說(shuō)，眼睛是靈魂的窗口。但是我想說(shuō)的是，我們通過(guò)眼睛看到的常常只是假象，本質(zhì)總是隱藏在背后。人們只看到堂吉訶德啼笑皆非的一面，但是他為什么要這樣做，又有誰(shuí)認(rèn)真思考過(guò)？所以，我只是由此回憶起過(guò)去思考過(guò)的類似的命題。每天，我們生活著，看到許多事情的發(fā)生，很多人的第一反應(yīng)總是相信自己看到的，總是說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”。其實(shí)，看到的只是現(xiàn)象，到底是不是真的，還是需要論證的。很多人說(shuō)著相信的話，也未必是真實(shí)的。偉人之所以成為偉人，并不是因?yàn)樗麄冇兄@樣的天資，而是他們總是能夠比凡人站得遠(yuǎn)，望得遠(yuǎn)，想得深刻。有時(shí)候，就連做這件事的人本身都沒(méi)有意識(shí)到自己為什么這樣做，只是被潛意識(shí)控制了，而當(dāng)我們揭示出背后的事實(shí)后，總是能夠發(fā)現(xiàn)真相是殘酷的。
堂吉訶德讀后感 篇11
尼日利亞著名作家?jiàn)W克斯頗動(dòng)感情地說(shuō)：“人生在世，如果有什么必讀的作品，那就是《堂吉訶德》。剛開(kāi)始接觸這部小說(shuō)的時(shí)候，年紀(jì)還小，只是感覺(jué)它很滑稽，習(xí)慣看中國(guó)傳統(tǒng)的以情節(jié)見(jiàn)長(zhǎng)的小說(shuō)的我，除了留下一個(gè)全身盔甲的騎著高高的瘦馬和一個(gè)胖嘟嘟的連同他的驢也這么矮小的卡通般形象的印象外別無(wú)可談之處;再次看這部小說(shuō)的時(shí)候，已經(jīng)是大學(xué)的時(shí)候了，了解了外國(guó)文學(xué)的發(fā)展脈頭，知道了什么是騎士文學(xué)，發(fā)覺(jué)《堂吉訶德》這部小說(shuō)是傳統(tǒng)騎士文學(xué)的異類，因?yàn)槲矣X(jué)得傳統(tǒng)的騎士文學(xué)比較悲壯和典雅;而另類的騎士文學(xué)荒誕，仿佛是周星弛的無(wú)厘頭電影這般那般。
單就文學(xué)樣式來(lái)說(shuō)，我一直認(rèn)為是沒(méi)有什么太大的優(yōu)差之別的(因?yàn)槲矣X(jué)得任何的文學(xué)形式縱使有某些瑕疵，這只是從大的文學(xué)發(fā)展歷史的比較后所總結(jié)出的，但是它能夠在文化歷史中占了一個(gè)時(shí)期，影響那一代人，自有它的優(yōu)點(diǎn))如果把唐這部小說(shuō)硬說(shuō)為是為了抨擊騎士小說(shuō)之類的話來(lái)，那是把它放在當(dāng)時(shí)的文藝復(fù)興的文化氛圍來(lái)說(shuō)的，也許是剛好應(yīng)了時(shí)事的發(fā)展。在塞萬(wàn)提斯他自己描述寫(xiě)《堂吉訶德》的時(shí)候，他本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
由此看來(lái)書(shū)中所展現(xiàn)的廣闊的社會(huì)畫(huà)面和流溢出的豐富的思想就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是出自要掃除騎士小說(shuō)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)。
堂吉訶德讀后感 篇12
從前，有一位紳士，他幾乎看完了所有的游俠騎士書(shū)。他認(rèn)為世界上真的有游俠騎士，于是他在人間救死扶傷、幫助人們，也想當(dāng)一個(gè)真正的游俠騎士。連公爵也邀請(qǐng)他來(lái)家里住，你知道他是誰(shuí)嗎？其實(shí)他就是偉大的獅子騎士——堂吉訶德。
在他當(dāng)游俠騎士的過(guò)程中，他做了許多希奇的事。他去當(dāng)游俠騎士的時(shí)候，帶上了農(nóng)民——桑丘·潘沙當(dāng)他的待從。在路上，堂吉訶德把理發(fā)師的臉盆當(dāng)成了一個(gè)頭盔。誰(shuí)會(huì)這么想呢？第二次，他又去客店里過(guò)夜。這時(shí)候，他把客店中的葡萄酒袋當(dāng)成了一個(gè)個(gè)勇猛的巨人，把那只葡萄酒袋刺“流血”了，結(jié)果“賠了夫人又折兵”��！可是他畢竟是一位游俠騎士，為人們做了不少的好事。他在卡馬喬的婚禮上，把一對(duì)本來(lái)不應(yīng)該結(jié)婚的人拆散了。公爵見(jiàn)他很勇敢，也為了逗樂(lè)，還為了見(jiàn)到堂吉訶德就邀請(qǐng)他來(lái)參加宴會(huì)，堂吉訶德很開(kāi)心。他還實(shí)現(xiàn)了自己的諾言——讓桑丘·潘沙當(dāng)成了“海島”總督。后來(lái)自己在病死之前意識(shí)到自己當(dāng)游俠騎士時(shí)做了一些蠢事是不對(duì)的。在最后的時(shí)候他心中已經(jīng)不是游俠騎士了，他知道游俠騎士書(shū)是害人。
這個(gè)故事告訴我們?nèi)艘人婪鰝�，為人民服�?wù)。雖然當(dāng)游俠騎士是一個(gè)錯(cuò)誤的思想，但我們也要為人們服務(wù)。只要自己有一顆幫助人的心，就一定可以為人們做好事。幫助別人，別人會(huì)感激，而自己也會(huì)開(kāi)心。你幫助別人，別人同時(shí)也會(huì)幫助你的。人需要互相幫助，在別人有困難時(shí)，你要幫助別人。這并不是一件微不足道的事，因?yàn)樵趧e人困難時(shí)他十分希望別人幫助他，只要你幫助他，他心中一定會(huì)深深的記住你的。
你知道這個(gè)故事了嗎？它就是《堂吉訶德》�！短眉X德》這本書(shū)是寫(xiě)作水平登峰造極的西班牙大作家賽萬(wàn)提斯寫(xiě)的。我很喜歡這本書(shū)！我一口氣就把這本書(shū)看完了。真好看�。�
堂吉訶德讀后感 篇13
最近，閑來(lái)無(wú)事，又將塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德這本書(shū)看了一遍，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，無(wú)論讀多少遍都不會(huì)感到厭倦，想起第一次看這本書(shū)的時(shí)候，就是感覺(jué)好笑，跟看笑話似的，看到堂吉訶德各種荒誕不經(jīng)的行為，內(nèi)心就感到好笑，感覺(jué)作者寫(xiě)這本書(shū)就是單純描寫(xiě)了堂吉訶德這個(gè)搞笑的人物，并沒(méi)有深入過(guò)去了解什么，鑒于當(dāng)時(shí)比較年幼，社會(huì)閱歷和文學(xué)素養(yǎng)的水平的不成熟，只把這本諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)的名著當(dāng)成了一本笑話書(shū)來(lái)看，現(xiàn)在想想真是有點(diǎn)幼稚。
不過(guò)現(xiàn)在再看這本名著，漸漸發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)里字里行間所反映出來(lái)的深刻內(nèi)涵，從堂吉訶德這個(gè)看似荒誕不經(jīng)的人物身上，我讀到了更深一層的內(nèi)涵，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)時(shí)看笑話的心態(tài)了，更多的是對(duì)作者對(duì)于社會(huì)的黑暗揭露，這本書(shū)主要描寫(xiě)和諷刺了當(dāng)時(shí)西班牙社會(huì)上十分流行的騎士小說(shuō)，并揭示出教會(huì)的專橫，社會(huì)的黑暗和人民的困苦。塞萬(wàn)提斯表面上描寫(xiě)了這個(gè)行為搞笑的堂吉訶德，并通過(guò)堂吉訶德一系列離譜的行為展現(xiàn)了這個(gè)被騎士精神侵害的近似瘋癲的搞笑人物，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)的黑暗和人民困苦的反映，作者通過(guò)辛辣的筆墨，嚴(yán)厲的批判了社會(huì)的黑暗和教會(huì)對(duì)人精神上的摧殘。
在文章的最后，堂吉訶德終于清醒了，他意識(shí)到他以前的騎士精神在他看來(lái)也是一種瘋癲，或許在某種程度上來(lái)說(shuō)，騎士精神也是一種瘋瘋癲癲，在文章的最后，堂吉訶德對(duì)于騎士深惡痛絕，或許，這就是作者塞萬(wàn)提斯所要最終的目的，進(jìn)一步批判了教會(huì)對(duì)人的殘害，批判了騎士精神的荒誕�；蛟S，這就是這本書(shū)，作者塞萬(wàn)提斯所要表達(dá)的深刻含義。
堂吉訶德讀后感 篇14
一套甲胄，一匹瘦馬，一個(gè)仆人，一頭驢子，主人公堂吉訶德在讀了騎士小說(shuō)后，鬼迷心竅就這樣踏上了復(fù)活中古時(shí)期游俠騎士制的道路�！短眉X德》詳細(xì)地描寫(xiě)了他一路上所鬧的笑話、所吃的苦頭。最終，他無(wú)功而返，臨終醒悟。
為了復(fù)活騎士制，堂吉訶德在“困難”（他自己假想出來(lái)的）面前，絲毫不畏懼，一往無(wú)前。雖然這種荒誕想法不可取，但他為夢(mèng)想而奮斗的精神令我敬佩。法國(guó)的文學(xué)家莫泊桑，為了寫(xiě)出更好的文學(xué)作品，拜福樓拜為師，牢牢記住了老師的話。他孜孜不倦地寫(xiě)作，比以前更加勤奮努力。他仔細(xì)觀察、用心揣摩，積累了許多素材，終于在付出無(wú)數(shù)心血后實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。
古代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍同樣懷有一個(gè)夢(mèng)想：修著：“本草”。于是，他為了這個(gè)夢(mèng)想不懈努力。他不知跑了多少路，翻了多少山，問(wèn)了多少人，又做了多少實(shí)驗(yàn)；為了解藥效，又常常以身試藥，不惜生命危險(xiǎn)。終于在61歲時(shí)完成了夢(mèng)想——一本記載1892種藥物、11000多個(gè)藥方、1100多幅插圖的《本草綱目》。可見(jiàn)，只要有夢(mèng)想，并且為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗，便能取得成功。
在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上不免碰到困難。科普作家高士其發(fā)誓要到美國(guó)學(xué)習(xí)，回來(lái)可以振興祖國(guó)，卻在1928年他23歲時(shí)試驗(yàn)失手，感染了甲型腦炎。他沒(méi)有氣餒，雖然回國(guó)后已是全身癱瘓卻不放棄，終于靠著他頑強(qiáng)的毅力寫(xiě)出了大量膾炙人口的科學(xué)作品，被譽(yù)為科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)線上的“鐵人”。
《堂吉訶德》這本書(shū)，揭示了一個(gè)道理：一個(gè)擁有夢(mèng)想的人，只要為夢(mèng)想付出努力、不懼任何困難，就能成功。
堂吉訶德讀后感 篇15
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫(xiě)成幾個(gè)短篇故事，后來(lái)寫(xiě)著寫(xiě)著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫(xiě)進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來(lái)越豐富，人物形象越來(lái)越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近７００個(gè)人物，描寫(xiě)的生活畫(huà)面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了１６世紀(jì)末到１７世紀(jì)初西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無(wú)恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國(guó)家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
堂吉訶德讀后感 篇16
最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書(shū)給讀完了，這本書(shū)非常有意思，說(shuō)了一位名叫堂吉訶德.德.拉曼卻的一位紳士，因?yàn)樵诩抑锌打T士小說(shuō)看入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活。他拼湊了一副盔甲，騎上一匹瘦馬，第一次出游受傷而歸。第二次找了鄰居桑丘.潘沙作為待從，一同出游干了許多荒唐可笑的蠢事：把風(fēng)車當(dāng)做巨人，把旅店當(dāng)成城堡，把羊群當(dāng)做敵人......最后還差點(diǎn)送了命被人救護(hù)回家。讀完全書(shū)我感受到了，桑丘那么目光短淺狹隘自私的普通農(nóng)民，他與富于幻想的堂吉訶德形成了鮮明的對(duì)比。
我懂得了因堂吉訶德腦子不正常，異想天開(kāi)的思想。為他引來(lái)了巨大的麻煩。記得有一次，堂吉訶德和桑丘被公爵夫婦捉弄的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，什么公爵夫婦封桑丘為一個(gè)海島的總督，如何治理海島等等，其實(shí)就是公爵夫婦早就計(jì)劃安排好的、讀到這里我不禁為桑丘那笨笨的，腦子轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)的人物形象捧腹大笑。再來(lái)說(shuō)說(shuō)堂吉訶德，他在桑丘治理海島前，兩次叮囑他說(shuō)：“要好好干，如果我沒(méi)和你在一起的時(shí)間里，一定要好好照顧好自己，我在公爵夫人家住，你一定要好好的干......”看到這里我覺(jué)得堂吉訶德對(duì)桑丘十分的好，也對(duì)桑丘當(dāng)上總督是怎么回事而感到困惑，最后堂吉訶德被扮成騎士的鄰居參孫打敗，回到家中病倒在床，臨終時(shí)才恍然大悟，痛斥騎士小說(shuō)的危害。
要說(shuō)這本書(shū)最好玩的一部分，那就是堂吉訶德和桑丘，在聽(tīng)參孫講最近出的一本怪小說(shuō)，那就是《堂吉訶德》。讀到這里我也覺(jué)得好驚訝，不過(guò)還是烘托了一些氣氛，總之這本書(shū)的確十分好看。
堂吉訶德讀后感 篇17
最近我讀了本世界經(jīng)典文學(xué)名著，是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的佳作小說(shuō)之《堂吉訶德》。此外，塞萬(wàn)提斯還有小說(shuō)：《伽拉苔亞》、《懲惡揚(yáng)善集》及長(zhǎng)詩(shī)《帕爾納索斯之旅》。塞萬(wàn)提斯是西班牙最偉大的小說(shuō)家，戲劇家，詩(shī)人。
書(shū)的最后一頁(yè)有這樣一段話是評(píng)價(jià)《堂吉訶德》這本書(shū)的：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義巨著。正如俄國(guó)批評(píng)家別林斯基所說(shuō)：“在歐洲所有文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗......這樣的范例儀貝于塞萬(wàn)提斯的《堂吉詞德》。”我覺(jué)得這段話說(shuō)的特別好T即把堂吉詞德穿著騎士服做他心中覺(jué)得正義的事的興奮感與喜悅感寫(xiě)出來(lái)了，又把在他人眼中看到堂吉詞德的滑稽感，還有堂吉訶德想成為一名英勇的騎士懲惡揚(yáng)善，保衛(wèi)和平的堅(jiān)貞向往在他人眼里是多么的荒唐可笑......都概括了出來(lái)。
通過(guò)了解歐洲當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我知道從西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”被英國(guó)海軍殲滅后，，西班牙便不復(fù)“海上霸主”的地位。彼時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)已然興起，且日益強(qiáng)大，而封建貴族則逐漸沒(méi)落，貴族們?cè)?jīng)締造的王朝輝煌及“騎士時(shí)代”亦成過(guò)往云煙，不復(fù)存在。無(wú)所事事，坐吃山空的沒(méi)落封建貴族能無(wú)限緬懷過(guò)往榮光，卻又無(wú)力扭轉(zhuǎn)趨勢(shì)，只好閱讀當(dāng)?shù)刈顬榱餍械尿T士小說(shuō)，一時(shí)間，庸俗，粗鄙的騎士小說(shuō)大行其道，引得時(shí)人競(jìng)相追捧。塞萬(wàn)提斯對(duì)這種沉迷于騎士夢(mèng)想的虛浮風(fēng)尚嗤之以鼻，于是決定創(chuàng)作《堂吉訶德》，“把騎士文學(xué)德地盤(pán)全部摧毀�！�
這也正是作者創(chuàng)作《堂吉訶德》這本書(shū)的意義之所在�！短眉X德》這本書(shū)是一部笑中帶淚的嚴(yán)肅作品，文字背后的東西還是需要大家去探索的。
堂吉訶德讀后感 篇18
堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的，塞萬(wàn)提斯是西班牙偉大的作家、戲劇家和詩(shī)人。
著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》（1602—1615）是塞萬(wàn)提斯的代表作。主要描寫(xiě)一個(gè)瘦弱的沒(méi)落鄉(xiāng)坤堂吉訶德因迷戀古代騎士小說(shuō)，竟像古代騎士那樣用破舊的盔甲，駑馬裝扮起來(lái)，以丑陋的牧豬女作美賽天仙的意中人，再以矮胖的農(nóng)民桑喬 潘札作侍從，3次出發(fā)周游全國(guó)，去創(chuàng)建扶弱除強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當(dāng)作瘋子遣送回家。
還有很多呢。比如說(shuō)：堂吉訶德死后，一位叫參孫 卡拉斯科學(xué)士為堂吉訶德的墓碑題寫(xiě)到：高尚貴族，長(zhǎng)眠于此，英勇超群，雖死猶生，功高蓋世。于下奇聞，一生糊涂，臨死醒悟。
這本書(shū)還有很多可笑、可敬、可悲的故事等你來(lái)看哦，記住《堂吉訶德》這本書(shū)呀！
堂吉訶德讀后感 篇19
堂吉訶德的存在，是一個(gè)時(shí)代人物可笑的存在，是一個(gè)時(shí)代人物瘋癲的存在。
他的存在，無(wú)疑讓一個(gè)時(shí)代感到可恥，他做出極不正常的異常行為，讓時(shí)代感到不解，讓時(shí)代感到反感。他把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦。
我以為他的可笑的瘋子。
他竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑骍難得”，找到了一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴著破了洞的頭盔，要去當(dāng)游俠，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。又把鄰村的一個(gè)擠奶姑娘想象為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內(nèi)雅，還以一個(gè)未受正式封號(hào)的騎士身份出去找尋冒險(xiǎn)事業(yè)，他完全失掉對(duì)現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)而沉入了漫無(wú)邊際的幻想中，唯心地對(duì)待一切，處理一切。
然而他這個(gè)瘋子，身上寄存著執(zhí)迷不悟的靈魂。
他堅(jiān)信追求的東西是存在的，他懷著中世紀(jì)的騎士精神，除強(qiáng)扶弱，為人民打抱不平。一路的冷嘲熱諷，并沒(méi)有打擊他的自信心，他從始至終都帶著騎士的驕傲勇往前行。再想想，那些現(xiàn)實(shí)壓迫下的逐夢(mèng)者，不也是執(zhí)著地堅(jiān)定著自己的信念嗎？時(shí)常在現(xiàn)代潮流里迷失自我的我們，有資格去嘲笑堂吉訶德是一個(gè)瘋子嗎？比起我們，他最珍貴的品質(zhì)是堅(jiān)持不懈。
正是他這種瘋子，正不予余力的渴望改變世界。
一個(gè)時(shí)代里，太多千人一面的生活，人群像一灘死水，給予那些逆流的叛逆者狠狠一巴掌。我們?cè)诔绷骼镏了狼靶�，又被沖回此岸，我們循環(huán)在生命的輪回，漸漸疲憊在追夢(mèng)旅程里。我們的力量在時(shí)代里漸漸流失，夢(mèng)想也不再渴求，我們，也成為人群的一員，嘲笑著那些可笑的少數(shù)。
然而，時(shí)代的瘋子，他不懼怕一切，只懂得拼死前進(jìn)。
像聽(tīng)見(jiàn)世界在怒號(hào)，細(xì)胞在顫栗，大地在顫抖，瘋子沒(méi)有后退的想法，瘋子沒(méi)有后退的理由。
終了解，仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人的自在，終明白，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖的狷狂。
不在乎！做一個(gè)時(shí)代的瘋子，做一個(gè)堅(jiān)持的自我！
堂吉訶德讀后感 篇20
有一個(gè)窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說(shuō)入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現(xiàn)實(shí)，耽于幻想，對(duì)自己的力量缺乏足夠的估計(jì)，而又從不考慮行為方式的荒。唐行徑。他改名為唐·吉訶德，披上一副古老的盔甲，騎上一匹又瘦又老的馬，在一個(gè)盛夏的黎明離家出走，開(kāi)始游俠生涯。他把小客店當(dāng)做城堡，請(qǐng)城堡的主人封他為騎士；他把原野上的風(fēng)車當(dāng)作巨魔，挺起長(zhǎng)矛向風(fēng)車進(jìn)攻，他把趕路的婦人當(dāng)作落難的公主，奮勇搭救……
當(dāng)一個(gè)五十歲的老紳士陷入無(wú)邊的騎士幻想中時(shí)，有多少人都在為他惋惜呀！理發(fā)師、神仆以及學(xué)士，還有唐·吉訶德（吉哈納）的家人們都是多么地?fù)?dān)心他！可憐的桑丘也被這一個(gè)島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當(dāng)上了唐·吉訶德的仆人，也可以說(shuō)是聽(tīng)差。唐·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實(shí)現(xiàn)了他的無(wú)數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀！有多少人為了他的“騎士夢(mèng)”而白白送命。所以，當(dāng)那些人親眼看見(jiàn)唐·吉訶德被打得遍體粼傷時(shí)，才會(huì)表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因?yàn)樗g盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當(dāng)總督時(shí)，開(kāi)頭斷的那兩個(gè)案子顯得他多么英明��！他說(shuō)的話一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)，如果唐·吉訶德聽(tīng)他的話，把看成巨魔的風(fēng)車以及其它種。種人與物的真實(shí)面目看清的話，就不會(huì)那么無(wú)辜地受傷了。
唐·吉訶德，一個(gè)多么無(wú)知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無(wú)聊而又沒(méi)有任何成果的動(dòng)作，是伯爵以及多少人的笑料�。∷倪t到的后悔并沒(méi)能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過(guò)這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。
不過(guò)在我看來(lái)，唐·吉訶德唯一還有一點(diǎn)是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說(shuō)道：“我是多么艱難困苦！我的壓力有多巨大��！你們知道嗎？唐·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車，他的斗爭(zhēng)對(duì)象尚且是有影有形的；而我的挑戰(zhàn)的對(duì)手卻是無(wú)影無(wú)形的傳統(tǒng)觀念！苦不堪言！！但我必須堅(jiān)持下去，一定會(huì)堅(jiān)持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺(tái)！”是呀，所有的人在困難面前都需要象唐·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。
向唐·吉訶德學(xué)習(xí)吧，一往無(wú)前地戰(zhàn)勝所有困難。
堂吉訶德讀后感 篇21
這是我假期里讀的第一本書(shū)，就是這本書(shū)，讓我走進(jìn)了一段荒誕而又妙趣橫生的游俠生活。
這本書(shū)揭露了騎士文學(xué)的荒。唐，盡情嘲笑騎士那空虛的理想和可笑的制度，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)西班牙封建社會(huì)不好的氣象，讓讀者真是哭笑不得呀！
最令人不可思議的是，這位“英勇”的騎士在駭人的風(fēng)車奇險(xiǎn)中，他做了一件很荒。唐的事：堂吉訶德發(fā)現(xiàn)了田野里的風(fēng)車，他立刻回到了騎士小說(shuō)里，給他的隨從說(shuō)了一句：“在征險(xiǎn)方面你是外行，他們是巨人，咱們的機(jī)會(huì)來(lái)了。如果你害怕了，就靠邊站，我去同他們展開(kāi)殊死搏斗�！闭f(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，然后拿上長(zhǎng)矛奔了過(guò)去。風(fēng)車那么大，顯得他是那么的小，風(fēng)一吹，那三十多個(gè)風(fēng)車轉(zhuǎn)了起來(lái)，堂吉訶德哪能經(jīng)得住，一下子被摔出了十幾里遠(yuǎn)，可憐的堂吉訶德，牙被打掉了好幾顆。
還有一次，堂吉訶德與他的隨從正走著，前方一個(gè)牧羊人趕著很大一群羊�？墒牵@堂吉訶德非要說(shuō)成是兩軍隊(duì)在打仗。他就象書(shū)中的騎士那樣，思考了一下該去幫哪一隊(duì)。然后給他的隨從講了一大堆關(guān)于“這兩個(gè)軍隊(duì)”的故事，比較現(xiàn)實(shí)的桑丘XX堂吉訶德的隨從竟然相信了。那兩荒。唐的人便殺了進(jìn)去。牧羊人大喊大叫也勸不住他們的瘋狂，牧羊人為了保護(hù)他的羊，就用石頭砸那兩“瘋子”，結(jié)果打斷了堂吉訶德兩條肋骨。
在堂吉訶德眼里，他所見(jiàn)的一切都是他看的騎士小說(shuō)里的片斷，他會(huì)把自己放在小說(shuō)里，扮演著小說(shuō)里的騎士，幻想著自己就是小說(shuō)里的主人公。結(jié)果，一次又一次，自己把自己弄得遍體粼傷。哎！真是自作自受。
最后，堂吉訶德醒悟了，他痛恨騎士小說(shuō)，是騎士小說(shuō)給他罩上了無(wú)知的陰云。堂際訶德生前瘋瘋癲癲，臨死他意識(shí)到了讀那些騎士小說(shuō)的愚蠢性和危險(xiǎn)性�？珊蠡谧约河X(jué)悟太遲，沒(méi)有時(shí)間能讀一些啟迪心靈的書(shū)來(lái)補(bǔ)救自己了，他帶著遺憾離開(kāi)了人世。
堂吉訶德讀后感 篇22
《堂吉訶德》主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說(shuō)，決定外出歷險(xiǎn)，做一名行俠仗義的騎士。
他找來(lái)同村的農(nóng)民桑丘·潘沙作他的侍從，把鄰村的一位農(nóng)家女兒杜爾希尼亞作為他的意中人。他三次外出歷險(xiǎn)，作了許多可笑之事。最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久后病倒。臨死前，他醒悟到自己迷信騎士小說(shuō)之過(guò)。盡管堂吉訶德做的事都是荒唐可笑的，但他的出發(fā)點(diǎn)卻是好的。鋤強(qiáng)扶弱、行俠仗義、為天下百姓打抱不平，干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊(cè)，贏得美人心。但理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，這些終究是理想中的騎士生活，時(shí)代變了，騎士制度早已成為歷史，他自然當(dāng)不成騎士了，于是他只得以幻覺(jué)來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)騎士的向往，干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事：他把風(fēng)車當(dāng)作惡魔的腦袋，毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場(chǎng)。
結(jié)果，給別人造成損失，自己也吃了苦頭。我們現(xiàn)實(shí)生活中也有很多“堂吉訶德”，不問(wèn)世事，只顧著一昧向往心中的理想世界，以至于做出了許多荒唐可笑的事情來(lái)，耽誤了人生，讓人惋惜。但堂吉訶德熱愛(ài)自由，反對(duì)封建壓迫，封建等級(jí)制度和封建壓迫。主張政府要廉潔，為官要公正，他的這個(gè)思想貫穿他全部的游俠過(guò)程。
堂吉訶德還對(duì)社會(huì)中的種種現(xiàn)象作出了公正的評(píng)點(diǎn)，涉及到政治、法律、戰(zhàn)爭(zhēng)、文學(xué)、藝術(shù)、教育等個(gè)個(gè)方面，處處流露出人文主義者的真知灼見(jiàn)，是一個(gè)可悲的英雄。除此之外，書(shū)中還描寫(xiě)了大量的、各種各樣的不同性格的人，既有正義智慧的，也有愚昧無(wú)知、功利現(xiàn)實(shí)的人，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)風(fēng)貌。
堂吉訶德讀后感 篇23
堂吉訶德所遇到的“奇事”，或者他無(wú)法用正常的邏輯來(lái)確定的事，全部歸咎為“與我作對(duì)的壞魔法師”，這些“壞魔法師”是誰(shuí)？毫無(wú)疑問(wèn)，那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰(shuí)？不是那“杜爾西內(nèi)婭”，而是與“游俠精神”相呼應(yīng)的精神偶像，是支持自己行“游俠精神”的支柱。但是“壞魔法師”不存在，“杜爾西內(nèi)婭”也不可愛(ài)，也不是貴族小姐，所有的一切全不真實(shí)，所以，堂吉訶德在臨終的時(shí)候，才“悔悟”，雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但是卻為全書(shū)定下了悲劇的基調(diào)：游俠精神——堅(jiān)持公義，勇敢，仁慈，充滿愛(ài)心——最終失敗了，失敗在了整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)家機(jī)器都已經(jīng)腐朽，不存在滋養(yǎng)的土壤。
這就是作者賦于堂吉訶德的幾層涵義�；蛘咴俣嘧x幾遍，或者再多一些閑暇的時(shí)光，我能夠更多的找到一些涵義，但現(xiàn)在，就這樣了。
桑丘，書(shū)中另一個(gè)主人公，他和堂吉訶德也呼應(yīng)，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當(dāng)上了“海島總督”的那一節(jié)，用自己的特有的智慧解決了許多難題。在我看來(lái)，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動(dòng)者的智慧。他的愚笨，其他不說(shuō)，單說(shuō)堂吉訶德咽氣之后，桑爾的最后那段話可以管窺一二。當(dāng)然，桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面，比如，貪小利，損人利己之類的，不再贅述。
懶勁又發(fā)作了，筆記就在到兒吧。天曉得啥時(shí)候還能補(bǔ)充一下。
希望塞萬(wàn)提斯不會(huì)責(zé)怪我對(duì)他的心血，他的“兒子”的曲解。安息吧！
堂吉訶德讀后感 篇24
堂吉訶德是由西班牙作家塞萬(wàn)提斯所著，其書(shū)成功的塑造了醉心于騎士事業(yè)的主人公堂吉訶德這個(gè)既好笑又有正義感的人物，和忠誠(chéng)老實(shí)的桑丘·潘薩。
“人們通常情況下都叫我瘋子，那時(shí)候我叫堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻，當(dāng)我由死神帶領(lǐng)穿過(guò)墓地來(lái)見(jiàn)您時(shí)候我恢復(fù)了正�！薄吧迫税⒙∷鳌ぜすZ，上帝我更愿意叫你堂吉訶德，戲謔世界。你的一生為了騎士小說(shuō)付出很多，有什么心愿嗎?“永遠(yuǎn)消滅騎士小說(shuō)!我。”“世人通常情況下叫你是瘋子?那么不通常呢?”“叫我阿隆索紳士。在我生命的前50年和臨近死亡時(shí)，我........”“我滿足你消滅騎士小說(shuō)的愿望!你還有什么感想嗎?”“請(qǐng)您大人不要打斷我說(shuō)話!人們叫我瘋子，可是他們比我瘋的厲害!您瞧吧--------為了做總督與我辛苦半輩子的桑丘，為了高官顯貴，他瘋了;為了發(fā)家致富不惜用’靈猴’的把戲騙人的貝德羅師傅—他還偷了桑丘的灰毛兒--，他瘋了;還有為了作弄人尋開(kāi)心的阿爾迪西多拉，為了她自己的高興，把我和桑丘好好的戲弄了一番，她也是不折不扣的瘋子。”“噢，先生，你把書(shū)中的人物都調(diào)侃了一番，那么真實(shí)世界中的人呢?”“人?活在另外一個(gè)世界的人?他們更加瘋魔了!為了讓孩子讀上一所好學(xué)校不惜重金的瘋癲父母;為了出手闊綽貪婪無(wú)厭的瘋癲高官;為了擴(kuò)張領(lǐng)土肆意放炮
堂吉訶德讀后感 篇25
這個(gè)暑假，我讀了塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》，這本書(shū)給我講了很多道理，也讓我看見(jiàn)了十六世紀(jì)的西班牙的貴族直指反動(dòng)腐朽的封建貴族和天主教會(huì)，下面我就帶大家看看這本書(shū)。
這本書(shū)講的是：堂吉訶德看騎士小說(shuō)看迷了，決定像騎士一樣，用打抱不平的方法來(lái)改造社會(huì)，最后拿著武器、穿著盔甲，帶著一個(gè)叫桑丘的農(nóng)民，出門(mén)冒險(xiǎn)。
這本書(shū)的影響力太大了，以至于這部書(shū)出版后沒(méi)有一個(gè)人在看騎士小說(shuō)，如果人們看見(jiàn)了一匹瘦馬，就會(huì)說(shuō)：“這不是堂吉訶德的馬嗎?”這本書(shū)反映了當(dāng)時(shí)的騎士制度，所以天主教會(huì)就特別狠塞萬(wàn)提斯，在《堂吉訶德》第一部發(fā)表后，塞萬(wàn)提斯并沒(méi)有寫(xiě)第二部，而是從事了詩(shī)歌文學(xué)的創(chuàng)作，這時(shí)候，有人偽造了《堂吉訶德》第二部，這第二部和第一部完全不一樣，竟然站在教會(huì)和封建貴族的立場(chǎng)上，把堂吉訶德寫(xiě)成了一個(gè)瘋子，把桑丘寫(xiě)成了一個(gè)傻子，歪曲了整本書(shū)的事實(shí)。這讓六十七歲、并患有水腫病的塞萬(wàn)提斯非常生氣，他加快了創(chuàng)作，以表示對(duì)偽造者的抗議，只用了一年，《堂吉訶德》第二部就完成了。
這本書(shū)揭露了西班牙封建貴族的假面具，塞萬(wàn)提斯特別憎恨封建貴族和教會(huì)，不幸的是他在一六一六年逝世于馬德里，人們?cè)谒哪骨霸炝颂眉X德和桑丘的雕像，以示紀(jì)念。
堂吉訶德讀后感 篇26
這周，我讀完了《堂吉訶德》這本書(shū)，書(shū)中有很多讓人哭笑不得的事情。
《堂吉訶德》的主人公本名叫阿隆索。吉哈那，因?yàn)橐?dāng)騎士，就給自己取名叫堂吉訶德。他有一個(gè)侍從叫桑丘。
剛開(kāi)始讀一二章的時(shí)候，我覺(jué)得堂吉訶德一點(diǎn)也不像騎士，倒像一個(gè)滑稽的瘋子，竟然和風(fēng)車搏斗。他的侍從桑丘也很笨。隨著閱讀的深入，我漸漸發(fā)現(xiàn)，堂吉訶德一些可笑的行為同時(shí)也表現(xiàn)了他的勇敢和善良。
有一天，堂吉訶德和桑丘來(lái)到了黑山，上山的路上，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)裝有金幣和襯衫的盒子，他們決定找到失主，將失物歸還。后來(lái)他們又遇到了一頭死騾和鞍轡，他們?cè)俅螢榘稗\尋找失主。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種拾金不昧的精神，哪怕再普通的東西也要?dú)w還失主。
堂吉訶德臨終前才醒悟：自己一生都太盲目，沒(méi)有找到正確的奮斗目標(biāo)。在生活中也有很多這樣的事情。比如，有些家長(zhǎng)想讓孩子去國(guó)外讀書(shū)，他們的孩子成績(jī)優(yōu)異，且對(duì)所去學(xué)校做了充分了解，最后學(xué)有所成。也有一些家長(zhǎng)只為讓孩子出國(guó)而出國(guó)，對(duì)目標(biāo)學(xué)校并不了解，只為跟風(fēng)，見(jiàn)別人去自己也要去，至于學(xué)到了什么就不得而知了。
我今后首先要樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，就小學(xué)而言，我要努力學(xué)好各門(mén)功課，考上重點(diǎn)初中。同時(shí)我也要學(xué)習(xí)堂吉訶德拾金不昧、勇往直前的精神，不能受到一點(diǎn)挫折就放棄。我要做一個(gè)心懷夢(mèng)想，腳踏實(shí)地，為目標(biāo)堅(jiān)持不懈的小學(xué)生。
堂吉訶德讀后感 篇27
《堂吉訶德》市西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的一本諷刺小說(shuō)。這本書(shū)主要講述了堂吉訶德是一個(gè)愛(ài)虛榮、愛(ài)幻想的人，他看了一些書(shū)以后，走火入魔，總是很自大，覺(jué)得自己很厲害，什么都可以做，他要當(dāng)騎士去行俠仗義。
堂吉訶德做過(guò)很多可笑的事情。有一次，堂吉訶德來(lái)到一家客棧，他就幻想那是一座城堡，店主就是國(guó)王。讓對(duì)店主說(shuō)：“國(guó)王陛下，我能幫您守護(hù)城堡，只要您封我為騎士。”店主覺(jué)得很好笑，就對(duì)他說(shuō)：“好，我封你為騎士�！焙髞�(lái)，堂吉訶德在路上看到了一個(gè)大風(fēng)車，他說(shuō)：“有一個(gè)巨人！我來(lái)打死他！“說(shuō)著，他就拿著長(zhǎng)矛去刺大風(fēng)車，風(fēng)車的葉片毫不留情地把他的長(zhǎng)矛絞斷了。
在生活中，我們要正確地認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)，并且通過(guò)努力讓我們變得厲害。我下圍棋的時(shí)候，常常會(huì)猜想對(duì)手會(huì)下對(duì)我有利的棋，而不是思考對(duì)方最厲害的招數(shù)。這時(shí)候，對(duì)手一出手，我就措手不及，常常敗下陣來(lái)。爸爸提醒我說(shuō)：“人家可不會(huì)按照你的一廂情愿去下棋�！庇谑�，我就認(rèn)真思考：他最厲害的下法是什么呢？我又該怎樣應(yīng)對(duì)呢？這樣，才能做到知己知彼，思考最好的對(duì)策，最后贏得勝利。
我們對(duì)待學(xué)習(xí)和生活也要謙虛，要正確地認(rèn)識(shí)自己的能力和不足，腳踏實(shí)地地努力，才能不斷地提高自己，成為一個(gè)有本領(lǐng)的人。
堂吉訶德讀后感 篇28
《堂吉坷德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說(shuō)，竟異想天開(kāi)地要外出歷險(xiǎn)。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當(dāng)成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長(zhǎng)矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險(xiǎn)，把風(fēng)車當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓堂吉坷德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷。回家不久他就病倒了，臨死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的。
我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫(xiě)的很生動(dòng)，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小，而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明，更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。
這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘，他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí)，桑丘成為了海島總督時(shí)，通過(guò)自己的智慧，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力，通過(guò)自身的發(fā)憤圖強(qiáng)，就會(huì)走向成功，會(huì)讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的時(shí)，我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對(duì)的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書(shū)。
通過(guò)對(duì)《堂吉坷德》的閱讀之后，我覺(jué)得我要更加努力奮斗！
堂吉訶德讀后感 篇29
不曉得大家是不是知道塞萬(wàn)提斯，對(duì)，他就是《堂吉訶德》一書(shū)的作者�！短眉X德》講了一位深受騎士小說(shuō)毒害的"騎士"冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長(zhǎng)矛，橫沖直撞，妄想成為國(guó)王，把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，還把傳教士當(dāng)成魔鬼，成為人們的笑柄。
據(jù)說(shuō)，作者寫(xiě)書(shū)的主要目的是諷刺當(dāng)時(shí)的騎士小說(shuō)，騎士小說(shuō)的內(nèi)容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危險(xiǎn)外出，旅途之中，騎士除強(qiáng)扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無(wú)窮的榮譽(yù)。塞萬(wàn)提斯也故意模仿這種寫(xiě)法，寫(xiě)出了一本騎士小說(shuō)，那就是《堂吉訶德》。這本書(shū)內(nèi)容涉及西班牙社會(huì)的多個(gè)層面，上至公爵，下至平民，所以我很喜歡。
在這本書(shū)中，我知道了，做事一定要考慮時(shí)期、條件、情況，不能盲目做事。暑假作業(yè)本中就有類似的一個(gè)故事，就是這個(gè)同樣的道理，可見(jiàn)頭腦清楚，不盲目做事有多么重要，如果犯這種錯(cuò)誤，小則受到批評(píng)，大則影響國(guó)際，堂吉訶德則把整個(gè)國(guó)家鬧得天翻地覆。同學(xué)們這下可知道盲目做事，不依靠證據(jù)做事的后果了吧！那可是很嚴(yán)重的哦！千萬(wàn)不要犯這樣的錯(cuò)誤哦！明白了嗎？
同學(xué)們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬(wàn)不要變成"堂吉訶德"第2號(hào)哦！
堂吉訶德讀后感 篇30
這本書(shū)揭示了騎士文學(xué)的荒唐，但又妙趣橫生，有幾個(gè)情節(jié)真是令人哭笑不得！
在風(fēng)車大戰(zhàn)中，他看到了田野的風(fēng)車，于是立即回到了騎士小說(shuō)里，給他的隨從說(shuō)：“在征險(xiǎn)方面你是外行，他們是巨人，我的機(jī)會(huì)來(lái)了，如果你害怕，就靠邊兒站，我去同他們展開(kāi)殊死搏斗�！闭f(shuō)完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，風(fēng)車那么大，他顯得那么小，風(fēng)一吹，他被風(fēng)車甩出了十幾里遠(yuǎn)，可憐的堂吉訶德，牙還被打掉了好幾顆！
“去年的雀巢，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒。我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德，如今只是好人阿隆索幾哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位以前對(duì)我的尊重�！边@在他生命的終點(diǎn)似乎是所謂的清醒，但更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這包含了一生的辛酸與凄涼，諷刺又無(wú)奈。
公爵家的女仆一時(shí)戲言唱出的詞句竟成了堂吉訶德的真實(shí)寫(xiě)照，而現(xiàn)實(shí)與理想的距離，前所未有的清晰殘酷的展現(xiàn)在世人面前。如果說(shuō)堂吉訶德的存在與他本身是一出悲劇，那么他臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。
西歐的中世紀(jì)是個(gè)“黑暗時(shí)代”。人們喪失了對(duì)美好事物的追求的權(quán)利與欲望，堂吉訶德的行動(dòng)也反映了他不安于平凡閑暇的生活，他的理想雖然荒誕可笑，但他為了理想不顧個(gè)人安危，不顧失敗，為我們展現(xiàn)了一個(gè)堅(jiān)持理想奮不顧身的英雄形象。
堂吉訶德讀后感 篇31
此書(shū)之名，我已瞻望已久了。讀了后，我就像被點(diǎn)了笑穴，大笑不止。
故事講述了富家子弟堂吉訶德因?yàn)樽x了太多騎士小說(shuō)而“全副武裝”，騎著一匹老馬，夢(mèng)想著像那些騎士們一樣，威風(fēng)凜凜地棄惡揚(yáng)善。他沉溺在幻想中，結(jié)果干出了不少傻事。
大笑
這本書(shū)中有不少的可笑之處。當(dāng)我看到堂吉訶德因太想試一試騎士的生活，騎著老馬，與風(fēng)車作戰(zhàn)時(shí)，竟忍不住笑出聲來(lái)。這是何等傻事!一個(gè)騎士怎么會(huì)如此天真?至于他把人人都知道的銅鍋說(shuō)成是萬(wàn)能的金頭盔，那可笑程度就更不用說(shuō)了。“他是最糟糕的騎士，還是最勇敢的傻瓜?”
譏笑
讀完了這本書(shū)，我逐漸冷靜下來(lái)了。仔細(xì)一琢磨，這才發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是一個(gè)讓人瞧不上眼的“丑角”。他受傷后卻不認(rèn)為自己已經(jīng)受傷，原因是“小說(shuō)中沒(méi)有任何關(guān)于騎士受傷的語(yǔ)句”。就像《堂吉訶德》的作者講的那樣，“騎士道精神的影響力很大”。堂吉訶德真是有些讓人瞧不起。
苦笑
《堂吉訶德》把像堂吉訶德這樣的人連他一起諷刺了一通。其實(shí)“堂吉訶德”是當(dāng)今一些人心理的真實(shí)寫(xiě)照。曾經(jīng)看到報(bào)紙，說(shuō)，一個(gè)年輕人因?yàn)橄肟纯础疤焯谩笔鞘裁礃幼�，險(xiǎn)些丟了性命。想到這里，我的心情異常沉重。用父母的話說(shuō)，就是“理想主義惹的禍”。
現(xiàn)在，我從堂吉訶德這個(gè)荒謬可笑的活教材中明白了，我們還是應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)生活放在第一位。不然，也許會(huì)落得像他們那樣的下場(chǎng)。
堂吉訶德讀后感 篇32
即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著，只活這一次，當(dāng)然是為心活，為我們理想的那個(gè)世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣，染上這種通病？堂吉訶德的不被人理解使我想到那個(gè)在荒原上絕望吶喊的梵高，被認(rèn)為患有精神病，沒(méi)人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫(huà)撕扯表達(dá)所有的強(qiáng)烈。如今，他的畫(huà)作成為珍藏巨作。梵高為心愛(ài)的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執(zhí)，是屬于他自己順從內(nèi)心的作為，為什么要被別人評(píng)頭論足，惡語(yǔ)中傷呢？沒(méi)有任何人有資格。
行進(jìn)途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵(lì)自己勇敢，提醒自己是一個(gè)騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心，即是萬(wàn)物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了；你哭，世界都一片昏暗。
人總是要有點(diǎn)精神的，魯迅如是說(shuō)。堂吉訶德是一個(gè)擁有理想主義的冒險(xiǎn)家。初讀《堂吉訶德》時(shí)，每每看到他那種瘋狂的舉動(dòng)我都會(huì)覺(jué)得不可理喻，但后來(lái)深入閱讀下去，我漸漸開(kāi)始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實(shí)和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了后者，去實(shí)現(xiàn)他偉大的騎士夢(mèng)，去實(shí)現(xiàn)他那個(gè)被別人嘲笑的夢(mèng)想，堅(jiān)定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷，堂吉訶德的理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對(duì)是人生的真正的騎士，為自己的夢(mèng)去闖蕩這么一回，人生足夠完美。
堂吉訶德讀后感 篇33
去年寒假，我聽(tīng)了媽媽的介紹，看了一本叫《堂吉訶德》的名著，這本書(shū)是西班牙作家塞萬(wàn)提斯寫(xiě)的，文章寫(xiě)得非常非常風(fēng)趣幽默，讀完后令人不由得佩服塞萬(wàn)提斯豐富的想象力和他的杰出才華。
翻開(kāi)書(shū)剛剛看了一點(diǎn)，我就不由自主地笑了. 堂吉訶德原來(lái)是位鄉(xiāng)紳，過(guò)著自在的生活，可他對(duì)騎士小說(shuō)很著迷，甚至賣(mài)地買(mǎi)書(shū)，還有一間專門(mén)放騎士小說(shuō)的屋子。由于他看得多了，就異想天開(kāi)地把自己當(dāng)作了一位游俠騎士，從而干出了一件件“驚天動(dòng)地”的荒唐事。
讀到這里，我覺(jué)得他放著舒適的生活不過(guò)，偏偏去過(guò)危險(xiǎn)的游俠生活，實(shí)在是一個(gè)荒唐的人，但是，我又體會(huì)到他是一個(gè)非常有正義感的不達(dá)目的不罷休的人。堂吉訶德不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自己也挨打受苦，面對(duì)人們的嘲弄，他依然抬起高貴的頭。他堅(jiān)信自己是一個(gè)勇敢的騎士，同時(shí)，他也是一個(gè)正直、善良的人。
總的來(lái)說(shuō)，《堂吉訶德》這部小說(shuō)，揭露批判了社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，也贊揚(yáng)了除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德。它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。所以，相隔四個(gè)世紀(jì)之后，這本書(shū)仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。我被偉大的作家塞萬(wàn)提斯深厚的文字功底，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言而深深佩服！以后，我還要多讀課外書(shū)、多觀察思考、多寫(xiě)多練，爭(zhēng)取做下一個(gè)“塞萬(wàn)提斯”。
堂吉訶德讀后感 篇34
阿隆索.吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀�！叭ツ甑娜赋�，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重�！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了，這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。
堂吉訶德讀后感 篇35
阿隆索。吉哈諾因閱讀騎士小說(shuō)而萌發(fā)成為游俠騎士，行俠仗義、助弱扶貧、揚(yáng)名萬(wàn)世的念頭，改名堂吉訶德，從此開(kāi)始為人所恥笑而又艱辛的生活。第一次出行被人打得動(dòng)彈不得，被馱在驢背上回到村里；第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終；第三次出行在被同村學(xué)士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年沒(méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒；我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德；如今，只是好人阿隆索。吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重……”堂吉訶德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。當(dāng)堂吉訶德的最后時(shí)刻終于到來(lái)時(shí)，他遺囑的公證人剛好在場(chǎng)，他說(shuō)，從未在任何一部騎士小說(shuō)中看到過(guò)任何一位游俠騎士能像堂吉訶德那樣安祥而平靜地死在自己的臥榻之上。然而事實(shí)上，他卻是一對(duì)矛盾中極大的一個(gè)受難者，不平的冤魂。
每一個(gè)讀者都會(huì)對(duì)堂吉訶德騎士的不切實(shí)際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德騎士不僅僅具有令人發(fā)笑的地方，更有令人敬佩之處：他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。然而，堂吉訶德騎士這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今這個(gè)時(shí)代已經(jīng)蕩然所剩無(wú)幾了，這種品質(zhì)早已無(wú)影無(wú)蹤。
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